Bogovi starog Egipta - popis i opis. Seshat (žensko ime) Seshat i Nephthys

SESHATS SESHATS

(œš;.t, ženski rod od "sesh", "pisac"), u egipatskoj mitologiji, boginja pisanja. ćerka ili sestra (supruga) Thoth. Prikazana kao žena u koži pantera, prebačena preko košulje, sa sedmokrakom zvijezdom na glavi. Štovanje S. nastalo je u Saisu, ali je Germopol postao centar njenog kulta. S. je glava "kuće života", odnosno zbirke rukopisa, arhiva, na lišću prolivenog drveta (njen fetiš), ona beleži godine života i vladavine faraona, zna umjetnost prebrojavanja (uglavnom brojanje vojnih trofeja, zarobljenika, poklona, ​​počasti), sastavljanja građevinskih planova, pokrovitelj je građevinskih radova. Pošto se S. rođendan slavio istog dana kada i njegov rođendan Mafdet, možda se S. smatrala njenom sestrom bliznakinjom. S. je često delovao kao hipostaza Mafdeta, Tefnuta, Rath-taui, Nephthys.
R. R.

(Izvor: "Mitovi naroda svijeta".)

Seshat

u egipatskoj mitologiji, boginja pisanja. Kći ili sestra (žena) Thotha. Prikazana kao žena u koži pantera, prebačena preko košulje, sa sedmokrakom zvijezdom na glavi. Štovanje Seshata je nastalo u Saisu, ali je Germopol postao centar njenog kulta. Seshat - glava "kuće života", tj. zbirke rukopisa arhive, na lišću šupe (njen fetiš), beležila je godine života i vladavine faraona, bila zadužena za veštinu prebrojavanja (uglavnom brojanje vojnih trofeja, zarobljenika, poklona, tribute), izrada građevinskih planova, pokroviteljski građevinski radovi. Pošto se Sešatov rođendan slavio na isti dan kada i Mafdetov rođendan. Možda. Seshat se smatrala njenom sestrom bliznakinjom. Seshat je često djelovao kao hipostaza Mafdeta. Rath-taui, Nephthys.

V. D. Smooth "Ancient World" tom 2

(Izvor: Rečnik staroegipatskog rječnika.)

Pogledajte šta je "SESHAT" u drugim rječnicima:

Seshat, u koži leoparda sa papirusom i kistom Seshat (ženski rod od "sesh", "piser") je boginja pisanja u egipatskoj mitologiji. Smatrana je kćerkom ili sestrom (rjeđe ženom) boga mudrosti... Wikipedia

U staroegipatskoj mitologiji, boginja znanja, pisama, računa, hronologije; prvobitno božanstvo grada Saisa, zaštitnica graditelja. Prikazana kao žena u koži pantera sa sedmokrakom na glavi... Veliki enciklopedijski rječnik

SESHAT, u staroegipatskoj mitologiji, boginja znanja, pisama, izvještaja, hronologije; prvobitno božanstvo grada Saisa, zaštitnica graditelja. Prikazana kao žena u koži pantera sa sedmokrakom na glavi... enciklopedijski rječnik

Seshat- u Egiptu. mit. boginja pisanja. Kći ili sestra (žena) Thotha. Slika žena u koži pantera, prebačena preko košulje, sa sedmokrakom zvezda na glavi. Reverence S. germ. u Saisu, ali je Germopol postao centar njenog kulta. S. šef "kuće života"... Drevni svijet. enciklopedijski rječnik

Seshat- (Egipat.) - "pisanje" - boginja pisanja, ćerka ili sestra (žena) Thotha, zaštitnica arhiva, zbirki rukopisa. Ona bilježi na lišću stabla šupe godine života i vladavine faraona, broji ratni plijen, zarobljenike, danak i darove, zna ... ... Mitološki rječnik

- (m; fdt), u egipatskoj mitologiji, boginja osvetnica. Utjelovljena je u liku geparda, njeni atributi su štap i nož. U mitovima, M. se bori sa zmijom, ponekad zajedno sa Ra (na primjer, u Tekstovima piramida: „Ra se diže i njegov ureus na čelu protiv ove zmije, ... ... Enciklopedija mitologije

Vidi također: Staroegipatska religija Lista egipatskih bogova spisak natprirodnih bića iz panteona starih Egipćana, koji uključuje bogove, boginje, obožene koncepte, dijelove ljudske (i božanske) suštine, čudovišta, ... ... Wikipedia

Boginja Eneadske mitologije: Otac drevnog Egipta ... Wikipedia

- (r .t t .wj, “Rat” je oblik ženskog roda od imena Ra, “Taui”, bukvalno “obe zemlje”), u egipatskoj mitologiji, boginja, žena Montu, koja je rodila dijete, sunce Hora pa Ra. Povezan sa kultom Ra, identifikovan sa Iunit. Hipostas R. T. je često bio Seshat. ... ... Enciklopedija mitologije

- (tfn.t), u egipatskoj mitologiji, boginja vlage. Uključeno u Helio Polish Ennead. Njena zemaljska inkarnacija je lavica. Središte kulta T. Heliopolisa, prema mitu o Heliopolisu, T. i njen muž Shu su prvi par bogova blizanaca, koje je stvorio Atum (Ra Atum). Oni… … Enciklopedija mitologije

Boginja Seshat je zaštitnica pisara, naučnika, umjetnika, pisaca i zanatlija. Na ramenima nosi kožu leoparda, znak najveće posvećenosti.

Koža leoparda je atribut sveštenika,
Simbol posvećenja plemenite osobe.
A grad malo zna o ženama svetog grada Egipta,
Kome je čast nositi ovakvu odjeću.
Kraljica Nefertari, Kleopatra, Hatšepsut
Evo kraljevskih svećenica koje nose šareni ogrtač.
Ali postoji jedna boginja, njeno ime je Seshat,
Na čijim ramenima počiva leopard daska.
Ona je mudra i jaka, lepa i skromna,
A Seshat je posvećen najvišem znanju.
Seshat je kraljica znanja, gospodarica uma.
To je mjesto gdje se grade zgrade, gdje je potrebno pisanje.
U rukama ove devojke je paleta i kalam,
Ona daje obrasce riječima vještim govorom.
Seshat komponuje himne i vodi hroniku,
I zna sva djela kraljeva bez izuzetka.
Arhiva i papirusi pod autoritetom Seshata,
Pisci i matematičari jure s pitanjem.
Ona prikazuje formule i pohranjuje crteže,
Naučnik i zanatlija Seshat zahvaljuje.

Prema nekim istraživačima, u starom Egiptu je bilo pet hiljada bogova. Tako veliki broj njih je zbog činjenice da je svaki od mnogih lokalnih gradova imao svoje bogove. Stoga se ne treba čuditi sličnosti funkcija mnogih od njih. U našoj listi, koliko je to bilo moguće, pokušali smo ne samo da damo opis jednog ili drugog nebesnika, već i da naznačimo centar u kojem je bio najviše poštovan. Pored bogova, navedena su i neka čudovišta, duhovi i magična stvorenja. Naša tabela daje znakove po abecednom redu. Imena nekih bogova su dizajnirana kao hiperveze koje vode do detaljnih članaka o njima.

Naša tabela egipatskih bogova može se koristiti u školi za pripremu učenika 5. razreda. Vidi također: Bogovi antičke Grčke - lista, bogovi starog Rima - popis, bogovi drevne Skandinavije, bogovi drevne Indije - popis, bogovi starih Slovena - popis.

Top 10 bogova starog Egipta

Amat- strašno čudovište s tijelom i prednjim nogama lavice, zadnjim nogama nilskog konja i glavom krokodila. Živio je u vatrenom jezeru podzemnog kraljevstva mrtvih (Duat) i proždirao duše mrtvih, koje su na Ozirisovom dvoru prepoznale kao nepravedne.

Apis- crni bik sa posebnim oznakama na koži i čelu, koji je obožavan u Memfisu i širom Egipta kao živo oličenje bogova Ptaha ili Ozirisa. Živi Apis je čuvan u posebnoj prostoriji - Apeion, a pokojnik je svečano sahranjen u nekropoli Serapeuma.

apop (Apophis)- ogromna zmija, personifikacija haosa, tame i zla. Živi u podzemnom svetu, gde svakog dana posle zalaska sunca silazi bog sunca Ra. Apep juri do Raove barke da je proguta. Sunce i njegovi branioci se svake noći bore sa Apofisom. Stari Egipćani su takođe objašnjavali pomračenje Sunca pokušajem zmije da proždre Ra.

Aton- bog solarnog diska (ili bolje rečeno, sunčeve svjetlosti), koji se spominje još u eri Srednjeg kraljevstva i proglašen glavnim bogom Egipta tokom vjerske reforme faraona Ehnatona. Za razliku od većine drugih predstavnika lokalnog panteona, on je bio prikazan ne u obliku "zvijeri-ljudi", već u obliku solarnog kruga ili lopte, iz koje se ruke s dlanovima protežu prema zemlji i ljudima. Smisao Ehnatonove reforme se, očigledno, sastojao u prelasku sa konkretno-figurativne religije na filozofsko-apstraktnu. Bio je praćen žestokim progonom pristalica nekadašnjih vjerovanja i ukinut je ubrzo nakon smrti pokretača.

Atum- solarni bog poštovan u Heliopolisu, koji se stvorio od prvobitnog haotičnog okeana Nuna. Usred ovog okeana uzdizalo se i iskonsko brdo zemlje iz kojeg je potekla sva suva zemlja. Pribjegavši ​​masturbaciji, ispljunuvši vlastito sjeme, Atum je stvorio prvi božanski par - boga Shua i boginju Tefnut, od kojih su potekli ostali Ennead (vidi dolje). U arhaičnoj antici, Atum je bio glavni solarni bog Heliopolisa, ali ga je kasnije Ra potisnuo u drugi plan. Atum se počeo poštovati samo kao simbol postavljanje sunce.

Bastet- boginja mačaka iz grada Bubastisa. Oličavala je ljubav, žensku ljepotu, plodnost, zabavu. Po religioznom značenju vrlo je blizak boginji Hathor, s kojom se često ujedinjavala.

Bes- (Demoni) patuljasti demoni naklonjeni osobi sa ružnim licem i krivim nogama. Neobični kolačići. U starom Egiptu, figurice demona bile su široko rasprostranjene.

Maat- boginja univerzalne istine i pravde, zaštitnica moralnih načela i čvrste zakonitosti. Prikazana kao žena sa nojevim perom na glavi. Tokom suđenja u kraljevstvu mrtvih, duša pokojnika je bila stavljena na jednu vagu, a "pero Maat" na drugu. Duša, za koju se pokazalo da je teža od pera, prepoznata je kao nedostojna vječnog života s Ozirisom. Proždralo ju je strašno čudovište Amat (vidi gore).

Mafdet- (doslovno "brzo trčanje") boginja oštre pravde, zaštitnica svetih mjesta. Prikazivan je sa glavom geparda ili u obliku geneta - životinje iz porodice viverrid.

Mertseger (Meritseger)- boginja mrtvih u Tebi. Prikazana kao zmija ili žena sa zmijskom glavom.

Meskhenet- boginja porođaja, koja je uživala posebnu čast u gradu Abidosu.

Min- bog poštovan kao davalac života i plodnosti u gradu Koptosu. Prikazano u itifaličnom obliku (sa izraženim muškim polnim karakteristikama). Obožavanje Minga bilo je široko rasprostranjeno u ranom periodu egipatske istorije, ali se onda povukao u drugi plan ispred vlastite lokalne tebanske sorte - Amona.

Mnevis- crni bik koji je obožavan kao bog u Heliopolisu. Podseća me na Memphis Apis.

Renenutet- boginja poštovana u Fajumu kao zaštitnica useva. Prikazana u obliku kobre. Nepri, bog žita, smatran je njenim sinom.

Sebek- bog krokodila iz oaze Faiyum, gdje je bilo veliko jezero. Njegove funkcije uključivale su upravljanje vodenim kraljevstvom i osiguravanje zemaljske plodnosti. Ponekad su ga poštovali kao ljubaznog, dobroćudnog boga, kome su se molili za pomoć u bolestima i životnim poteškoćama; ponekad - kao strašni demon, neprijateljski raspoložen prema Ra i Ozirisu.

serket (selket)- boginja mrtvih u zapadnom delu delte Nila. Žena sa škorpionom na glavi.

Sekhmet- (doslovno - "moćna"), boginja sa glavom lavice i solarnim diskom na njoj, koja oličava vrelinu i vrelinu Sunca. Žena boga Ptaha. Užasan osvetnik, uništava bića neprijateljska prema bogovima. Junakinja mita o istrebljivanju ljudi, koji joj je bog Ra povjerio zbog moralne pokvarenosti čovječanstva. Sekhmet je ubijao ljude s takvim bijesom da je čak ni Ra, koji je odlučio odustati od svoje namjere, nije mogao zaustaviti. Tada su bogovi prolili crveno pivo po cijeloj zemlji, koje je Sekhmet počeo lizati, zamijenivši ga za ljudsku krv. Od intoksikacije je nehotice morala da prekine svoje klanje.

Seshat- boginja pisanja i brojanja, zaštitnica pisara. Sestra ili ćerka boga Tota. Za vrijeme faraona, ona je na lišću drveta zapisala naredne godine njegove vladavine. Prikazana kao žena sa sedmokrakom na glavi. Sveta životinja Seshata bila je panter, pa je bila predstavljena u koži leoparda.

Sopdu- bog "sokola", poštovan u istočnom delu delte Nila. Blizu Horusa, poistovećena sa njim.

Tatenen- htonski bog poštovan u Memfisu zajedno sa Ptahom i ponekad identifikovan sa njim. Njegovo ime doslovno znači "zemlja koja se diže (tj. izranjajuća)".

Tawart- boginja iz grada Oksirinha, prikazana kao nilski konj. Zaštitnica porođaja, trudnica i beba. Otjerajte zle duhove iz stanova.

Tefnut- boginja, koja je zajedno sa svojim mužem, bogom Šu, simbolizovala prostor između nebeskog svoda i nebeskog svoda. Šu i Tefnut su rodili boga zemlje Geba i boginju neba Nut.

Wadget- boginja zmija, koja se smatra zaštitnicom Donjeg (Sjevernog) Egipta.

Upout- bog mrtvih sa glavom šakala, poštovan u gradu Asiutu (Likopolis). Po izgledu i značenju, snažno je podsjećao na Anubisa i postepeno se s njim stopio u jednu sliku.

Phoenix- čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem, koja je, prema egipatskoj legendi, letjela u grad Heliopolis jednom u 500 godina da sahrani tijelo svog preminulog oca u hramu Sunca. Oličavao je dušu boga Ra.

Hapi- bog reke Nil, zaštitnik useva dobijenih njenim izlivanjem. Prikazivan je kao čovjek plave ili zelene boje (boja vode Nila u različito doba godine).

Hathor- boginja ljubavi, lepote, radosti i igre, zaštitnica porođaja i dojilja, "Nebeska krava". Oličavao je divlju, elementarnu snagu strasti, koja je mogla poprimiti okrutne oblike. U takvoj neobuzdanoj slici često se poistovjećivala s boginjom lavice Sekhmet. Prikazana sa rogovima krave, unutar kojih je sunce.

Hekat- Boginja vlage i kiše. Prikazana u obliku žabe.

Khepri- jedan od tri (često prepoznata kao tri atributa istog bića) solarna boga Heliopolisa. personificiralo sunce tokom izlaska sunca. Dvojica njegovih "kolega" - Atum (sunce Na zalasku sunca) i Ra (sunce u svim ostalim satima dana). Prikazan sa glavom skarabeja.

hershef (herishef)- glavni bog grada Herakleopolisa, gdje je bio obožavan kao tvorac svijeta, "čije je desno oko sunce, lijevo mjesec, a dah sve oživljava."

Khnum- bog poštovan u gradu Esni kao demijurg koji je stvorio svijet i ljude na grnčarskom kolu. Prikazana sa ovnovskom glavom.

Khonsu- Bog mjeseca u Tebi. Sin boga Amona. Zajedno sa Amonom i njegovom majkom, Mut je formirao tebansku trijadu bogova. Prikazan sa polumjesecom i diskom na glavi.

Seshat - boginja pisanja i mjerenja, ćerka ili sestra boga mudrosti Thotha. Seshat bilježi godine života i vladavine faraona, vodi evidenciju o porezima i ratnim trofejima i pokroviteljstvom građevinskih radova.

Seshat (Seshet, eng. Seshat, Sechet, Sefkhet-Abwy) - boginja pisanja, matematike i mjerenja, zaštitnica pisara, arhitekata i graditelja, zaštitnica hramskih biblioteka, ženski oblik boga Thotha, ponekad i njegova žena (sestra) ili ćerka.

Seshat je tradicionalna boginja koja se pojavljuje zajedno sa Atumom i Thothom u svetom panteonu grada Heliopolisa, jednog od najvažnijih vjerskih centara starog Egipta.

Njeno ime se može prevesti kao "ženski pisar" ili "ženski pisar", pošto je "šeš" pisar, a završetak na -at, -et, znači ženski rod.

Nosi epitet "Dama od pisma" i po funkciji je vrlo slična bogu Thothu. Za stare Egipćane hijeroglifi su bili sveti simboli, a proces njihovog pisanja bio je sveti i magijski čin. I Seshat i Thoth su neraskidivo povezani sa pisanjem, hijeroglifima i njihovim pisanjem.

Nosi epitet "Dama od pisma" i po funkciji je vrlo slična bogu Thothu. Za stare Egipćane hijeroglifi su bili sveti simboli, a proces njihovog pisanja bio je sveti i magijski čin. I Seshat i Thoth su neraskidivo povezani sa pisanjem, hijeroglifima i njihovim pisanjem. Ona i Thoth zabilježili su trajanje faraonove vladavine ispisujući njegovo ime na listove svetog drveta "šupe" (ished ili persea) u Heliopolisu.

U nekim dokumentima, Seshat se pojavljuje samo kao ženski oblik boga ibisa (Thoth), u drugim se ponaša kao njegova žena, sestra ili kćer.
Kao boginja pisanja, Seshat je bila zaštitnica pisara i njihovog rada, koji je za Egipćane imao karakter magijskog i svetog čina. U hramskim bibliotekama čuvani su zapisi o pisarima. I oni su bili pod pokroviteljstvom boginje pisanja. Ovu funkciju je obavljao, uključujući i grčko-rimski period. Konkretno, tokom Ptolemejskog perioda, boginja se smatrala zaštitnicom poznate biblioteke u Aleksandriji.

“Ja sam taj koji zna sve što je napisano”, ovako je prevedeno ime Seshat. Ovu neupadljivu, ali mudru boginju stari Egipćani brzo su povezivali sa njenim "kolegom" Thothom. Na slikama - međutim, prilično malo - lako ju je prepoznati po neobičnoj odjeći.

Iako Seshat gotovo nije učestvovala u događajima opisanim u mitovima, ona je zauzimala važno mjesto u religiji starog Egipta. Faraon je posebno poštovao ovu boginju, jer je prorekla njegovu sudbinu i zabilježila njegova djela, odnosno bila je na neki način kraljeva arhivarka.

Njene slike

Na sačuvanim slikama, Seshat se uvijek pojavljuje kao žena odjevena u dugu, usku haljinu, preko koje je prebačena koža leoparda. Ovo je jedina boginja obučena na ovaj način. Možda je koža magično obeležje? Neke velike sveštenice su nosile istu odjeću... Do sada nije utvrđena veza između ovih činjenica. Drugi još karakterističniji detalj čije značenje nije tačno poznato je neobičan cvijet sa sedam latica (ili rozetom) na glavi božice. A iznad nje je par obrnutih rogova.

Ovaj simbol (možda neki drevni ukras) ponekad se koristio kao hijeroglif za ime Seshat. Budući da je, kao i njen „kolega” Thoth, zaštitnica pisara, Seshat u rukama drži kalam i paletu. Slika ove boginje je prilično malo. Među njima je vrijedno istaknuti veličanstveni reljef iz doba Ramessidea (oko 1250. godine prije Krista), koji krasi jedan od zidova hrama Abu Simbel.

Mitovi o Sešatu

Poput boginje Maat, s kojom se ponekad poistovjećuje, Seshat nije učestvovala ni u jednom od glavnih mitoloških ciklusa. Ona je personificirano oličenje apstraktnih pojmova: pisanje, brojanje i pamćenje. U moći, boginja Seshat nije ni na koji način inferiorna u odnosu na svog utjecajnog brata - boga Thotha.

Seshat se spominje u samo nekoliko zapleta drevnih egipatskih mitova. Međutim, i ovih nekoliko primjera nam je dragocjeno jer svjedoče o najdubljem poštovanju koje su drugi bogovi i boginje panteona gajili prema njoj. Na kraju krajeva, Seshat je bila veoma prosvetljena boginja!

Imena Seshat

„Ja sam ta koja zna sve što je napisano“, dostojanstveno podseća boginja. Štaviše, ona je "prva od pisaca". Pisanje, brojanje, crtanje - to je njen posao. Egipćani su vjerovali da je Seshat "zadužen za knjige bogova i državne arhive". To je značilo da mudra boginja zapisuje sve što je ljudima poznato o istoriji bogova i djelima faraona, te vodi evidenciju o svemu, od rodoslovlja vladara do računskih knjiga kraljevske riznice - sve što je vezano za strukturu i prosperitet zemlje.

Seshat je zadužen za druge izvore informacija, a ne samo za evidenciju, baš kao i savremeni bibliotekari. "Ja sam gospodarica crteža", piše ona, "pa čak i gospodarica konstrukcije." Ona je utjelovljeno skladište iskustva u oblasti arhitekture, umjetnosti, koju boginja aktivno patronizira. Naravno, takav zadatak zahtijeva opsežno poznavanje matematike (aritmetike i geometrije) i astronomije (za orijentaciju zgrada u odnosu na kardinalne tačke). Ispostavilo se da Seshat nema razloga da se takmiči sa Thothom, koji je takođe veoma nadaren u ovim oblastima.

Tako je govorio Horapollon!

Horapollon, zagonetni autor rasprave o hijeroglifima s kraja rimske ere, vjerovao je da rozeta na glavi boginje Seshat treba biti povezana s konceptom sudbine. Prvo, zato što je ime "Seshat" nesumnjivo formirano od glagola "Seshai", što se prevodi kao "odrediti sudbinu". I drugo, ime Seshat može se napisati pomoću slike njenog pokrivala za glavu. Na osnovu ovih izjava, Gorapollon je zaključio da neobičan ukras Sešata ukazuje da je boginja „ta koja određuje sudbinu“. Ali moderni stručnjaci ovu hipotezu smatraju nedokazanom.

Lažni roditelji

Budući da je Seshat poticao od apstraktnog koncepta, a ne od bilo kojeg božanstva, nije imala porodicu, barem na samom početku. Ali sećamo se da je u starom Egiptu bio običaj da se rođaci i paredre pripisuju bogovima... A slučaj Seshata je posebno indikativan u tom smislu. Prije svega, porodične veze povezivale su Seshata sa boginjom geparda Mafdet: to se dogodilo još u vrijeme pisanja čuvenih tekstova o piramidama, u doba Starog kraljevstva. I, iako priroda odnosa između njih nigdje nije jasno objašnjena, iz izvora postaje jasno da su Seshat i Mafdet smatrane sestrama, i to ne običnim, već blizankama! Zato se i rođendan ovih boginja, po običaju, slavio u isto vrijeme.

U eri Novog kraljevstva, Egipćani su približili Seshata Thotu; osnova za ovo zbližavanje bila je, kao što možete pretpostaviti, sličnost njihovih funkcija. Boginja mu je bila i sestra i ćerka! Međutim, ova okolnost nikome nije smetala: u staroegipatskom panteonu incest, pa čak i incest bili su u redu stvari. Zanimljivo je da je samo za vrijeme dinastije Ptolomeja (od 300. godine prije nove ere) Seshat imao par: boga Seshaua, jednu od inkarnacija Ozirisa, o kome ne znamo gotovo ništa.

Čak i kasnije, u rimsko doba, Seshat se poistovjećivao s nekim od najvećih egipatskih boginja: Hator, Izidom i Neftisom, kao i sa Ratawi, boginjom koju su posebno revnosno obožavali u Tebi.

Čarobnica Seshat

Magija je zauzimala vrlo značajno mjesto u svakodnevnom životu starih Egipćana: iscjeljujuće ili zaštitne čini za brigu o zdravlju, čarolije povezane s prinosima mrtvima ili bogovima... Ukratko, magija je bila prisutna u svemu. Stoga se smatralo da je biti boginja magije veoma časno. Osim toga, čak i samim bogovima je potrebna magija! Pribjegavaju joj tokom međusobnih sporova ili bitaka. Egipćani su vjerovali da je čarobnica Seshat, zajedno sa Thothom i Hikom (još jednim bogom magije), putovala na čamcu Ra, pobjeđujući svake noći monstruoznu zmiju Apophis, neumorno napadajući solarnog boga.

Magija u Egiptu

Magija je sastavni dio drevne egipatske civilizacije. Ali nikako zabavno! Naprotiv, bio je vrlo funkcionalan. Ako govorimo, na primjer, o zdravlju, onda su se ovdje ljudi u potpunosti oslanjali na magiju - postojala je čarolija protiv svake bolesti u starom Egiptu. Drugi oblik zaštitne magije bio je amajlija. Najčešće je imao oblik amajlije, koja se stalno nosila oko vrata. Osim toga, magija se odnosila ne samo na žive, već i na mrtve. Kako će pokojnik pojesti svu hranu koju su njegovi najmiliji ostavili u grobu tokom sahrane, ako ne uz pomoć magije! A šta bi hramske statue učinile sa levim prinosima? Mogli su se hraniti samo moćnom magijom. Dakle, Seshat je imao mnogo briga!

Kult Seshata

Unatoč činjenici da su cijeli hramovi rijetko nastajali u čast Seshata, ona je uvijek bila rado viđen gost u velikim svetištima, u čijoj je izgradnji boginja aktivno učestvovala. A kada Seshat nije bio uključen u izgradnju, neumorno je beležila istoriju cele zemlje.

Tako važno polje aktivnosti posebno je blisko povezivalo Seshata sa životom faraona. U krugu vladara boginja je bila najtraženija, iako nikada nije bila istinski počašćena. Zaista, u skladu sa drevnim egipatskim vjerovanjima vezanim za ličnost faraona, Seshat je sudjelovao (barem, kako su Egipćani vjerovali) u mnogim dvorskim ceremonijama povezanim sa postavljanjem zgrada, sa jubilarnim ceremonijama...

Mali broj hramova i praznika u čast Seshata

Nevidljivost Seshat je zbog malog broja bogomolja posvećenih njoj. Očigledno je njeno sveštenstvo bilo iz Delte, tačnije iz grada Saisa. Osim toga, boginja je obožavana u Memfisu, i, naravno, u Hermopolisu, glavnom gradu boga Thotha, jer je Seshat često bio poštovan s njim. Uostalom, sjećamo se da je igrala ulogu „pozvanog“ božanstva, odnosno dijelila je svetilišta s njihovim vlasnicima, kao što je to bio običaj u starom Egiptu.

Dakle, Amon ju je primio u svoj hram u Tebi. Upravo je ovaj grad postao glavno mjesto njenog kulta. Ali općenito, treba napomenuti da je Seshat odlikovan samo u izuzetnim slučajevima.

Seshat, prvi arhivista u istoriji

„Ja sam zadužena za kuću božanskih knjiga (i) arhiva“, kaže boginja o sebi. Zbog svog velikog znanja, Seshat je bila zaštitnica brojnih profesija u starom Egiptu. Tako je, kao boginja pisanja i matematike, patronizirala činovnike (i njihove učenike) i arhitekte. Pod njenom zaštitom bili su i bibliotekari i arhivisti (posebno dvorjani). Egipćani su vjerovali da Seshat bilježi istoriju njihove zemlje. U toj je ulozi boginja prikazana na jednom od bareljefa velikog hrama Abu Simbel: sa kalamom i mastionicom u rukama, ona dopunjuje dokumente vladinih arhiva.

Sjećanje na izuzetna kraljeva djela

Upravo je Seshat osigurao dugo sjećanje na faraona i njegovu posthumnu slavu, o čemu svjedoči dekor pogrebnog hrama piramide Pepi II u Saqqari. Među veličanstvenim bareljefima koji krase njegove zidove, postoji jedna scena sasvim tipična za takvo mjesto: pobjeda faraona nad njegovim neprijateljima. Na ovoj slici, Pepi II istrebljuje svoje protivnike. Drugi su na koljenima i mole za milost. U blizini su nagomilani ratni trofeji. U samom središtu ove grandiozne freske sjedi boginja Seshat, koja na ploči zapisuje događaje u kojima je prisutna. Ona broji godine života, kao i godine vladavine egipatskih vladara, sastavljajući, vek po vek, takozvane „listove kraljeva“, najvažnije istorijske izvore koji danas pomažu istraživačima da uspostave hronologiju vlada.

Inventori nivoa

Nakon što je određena lokacija hrama, bilo je potrebno postaviti njegov temelj. Od njega je zavisila pouzdanost zgrade. Najteže je u ovoj fazi bilo dobiti savršeno ujednačene horizontalne linije. Za to su stari Egipćani izmislili sistem žljebova napunjenih vodom i međusobno komuniciranih, koji su bili postavljeni po cijeloj teritoriji budućeg hrama. A svi proračuni nivoa vršeni su od nivoa vode, koji je bio isti na bilo kojoj tački gradilišta.

Seshat, boginja arhitekta

Kult boginje Seshat manifestuje se i u izgradnji hramova po nalogu faraona, u čemu je ona, prema egipatskim vjerovanjima, učestvovala. Njeno poznavanje geometrije u takvoj situaciji je od velike pomoći. Odluka o izgradnji hrama je prerogativ vladara. Ali ritualni propisi povezani sa polaganjem zgrade jasno ukazuju da je Seshat trebao pomoći faraonu u ovom pitanju. Ona mu je jedina mogla dozvoliti da nastavi sa proračunom orijentacije hrama. Ovi radovi su izvođeni noću, jer je položaj četiri ugla hrama morao biti određen položajem zvijezda: sazviježđe Velikog medvjeda služilo je kao vodič - ili, prema mitovima, bedra Seta, boga kojeg nikada ne treba izgubiti iz vida. Za proračune, vladar je koristio poseban špijun, koji ga je, kako se vjerovalo, Seshat naučio koristiti.

Sljedeći korak bilo je obilježavanje stranice. Seshat, koji je uzeo lik žene, pomogao je kralju da razvuče konopac između dva klina kako bi na zemlji označio budući temelj hrama.

Seshat je pratio oznake. Tako je boginja u ovom činu stvaranja - obilježavanju temelja hrama - pomogla faraonu da uspije i time se izjednači s bogovima.

Recording Tribute

U scenama iz vremena antičkog i srednjeg kraljevstva, prikazana je kako bilježi vojni plijen, broj ratnih zarobljenika i poreze koje su faraonu plaćale njihove podređene zemlje.

Posebno, Seshat bilježi stada goveda, ovaca, koza i magaraca koje je kao plijen zarobio faraon 5. dinastije Sahura u Libiji. Ova scena u Abusiru postaje prototip za druge slične slike. Slična scena je sadržana u hramu faraona dvanaeste dinastije Senusreta I (oko 1962-1917 pne) u el-Lishtu, gdje Seshat bilježi zarobljenike i strane danak.

Seshat također bilježi sve događaje koji su bili vrijedni da budu zabilježeni i ovjekovječeni.

Boginja arhitekata i graditelja

Od Starog kraljevstva (prvi dokazi datiraju iz vladavine faraona II iz dinastije Hesekhemwu), ona je zajedno sa faraonom sudjelovala u ritualu "istezanja užeta". Glavni sadržaj ovog magijskog rituala bilo je simbolično obilježavanje temelja, koje je prethodilo izgradnji piramida ili hramova.

Seshat je, prema stavovima starih Egipćana, vršio božansku kontrolu nad postupcima obeležavanja i poravnanja buduće strukture u skladu sa zvezdama i planetama i u odnosu na kardinalne tačke: sever, istok, jug i zapad.

Ova bliska povezanost sa građevinarstvom dovela je do toga da se Seshat smatra boginjom zaštitnicom arhitekata i graditelja.
U božanskom svijetu, Seshat je bio zadužen za izgradnju kuća bogova. U tome su joj pomogla i brojna druga božanstva. Seshat je obavljala i određene funkcije vezane za izgradnju u zagrobnom životu, gdje je „gradila“ kuće za posebno pobožne i važne mrtve.

Boginja pisanja Seshat: karakteristike ikonografije

Seshat se obično prikazuje u antropomorfnom obliku kao žena sa znakom na glavi, koji se sastoji od simbola koji izgleda kao zvijezda od sedam zraka na bazi grančice i dvije zakrivljene linije iznad "zvijezde".

Egiptolozi još nisu nedvosmisleno protumačili ni sedmokraku zvijezdu ni zakrivljene linije iznad. Što se tiče drugog elementa, postoji mišljenje da se radi o „obrnutim rogovima“, ali značenje ovoga također nije jasno. Štaviše, ponekad se na slikama dvije linije zatvaraju, tvoreći neku vrstu nazubljenog luka, koji se ponekad tumači kao "luk".

Nakon gledanja mnogih slika boginje Seshat. Jedan od njih, možda, daje neki trag za tumačenje zakrivljenih linija. Ovo je slika boginje na maski mumije iz Metropolitan muzeja umjetnosti, New York, SAD.

Boginja je prikazana sa sedmokrakim simbolom, ali nedostaju zakrivljene linije iznad. Ali na grančici "zvijezde" vidimo boginje Uto i Nekhbet u obliku zmija.

Da se radi o Sešatu potvrđuje i hijeroglifski natpis na kojem se, inače, nalazi i sedmokraka zvijezda i zakrivljene linije iznad.

Otuda ova pretpostavka: zakrivljene linije nisu obrnuti rogovi, već dvije zmije okrenute jedna prema drugoj glavama.
Odnosno, pretpostavlja se da tajanstveni znak Seshat uključuje stiliziranu sliku Utoa (kobra s crvenom krunom Donjeg Egipta) i Nekhbeta (kobra s bijelom krunom Gornjeg Egipta) u obliku dvije zakrivljene linije.

Budući da su na ovoj slici ove dvije boginje prikazane na osnovu "zvijezde", jednostavno nije bilo potrebe da ih nacrtate (ponavljate ili duplirate) iznad.

U rukama Seshata, po pravilu, drži štap za pisanje.
Takođe, od vremena Novog kraljevstva karakteriše ga svojevrsni štap - nazubljena zakrivljena palmina grana. Zubi na štapu su oznake koje odražavaju dužinu vremena. Često se osnova štapa završava znakom "šem" - simbolom vječnosti.
Često nosi kožu pantera (leoparda) preko haljine. U tom smislu, ona je slična bogu Inmutefu. za koje je uobičajena odjeća od kože leoparda ili geparda.

U hramu Setija I u Abydosu nalazi se reljef na kojem Seshat i Inmutef, obučeni u leopardove kože, stoje jedan pored drugog.

Smatrana je kćerkom ili sestrom (rijetko ženom) boga mudrosti Thotha. Panter se smatrao svetom životinjom Seshata, pa je boginja bila predstavljena u koži ove životinje, prebačena preko košulje. Iznad glave bila je prikazana sedmokraka zvijezda.

Sešatov rođendan slavio se istog dana kada i Mafdetov rođendan, tako da je Sešat verovatno njena sestra bliznakinja. Često je Seshat djelovao kao manifestacija drugih boginja - Mafdet, Tefnut, Nephthys.

U početku je Seshat bila lokalna božica Saisa, ali je potom Hemenu (Veliki Hermopolis) postao centar njenog kulta. Boginja je bila poštovana kao glava "kuće života", odnosno zbirke rukopisa, arhiva. Jedna od njenih funkcija je da zabilježi godine života i vladavine faraona na lišću prolivenog drveta (njen fetiš). Osim toga, bila je zadužena za umijeće prebrojavanja (ratni trofeji, zarobljenici, pokloni, tribute), kao i za izradu građevinskih planova i pokroviteljstvo građevinskih radova.

Napišite recenziju na članak "Seshat"

Linkovi

Književnost

• // Mitološki rječnik / Ch. ed. E. M. Meletinski. - M.: Sovjetska enciklopedija, 1990. - 672 str.

mitologija Bogovi Tekstovi Uvjerenja

Odlomak koji karakteriše Seshata

- Bogami, Bezuhov, u kaftanu, sa nekim starcem! Bogami, - reče Nataša, - vidi, vidi!
- Ne, nije on. Da li je moguce takve gluposti.
- Mama, - vikala je Nataša, - daću ti glavu da odsečeš, da je on! uveravam vas. Stani, stani! viknula je kočijašu; ali kočijaš se nije mogao zaustaviti, jer je iz Meščanske izišlo još kola i kočija, a oni su vikali na Rostovove da krenu i ne zadržavaju druge.
Zaista, iako mnogo dalje nego prije, svi Rostovci su vidjeli Pjera ili čovjeka neobično nalik Pjeru, u kočijaškom kaftanu, kako hoda ulicom pognute glave i ozbiljnog lica, pored malog golobradog starca koji je ličio na lakaj. Ovaj starac je primijetio lice koje mu viri iz kočije i, s poštovanjem dotaknuvši Pjerov lakat, nešto mu reče, pokazujući na kočiju. Dugo vremena Pjer nije mogao da razume šta govori; pa se činilo da je uronjen u svoje misli. Konačno, kada ga je shvatio, pogledao je uputstva i, prepoznavši Natašu, iste sekunde prepustivši se prvom utisku, brzo je otišao do kočije. Ali nakon što je prošao deset koraka, on je, očigledno sećajući se nečega, stao.
Natašino lice, nagnuto iz kočije, blistalo je podrugljivim milovanjem.
- Pjotr ​​Kirilić, idi! Uostalom, saznali smo! To je neverovatno! vrisnula je, pružajući mu ruku. - Kako si? Zašto si ovakav?
Pjer je uzeo ispruženu ruku i u pokretu (dok je kočija nastavila da se kreće) nespretno je poljubio.