Меню
Е свободен
У дома  /  Той Тя/ Страстна седмица. Последните дни от земния живот на Христос

Страстна седмица. Последните дни от земния живот на Христос

Последните дни от земния живот на нашия Господ Иисус Христос Инокентий Херсонски

Глава XXVII: Последните събития на кръста на Исус

Главните свещеници молят Пилат да съкрати живота на разпънатите в името на идващата събота. - Счупване на краката на разпнатия. - Краката на Исус Христос не са счупени заради смъртта Му. - Един от воините пронизва реброто Му. - Изтичане на кръв и вода. - Свидетелство за този Йоан, - За какво е особено изразително. - Изпълнение в това събитие на две пророчества.

Докато някои повече или по-малко се покайваха, други се инатиха, страшният ден наближаваше вечерта, която, тъй като беше важна вече, защото беше краят на първия ден на Великден, стана още по-свещена от факта, че съботата беше предназначена за тях , според евреите, царицата на празниците (Йоан 19:31). За многобройния празнуващ народ, който ходеше покрай стените на града и се събираше по хълмовете около него, би било много неприятно, ако разпнатият и на следващия ден остана на кръстовете насред Голгота, съвсем близо до портите на Йерусалим. Освен това щеше да бъде нарушен законът, който повеляваше екзекутираните престъпници да бъдат погребани преди залез слънце. Първосвещениците почувствали това неприличие и решили да съкратят живота на разпънатите, за да могат телата им да бъдат предадени на земята преди съботата. Тъй като екзекуцията, вече завършена, зависеше във всичко от прокуратора, неговото съгласие беше необходимо и за съкращаване на живота на разпнатия. Първосвещениците не се свениха да попитат отново Пилат за това дело, което подобава повече на палачите на народа, отколкото на първите служители на Бога Израилев. Този срам беше възнаграден със злонамерено удоволствие да наложат нови мъки на разпнатия Исус (първосвещениците отидоха при Пилат преди смъртта Му) и да имат мъртвото Му тяло в ръцете си. Няма съмнение, че щяха да Го погребат заедно със злодеите на някое отвратително място и може би щяха напълно да Го лишат от погребение, за да го направят обект на всеобщо презрение, защото евреите не се отвращаваха от нищо толкова, колкото непогребани мъртви.

Пилат, без никакво възражение, се съгласи с искането на първосвещениците, което според еврейските и римски обичаи беше напълно справедливо. За изпълнение на заповедта бяха изпратени нови войници. Свети Йоан все още беше на кръста на Исус, когато стигнаха до Голгота. Сега неговата история ще служи като единствен източник на нашата история.

И двамата престъпници, разпнати с Исус, бяха все още живи, така че войниците веднага счупиха краката им. Друго нещо им се представи, когато се приближиха до Исус Христос: пълна липса на движение и дишане, затворени очи, наведена глава свидетелстваха, че Той вече е умрял. Римските войници не смеели да изтезават безжизненото тяло и да убиват мъртвите. Само един от тях, вероятно искайки да се увери в смъртта, удари Исус Христос с копие в хълбока. Тъй като при този удар нямаше движение и реакция на нервите и тъй като самият удар беше (вероятно) силен и смъртоносен, вече нямаше никакво съмнение нито за враговете, нито за приятелите на Исус, че Той наистина е умрял. От язвата обаче незабавно изтече кръв и вода или течност, подобна на вода, която обикновено се намира в човешкото тяло. Такова изтичане на кръв и думите, изречени от Исус Христос след възкресението на Тома: „Дай ръката си и я тури в ребрата Ми“ (Йоан 20, 27) показват, че раната е била дълбока и изтичането на вода, подобна на влага ни позволява да мислим, че Исус Христос е бил прободен в лявата страна, в атриума. Тъй като мъртвото тяло, колкото и да е наранено, никога не тече кръв, някои от отците на Църквата божествено вярваха, че кръвта и водата изтичат от тялото на Исус Христос чрез пряката сила на Бог в чест на тайнството на Евхаристия.

Свети Йоан, разказвайки това събитие като очевидец, се изразява с особена сила и спира предварителното внимание на читателя със следните думи: И този, който видя (Йоан), свидетелства, и наистина е неговото свидетелство; и новината, че той говори истината, че имате вяра“ (Йоан 19, 35).

Каква е целта на тази забележка? В какво евангелистът иска да увери своите читатели? Защо пробождането на тялото на Исус на кръста с копие и изтичането на кръв и вода от него трябваше да бъдат посочени с такава изразителност?

За да се обясни това, дори в древността се е смятало, че мисълта и забележката на евангелиста са насочени срещу еретиците докети, които, считайки човешкото тяло за продукт на зла склонност, твърдят, че Исус Христос (според тях, един от еоните) взе върху Себе Си не истинско човешко тяло, а само един негов (ефирен) призрак, който, въпреки че беше прикован на кръста, не понесе никакви страдания. Затова Йоан, като очевидец, искаше да увери своите читатели, в предупреждение срещу доцетите, че тялото на Исус Христос, както по време на Неговия живот, така и след смъртта Му, беше напълно подобно на истинското човешко тяло, състоящо се от плът и кръв . Това мнение се потвърждава не само от историята (защото ереста на докетите се появява през първи век и съществува точно в Мала Азия, където е написано Евангелието на Йоан), но и някои места в посланията на Йоан, които също са много забележимо насочени срещу докетизма (1 Йоан 4, 1–3). Възможно е също така да се случи, както предполагат някои, че по времето на написването на Евангелието от Йоан е имало хора, които са се съмнявали в реалността на смъртта на Исус Христос: или защото Той не е останал дълго на кръста и не е страдал счупване на краката или поради предразсъдъка, заимстван от евреите, че смъртта не е съобразена с достойнството на Месията. За да изведе такива хора от заблудата, историята на Йоан за пробождането на реброто на Исус с копие послужи като много мощен инструмент, който трябваше да убеди и най-невярващите, че Божият Син, поради послушание към Отца, се смири не само до кръста, но и до смърт на кръста.

Но независимо от тези мотиви и цели Св. Йоан нямаше как да не спре вниманието си и на всички върху събитието, което разглеждаме, само защото в него, както той сам отбелязва, се изпълниха две важни предсказания на Стария завет за Месията. Първият от тях гласеше: костта няма да се счупи от него, друго: ще гледат нан, същата му прободоша.

Първото от тези предсказания, направено от Мойсей (Изх. 12:10), се отнася специално за пасхалното агне, което израилтяните трябвало да изпекат цяло, без да смачкат или счупят нито една кост в него. Според Св. Йоан, пасхалното агне беше в това отношение предопределено изображение на истинския Божи Агнец, сега заклан на Голгота, в който също не беше счупена нито една кост. Без да навлизаме в естеството на старозаветните типове, много от които се изпълниха върху Исус Христос по време на Неговите страдания и които около времето на идването на Христос бяха забелязани от самите еврейски равини, ще кажем само, че не- трошенето на костите, което е напълно ненужно при пасхалния агнец, е било не само много прилично, но и необходимо за истинския Божи Агнец – Исус Христос. Свети Йоан трябваше да се спре на това още повече, защото чу Йоан Кръстител да Го нарича Агнец Божий и че смъртта на Исус Христос последва в деня на Пасха, когато беше заклано пасхалното агне.

Второто предсказание е взето от пророческото видение на Захария (Захария 12:10), който, описвайки бъдещото избавление на еврейския народ от бедствията, които ги заобикалят, казва, че по това време покаялите се израилтяни ще гледат с плач на Този, който те преди това мразеха, обиждаха и пробождаха. От пророчеството на Захария не става ясно кой точно е бил или ще бъде прободен от неверните евреи, пред които по-късно ще се покаят. Но цялото описание е такова, че когато четеш мислите му, човек неволно се спира на Исус Христос, перфориран на кръста, още повече, че историята на еврейския народ не представя човек, на когото думите на пророка биха могли поне с малка вероятност се приписват.

От книгата Патриарси и пророци автор Бяла Елена

Глава 49 ПОСЛЕДНИТЕ ДУМИ НА ИСУС Тази глава се основава на Исус Навиев 23 и 24. Войните и завоеванията приключиха и Джошуа се върна в мирния си ъгъл в Тамнаф Сарай. „Дълго след като Господ беше дал почивка на Израил от всичките му врагове от всички

От книгата Животът на Исус автор Ренан Ърнест Джоузеф

Глава XXVII. Съдбата на враговете на Исус Според изчислението, което сме приели, Исус умира през 33 г. сл. Хр. Във всеки случай, не може да последва преди 29 година, тъй като проповядването на Йоан и Исус започва едва през 28 година (Лука 3: 1) и не по-късно от 35 година, тъй като през 36 година,

От книгата В търсене на историческия Исус автор Хаснейн Фида М

ГЛАВА 11 ИСУС РАЗПНАТ НА КРЪСТА ЙЕРУСАЛИМ По това време първосвещениците и книжниците решиха Исус да бъде убит. Те обаче се страхуваха, че може да възникнат народни вълнения. Исус беше информиран за този заговор. Той каза на учениците си за предстоящото бедствие. Той също

От книгата Най-новата книга с факти. Том 2 [Митология. религия] автор Кондрашов Анатолий Павлович

Какви бяха последните думи на Исус Христос в земния му живот? Дори по такъв важен въпрос евангелистите си противоречат. Марко (автор на най-ранното от евангелията, 15:34) и Матей (27:46) казват, че последните думи на Исус на кръста са били: „Боже мой, Боже мой! за какво си

От книгата Въпроси към свещеника авторът Шуляк Сергей

17. Какво означават думите на разпнатия на кръста Исус Христос „Или, Или! Лама Савахфани!“? Въпрос: Какво означаваха думите на разпнатия на кръста наш Господ Исус Христос „Или, Или! Лама Савахфани!“ т.е. Боже мой, Боже мой! Защо ме напусна? (Матей 27:46) Йеромонах Йов отговаря

От книгата 1115 въпроса към свещеника автор Раздел на уебсайта PravoslavieRu

Какво означават думите на разпнатия на кръста Исус Христос: „Или, Или! Лама савахфани?“? Йеромонах Йов (Гумеров) Нашият Господ Иисус Христос произнесе стих от Псалм 21 (21:2), като замени еврейската дума azabtani (от глагола azab - оставям, оставям) с арамейска със същото значение

От книгата Петър, Павел и Мария Магдалена [последователи на Исус в историята и легендата] автор Ерман Барт Д.

Петър по време на разпъването на Исус Според най-ранния евангелски текст единствените последователи на Исус, които са го видели разпнат отдалеч, са били няколко жени, които са го придружавали по време на пътуването му от Галилея до Йерусалим за годишния

От книгата на Конфуций. Буда Шакямуни автор Олденбург Сергей Фьодорович

Глава V Последни събития от живота на Шакямуни Смъртта на родината на Шакямуни. - Шакямуни е свидетел на унищожаването на родния му град. - Последните му скитания. - Болест. - Завет към учениците. - Пътуване до Кушинагара. - Смърт и изгаряне на праха му. - Спор между ученици

От книгата на Библията. Нов руски превод (NRT, RSJ, Biblica) авторска библия

Смъртта на Исус на кръста (Марк 15:33-41; Лука 23:44-49; Йоан 19:28-30)45 От шестия час стана тъмно по цялата земя и това продължи до деветия час k . 46 Около деветия час Исус извика силно: „Ели, Ели, Лема Савахтани? l - (което означава: „Боже мой, Боже мой, защо ме изостави?“ m)47

От книгата на писанията автор Африкански Секст Юлий

Смъртта на Исус на кръста (Мат. 27:45-56; Марк 15:33-41; Йоан 19:28-30)44 Беше около шестия час на деня k и се стъмни по цялата земя , и това продължи до деветия час l. 45 Слънцето потъмня и завесата в храма се разкъса на две части. 46 Исус извика силно: „Татко, в Твоите ръце предавам духа Си!

От книгата Велик е нашият Бог автор Свети Йоан Патриция

Събитията, случили се в Персия по време на въплъщението на нашия Господ Исус Христос, Христос е известен за първи път в Персия - в крайна сметка нищо не убягва от вниманието на тамошните учени, които внимателно изследват всичко, на което се натъкнат. В книгата си ще разкажа за събитията, записани на

От книгата Съботен дебат автор Бакчиочи Самуел

III. ВЯРВАМ В ИСУС, КОЙТО УМРЯ НА КРЪСТА, ЗА ДА СПАСИ СВЕТА И МЕН Исус умря, за да ме спаси от вечната смърт (Вижте Рим. 5:6-9) 9. Хлябът на безопасно място вече е събран и подреден на купчини и още не е време за събиране на плодове

От книгата Обяснителна Библия. Стар завет и Нов завет автор Лопухин Александър Павлович

Раздел 2. Съботата в кръстосания огън: ПОГЛЕД КЪМ ПОСЛЕДНИТЕ СЪБИТИЯ В КОНТЕКСТА НА ИСТОРИЧЕСКИТЕ АТАКИ НА ТЕОЛОГИЯТА СРЕЩУ спазването на съботата Самуел Бачиоки, д-р, професор по теология в университета Андрюс.

От книгата на автора

XX Събития от 38 години скитане в пустинята. Завладяване на страната на Източна Йордания. Последните заповеди и увещания на Мойсей; неговото пророческо благословение на хората и смъртта На двадесетия ден от втория месец на втората година след изхода от Египет, облакът на присъствието на Господа

От книгата на автора

XXIV В Юдея. Възкресението на Лазар. Определение на Синедриона срещу Исус Христос. Предобразът на смъртта на кръста. Молбата на Саломе. Изцелението на слепия в Ерихон и обръщането на Закхей. Помазване на нозете на Исус Христос с миро на вечерята във Витания Изминал пътя пред тях, Спасителят

От книгата на автора

Шести раздел Последните дни от земния живот на Господ Исус

Реших да пиша по днисъбития от последната седмица на Христос на земята. Много изображения на гълъби, небе и други неща от година на година с едно и също съдържание. Нямам нищо против, но искам да ви поздравя по различен начин, реконструирайки събитията от онази седмица.

Ръце, приковани на кръста. Първата капка кръв докосна прашната земя.Последният дъх и последната дума „Свършено е“.
Всичко добро, което Бог е предвидил за човека, се е сбъднало. И сега всичко е различно, просто трябва да го приемем и да живеем в хармония с него.

Тази седмица промени историята. След нея светът вече не беше същият. Нека го изживеем заедно:

ПОНЕДЕЛНИК
Исус проклина безплодната смокиня, изгонва търговците от храма и се връща с дванадесетте си ученици във Витания. Той знае, че остават само 4 дни до разпятието. Той говори за това на учениците, но те не Го разбират.
Евангелие от Марк 11:12-19

✅ ВТОРНИК
Исус и неговите ученици посещават храма, отговарят на провокативните въпроси на фарисеите, поучават хората с притчи и говорят за бъдещето. Всъщност това са последните наставления на Христос в храма към хората. След това той общува само със студенти. Остават 3 дни до разпятието и Исус мисли за това всеки ден.
Евангелие от Лука 20:1-22:2

СРЯДА
Исус е във Витания в дома на прокажения Симон, където Мария помазва Исус със скъпоценно масло. Юда решава да предаде Исус. Исус разбира това, но продължава да служи на всички ученици, включително Юда. Остават 2 дни до разпятието.
Евангелие от Матей 26:6-16

🆘ЧЕТВЪРТЪК
Учениците приготвят горната стая за вечеря. Там Исус измива краката на своите ученици, като им обяснява, че е тук именно за да ги очисти.
Когато започват да ядат, Исус заявява, че един от тях ще Го предаде. Всеки се чуди дали е той. Тогава Той изпраща Юда да направи това, което е намислил.
Исус взема пасхалния хляб и чашата и ги дава на учениците, обяснявайки, че хлябът е Неговото тяло, а чашата с вино е Неговата кръв.

Когато ядяха, Исус взе хляба и като благослови, разчупи го, даде го на учениците Си с думите: - Вземете и яжте, това е Моето тяло. Тогава Той взе чашата, благодари на Бога за нея и като им я даде, каза: - Пийте от нея всички. Това е Моята кръв на завета, пролята за много хора за прощение на греховете.”
Матей 26:26-28

Тази храна вече няма да бъде напомняне за първото Божие избавление от външната тирания на фараона. Сега това е завет с Бог и победа над робството на греха.

Исус знае, че утре ще бъде разпнат. И днес той ще бъде приведен в ареста.

Исус се моли за Своите приятели и за онези, които ще дойдат на вяра в Него чрез тях. След това Исус и Неговите приятели отиват на Елеонската планина, за да се помолят.
Исус е задържан и отведен при Каиафа. Юда се разкайва за греха си и се обесва. Петър се отрича преди петелът да пропее. Исус предсказва това на Петър и в момента, когато той се отказва за трети път, той се обръща към ученика и Петър го вижда. Петър плаче горчиво в разкаяние.

От този момент Христос е съвсем сам. Той прекара цялата нощ до сутринта, знаейки, че утре ще бъде разпнат. Нито първосвещениците, нито Пилат, никой не знае това. Те само правят планове и предположения. Исус вече знае всичко и се е подготвял за тази стъпка много дълго време.

ПЕТЪК
Главните свещеници дават Христос на Пилат. Той не иска да предаде Исус на екзекуция, но под натиска на тълпата променя решението си и си измива ръцете с известните думи: „Аз съм невинен за кръвта на този Праведник“.

Исус е жестоко бит от римски войници. За този побой беше събран цял полк (1/10 от легиона, съдържащ около 600 войници). Според един източник „бичуването се извършвало с камшик от кожени ивици, към които били прикрепени заострени парчета олово или друг метал. Осъденият... е бит по голия гръб... докато не се покрие с дълбоки рани. Някои, неспособни да понесат мъченията, умряха.
Тогава Исус е облечен в пурпур. Изтощен, той носи кръст към планината, където са разпнати разбойниците - Голгота. По пътя кръстът се предава на Симон Киринейски, Писанието не казва по каква причина. Може би Исус не е могъл да понесе кръста поради загубата на кръв и рани.

На Голгота Той беше прикован на кръста, където остана шест часа до смъртта Си.Дори на кръста Той се моли за тези, които Го бият и предадоха “Отче! Прости им, защото не знаят какво правят."

Христос виси и разбира, че всичко вече се е случило.Исус моли за питие, воинът му дава оцет, Исус докосва гъбата и казва: „Готово е“. Навеждайки глава, Той предава духа си. В този момент се случи това, което Той чакаше и копнееше – умря за греховете на всички ни.
Евангелие от Матей 27:1-61; Евангелие от Йоан 19:29-30

➖СЪБОТА
Всички ученици и жени, които дойдоха с Исус от Галилея, останаха в почивка в съответствие със заповедта за спазване на съботата, денят за почивка. Разочарованието постепенно се разпространява в мислите на учениците, те очакваха нещо съвсем различно - създаването на ново царство.
Евангелие от Лука 23:56

❤️НЕДЕЛЯ
Рано сутринта в неделя Мария Магдалена и друга Мария дойдоха да видят гроба. Но Христос го нямаше. Камъкът беше отместен и ангелът им каза, че няма Христос, Той е възкръснал и ги чака в Галилея.
И двете жени изтичаха обратно при учениците и срещнаха Исус по пътя. И тогава за първи път Той нарече учениците Свои братя.

И вечерта на същия ден Исус се яви на учениците в къща, в която вратите бяха заключени от страх от евреите. Исус донесе нов мир на учениците Си заедно с думите: „Мир на вас“
Мисията изпълнена! Победата е направена. Сега Исус е на власт.
Матей 28; Йоан 20:1-15; 19-23

Тази седмица промени историята завинаги.
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Състоянието на нещата в света се промени завинаги. Сега можете да живеете като победител над греха.

Животът е победил смъртта. Любовта победи омразата. Правдата е победила греха.

И сега ти и аз можем да имаме нов живот. Просто трябва да приемете това, което Христос направи и да живеете с Него истински, а не пластично-повърхностно.

Поздравявам ви с този несъмнено велик празник!
Наистина се радваме, че можем да го споделим!
Надявам се този текст да ви помогне да оцените още повече действието на Христос. Когато написах това, за мен стана още по-истинско и дълбоко.

Накратко за себе си:Предприемач, специалист по интернет маркетинг, автор на реклами, християнин. Автор на два блога (за текстове и), ръководител на текстово студио Slovo. От 2001 г. пиша съзнателно, от 2007 г. във вестникарска журналистика, а от 2013 г. печеля пари изключително с текстове. Обичам да пиша и да споделям това, което ми помага в тренировките. Стана баща от 2017 г.
Можете да поръчате обучение или текстове по пощата [имейл защитен]или като пишете на лични в удобна за вас социална мрежа.

P.S.Започнах своя уютен канал в Telegram „Насърчение“.

Вижте и други полезни текстове.

Алена Балцева | 31.03.2015 | 9900

Алена Балцева 31.03.2015 9900


Предлагаме хронология на събитията от Страстната седмица - последната седмица преди Великден.

Страстната седмица е най-важната седмица от Великия пост, когато вярващите си спомнят последните дни от живота на Исус Христос на тази земя. За по-голямата част от християнския свят, който използва григорианския календар, той вече е пристигнал. В нашия край, където църквите все още празнуват по Юлианския календар, Страстната седмица ще започва на 25 април и ще завършва с Великден на 1 май.

Страстната седмица се нарича, защото през нея са се случили „страстите“ (т.е. страданието) на Исус Христос.

Страданията на Христос, Неговата смърт и Възкресение са ключов момент в християнството, затова вярващите се отнасят към Великата седмица с особено трепет. Ако за вас Великден не е просто повод да се съберете със семейството си на козунаци, а празник, който искате да отпразнувате съзнателно, тази статия е за вас.

Предлагаме ви хронология на евангелските събития от Страстната седмица.

Цветница, 24 април

Въпреки че Страстната седмица технически започва в понеделник, струва си да споменем Цветница (или Цветница) като кулминацията на последните дни от живота на Исус Христос.

Влизане Господне в Йерусалим, фреска от Джото, 14 век

Разработки

В последната неделя преди Великден вярващите празнуват Вход Господен в Йерусалим. Според Евангелието на този ден Исус Христос, заедно със своите ученици, тържествено влязъл в главния за евреите град, седнал на магаре. Това беше изпълнението на старозаветните пророчества и показа, че той се движи в мир.

Както е описано в Евангелието, жителите на Йерусалим срещнаха Исус Христос като цар и дългоочаквания Месия и постилаха пътя пред него с дрехите и палмовите си клонки. Затова неделята била наречена Цветница.

В нашия район, където палмовите дървета просто не растат, екзотичните листа са намерили достоен заместител - върбови клони, които просто цъфтят за Великден. Обичайно е на този ден да се идва на църква с китка клонки, да се осветят и да се пазят у дома.

Велики понеделник, 25 април

Първият ден от Страстната седмица, от който постът става по-строг.

Проклятието на смокинята, книжна миниатюра от арабско евангелие от 17 век.

Разработки

Според евангелистите на следващия ден след тържественото си влизане в Йерусалим Исус проклина безплодната смокиня. Тази история се помни в църквата като предупреждение към всички християни, чиято вяра не дава добри плодове под формата на искрено покаяние, любов, милост.

В същия ден Христос оплаква Йерусалим, предвиждайки, че евреите ще Го отхвърлят и убият. След това той прогонва търговците от Йерусалимския храм, които превръщат религиозните обреди в печеливш бизнес, а храмът в „разбойнически вертеп“.

В православните църкви на този ден също е обичайно да се припомня старозаветната история за Йосиф, който беше продаден от братята си в робство в Египет и в резултат на това от слуга той „израсна“ до дясната ръка на фараона и впоследствие спасява семейството му от гладна смърт. Йосиф се разглежда като преобраз на Христос, който страда за Своя народ, за да го спаси.

Велики вторник, 26 април

Велики вторник. Понякога се нарича Велики вторник.

Мъдри и глупави девици, Питър фон Корнелиус, 19 век

Разработки

Във вторник сутринта апостолите забелязват, че прокълнатата смокиня е изсъхнала.

Христос проповядва в храма и изобличава свещениците и презвитерите. След като се усамотява с учениците, той предсказва Апокалипсиса и Неговото второ идване.

На този ден Юда Искариот планира да предаде Христос.

Във вторник на Страстната седмица църквите четат думите на Христос, изречени от Него в храма:

За почитта към кесаря ​​(„кесарю – кесарево, а богу – божие“).
- За възкресението на мъртвите („Бог не е Бог на мъртвите, а Бог на живите“).
- За най-важната заповед („Възлюби Господа, своя Бог, с цялото си сърце и с цялата си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила“, втората основна заповед е „Обичай ближния си като себе си“).
- Притчата за 10 девици и др.

Велика сряда, 27 април

Разработки

Събитията от този ден не са описани в Евангелието. На този ден Исус не се появи в Йерусалим и беше в неговото предградие – Витания.

Предателството на Юда, Дучо, 13 век

На този ден вярващите си спомнят как Юда Искариотски предава Исус Христос, за което получава 30 сребърника. Той също така припомня как един от учениците на Христос, на име Мария, помазва нозете Му със скъпоценно масло като знак, че Той скоро ще умре.

Велики четвъртък, 28 април

Велики четвъртък, чист четвъртък, чист четвъртък.

Тайната вечеря, фреска на Леонардо да Винчи, 15 век

Разработки

Тайната вечеря - Исус празнува еврейската Пасха (Пасха) с 12-те апостоли: измива краката им, установява тайнството Причастие, което оттогава се провежда във всички християнски църкви.

Юда Искариотски излиза, за да уреди ареста на Христос. Исус и останалите ученици отиват да се молят в Гетсиманската градина, където той моли Отец да Го освободи от смъртта на кръста („нека ме отмине тази чаша“), но в крайна сметка той се подчинява на волята Му. Този момент се нарича още борбата в Гетсимания и молитвата за чашата.

Юда предава Христос с целувка, който веднага е задържан.

Апостолите се разпръсват от страх, само апостол Петър наблюдава случващото се отдалеч и в резултат на това през нощта Петър три пъти се отрича от Исус, както Той предсказа.

В църквите се четат пасажи от Евангелието за събитията от този ден. Сред хората Велики четвъртък се наричаше чист, тъй като на този ден беше обичайно да се направи общо почистване в къщата в навечерието на Великден и да се отиде в банята.

Разпети петък, 29 април

Носене на кръста, Йеронимус Бош, 15 век

Разработки

Съдът над Христос:

1. Първи разпит- пред свещеник Анна.
2. Втори разпит- пред Синедриона (върховния съд на евреите) и първосвещеника Каиафа.
3. Трети разпит- отново пред Синедриона. Отричане от Петър. Христос е обвинен в богохулство и изпратен при римляните.
4. Четвърти разпит- пред Понтийски Пилат, префект на Юдея. Пилат не намира престъпление за Исус и го изпраща при Ирод, владетеля на Галилея.
5. Пети разпитпред Ирод. Ирод моли Христос да направи някакво чудо, но той не му отговаря.
6. Шесто, последен разпит- отново пред Пилат.

  • Исус е бит с камшици.
  • Пилат предлага да пусне Христос, но тълпата настоява за разпъване.
  • Пилат си измива ръцете и изпраща Христос да бъде екзекутиран.
  • Войниците унижават Христос, "увенчават" Го с трънен венец и си разделят дрехите Му.
  • Юда се самоубива.
  • Исус носи кръста Си на Голгота (около 9 сутринта).

Отричане на Петър, Карл Блок, 19 век

Исус на кръста

  • На кръста на Исус е окачен знак, където вместо обвинение пише "Царят на евреите".
  • Тълпата обижда Христос. Исус моли Отец „да им прости, защото не знаят какво правят“.
  • Исус обещава на разкаялия се разбойник, разпнат наблизо, че ще бъде с Него в рая в същия ден.
  • Исус поверява грижите за майка Си Мария на апостол Йоан.
  • Стъмнява се в 15 часа.
  • Исус умира на кръста.
  • Завесата в храма, която разделя Светая светих, е разкъсана на две (това се разбира като символ на замяната на Стария завет с Новия).
  • Има земетресение. Както е описано в Евангелията, мъртвите се възкресяват и излизат от гробовете.
  • До залез слънце тялото на Христос е погребано в гробница, чийто вход е покрит с огромен камък.

На Разпети петък вярващите спазват особено строг пост. На църковните служби на този ден се изнася плащеницата, която символизира тъканта, в която е било увито тялото на Христос. Някои се въздържат напълно от храна до съботата.

Велика събота, 30 април

Велика събота, гръцка икона

Разработки

Единственото нещо, което се знае от Евангелието за събитията от този ден е, че еврейските старейшини са убедили римляните да поставят стражи на гроба на Исус, страхувайки се, че учениците ще откраднат тялото и ще обявят възкресението на учителя.

На този ден в църквите се четат старозаветни пророчества за Христос. Освещават се също козунаци и яйца.

Светла неделя Христова, 1 май

Великден, Възкресение Христово.

Възкресение Христово, фреска от Фра Анджелико, 15 век

Разработки

  • Рано сутринта учениците на Христос (в православната традиция те се наричат ​​"жени мироносици", защото дойдоха на гроба със света - масло за балсамиране) намират гроба Му празен. Ангел им съобщава за възкресението на Исус.
  • Христос се явява на Мария Магдалена и я инструктира да съобщи на апостолите за Неговото възкресение.
  • Исус се явява на двама ученици по пътя за Емаус.
  • Христос се явява на удивените ученици (тогава с тях не е Тома, който по-късно ще бъде наречен невярващият).

Великден е централният празник в християнството. Неговото настъпление започва да се празнува от вечерта на Велика събота. А традициите на тържеството (кръщене, размяна на яйца и др.) вече са ви познати.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Общността има над 58 000 абонати.

Има много от нас, съмишленици, и ние се разрастваме бързо, публикуваме молитви, изречения на светци, молитвени молби, публикуваме полезна информация за празници и православни събития своевременно... Абонирайте се. Ангел пазител за теб!

"Спаси ме, Боже!". Благодарим ви, че посетихте нашия сайт, преди да започнете да изучавате информацията, моля, абонирайте се за нашата православна общност в Instagram Господи, спаси и спаси † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Общността има над 60 000 абонати.

Има много от нас, съмишленици, и ние се разрастваме бързо, публикуваме молитви, изречения на светци, молитвени молби, публикуваме полезна информация за празници и православни събития своевременно... Абонирайте се. Ангел пазител за теб!

Последните дни на нашия Господ Исус Христос се наричат ​​Страстите Христови. Новият завет съдържа информация за живота и делата, които се наричат ​​чудеса. Библията описва по-подробно как е умрял спасителят.

Последните дни от земния живот на Исус Христос

Хората чули за чудотворното възкресение на Лазар и започнали тържествено да посрещат новия цар. По пътя за Йерусалим той отседнал в селището Витания в семейството на Лазар, където му оказали почтен прием. Прекарах нощта от вторник срещу сряда в тази къща. Преди вечеря той лично изми краката си с вода, което беше направено от слугите на евреите.

В навечерието на предстоящите му страдания Исус и неговите последователи празнуваха Пасха в чест на освобождението на евреите от египетско робство. На този ден трябваше да се вкуси пасхалното агне. Христос искаше Юда да изпита чувство на покаяние, затова му даде парче в знак на уважение. Но стана точно обратното, той го предаде. След вечерята Исус отиде да се помоли в Гетсиманската градина. Стражите нахлуха с Юда и го хванаха.

Религиозен съд, ръководен от Анна и Каиафа, осъди Исус на смърт за богохулство. Но беше възможно присъдата да бъде приведена в изпълнение само с разрешението на Понтийски Пилат, римския управител. Прокуристът обаче не намери нищо незаконно за Римската империя в действията му и предложи да освободи невинен човек според една от традициите за Великден. Но тълпата от евреи беше възмутена. Опасявайки се от размирици, Понтий заповядва разпъването на кръста.

Страсти Христови

Когато Юда разбрал до какво е довело предателството му за 30 сребърника, отишъл при свещениците и върнал парите. Те се засмяха и казаха, че той трябва да отговаря за собствените си дела. Мъките и угризенията не му позволиха да се справи със себе си, той се обеси.

Исус беше изведен на двора, минавайки покрай Петър, който отказа да бъде ученик на Спасителя, той го погледна без укор.

Спасителят беше предаден на войниците:

  • съблякоха го;
  • даде червено наметало;
  • на главата му беше поставен венец от тръни;
  • бити с камшици.

Когато му се подиграха достатъчно, те му дадоха дрехите си, дадоха му кръст и го отведоха на мястото на екзекуцията. Много хора последваха затворника, такова събитие развълнува целия град. Пътят беше каменен, а самият Исус беше изтощен и едва можеше да върви. Когато донесъл кръста, войниците разкъсали дрехите му и оставили само една набедрена препаска.

Разпъването на кръст беше най-срамната и болезнена екзекуция, на която бяха осъдени ужасни злодеи и убийци, но Христос не беше един от тях. В момента на смъртта слънцето изчезна за три часа и земята потрепери от ужасните мъки на този човек.

Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни се смята за единствената християнска организация на земята. Основан е от Джоузеф Смит в САЩ в средата на деветнадесети век.

Господ да те пази!

Последната седмица от земния живот на Исус

Събитията от последната седмица от земния живот на Спасителя се отнасят до Страстите Христови, известни в изложението на четирите канонични Евангелия. Списъкът по-долу се основава на описанието на последните дни от земния живот на Христос във всичките четири евангелия.

Събитията от Страстите Христови се помнят през цялата Страстна седмица, като постепенно подготвят вярващите за празника Великден. Особено място сред Страстите Христови заемат събитията, случили се след Тайната вечеря: арест, съд, бичуване и екзекуция. Разпятието е кулминацията на Страстите Христови.

Матю Марк Лука Джон
Неделя (Цветница)
Триумфално влизане на Исус в Ерусалим 21:1-9 11:1-10 19:28-44 12:12-19
Исус посещава храма и се връща във Витания 21:10-17 11:11 19:45-46
понеделник
Исус проклина безплодната смокиня 21:18-19 11:12-14

Исус изгонва търговците от храма
11:15-19 19:45-48
вторник
Исус обяснява проклятието на смокинята 21:20-22 11:20-26

Исус е попитан за властта Му 21:23-27 11:27-33 20:1-8
Исус учи в храма 21:28 - 22:45 12:1-37 20:9-44
Исус осъжда книжниците и фарисеите 23:1-36 12:37-40 20:45-47
Исус говори за дара на вдовицата
12:41-44 21:1-4
Исус предсказва разрушаването на Храма и края на света 24:1-44 13:1-37 21:5-36
сряда
Еврейските водачи заговорничат срещу Исус 26:1-5 14:1-2 22:1-2
Помазанието на Исус във Витания 26:6-13 14:3-9

Юда се съгласява да предаде Исус 26:14-16 14:10-11 22:2-6
четвъртък
Исус се подготвя за Пасха 26:17-19 14:12-16 22:7-13
Тайната вечеря 26:20-29 14:17-25 22:14-38 13:1-38
Исус отива с учениците си в Гетсимания 26:30-46 14:26-42 22:39-46 18:1
Исус предаден и заловен 26:47-56 14:43-52 22:47-53 18:2-12
Исус пред Анна

18:12-14; 19-23
Исус пред Каиафа и Синедриона; Отричането на Петър 26:57-75 14:53-72 22:54-71 18:15-18; 24-27
Петък (Разпети петък)
Исус пред Пилат; самоубийството на Юда 27:1-10 15:1-5 23:1-5 18:28-38
Исус е изпратен при Ирод

23:6-16
Пилат издава смъртна присъда 27:15-26 15:6-15 23:17-25 18:39 - 19:16
Исус е бичуван и отведен на Голгота 27:27-32 15:15-21
19:16-17
Разпъване на кръст и смърт на Исус 27:33-56 15:22-41 23:33-49 19:18-30
Погребението на Исус 27:57-61 15:42-47 23:50-56 19:31-42
Събота
Стражи, поставени при гробницата 27:62-66
неделя (Великден)
Празна гробница и възкръснал Христос 28:1-20 16:1-8 24:1-53 20:1-21:25
Влизане Господне в Йерусалим


Преди влизането в Йерусалим Христос се обяви за Месия на отделни хора, време е това да стане публично. Това се случи в неделя преди Великден, когато тълпи от поклонници се стичаха към Йерусалим. Исус изпраща двама ученици за едно магаре, сяда на него и влиза в града. Посрещнат е с пеене от народа, научил за влизането на Христос, и подема осанната на Давидовия син, прогласена от апостолите. Това велико събитие служи като прелюдия към страданията на Христос, претърпени „заради човека и нашето заради спасението“.

Вечеря във Витания / Умиване на краката на Исус от грешник

Според Марко и Матей във Витания, където Исус и учениците му били поканени в къщата на прокажения Симон, една жена извършила помазване, което символизирало последвалите страдания и смърт на Христос. Църковното предание разграничава това миропомазване от миропомазването, извършено от Мария, сестрата на възкръсналия Лазар, шест дни преди Великден и дори преди Господ да влезе в Йерусалим. Жената, която се приближи до Господ, за да го помаже със скъпоценно миро, беше каеща се грешница.

Измиване на нозете на учениците


В четвъртък сутринта учениците попитаха Исус къде ще яде Пасхата. Той каза, че пред ерусалимските порти ще срещнат слуга с кана вода, той ще ги заведе до къщата, чийто собственик трябва да бъде уведомен, че Исус и учениците му ще имат Пасха. Когато дойдоха в тази къща за вечеря, всички събуха обувките си както обикновено. Нямаше роби, които да мият нозете на гостите и Исус го направи сам. Смутени, учениците мълчаха, само Петър си позволи да бъде изненадан. Исус обясни, че това е урок по смирение и че те също трябва да се отнасят един към друг, както е показано от техния Учител. Свети Лука съобщава, че на вечерята имало спор между учениците кой от тях е по-голям. Вероятно този спор е бил причината да се покаже на учениците ярък пример за смирение и взаимна любов чрез измиване на краката им.

Тайната вечеря

На вечерята Христос повтори, че един от учениците ще го предаде. Със страх всички го питаха: “Не съм ли аз, Господи?”. Той поиска да отклони подозрението от себе си и Юда чу в отговор: "Ти каза." Скоро Юда напуска вечерята. Исус напомни на учениците, че там, където той скоро ще отиде, те не могат да отидат. Петър възразил на учителя, че „ще даде живота си за него“. Но Христос предрекъл, че ще се отрече от него, преди петелът да пропее. За утеха на учениците, натъжени от скорошното му заминаване, Христос установява Евхаристията - главното тайнство на християнската вяра.

Пътят към Гетсиманската градина и предсказанието за предстоящото отричане на учениците

След вечерята Христос и учениците му излезли извън града. През котловината на потока Кедрон те стигнаха до Гетсиманската градина.

Молитва за чаша


На входа на градината Исус остави учениците. Като взе със себе си само трима избрани: Яков, Йоан и Петър, той отиде на Елеонската планина. След като ги инструктира да не спят, той се оттегли да се моли. Предчувствието за смърт обзе душата на Исус, обхванаха го съмнения. Той, поддавайки се на човешката си природа, помоли Бог Отец да пренесе чашата на страстта, но смирено прие волята Му.

Целувката на Юда и арестуването на Исус

Късно вечерта в четвъртък Исус, слизащ от планината, събужда апостолите и им казва, че този, който го е предал, вече се приближава. Появяват се въоръжени служители на храма и римски войници. Юда им посочи мястото, където могат да намерят Исус. Юда излиза от тълпата и целува Исус, като дава знак на стражите.

Те хващат Исус и когато апостолите се опитват да попречат на пазачите, Малх, слугата на първосвещеника, е ранен. Исус иска да освободи апостолите, те бягат, само Петър и Йоан тайно следват стражите, които отвеждат техния учител.

Исус пред Синедриона (първосвещеници)


В нощта на Разпети четвъртък Исус беше доведен в Синедриона. Христос се явил пред Анна. Той започна да разпитва Христос за неговите учения и неговите последователи. Исус отказа да отговори, той твърдеше, че винаги проповядва открито, не разпространява никакво тайно учение и предложи да слуша свидетелите на неговите проповеди. Анна нямаше силата да произнесе присъда и изпрати Христос при Каиафа. Исус мълчеше. Синедрионът, събран при Каиафа, осъжда Христос на смърт.

Отричане от апостол Петър


Петър, който последва Исус до Синедриона, не беше допуснат в къщата. В коридора отиде до огнището да се стопли. Слугите, единият от които бил роднина на Малх, познали ученика на Христос и започнали да го разпитват. Петър се отрича от своя учител три пъти, преди петелът да пропее.

Исус пред Пилат Понтийски


Сутринта на Разпети петък Исус беше отведен в преториума, който се намираше в бившия дворец на Ирод близо до кулата на Антоний. Беше необходимо да се получи потвърждение на смъртната присъда от Пилат. Пилат не беше доволен да участва в този въпрос. Той се оттегля с Исус в преториума и обсъжда с него насаме. Пилат, след разговор с осъдения, решава по случай празника да покани хората да освободят Исус. Тълпата обаче, подстрекавана от първосвещениците, настоява да бъде освободен не Исус Христос, а Варава. Пилат се колебае, но накрая осъжда Христос, но не използва формулировката на първосвещениците. Измиването на ръцете на Пилат е знак, че не иска да се намесва в случващото се.

Бичуване на Христос


Пилат заповядва Исус да бъде бичуван (обикновено бичуването предшества разпъването на кръста).

Порицание и увенчаване с тръни


Часът е късното утро на Разпети петък. Сцената е дворец в Йерусалим близо до кулата на замъка на Антоний. За да се подиграят на Исус, „Царят на юдеите“, те му сложиха червено вретище, венец от тръни и сложиха тояга в ръцете му. В този вид той се извежда пред хората. Виждайки Христос в пурпурна дреха и корона, Пилат според Йоан и прогнозите за времето казва: „Ето човека“. В Матей тази сцена е съчетана с „измиването на ръцете“.

Кръстен път (Носене на кръста)

Исус е осъден на позорна екзекуция чрез разпъване на кръст заедно с двама крадци. Мястото на екзекуцията беше Голгота, разположена извън града. Часът е около обяд на Разпети петък. Мястото на действието е изкачването на Голгота. Осъденият трябваше сам да носи кръста до мястото на екзекуцията. Синоптиците показват, че плачещите жени и Симон от Кирена последваха Христос: тъй като Христос падаше под тежестта на кръста, войниците принудиха Симон да му помогне.

Разкъсване на дрехите на Христос и разиграване на зарове от войниците

Войниците хвърлиха жребий, за да си поделят дрехата на Христос.

Голгота - Разпъването на Христос


Според еврейския обичай на осъдените на смърт се предлагало вино. Исус, като отпи от него, отказа питието. Двама разбойници бяха разпнати от двете страни на Христос. Над главата на Исус на кръста беше прикрепена плоча с надпис на еврейски, гръцки и латински: „Царят на евреите“. След малко, разпнат, жаден, той поиска да пие. Един от войниците, които пазеха Христос, го потопи в гъба в смес от вода и оцет и го поднесе към устните си на бастун.

Слизане от Кръста


За да ускорят смъртта на разпнатия (беше навечерието на Великденската събота, която не трябваше да бъде помрачена от екзекуции), първосвещениците заповядаха да им счупят краката. Исус обаче вече беше мъртъв. Един от войниците (в някои източници - Лонгин) удря Исус с копие в ребрата - от раната изтича кръв, смесена с вода. Йосиф от Ариматея, член на Съвета на старейшините, дошъл при прокуратора и го помолил за тялото на Исус. Пилат заповядал тялото да бъде предадено на Йосиф. Друг поклонник на Исус, Никодим, помогна за свалянето на тялото от кръста.

Позиция в ковчега


Никодим, донесе ароматите. Заедно с Йосиф той подготви тялото на Исус за погребение, като го уви в плащеница от смирна и алое. В същото време присъстваха галилейски жени, които оплакваха Христос.

Слизане в ада


В Новия Завет това се съобщава само от апостол Петър: Христос, за да ни доведе при Бога, веднъж пострада за нашите грехове ... като беше умъртвен в плът, но съживен от духа, чрез който Той и духовете в затвора, като слязоха, проповядваха. (1 Петрово 3:18-19).

Възкресението на Исус Христос


В първия ден след събота, сутринта, жени с мир дойдоха на гроба на възкръсналия Исус, за да помажат тялото му. Малко преди появата им става земетресение и от небето слиза ангел. Той отваля камъка от гроба на Христос, за да им покаже, че е празен. Ангелът казва на съпругите, че Христос е възкръснал, „... случи се недостъпното за всеки поглед и неразгадаемото“.

Всъщност страстите на Христос завършват с Неговата смърт и последвалото оплакване и погребение на тялото на Исус. Само по себе си Възкресението на Исус Христос е следващият цикъл от историята на Исус, състоящ се също от няколко епизода. Въпреки това, все още има мнение, че "слизането в ада представлява границата на Христовото унижение и в същото време началото на Неговата слава".