Venerable Teodora de Alejandría. Teodora de Alejandría la Joven según San Demetrio de Rostov

El monje Teodora vivió en Constantinopla en la primera mitad del siglo X. Estaba casada, pero pronto quedó viuda y llevó una vida piadosa, sirviendo a los pobres y a los extraños, y luego se convirtió en monje y vivió bajo la dirección de San Basilio el Nuevo (26 de marzo). El santo murió a una edad avanzada en el año 940. Un discípulo de San Basilio el Nuevo, Gregorio, después de la muerte de Teodora, le pidió que le revelara el destino de la anciana en el más allá. Vasily dijo: "La verás hoy". Esa misma noche, un apuesto joven se apareció en una visión somnolienta a Gregory y lo dirigió a través de un laberinto desconocido que conducía a una puerta cerrada. Al ver a cierta mujer a través del pozo, Gregory la llamó. La mujer explicó que este patio pertenece al padre Vasily y sus hijos espirituales. “Ábrete a mí, yo también soy hijo de San Basilio”, exclamó Gregorio. Así que terminó en el hogar celestial de la anciana Theodora. El monje lo saludó con alegría y él se volvió hacia ella para pedirle que le contara cómo se separó de su cuerpo y terminó en este santo monasterio.

El monje Teodora contó cómo en el momento de su muerte se asustó por los muchos espíritus malignos que aparecieron. Trajeron grandes libros en los que estaban escritos los pecados de toda su vida. Teodora estaba asombrada y horrorizada, pero en ese momento vio dos ángeles a su derecha. Levantaron el alma de la santa y corrieron con ella al cielo.

Comenzó el viaje de la Venerable Teodora a través de las pruebas. La primera fue la dura prueba de las charlas ociosas y el lenguaje soez. Los torturadores exigieron respuesta a todo lo que Teodora alguna vez había hablado mal de alguien; la acusaron de risas indecentes, burlas y malas canciones. La santa olvidó todo esto, pues había pasado mucho tiempo desde que empezó a llevar una vida agradable a Dios. Pero los Ángeles la protegieron.

La segunda fue la prueba de la mentira, la tercera fue la prueba de la condena y la calumnia. Los sirvientes de la cuarta prueba, la glotonería y la borrachera, estaban dispuestos a devorar a la santa, recordando cómo ella comía por la mañana sin orar, comía sin medida y rompía sus ayunos. Los demonios incluso contaron todas las copas de vino que bebió Santa Teodora a lo largo de su vida. Pero gracias a las oraciones de San Basilio, Teodora pasó por estas pruebas.

“¿Sabe la gente lo que les espera aquí y a qué se enfrentarán después de la muerte?” - preguntó el santo a los ángeles. "Sí, lo saben", respondió el ángel, "pero los placeres y deleites de la vida absorben tanto su atención que se olvidan de lo que les espera más allá de la tumba. Bien por aquellos que recuerdan las Sagradas Escrituras y dan limosna. Pero ¡ay de aquellos! que viven descuidadamente ", pensando sólo en las bendiciones del vientre y en la soberbia. Si de repente les sobreviene la muerte, los destruirá por completo; los príncipes de estas pruebas llevarán sus almas a lugares oscuros y las guardarán hasta la venida de Cristo".

En tal conversación, llegaron a la quinta prueba: la pereza. Aquí se pone a prueba inmediatamente el desaliento y la negligencia de las personas mundanas y espirituales, y se examina el descuido de cada uno respecto de su alma.

La sexta prueba, el robo, la pasaron libremente. Además, la séptima prueba, el amor al dinero y la avaricia, se completó sin demora, ya que el santo siempre se contentaba con las necesidades básicas y distribuía generosamente las limosnas. Los espíritus de la octava prueba: la extorsión, la tortura, el soborno y la adulación, rechinaron los dientes con ira cuando los ángeles, que llevaban el alma de Teodora, pasaron de ellos. La novena prueba es de mentira y vanidad, la décima de envidia, y la undécima de soberbia, también pasaron libremente.

Pronto, en el camino, nos topamos con la duodécima prueba: la ira. Un espíritu maligno, lleno de ira, ordenó a los sirvientes que atormentaran y atormentaran al santo. Los demonios repitieron todas las palabras de la santa, dichas por ella con ira; incluso recordaron cómo miraba a sus hijos con ira o los castigaba severamente. Pero la santa fue nuevamente ayudada por las oraciones de su santo mentor Vasily.

La decimotercera prueba - rencor, la decimocuarta - robo, la decimoquinta - brujería, el santo pasó sin obstáculos. Después preguntó si por cada pecado que una persona comete en la vida es torturado con pruebas o si es posible limpiarlo durante su vida. Los ángeles respondieron que no todos son probados con tanto detalle en la prueba, sino solo aquellos que, como ella, no se confesaron sinceramente antes de morir. “Si me hubiera confesado a mi padre espiritual sin ninguna vergüenza”, le dijo Teodora a Gregory, “entonces habría pasado por todas estas pruebas sin obstáculos. ¡Grande es en verdad la salvación de una persona en la confesión! Ella lo salva de muchos problemas y desgracias”.

Se acerca la decimosexta prueba: la fornicación. Los torturadores dieron muchos testimonios falsos, citando nombres y lugares para respaldarlos. Los sirvientes de la decimoséptima prueba, el adulterio, hicieron lo mismo. La decimoctava prueba: Sodoma, donde se torturan todos los pecados pródigos antinaturales, pronto pasó Santa Teodora.

Cuando subieron más alto, los ángeles le dijeron: “Sabes que un alma rara pasará libremente por ellos. El mundo entero está inmerso en el mal de las tentaciones y las impurezas, pocas de las cuales mortifican las concupiscencias carnales y pocas las que pasarían libremente por estas pruebas. La mayoría muere cuando llegan aquí. Las autoridades de estas pruebas se jactan de que ellas solas llenan el infierno más que todas las demás pruebas”.

En la decimonovena prueba, no experimentaron idolatría ni ningún tipo de herejía. Theodora también pasó libremente por la última y vigésima prueba: la crueldad y la crueldad.

Ángeles alegres condujeron al santo a través de las puertas del cielo. Una hueste de ángeles jubilosos recibió a la santa y la condujeron al Trono de Dios. La venerable mujer se inclinó ante el Dios invisible y escuchó una voz que le ordenaba mostrarle todas las almas de los justos y pecadores, y luego darle la paz. "Entonces", terminó la historia del monje Teodora, "ahora, después de 40 días de la separación de mi alma de mi cuerpo, estoy en este lugar, que está preparado para nuestro venerable padre Vasily". Después de inclinarse ante el monje Teodora, Gregory regresó a casa y en ese mismo momento se despertó y comenzó a reflexionar sobre lo que había sucedido todo lo que había visto y oído. Temió que esto pudiera ser una obsesión y acudió al maestro. Luego, el propio monje Vasily contó lo que había visto Gregorio y le pidió que escribiera todo lo que vio y escuchó para el beneficio de la gente.

El 24 de septiembre se celebra la conmemoración eclesiástica de nuestra venerable madre Teodora, que trabajó como hombre en el monasterio egipcio.

Su vida y sus hazañas, descritas por San Demetrio de Rostov, nos obligan a mirar nuestra propia vida y los pecados que hemos cometido de otra manera.

« ACERCA DE Los ojos del Señor son diez mil veces más brillantes que el sol, miran todos los caminos humanos y penetran en lugares escondidos. Él sabía todo antes de que fuera creado” (Eclesiástico 23:27-29).

Teodora, una mujer noble que vivía en Alejandría, no sabía esta verdad. Ella creyó en el enemigo, el diablo, que en secreto la inspiró y convenció de que un pecado creado en la oscuridad, un pecado que el sol no ve, no será reconocido por Dios. Pero cuando se dio cuenta por propia experiencia de que nada se puede ocultar ante Dios, ¡oh, qué gran arrepentimiento mostró entonces!

Teodora, que vivía honestamente en matrimonio con su marido, cayó en esa tentación. Un hombre rico, joven y frívolo, impulsado por el diablo, la codició y trató de todas las formas posibles de persuadirla a cometer adulterio: le envió regalos valiosos, le prometió otros aún más caros y la sedujo con palabras. Pero al no poder hacer nada por sí mismo, contrató a una tentadora, una hechicera, para que sedujera a la casta Teodora, inclinándola a cometer el mal que él había planeado. Y esta tentadora, teniendo a Satanás como cómplice, encontró un momento conveniente y comenzó a hablar con Teodora sobre el joven.

Teodora dijo:

“¡Oh, si pudiera deshacerme de este hombre que me ha estado molestando durante mucho tiempo!” ¡Si le obedezco, entonces el mismo sol que brilla sobre nosotros será testigo de mi pecado ante Dios!

“En ese caso”, aconsejó la seductora, “cuando se ponga el sol y llegue la noche oscura, cumplirás el deseo del joven en un lugar secreto, y nadie sabrá tu acto y nadie será testigo ante Dios, porque la noche es profunda y la oscuridad lo cubrirá todo”.

Teodora dijo:

- ¡Oh, sería bueno que Dios no reconociera el pecado cometido de noche!

“Así será”, respondió la tentadora, “porque Dios sólo ve aquellos pecados que el sol ilumina, pero ¿cómo puede ver lo que se hace en la oscuridad?”

Teodora, como mujer joven, ingenua e inexperta, sucumbió a tales seducciones de la tentadora; La tentación demoníaca también ayudó mucho, pues su poder es grande, pero nuestra naturaleza es propensa a las pasiones y nuestra fuerza es débil. Entonces, Teodora escuchó malos consejos y cometió anarquía en la oscuridad de la noche. Pero con la aparición del amanecer, la luz de la misericordia de Dios inmediatamente brilló en su corazón: porque, al darse cuenta de su pecado, comenzó a lamentarse, se golpeó en la cara, se arrancó el cabello, comenzó a avergonzarse de sí misma y se disgustó consigo misma. Entonces la misericordia de Dios, que no quería la muerte de una pecadora, por causa de su castidad anterior, la impulsó a un rápido arrepentimiento y corrección; porque Dios a veces permite que una persona caiga un poco, para que la persona que se levante muestre aún mayor hazaña y corrección, y aún mayor celo por Dios, que perdona los pecados.

Lamentándose y llorando por el pecado que había cometido, Teodora intentó calmarse al menos un poco, pensando:

- Dios no conoce mi pecado; pero si no lo sabe, entonces la culpa será mía y la desgracia de mí.

Tratando de calmar su dolor, Teodora fue a un convento de monjas para ver a la abadesa, a quien conocía. Al ver su rostro afligido, la abadesa preguntó:

“¿Qué clase de tristeza tienes, hija mía?” ¿Tu marido te ofendió?

Teodora respondió:

- No, señora; pero yo mismo no sé por qué se entristece mi corazón.

La abadesa, queriendo consolarla, inspirada por el Espíritu de Dios, inició con ella una conversación conmovedora y comenzó a leer libros divinos. Cuando leyó una palabra (enseñanza), llegó al siguiente dicho del Evangelio: "No hay nada oculto que no haya de ser revelado, ni nada secreto que no haya de saberse. Por tanto, lo que habéis dicho en las tinieblas será oído". en la luz, y lo que habéis dicho al oído dentro de la casa, será pregonado desde los terrados” (Lucas 12:2-3; Mateo 10:26).

Al oír estas palabras del evangelio, Teodora se golpeó el pecho y exclamó:

- ¡Ay de mí, desgraciado! Ahora estoy perdido, fui engañado, pensando que Dios no reconocería mi pecado.

Y empezó a golpearse, llorando y sollozando.

Entonces la abadesa se dio cuenta de que Theodora había caído en pecado y comenzó a preguntarle qué le pasó exactamente.

Teodora, apenas hablando entre lágrimas, le contó todo detalladamente a la abadesa y, postrándose a sus pies, exclamó:

“¿Ten piedad, señora, de mí que perecí y enséñame qué hacer?” ¿Puedo ser salvo o ya estoy perdido para siempre? ¿Debo esperar la misericordia de Dios o debo desesperarme?

La abadesa empezó a decirle:

“Mal hiciste, hija mía, al escuchar al enemigo; Pensaste mal, pensando esconderte delante de Dios, que prueba los corazones y los vientres, que conoce de lejos los pensamientos de los hombres, y ve lo que se deshace con sus ojos: ni la noche, ni ningún lugar escondido y oscuro puede ocultar a un pecador de su el ojo que todo lo ve. Has hecho mal, hija mía: has enojado a Dios, no has permanecido fiel a tu marido, has profanado tu cuerpo y has dañado tu alma. ¿Por qué no me lo dijisteis antes, cuando estabais engañados, para que yo pudiera ayudaros y enseñaros a guardaros de las trampas del enemigo? Pero como esto ya te ha sucedido, entonces al menos ahora corrígete y cae en la misericordia de Dios, orando con contrición, para que Él te perdone tu pecado. No desesperes, hija mía: aunque has cometido un gran pecado, la misericordia de Dios es aún mayor, y no hay pecado que supere el amor de Dios por la humanidad; Sólo tú puedes animar y serás salvo.

Dirigiéndole estas y otras palabras similares, la abadesa la iluminó, la enseñó y la encaminó por el camino del arrepentimiento, y al mismo tiempo la calmó, hablándole de la misericordia de Dios y de su inefable bondad, con la que Él está. dispuestos a aceptar a los que se arrepienten y a perdonar a los que pecan. También le recordó a la esposa pecadora del Evangelio, que lavó los pies de Cristo con lágrimas y los secó con los cabellos de su cabeza, y recibió de Dios el perdón de sus pecados.

Teodora, escuchando todas las palabras del buen mentor y poniéndolas en su corazón, dijo:

“Creo en mi Dios, señora, y de ahora en adelante no cometeré tal pecado, y me ocuparé de lo que he hecho, en la medida de mis posibilidades”.

Habiendo recibido inmediatamente consuelo para su corazón, regresó a su casa. Pero como su conciencia la denunciaba, le daba vergüenza mirar a su marido cara a cara y pensaba en cómo podría apaciguar a Dios: quería entrar en un convento, pero sabía que su marido no se lo permitiría. Y así, para esconderse de su marido y de todos sus amigos, se le ocurrió lo siguiente.

Cuando su marido salió de casa por algún asunto, a última hora de la noche, ella se cortó el pelo, se vistió con ropa de hombre y, entregándose a la voluntad de Dios, salió secretamente de casa y caminó rápidamente, como un pájaro que sale volando de una red. Al llegar a un monasterio desierto llamado "Octodekat", que estaba a dieciocho millas de la ciudad, llamó a la puerta y, al ver al portero, dijo:

- Muestra amor, padre: ve y dile al abad que me acepte a mí, un hombre pecador, en el monasterio, porque quiero arrepentirme de mis malas acciones, y por eso ha llegado el juicio, para que lave tus santos pies y sirva. tú día y noche en todo, lo que me pidas.

El portero fue e informó al abad. El abad dijo:

- Necesitamos hacer una prueba: ¿Dios le ordenó que viniera a nosotros? Así que no le des respuesta hasta la mañana y no le dejes entrar al monasterio; si no se va, sino que permanece pacientemente a las puertas del monasterio, esperando el perdón, entonces sabremos que vino verdaderamente y con celo a servir a Dios.

El portero así lo hizo y no le prestó atención a Teodora, despreciándola como a una esclava indecente. Se sentó cerca de la puerta y lloró. Llegó la noche y empezaron a pasar los animales (porque aquel desierto estaba lleno de animales); pero Teodora, por la gracia de Dios, quedó ilesa, armada, como con un escudo, con la señal de la cruz y la oración.

Por la mañana, el portero, mirando por la ventana, vio a Teodora sentada cerca de la puerta y dijo:

-¿Qué estás esperando aquí? No te aceptaremos porque no eres bueno para nosotros.

Ella respondió:

"Si tuviera que morir aquí en la puerta, no me iría hasta que tengas piedad de mí y me aceptes en el monasterio".

Entonces el portero, viendo su paciencia y humildad, abrió la puerta y la condujo ante el abad. El abad le preguntó: ¿de dónde es, cómo se llama y por qué vino? Ella respondió:

- De Alejandría, padre, mi nombre es Teodoro, estoy lleno de pecados e iniquidades; pero, habiendo recobrado el sentido y reconociendo sus pecados, quiso traer el arrepentimiento: y por eso vine a tu santuario, para que me aceptes en tu rango y salves al pecador que perece. Así que acéptame, Padre, como el Señor aceptó al ladrón, al publicano y al hijo pródigo.

Entonces el abad comenzó a señalar sus obras y hazañas monásticas y dijo:

“No podrás, niña, soportar esto, porque veo que eres joven y criado en los placeres mundanos; Nuestro monasterio no tiene alegría, nuestro rito requiere una vida difícil y permanecer con nosotros es una gran abstinencia y ayuno. Nuestros hermanos realizan grandes trabajos en obediencia, sin abandonar las reglas de la iglesia, tales como: oficio de medianoche y maitines, horas y vísperas, y muchas oraciones de celda y reverencias, así como frecuentes permanencias nocturnas en oración. Estás acostumbrado a la paz de la carne y no puedes soportar con nosotros el peso de la hazaña monástica. Aunque veo que has venido con celo, temo que no cambies de intención, porque muchos muchas veces comienzan una buena acción con celo, pero pronto, sin poder soportarlo, abandonan la buena empresa y se vuelven los más perezosos. Por eso os aconsejo que volváis al mundo y que Dios disponga vuestra salvación como le plazca.

Entonces Teodora, postrándose a los pies del abad, dijo entre lágrimas:

“No me eches, padre, de tu santo monasterio, no me prives de mi convivencia angelical contigo, no me arrojes al mundo del que huyo, como los judíos de Egipto, y del que nunca volveré”. No te avergüences de mi juventud, porque a través de tus santas oraciones me acostumbraré a toda abstinencia y, con la ayuda de Dios, soportaré todos los trabajos y todo lo que me ordenes, lo haré con celo y diligencia, solo acéptame. , que quiere arrepentirse de mis pecados.

Cediendo a sus súplicas, el abad la aceptó y le ordenó someterse a todas las obediencias monásticas. Entonces, la esposa comenzó a vivir entre los maridos a imagen y bajo el nombre de su marido, y nadie conocía este secreto excepto sólo Dios. ¿Y quién puede contarnos su difícil vida? Sus hermanos vieron su obra en la obediencia, la paciencia en la abstinencia, la humildad en la obediencia, pero sólo Dios mismo vio sus hazañas ocultas y secretas, sus oraciones nocturnas, sus suspiros sentidos, sus lágrimas, su arrodillamiento, sus manos levantadas: día y noche ella recurría a Su misericordia como la ramera que una vez lavó los pies del Señor con sus lágrimas. Y su arrepentimiento fue mayor que el pecado que había cometido: porque con humildad hizo morir todas sus pasiones y concupiscencias, se humilló ante todos, conquistó su voluntad mediante el desinterés y se convirtió, por así decirlo, en un ángel encarnado. Su cuerpo, una vez profanado, ahora purificado por obras de arrepentimiento y abundantes lágrimas, se convirtió en el santo templo de Dios, la morada del Espíritu Santo.

Después de ocho años, hubo escasez de aceite en el monasterio y Teodora fue enviada con camellos a la ciudad de Alejandría para comprar aceite. Mientras tanto, su marido, sin saber adónde había ido su mujer ni qué le había pasado, la buscó durante mucho tiempo. Al no encontrarla, se lamentó día y noche y oró diligentemente a Dios para que le revelara dónde estaba su esposa. Y entonces una noche vio un ángel que le anunció:

- No estés triste por tu esposa, porque ella trabaja para Dios entre sus siervos. Si quieres verla, ve por la mañana y párate en la Iglesia de San Pedro. Pedro, allí la verás: porque quien pasa por la iglesia y te saluda, esa es tu esposa.

El marido de Teodora se regocijó ante tan angelical visión, que le informó sobre su esposa y cómo la vería. Temprano en la mañana se apresuró a ir a la iglesia de St. Pedro y, estando allí, comenzó a mirar a derecha e izquierda, esperando ver lo que quería. En ese momento, la Beata Teodora, vestida con una túnica monástica de hombre, pasó con los camellos; su marido no la reconoció, y era imposible reconocerla: por un lado, por la vestimenta masculina, por el otro, por un cambio en su rostro; Alguna vez fue hermosa de rostro, pero su belleza se desvaneció por el ayuno y las obras monásticas. Teodora, al reconocerlo de lejos, derramó lágrimas en silencio y se dijo:

- ¡Oh, ay de mí, pecador! ¡Por pecar contra mi marido, perdí la misericordia de Dios!

Al pasar junto a él, le hizo una reverencia y le dijo:

- ¡Buenas tardes, señor!

Y él también se inclinó ante ella, diciendo:

- ¡Cuídate, padre!

Y entonces se separaron. Después de estar de pie casi todo el día, el marido de Teodora regresó a casa, afligido por no haber recibido lo que quería y considerando la visión angelical como un engaño. En casa comenzó de nuevo a orar con lágrimas:

- ¡Dios! ¿Ves mi dolor, escuchas mi oración y me revelas si mi esposa está viva o no? ¿Está en el buen camino o en el malo?

Y luego, otra noche, vuelve a ver en visión a un ángel que dice:

-¿Por qué estás llorando? ¿No vio ayer a su esposa, como le dije?

Él dijo:

- No lo he visto, mi señor.

El ángel dijo:

“¿No te dije que la que al pasar te saluda y se inclina es tu esposa?”

Entonces el marido, al darse cuenta de que había visto a su esposa, pero no la reconocía, dio gracias a Dios porque su esposa estaba viva y sirviendo a Dios; Esperaba que sus oraciones lo salvaran él mismo. Y la bienaventurada Teodora dio gracias a Dios por haber visto a su marido y que su marido no la reconociera. Al regresar al monasterio, se dedicó a su salvación, ayunando primero un día, luego dos, luego tres y cuatro días; a veces pasaba una semana entera sin comer, orando diligentemente por la remisión de su pecado.

Cerca de ese monasterio había un lago donde vivía un animal: un cocodrilo, que a menudo salía del lago y devoraba a las personas y al ganado que pasaba. Eparca Gregorio, designado por el rey Zinon para gobernar la ciudad de Alejandría, colocó una guardia en el camino que pasaba junto al lago para que nadie pasara por ese camino. Queriendo conocer la gracia de Dios que moraba en Teodora, el abad la llamó y le dijo:

- Hermano Theodore, necesitamos agua; toma una tinaja de agua, ve, saca agua del lago y tráemela.

Teodora, como buena novicia, tomó un cántaro de agua y se fue. Los guardias que la recibieron dijeron:

“No vengas aquí, padre, a buscar agua, porque la bestia te hará pedazos”.

Ella objetó:

“Me envió mi padre, el abad, y debo cumplir lo que se ordena”.

Cuando llegó a la orilla del lago, salió un cocodrilo y la llevó en su espalda hasta el centro del lago. Cuando sacó agua, la bestia la llevó nuevamente a la orilla. Ella maldijo a la bestia para que a partir de ese momento no hiciera daño a nadie, e inmediatamente la bestia resultó estar muerta. Los guardias, al ver tal milagro, lo anunciaron al abad y al eparca, y todos glorificaron a Dios. Los hermanos se sorprendieron de que la bestia no le hiciera ningún daño al bienaventurado y alabaron el poder de la obediencia.

Pero algunos de los hermanos, incitados por el diablo (pues nadie está libre de las tentaciones enemigas), no creyeron lo sucedido y comenzaron a odiar a Teodora, diciendo:

“Hemos vivido en el monasterio durante tantos años y no hacemos milagros, pero él vino ayer y ya está haciendo milagros; ¿No quiere ser más grande que nosotros? ¿No fue por alguna magia que mató a la bestia?

A pocos kilómetros de este monasterio se alzaba, en lo profundo del desierto, otro monasterio. Los que odian, habiendo escrito en secreto una carta de su abad en nombre de ese monasterio y, llegando tarde por la noche a la celda de la Beata Teodora, le dijeron:

- Hermano Theodore, el abad le ordena que lleve esta carta a ese monasterio lo antes posible.

Teodora se levantó, tomó la carta y por la noche se dirigió al monasterio. Y los enemigos hicieron esto para que los animales la despedazaran en el camino, porque allí había innumerables animales y, por lo tanto, nadie podía pasar por allí de noche. Los enemigos razonaron entre ellos así:

- ¿A ver si este santo, al que obedecen los animales, vuelve intacto?

Cuando Teodora caminaba por ese camino, una enorme bestia la encontró y, inclinándose ante ella, se volvió y la precedió, acompañándola hasta las puertas del monasterio. La bestia entró por la puerta; El portero los abrió y santa Teodora fue con la carta al abad. Pero como el portero no cerró la puerta, la bestia entró en el monasterio y, agarrando al portero, comenzó a atormentarlo.

El portero gritó:

- ¡Ay, ay, ayúdame!

Todos despertaron de ese grito. Al enterarse de lo sucedido, la santa regresó de la celda del abad y se acercó a su hermano, que estaba atormentado por la bestia. Agarrando a la bestia por el cuello, liberó al portero y le dijo a la bestia:

- ¿Cómo te atreviste a atacar la imagen de Dios y quisiste matarla? Muere tú mismo.

Y la bestia inmediatamente cayó a los pies de Teodora y murió. Ungió con aceite a su hermano, atormentado por la bestia, invocando el nombre de Cristo, cubrió sus heridas con la señal de la cruz y lo devolvió sano e ileso. Al ver el milagro ocurrido, todos se inclinaron ante el bendito y glorificaron a Dios, quien sometió las fieras a su siervo Teodoro. Liberada de aquel monasterio, Teodora regresó muy temprano a su monasterio y, cuando llegó, no contó a nadie dónde había estado ni qué había hecho.

Al día siguiente, los monjes llegaron a aquel monasterio con una especie de ofrenda y, habiendo contado lo sucedido al abad y a todos los hermanos, se inclinaron ante el abad, agradeciéndole que su discípulo Teodoro hubiera librado al portero de los dientes de la bestia, lo curó de sus heridas y mató a la bestia misma. Al oír esto, el abad y todos los monjes quedaron muy sorprendidos. Después de despedir a los hermanos que habían venido, el abad reunió a todos los monjes y les preguntó:

-¿Quién envió al hermano Teodoro a ese monasterio?

Todos se negaron, diciendo:

- No lo sabemos.

El abad preguntó a Teodora, diciendo:

-¿Quién, hermano, te envió al monasterio por la noche?

No queriendo revelar a quienes la enviaban, Teodora le dijo al abad:

- ¡Perdóname padre! Me dormí una siesta en mi celda y no recuerdo quién subió, ordenándome en tu nombre que llevara rápidamente la carta a aquel abad, y fui cumpliendo obediencia.

Entonces los que odiaban, habiendo reconocido la gracia de Dios en la bendita Teodora, comenzaron a arrepentirse de su malicia y, acercándose a ella, le pidieron perdón. Ella, siendo amable, no se enojó en absoluto con ellos, ni siquiera se lo contó a nadie, sino que, por el contrario, se humilló como pecadora e indigna del amor de sus hermanos.

Un día, cuando Teodora cumplía su obediencia, se le apareció un demonio que le dijo con ira:

"Tú, desagradable adúltera que abandonó a tu marido, ¿has venido aquí para armarte contra mí?" ¡Usaré todas mis fuerzas para obligarte a renunciar no sólo al monaquismo, sino también a tu fe en el Crucificado, y a huir de este lugar! Y no penséis que yo no estoy aquí, porque no os dejaré solos hasta que enrede vuestros pies en una red y os sumerja en un hoyo que no os esperáis.

Teodora, santiguándose, dijo:

- ¡Que Dios aplaste tus fuerzas, diablo!

Y el demonio se volvió invisible.

Después de un tiempo, la Beata Teodora fue enviada nuevamente con camellos a la ciudad de Alejandría para comprar trigo para las necesidades del monasterio.

Despidiéndola, el abad dijo:

“Si, niña, llegas tarde al camino, entonces dirígete al monasterio de Enat y pasa la noche allí con los camellos (porque había un monasterio en el camino cerca de la ciudad llamado “Enat”.

Después de partir, Teodora llegó tarde al camino y, según la orden del abad, entró en el monasterio de Enat y, inclinándose ante el abad de este monasterio, pidió una bendición para dejar descansar a los camellos hasta que llegara el día. . El abad le dio un lugar en el hotel, donde había un corral para camellos. En ese momento se encontraba en el hotel una joven, hija de aquel abad, que había venido a inclinarse ante su padre y visitarlo. Al ver a un joven monje (es decir, la bendita Teodora), la niña, por instigación del diablo, sintió lujuria por él, vino por la noche a Teodora, que dormía cerca de los camellos, y sin saber que era una mujer, comenzó descaradamente. para molestarla y persuadirla a pecar. Pero Teodora dijo:

“Aléjate de mí, hermana, que no estoy acostumbrada a tal cosa; Además, tengo un espíritu maligno dentro de mí y tengo miedo de que pueda matarte.

Al irse avergonzada, la niña encontró otro huésped, con quien cometió anarquía y concibió en su vientre. Mientras tanto, Teodora, cuando llegó el día, se dirigió a la ciudad y, cumplida su obediencia, regresó a su monasterio y continuó sus hazañas por su salvación. Seis meses después se descubrió que la niña estaba embarazada y su familia comenzó a golpearla y a interrogarla: ¿quién la hizo así? Ella, instigada por el diablo, acusó a la bienaventurada Teodora, diciendo:

- El monje Octodecat Theodore, yendo a la ciudad con camellos, pasó la noche en una posada, vino a verme por la noche y concibí de él.

Al oír esto, su padre, el abad de Enatsky, envió a sus monjes al monasterio de Octodekat con una queja al abad de que su monje había deshonrado a la niña.

El abad, llamando a Teodora, le preguntó:

“¿Oyes lo que dicen de ti estas personas, que dicen que deshonraste a la niña y que ahora está embarazada?”

Teodora respondió:

“Perdóneme, padre, pero Dios es testigo de que soy inocente de esto”.

El abad, conociendo la vida pura y angelical del hermano Theodore, no creyó lo que los monjes decían sobre él. Cuando aquella niña dio a luz a un hijo, los monjes Enat llegaron al monasterio del Octodecat y abandonaron al niño en medio del monasterio, reprochando a los hermanos que allí vivían y diciendo:

– ¡Cría a tu bebé!

Entonces el abad, al ver al niño, creyó que realmente era como decían y se enojó mucho con Teodora, que era inocente y pura de alma y cuerpo. Reuniendo a los hermanos y llamando a Teodora, le preguntó:

“Cuéntanos, maldito, ¿qué hiciste?” ¡Has traído deshonra a nuestro monasterio y reproche a nuestro rito monástico! No temiste a Dios. Te considerábamos un ángel, pero resultaste ser cómplice de los demonios. Así que confiesa tu iniquidad.

La bienaventurada Teodora, maravillada por la desgracia acaecida, dijo con humildad:

- ¡Perdónenme, santos padres, soy un pecador!

Tras consultar entre ellos, los monjes la expulsaron del monasterio con deshonra y palizas, entregándole el bebé. ¡Tan grande fue la maravillosa paciencia del bienaventurado! Con una palabra pudo demostrar su inocencia, pero al no querer revelar el secreto de que era mujer, asumió el pecado de otra persona como retribución por su crimen anterior. Tomando al niño, se sentó a las puertas del monasterio, sollozando como Adán expulsado del paraíso. Frente al monasterio construyó una pequeña cabaña para el niño y, pidiendo leche a los pastores, alimentó con ella al niño durante siete años enteros; Ella misma soportó el hambre, la sed, la desnudez, el frío y el calor, bebiendo agua de mar y comiendo hierbas silvestres.

Incapaz de soportar tanta paciencia, el diablo decidió seducir a Teodora de otra manera: tomó la forma de su marido y, entrando en la cabaña donde ella estaba sentada con el niño, dijo:

-¿Está usted aquí, mi señora? Llevo tantos años trabajando, buscándote con lágrimas, ¿y ni siquiera piensas en mí, señora? ¿No sabes que por ti dejé a mi padre y a mi madre, y tú me abandonaste? ¿Quién te convenció para que vinieras a este lugar? ¿Dónde está tu tez? ¿Por qué te cansaste tanto? Ven, pues, amado mío, vayamos a nuestra casa. Porque si queréis, podéis observar la castidad en casa: yo no os lo impediré. Acuérdate de mi amor, señora, y ven conmigo a nuestro hogar.

La bienaventurada no reconoció que era un demonio, pero pensó que en realidad era su marido y le dijo:

“No puedo volver a vosotros en el mundo del que huí por mi pecado; Tengo miedo de no caer en grandes pecados.

Cuando levantó la mano con la señal de la cruz para orar, el demonio inmediatamente se volvió invisible. Entonces el bienaventurado se dio cuenta de que era el diablo y dijo:

"Casi me engañas, diablo".

Se arrepintió de haber entablado una conversación con el diablo y, a partir de ese momento, comenzó a protegerse más cuidadosamente de las trampas demoníacas. Pero el diablo no dejó de armarse contra Teodora. Entonces reunió una multitud de demonios, los cuales, tomando forma de diversos animales, la atacaron gritando con voz humana:

- ¡Hagamos pedazos a esta adúltera!

Teodora, santiguándose, dijo: “Me rodearon, me rodearon, pero en el nombre del Señor los derribé” (Sal. 117:11), y los demonios desaparecieron inmediatamente. Entonces el diablo, queriendo engañarla con su amor al dinero, le mostró mucho oro y gente que lo recogía, pero todo esto desapareció de la señal de la cruz.

Entonces el diablo tomó forma de príncipe; Y muchos jinetes delante de él pasaron junto a la cabaña de Teodora y gritaron:

- ¡Viene el príncipe, viene el príncipe!

Entonces dijeron a Teodora:

- Inclínate ante el príncipe.

Ella respondió:

– Me inclino ante el Dios Único.

Luego, habiéndola sacado de la choza, la llevaron a la fuerza ante el jefe de las tinieblas (Dios les permitió tocar a la santa, para que fuera tentada “como oro en el horno” (Sal. 3:6)) y La obligó a inclinarse ante él, pero ella no quiso, diciendo:

“Adoro a mi Señor Dios y le sirvo sólo a Él.

Entonces los demonios comenzaron a golpearla sin piedad y, dejándola apenas con vida, se fueron. Los pastores, al acercarse a Teodora, la encontraron tendida como muerta y, pensando que había muerto, la llevaron a la cabaña y la pusieron allí. Lo anunciaron en el monasterio, diciendo:

- Tu monje Teodoro ha muerto; Toma su cuerpo y entiérralo.

El abad y sus hermanos llegaron a la cabaña de Teodora y, al ver que su alma todavía estaba en ella, dijeron:

- Déjalo, porque vivirá.

Y regresaron al monasterio. Teodora, habiendo recobrado el sentido a medianoche, comenzó a llorar y a golpearse el pecho, exclamando:

- ¡Ay de mí, pecador, ay de mí, indefenso! Oh, cómo Dios me castigará por mis pecados.

Y, alzando las manos al cielo, exclamó con gran voz:

- ¡Dios misericordioso, líbrame de la mano del diablo y perdona mis pecados!

Los pastores que pasaron la noche cerca de aquel lugar, al oír que oraba la bienaventurada Teodora, a quien consideraban muerta, se sorprendieron de que aún estuviera viva, y glorificaron a Dios.

Después de esto, el abad ordenó que llevaran a su bebé al monasterio, lo que a Teodora le alegró mucho, porque quedó libre del trabajo y del cuidado de criar al bebé. Ella misma siguió vagando por el desierto. Su cuerpo se volvió negro por el frío y el calor, sus ojos se nublaron por las lágrimas amargas y convivió con animales que, como ovejas, la obedecían y eran mansos.

Una vez más el diablo la invadió. Al verla muy hambrienta, se le apareció en forma de guerrero trayendo buena comida y le dijo:

“El príncipe que te golpeó ahora se arrepiente y te envió esta comida, pidiéndote que lo perdones y la aceptes”.

Teodora, habiendo aprendido el encanto de los demonios, hizo la señal de la cruz y dijo:

- ¡Que Dios destruya y destruya tu traición, enemigo! Dios es mi ayudador y no me engañaréis.

A partir de ese momento el diablo dejó de tentarla.

Después de siete años de una vida tan difícil para Teodora, los monjes se apiadaron y acudieron al abad y le dijeron:

“Ten piedad, Padre, del hermano Teodoro, porque ya se ha arrepentido de su pecado; perdónalo y acéptalo en el monasterio.

El abad respondió:

– Hermano Theodore, Dios te ha perdonado el pecado que cometiste. Vive con nosotros en el monasterio y esfuérzate; no salgáis del monasterio en ningún otro lugar, para que el diablo no os sumerja nuevamente en la tentación; cría también a tu hijo, para que sea celoso de tus hazañas.

Y el abad le dio una celda, liberándola de todos los trabajos monásticos, para que pudiera orar tranquilamente a Dios y descansar después de tan grandes trabajos. Y Teodora cobró vida en esa celda durante dos años con su hijo imaginario Theodore, enseñándole la alfabetización y el temor de Dios, así como la humildad, la obediencia y otras virtudes monásticas.

Un verano hubo una gran sequía, por lo que los pozos del monasterio se secaron y los lagos se secaron. Entonces el abad dijo a algunos hermanos:

“Nadie más le rogará a Dios que nos dé agua tan pronto como el padre Theodore, porque está lleno de la gran gracia de Dios”.

Llamando al bienaventurado, el abad dijo:

- Padre Teodoro, toma una vasija y sácanos agua del pozo.

El pozo estaba seco y no tenía ni una sola gota de agua.

- ¡Bendito, padre! - dijo Teodora, y se dirigió al pozo.

Bajó una vasija al pozo, la llenó de agua limpia y se la llevó al abad y a los hermanos: al ver esto, todos se maravillaron. Inmediatamente fueron al pozo, en el cual el agua hacía tiempo que se había secado, y mirando dentro, vieron que estaba lleno de agua, y glorificaron a Dios. Había suficiente agua para cada necesidad monástica, hasta que llegó la lluvia y llenó de agua todos los depósitos secos.

La bienaventurada Teodora, siendo humilde de espíritu, dijo a los hermanos:

“Esto no se hizo por mí, sino por nuestro padre, nuestro abad, que me envió, que tiene una fe firme e inquebrantable en Dios, y solo cumplí lo que me ordenaron, confiando en las oraciones de nuestros padre."

Y Theodora siguió viviendo en su celda, orando a Dios y criando a su hijo imaginario.

Una noche, llevándose al niño delante de todos, Theodora se encerró en la celda con él y empezó a enseñarle. El abad, inspirado por Dios, envió a algunos de los hermanos a escuchar tranquilamente en la celda lo que ella hablaba con su juventud. Teodora, apretando al niño contra su pecho y abrazándolo, lo besó diciendo:

- ¡Mi amado hijo! Ha llegado mi hora, ha llegado mi fin y os dejo; No llores por mí y no te digas: “Soy huérfano”, porque tienes a Dios por padre, cubriéndote con su gracia, por quien también yo (si encuentro valentía ante Él) oraré por tú. Escucha mis últimas palabras e imprímelas en tu corazón: ama a Dios más que a toda criatura y más que a ti mismo, adhiérete a Él con todo tu corazón, no dejes de alabarlo y orarle con tus labios y con tu corazón, con tu lengua y con tu mente. . Nunca abandones las reglas generales, sino ve a la iglesia con el resto de los hermanos: a la primera, tercera, sexta y nona, en las vísperas, en el oficio de medianoche y en los maitines. Que todas vuestras oraciones estén combinadas con la contrición del corazón, con las lágrimas y los suspiros. Clamad ante Dios todos los días, para que seáis recompensados ​​con el consuelo eterno. Escucha al abad y a los hermanos, renuncia a tu voluntad, mantén la bondad desde ahora hasta el final de tu vida; cierra tus labios con el silencio; Trate de no juzgar a alguien y no reírse del pecado de otra persona, pero cuando vea a alguien pecando, ore por él al Único Dios sin pecado, que le haga justicia y que lo libere de los pecados y las tentaciones del enemigo. No digas nada vano, ni desagradable, ni blasfemo: no salga de tu boca ninguna palabra por la que tuvieras que dar respuesta en el día del juicio; Sed mansos y humildes de corazón, considerad a todos como vuestros padres y bienhechores, y consideraos inferiores a los demás. Si oyes que alguno de los hermanos está enfermo, no seas perezoso en visitarlo y servirle con celo, y cumplir sin quejarte toda la obediencia que te ha sido encomendada. Amad la pobreza y la falta de riqueza como si fuera un tesoro valioso. Recuerda mi vida, cómo vagué contigo: ¿qué adquirí en mi choza frente a la valla del monasterio? comida o ropa? ¿Son utensilios o algún tipo de tesoro? Nada más que Dios. ¿Porque qué es más importante para una persona que Dios y Su Divino amor? Él es nuestro tesoro, Él es riqueza, Él es comida y bebida, Él es vestido y abrigo, Él es nuestra salud y fortaleza, Él es gozo y gozo, Él es nuestra esperanza y esperanza; Intenta conseguirlo, hijo mío. Si lo adquirís, os bastará y os alegraréis en Él más que si hubierais adquirido el mundo entero. Intenta mantener tu pureza: así como ahora eres puro en cuerpo y alma, así permanece hasta el final de tu vida. Cuídate, hija mía, para no ofender al Espíritu de Dios y no alejarlo de ti mediante la lujuria y la carnalidad. Matad a vuestros uds, no deis descanso y relajación a vuestro cuerpo: como asno desobediente, humilladlo con el hambre, la sed, el trabajo y las heridas, hasta presentar vuestra alma a Cristo como una esposa pura. Guárdate cuidadosamente de las artimañas de los demonios, sé sobrio y vela: porque el diablo no duerme, buscando devorar a todo el que sirve a Dios. ¡Que la ayuda de Dios te proteja de este enemigo! Además, hija mía, haz memoria de mí, para que encuentre misericordia del Juez justo, que juzgará no sólo los pecados evidentes, sino también los secretos, y a quien ahora acudo.

El joven, siendo razonable, dijo:

“De verdad, padre mío, ¿me vas a dejar, a dejarme huérfano?” ¿Qué voy a hacer sin ti? ¡Ay de mí, pobrecito! ¡Ay de mí, huérfano, que te estoy perdiendo, mi buen padre!

Teodora, consolándolo, dijo:

“Después de todo, os dije que no os llaméis huérfanos, porque tenéis a Dios como vuestro guardián, que cuida de vosotros: Él será vuestro padre y vuestra madre, vuestro maestro y mentor, vuestro protector y guía hacia la salvación”.

Después de esto, Teodora se levantó y comenzó a orar con lágrimas, diciendo:

- ¡Dios, que conoce mis pecados y mi arrepentimiento! Tú conoces la tristeza de mi corazón, ¡sabes cómo me lamentaba constantemente de haberte enojado, Señor! Tú conoces mis trabajos con los que humillé mi cuerpo pecaminoso, porque me atreví a cometer iniquidad y trastornar tu bondad. Tú conoces la tristeza de mi alma, sabes que mi alma, desde que me di cuenta de mi pecado, en todo momento no cesó de lamentarse y de lamentarse amargamente por haberte enojado. ¡Así que ahora escucha mi gemido, escucha mi oración, mira mi corazón derretirse como cera, pruébalo, mira mis lágrimas y ten piedad de mi alma condenada! Perdona mis iniquidades, perdona mis pecados, no te acuerdes de mis malas acciones: “¡Por ​​tu misericordia, acuérdate de mí, por tu bondad, oh Señor!” (Sal. 24:7). Acepta mi arrepentimiento. ¡Acepta mi oración y mi lamento, acepta también mi alma!

Así que oró durante mucho tiempo y no se escuchó todo de lo que dijo, solo se escuchó su llanto y los latidos de su pecho. El niño también lloró con ella, sollozando por su orfandad. Ella lo consoló nuevamente y volvió a orar. Finalmente, ella felizmente dijo:

“Te doy gracias, mi Creador misericordioso, porque me escuchaste y tuviste misericordia de mí y libraste mi alma de la muerte y mis ojos de las lágrimas”.

Tras pronunciar otras palabras de gratitud y regocijarse de espíritu, Teodora guardó silencio. Se podría pensar que había entregado su santa alma en manos de su Señor, porque ya no se oían sus palabras, sólo se oía llorar al joven. A esa hora comenzaron a anunciar el evangelio para maitines. Los monjes, que oyeron todo lo que decía Teodora, fueron al abad y le contaron todo. El abad, después de escuchar su historia, comenzó a decir entre lágrimas:

“Yo, hijos míos, tuve esa noche una visión, como si dos hombres luminosos aparecieran y me condujeran a las alturas del cielo, de donde me vino una voz que decía: “Ven y mira qué bendiciones tengo preparadas para mi esposa Teodora. " Y vi un paraíso luminoso, cuya belleza y esplendor no se pueden describir. Los hombres que aparecieron, conduciéndome al interior del paraíso, me mostraron el palacio y el lecho de oro preparado en él, y un ángel, de pie junto a él, lo custodiaba. Pregunté a los que me guiaban: “¿Para quién están preparados este palacio y este lecho?” Y me dijeron: “Espera un poco y verás la gloria de Dios”. Pronto vi filas de ángeles, mártires y santos, caminando con agradables cantos, cuya dulzura ni siquiera se puede describir; en medio de ellos vi una mujer hermosa y en gran gloria; Después de llevarla al palacio, la sentaron en la cama y cantaron dulces canciones; Me incliné con reverencia ante esa honesta esposa. Y el ángel me dijo: “¿Sabes quién es este?” Respondí: "No lo sé, mi señor". Me dijo: “Este es tu monje, Theodore; por naturaleza era mujer, pero era marido sólo en apariencia. Habiendo vivido un poco en matrimonio, Teodora dejó el mundo por amor de Dios y trabajó en tu monasterio y, siendo calumniada por una niña que dio a luz a un bebé, no reveló que era mujer; como si fuera un verdadero padre, aceptó al bebé y lo crió. Habiendo sido expulsada de vuestro monasterio, sufrió mucho, comiendo hierba y agua de mar, soportando el frío, el calor y la pobreza, y soportando muchas desgracias por parte de los demonios. Por todo esto, el Dios misericordioso la exaltó tanto: porque la amó como a su esposa y la hizo heredera de su Reino con todos los santos”. Al oír esto, comencé a llorar porque no conocía este secreto y, habiendo creído la mentira, insulté a la santa, expulsándola con deshonra del monasterio; Me desperté llorando. Por eso, hijos míos, en este momento mi corazón se llena de alegría y de tristeza. Me alegro de haber sido digno de ver una visión gloriosa, que el ojo humano no ha visto, y de oír los dulces sonidos de cánticos santos, que el oído no ha oído; Me entristece y lloro porque no conocimos a la sierva de Dios y a su amada esposa que vive entre nosotros y, sin saberlo, la insultamos durante mucho tiempo.

Después de esto, el abad, habiendo reunido a los hermanos, fue a la celda de la bienaventurada Teodora y, empujando la puerta, dijo:

- Padre Theodore, ¡bendito!

Pero no hubo respuesta, pues Teodora ya había reposado en el Señor. El niño, llorando por ella, se quedó dormido y apenas pudieron despertarlo. Al entrar en la celda, los hermanos vieron a la bienaventurada Teodora tendida en el suelo; tenía las manos cruzadas sobre el pecho y los ojos cerrados, pero su rostro brillaba con belleza, como el rostro de un ángel. Cuando comenzaron a preparar su venerable cuerpo para el entierro, el abad abrió sus pechos, marchitos por el ayuno prolongado; y todos supieron que era una mujer. El abad ordenó a los hermanos que no revelaran este secreto a nadie hasta que aquellos que habían calumniado a la venerable doncella en deshonra fueran invitados, y envió a los hermanos al abad de Enates, diciendo:

- Rogamos a tu amor, padre: ven a nosotros con tus hermanos, que hoy tenemos una gran fiesta y queremos que la celebres con nosotros.

Y vino el abad de Enata, junto con sus monjes; y lo llevaron al santo cuerpo de la bienaventurada Teodora, diciendo:

“Padre, el marido de su hija ha muerto.

Mostrándole el cuerpo del santo, le preguntaron:

– ¿No es este Theodore?

Y el abad de Enat dijo:

- De hecho, es él.

También preguntaron a los monjes que venían con él, diciendo:

- ¿Lo conoces?

Ellos dijeron:

- Y lo sabemos bien: este es el hermano mentiroso Teodoro, que profanó a la doncella; ¡Que Dios le recompense según sus obras!

Entonces el abad Octodecat le abrió los pechos y, mostrándoles los pechos femeninos, dijo:

– ¿Es este cuerpo el de un hombre? Sí, nuestros padres se equivocaron: pensábamos que era un hombre, pero en realidad era una mujer; Habiendo cambiado de apariencia y tomando nombre de hombre, vivió como un ángel entre nosotros pecadores que no conocíamos este secreto y sufrió muchas desgracias por nuestra parte. Ahora su muerte ha mostrado lo que era y lo que es, porque es justa y reverente y agradable a Cristo nuestro Dios, desde que la vi regocijándose en el palacio celestial en gloria y gran luz con los rostros de los ángeles y con todos los santos. .

Entonces todos los presentes quedaron horrorizados y sorprendidos ante este gran secreto; Los que la calumniaban por un pecado del que era inocente se avergonzaban mucho, y todos lloraban mucho, exclamando:

- ¡Ay de nosotros que hemos insultado durante tanto tiempo al siervo de Dios!

Y, cayendo sobre sus santas reliquias, dijeron entre lágrimas:

- ¡Perdónanos, siervo de Dios, que pecamos contra ti por ignorancia!

Después de esto, un ángel de Dios se apareció al abad Octodecat, diciéndole:

“Toma un caballo y ve a la ciudad, y al que encuentres primero, tómalo y tráelo aquí”.

El abad se puso inmediatamente en camino y, al ver a un hombre que caminaba hacia él por el camino, le preguntó:

- ¿Adónde vas?

Él respondió:

"Escuché que mi esposa murió en algún monasterio y voy a verla".

El abad, llevando consigo a este hombre y montándolo a caballo, regresó al monasterio y lo llevó ante el santo cuerpo del santo. Al ver a Teodora, su marido comenzó a llorar amarga e inconsolablemente ante sus reliquias. - Una multitud innumerable de monjes que vivían en los alrededores del monasterio de Octodecat, al enterarse de todo lo sucedido, se reunieron con velas e incensarios y, después de vestir el santo cuerpo de la Venerable Teodora, lo enterraron con honores en el monasterio en el que ella trabajó bien. Y celebraron alegremente durante muchos días, glorificando a Cristo Dios y glorificando a su amada esposa, la Venerable Teodora. Su marido, después de su entierro, pidió la celda en la que vivía su esposa, o mejor dicho, la esposa de Cristo, y, haciéndose monje, trabajó en ella con ayunos, oraciones y lágrimas, recordando las hazañas de la Venerable Teodora, y, al poco tiempo, se dirigió al Señor. Y el joven Teodoro, a quien el venerable tuvo en lugar de un hijo, heredó el carácter, las hazañas y toda la vida virtuosa de su padre imaginario, o - mejor dicho - de su madre, la venerable Teodora. Alcanzó tal perfección que tras la muerte del abad, fue elegido por todos los monjes para ocupar su lugar, fue un buen padre, instruyendo a sus hijos en el camino de la salvación, y él mismo siguió el mismo camino tras las huellas del Venerable Teodora y se instaló con ella en las moradas celestiales.

Por las oraciones de tus santos, Señor, no nos prives de tu Reino celestial. Amén.

Hoy, en el día de la memoria de la Venerable Teodora de Constantinopla (siglo X), es de gran utilidad recordar las pruebas que atravesó su alma después de la muerte.

Santa Teodora, que tras la muerte de su marido pasó su vida en abstinencia y castidad, se convirtió en la asistente más cercana de uno de los santos más notables del siglo X: San Basilio el Nuevo (26 de marzo/8 de abril). Según sus contemporáneos, “recibía a todos con amor, consolaba a todos con sus mansos discursos, era misericordiosa, amante de Cristo y casta, y también llena de sabiduría espiritual”. Después de su muerte, Gregorio, uno de los discípulos de San Basilio y compilador de su vida, quiso saber en qué lugar se encontraba el alma bendita, y a través de las oraciones de su padre espiritual, recibió respuesta en una visión onírica. . Vio a Teodora "en un monasterio luminoso,... iluminado por la gloria celestial y lleno de bendiciones inefables". Gregory le preguntó a Theodora qué soportó durante la separación de su alma de su cuerpo, qué vio después de su muerte y cómo superó la terrible experiencia. Y Teodora le dijo lo siguiente:

¡Niño Gregorio! Me preguntas sobre algo terrible, que es terrible incluso recordarlo. Vi caras que nunca había visto antes ni después, escuché dichos que nunca antes había escuchado. ¿Y qué te diré? Entonces aparecieron ante mí todas las cosas crueles y pecaminosas de mis obras, que había olvidado, pero, gracias a las oraciones y ayuda de nuestro padre San Basilio, todo esto no me fue imputado y no me impidió entrar en este monasterio. . ¿Y qué te diré, hija, sobre las enfermedades corporales, sobre los sufrimientos más severos que soportan los moribundos? Así como si alguien es arrojado a una llama fuerte, ardiendo, parece derretirse y convertirse en cenizas, así la enfermedad mortal destruye a una persona. La muerte es verdaderamente cruel para los pecadores como yo, porque os digo la verdad que yo también fui hacedor de obras pecaminosas, pero no recuerdo en absoluto mis obras justas.

Cuando me acercaba al final de mi vida, y llegó la hora de la separación del alma del cuerpo, vi muchos etíopes de pie alrededor de mi cama; sus rostros eran negros como el hollín y el alquitrán, sus ojos ardían como brasas de fuego y toda su apariencia era tan terrible como la visión de la Gehena ardiente. Y comenzaron a hacer ruido y confusión: algunos rugían como reses y fieras, otros ladraban como perros, algunos aullaban como lobos; al mismo tiempo, todos mirándome con furia, me amenazaron, se abalanzaron sobre mí, rechinando los dientes, y quisieron devorarme inmediatamente. También prepararon cartas, como anticipándose a cierto juez que vendría allí, y desenrollaron pergaminos en los que estaban escritas todas mis malas acciones. Y mi pobre alma estaba en gran temor y temblando. Entonces sufrí no sólo el tormento mortal que vino de la separación del alma del cuerpo, sino también el sufrimiento más severo por la visión de aquellos terribles etíopes y su terrible ira, y esto fue para mí como otra muerte, más difícil y feroz. Intenté desviar la mirada de la visión, primero en una dirección y luego en la otra, para no ver a los terribles etíopes ni oír sus voces, pero no podía deshacerme de ellos, porque había innumerables personas. Los había por todas partes y no había nadie que quisiera ayudarme.

Ya completamente exhausto por tanto sufrimiento, de repente vi dos ángeles luminosos de Dios que se me aparecieron en forma de hermosos jóvenes, cuya belleza es imposible de describir. Sus rostros eran más brillantes que el sol, sus ojos me miraban con ternura, el cabello de sus cabezas era blanco como la nieve, un resplandor dorado se extendía alrededor de sus cabezas, sus ropas brillaban como relámpagos y tenían forma de cruz con cinturones dorados en sus cofres. Acercándose a mi cama, se pararon a mi derecha, hablando en voz baja entre ellos. Cuando los vi, me alegré y los miré con ternura de corazón. Los etíopes negros, al verlos, se estremecieron y se alejaron más. Y un joven luminoso les dijo enojado:

¡Oh enemigos desvergonzados, malditos, sombríos y malvados del género humano! ¿Por qué siempre corres prematuramente hacia los moribundos y con tu ruido desvergonzado asustas y confundes a toda alma que está separada del cuerpo? Pero ahora dejad vuestra alegría, porque aquí no ganaréis nada. No tienes parte alguna en esta alma, porque la misericordia de Dios está con ella.

Ante estas palabras del brillante joven, los etíopes inmediatamente se agitaron y comenzaron, a gritos, a mostrar los escritos de mis malas acciones, cometidas desde mi juventud.

¿Cómo es que no participamos en ello? ¿De quién son estos pecados? ¿No fue ella quien hizo esto y aquello?

Por así decirlo, estaban esperando la muerte.

Y entonces vino la muerte, rugiendo como un león; su apariencia era muy terrible, tenía cierto parecido con una persona, pero no tenía cuerpo alguno y estaba formada únicamente por huesos humanos desnudos. Llevaba consigo diversos instrumentos de tormento: espadas, flechas, lanzas, guadañas, hoces, cuernos de hierro, sierras, hachas, azuelas y otras armas desconocidas. Al ver todo esto, mi humilde alma tembló de miedo; los santos ángeles dijeron a la muerte:

¿Por qué te demoras? Liberad esta alma de las ataduras de la carne, rápida y silenciosamente, porque no tiene muchas cargas pecaminosas.

La muerte inmediatamente se acercó a mí, tomó un hacha, me cortó primero las piernas, luego los brazos, luego, usando otra arma, destruyó todas las demás partes de mi cuerpo y separó mis miembros de sus articulaciones. Y yo no tenía brazos ni piernas, y todo mi cuerpo estaba muerto. La muerte me tomó y me cortó la cabeza, de modo que no podía volverla, y era un extraño para mí. Después de todo, la muerte preparó una solución en una taza y, llevándola a mis labios, me dio de beber. Y la solución fue tan amarga que mi alma, al no tener fuerzas para soportar la amargura, se estremeció y abandonó el cuerpo, como arrancada de él por la fuerza. Los santos ángeles inmediatamente la tomaron en sus brazos. Mirando hacia atrás, vi mi cuerpo tendido sin alma, insensible e inmóvil. Habiéndolo quitado como se quita la ropa, lo miré con inmensa sorpresa. En ese momento, demonios, apareciendo en forma de etíopes, rodearon a los ángeles que me sostenían y comenzaron a gritar, mostrando la escritura de mis pecados:

Esta alma tiene muchos pecados, así que déjala responder ante nosotros.

Entonces los santos ángeles comenzaron a buscar buenas obras en mi vida y, con la ayuda del Señor Dios, por cuya gracia hice el bien, las encontraron. Me recordaron todas las cosas buenas que hice: cuando di limosna a los pobres, cuando di de comer al hambriento, o di de beber al sediento, o vestí al desnudo, o traje a un extraño a casa y lo puse a descansar, o serví a los santos, - cuando visité a los enfermos o presos en prisión y los ayudé; Recordaron cuando con celo llegué a la iglesia y con ternura y contrición sincera oré allí, escuchando atentamente el canto y la lectura de las oraciones e himnos de la iglesia, cuando llevé incienso y velas o alguna otra ofrenda a la iglesia, o derramé aceite de madera. en las lámparas, para que se calentaran ante los íconos y besaran con reverencia los íconos más honestos: me recordaron cuándo pasaba mi tiempo en abstinencia y cuándo ayunaba los miércoles y viernes y durante todos los santos ayunos, y cuántas postraciones. Hice y permanecí ocioso en vigilias nocturnas; señalaron cómo gemía tristemente por mis pecados y a veces lloraba por ellos durante noches enteras, cómo confesaba mis pecados a Dios y me arrepentía de ellos con contrición ante mi padre espiritual, satisfaciendo la Verdad de Dios con mi contrición y arrepentimiento de corazón; Se acordaron de todo lo que hice bien a mi prójimo, cómo no me enojé con los que estaban enemistados contra mí, cómo soporté pacientemente toda molestia y reproche para mí, no me acordé del mal y pagué el mal con el bien, cómo me humillé. cuando la gente me atacaba, cómo me enfermaba el corazón y me afligía por la desgracia ajena, cómo ella ayudaba a alguien o ayudaba a alguien en una buena obra, o lo alejaba del mal; recordaron que aparté mis ojos de la vanidad, guardé mi lengua de las malas palabras, de las mentiras, de las calumnias y de todas las palabras vanas; Mis santos ángeles recogieron todo esto y todas las demás buenas obras más pequeñas, preparándose para ponerlas en la balanza contra mis malas acciones. Los etíopes, al ver esto, rechinaron los dientes ante mí, queriendo raptarme de las manos de los ángeles y hacerme descender al fondo del infierno.

En ese momento, nuestro Reverendo Padre Vasily apareció allí inesperadamente y dijo a los santos ángeles:

Señores, esta alma me ha servido mucho, agradando a mi vejez: rogué a Dios que me la diera, y el Señor me envió esta alma.

Dicho esto, sacó de debajo de sus ropas una bolsa llena de algo (creo que sólo contenía oro puro) y se la dio a los santos ángeles, diciendo:

Cuando pases por pruebas aéreas y espíritus astutos comiencen a atormentar a esta alma, la redimirás de sus deudas. Por la gracia de Dios, soy rico y he acumulado muchos tesoros con mi trabajo y sudor, y por eso le doy la bolsa a esta alma que me ha servido.

Después de estas palabras se alejó. Los astutos demonios, al ver esto, quedaron perplejos y luego, llenando el aire de llanto, desaparecieron.

Mientras tanto, el santo de Dios, Basilio, volvió y trajo consigo muchos vasos de aceite puro y mirra valiosa; Abriendo los vasos uno tras otro, derramó aceite y ungüento sobre mí, de modo que me llené de una fragancia espiritual y al mismo tiempo cambié y me convertí en un ser brillante.

El monje Basilio volvió a decir a los santos ángeles:

Señores míos, después de haber hecho todo lo necesario para esta alma, conducidla a la morada preparada para mí por el Señor, y dejad que more allí.

Dicho esto, el santo se volvió invisible; Los ángeles me tomaron y me llevaron por el aire hacia el este.

Cuando subimos de la tierra a las alturas del cielo, fuimos recibidos por primera vez por espíritus del aire. la primera prueba, donde son juzgados por los pecados de la lengua, por cada palabra ociosa, abusiva y desordenada. Aquí nos detuvimos y los demonios nos trajeron pergaminos en los que estaban escritas todas las palabras frívolas que había pronunciado desde mi juventud, todo lo que dije que era irrazonable y desagradable, especialmente los discursos blasfemos y ridículos que permití que se pronunciaran. En mi juventud, a mucha gente le pasa así. Aparecieron ante mí todas las canciones mundanas y desvergonzadas que una vez había cantado, todas mis exclamaciones desordenadas, todos mis discursos frívolos, y los demonios me denunciaron con todo eso, señalándome los tiempos, lugares y personas cuando, dónde y con quién me entregaba. en conversaciones vanas, y enfurecí a Dios con mis palabras, sin imputarmelo como pecado y sin confesarlo a mi padre espiritual. Al ver todo esto, me quedé en silencio como sin palabras, porque no tenía nada que decir a los espíritus malignos: ellos me denunciaron con toda razón, y me sorprendió cómo no se olvidaban de nada; porque han pasado muchos años desde que cometí todos estos pecados, y hace mucho que los había olvidado y nunca pensé en lo que había hecho en mi mente. Citaron todas mis palabras como si acabaran de ser dichas por mí, recordando todo en detalle y hasta las sutilezas, tal como realmente era. Y cuando yo callaba de vergüenza, al mismo tiempo temblando de miedo, los santos ángeles, en contraste con mis pecados, me presentaron algunas de mis buenas obras realizadas en los últimos años de mi vida, y como no podían compensar los La severidad de mis pecados, llenaron la falta de lo que me dio mi venerable padre Vasily. Entonces me redimieron y me llevaron más alto.

Aquí llegamos a otra prueba llamada el calvario de la mentira, en el que cada palabra falsa es torturada, especialmente perjurio, invocar el nombre de Dios en vano, falso testimonio, romper votos hechos a Dios, confesión incompleta de pecados, etc. Los espíritus de esta prueba son muy ardientes y feroces; me pusieron a prueba con mucha insistencia, sin perder ningún detalle. Y fui condenado por ellos de dos pecados: a saber, que a veces me permitía mentir sobre algunas pequeñas cosas, sin contarlas como pecado, y también que muchas veces, avergonzado de mis pecados, traía una confesión incompleta a mi corazón espiritual. padre. En cuanto al perjurio y al falso testimonio, estos pecados, por la gracia de Cristo, no se encontraron en mí. Aún así, los demonios triunfaron sobre los pecados de mentira encontrados en mí y ya quisieron secuestrarme de las manos de los ángeles que me guiaban, pero ellos, poniendo algunas de mis buenas obras frente a esos pecados, y llenando lo que faltaba de lo que me dio San Basilio me rescató y me llevó más alto sin obstáculos.

Después de eso llegamos Tercera prueba, que se llama la prueba de la condena y la calumnia.. Mantenido allí, vi cuán grave es el pecado de calumniar a alguien, deshonrar, blasfemar y también reírse de los vicios ajenos, olvidándose de los propios. Todos los que se entregan al poder de este pecado son cruelmente torturados por los espíritus malignos como una especie de anticristo, que anticipó el poder de Cristo, que tiene que venir a juzgar a las personas, y que se creó a sí mismo como juez de sus prójimos, mientras que ellos mismos son más digno de condenación. Pero en mí, por la gracia de Cristo, poco se pudo encontrar de ninguno de estos pecados, porque me observé estrictamente todos los días de mi vida, cuidando de no condenar ni calumniar a nadie, de no reírme de nadie, de no blasfemar. cualquiera.. Y si a veces escuchaba cómo alguien condenaba a otro, entonces prestaba poca atención al condenado y si añadía algo de mí mismo a esta conversación, entonces solo algo que no pudiera servir como una ofensa adicional para mi prójimo, y aun así me detenía inmediatamente. , buscándome a mí mismo por este pequeño. Sin embargo, incluso tales ofensas fueron consideradas pecado por los torturadores. Pero los santos ángeles me redimieron con el regalo de San Basilio y comenzaron a elevarse más alto conmigo.

Y llegamos a cuarta prueba, llamada la prueba de la gula. Los espíritus malignos de esta terrible experiencia inmediatamente corrieron a nuestro encuentro, regocijándose como si hubieran adquirido algo. Tenían una apariencia muy repugnante y representaban toda la abominación de la glotonería y la borrachera; al mismo tiempo, algunos sostenían platos y cacerolas con comida, mientras que otros sostenían cuencos y tazas con bebida, y vi que esa comida y bebida eran como pus apestoso y excremento inmundo. Los demonios que sostenían a ambos parecían saciados y borrachos; Galopaban con varios silbidos e hacían todo lo que suelen hacer los borrachos y los festines, maldiciendo las almas de los pecadores que les traían. Habiendo bloqueado nuestro camino y caminando a nuestro alrededor como perros, inmediatamente expusieron todos mis pecados pasados ​​​​de glotonería, cuando me entregaba a excesos en comida y bebida y comía con fuerza y ​​​​sin ninguna necesidad, cuando yo, como un cerdo, comencé a comer por la mañana. sin oraciones y la señal de la cruz, o cuando, durante el ayuno, se sentó a la mesa antes de lo que permitían las reglas de los estatutos de la iglesia. También me presentaron las copas y vasijas en las que bebí mientras estaba ebrio, e incluso indicaron el número de copas que bebí, diciendo:

Bebió tantas copas en tal fiesta y con tal o cual gente. En otro momento y en otro lugar, bebió hasta la inconsciencia con tantas copas; Además, muchas veces festejaba al son de flautas y otros instrumentos musicales, entregándose al baile y al canto, y después de tales festines la llevaban a casa con dificultad; por lo que estaba agotada por una borrachera inconmensurable.

Imaginando todas estas y otras glotonerías similares, los demonios triunfaban y se regocijaban, como si ya me tuvieran en sus manos y ya se estuvieran preparando para agarrarme y hacerme bajar al fondo del infierno. Temblé al verme expuesto por ellos y no tener nada que responderles. Pero los santos ángeles, habiendo tomado mucho de lo que les había dado San Basilio, ofrecieron un rescate por mí. Los demonios, al ver esto, se confundieron y gritaron:

¡Ay de nosotros, porque nuestra obra está perdida, nuestra esperanza está perdida!

Con estas palabras comenzaron a tirar al aire las cartas en las que estaban escritos mis pecados. Yo, al ver esto, me divertí y caminé desde allí sin obstáculos. Elevándose más alto conmigo, los ángeles comenzaron a hablar entre sí así:

En verdad, esta alma recibe una gran ayuda del santo de Dios Vasily: si sus obras y oraciones no la hubieran ayudado, habría sufrido una gran necesidad, pasando por pruebas aéreas.

Entonces, teniendo valentía, dije a los santos ángeles:

Señores, creo que nadie que viva en la tierra sabe lo que sucede aquí y lo que le espera al alma pecadora después de su muerte.

Los santos ángeles me respondieron:

¿No dan testimonio de todo lo que aquí sucede las Divinas Escrituras, leídas constantemente en las santas iglesias por boca del clero? Pero los adictos a las vanidades terrenas descuidan todo esto, poniendo toda la dulzura de la vida en la glotonería y la embriaguez diaria: todos los días comen sin medida y se emborrachan, dejando a un lado el temor de Dios; y teniendo vientre en lugar de Dios, no piensan en la vida futura y no se acuerdan de la Palabra de Dios, que dice: ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados, porque tendréis hambre! “¡Ay de vosotros los que ríéis ahora, porque lloraréis y lamentaréis!”(Lucas 6:25). Piensan con poca fe que todo lo que se dice en las Divinas Escrituras son fábulas, y descuidan lo que está escrito, "festín con tímpanos", como el rico evangélico, "y todos los días festejaron espléndidamente"(Lucas 16:19). Sin embargo, aquellos de ellos que son misericordiosos con los pobres, hacen el bien a los pobres y necesitados y ayudan a los necesitados, reciben de Dios el perdón de sus pecados y pasan pruebas sin obstáculos por causa de su misericordia, por el Santo. La Escritura dice: “ La limosna te salva de la muerte"(Tob. 4:10). Así, los que dan limosna reciben la vida eterna; para aquellos que no intentan limpiar sus pecados con misericordia, es imposible evitar estas pruebas, y son secuestrados por los publicanos sombríos que viste; sometiendo estas almas a crueles tormentos, las bajan a los lugares más bajos del infierno y las mantienen allí encadenadas hasta el Juicio Final de Cristo. También te resultaría difícil evitar este destino si no hubieras recibido la redención que te dio el monje Basilio.

Así hablando llegamos a quinta prueba, llamada la prueba de la pereza, en el que se ponen a prueba todos los días y horas pasados ​​en ociosidad, y se tortura a los parásitos que viven del trabajo ajeno sin hacer nada ellos mismos, así como a los mercenarios que reciben una remuneración por un trabajo que no realizan correctamente. En la misma prueba, también son sometidos a tortura aquellos que no alaban a Dios y son perezosos los días festivos y domingos para ir a los maitines, a la liturgia y a otros servicios de Dios. Allí también se experimenta el desaliento y el abandono del alma, y ​​cada manifestación de ambos es estrictamente castigada, de modo que muchísimas personas de rango mundano y espiritual son arrojadas de esta prueba al abismo. En esta prueba fui sometido a muchas pruebas, y me hubiera sido imposible quedar libre de sus deudas si mi pobreza no hubiera sido colmada con lo que me dio San Basilio, por el cual fui redimido y por medio de esto recibí la libertad.

Después de eso caminamos prueba. Allí también nos detuvieron, pero habiendo dado un poco allí, pronto lo pasamos, porque no se encontró en mí ningún pecado de robo, salvo la pequeña ofensa que cometí en la niñez por necedad.

De allí llegamos a el calvario del amor al dinero y la tacañería, pero incluso entonces terminaron pronto. Porque, con la ayuda del Señor Dios, no me preocupaba por muchas adquisiciones y no era amante del dinero, sino que estaba contento con lo que el Señor me envió, tampoco fui tacaño, pero lo que tenía, lo di diligentemente. Aquellos que lo necesitan.

Elevándonos más alto, nos encontramos prueba más que vale la pena, donde son puestos a prueba toda clase de avaros y ladrones, así como todos los que dan su plata a cambio de intereses y adquieren riquezas por medios ilícitos. Los espíritus malignos de esta terrible experiencia, después de haber examinado diligentemente todo lo que me rodeaba, no encontraron nada de lo que yo fuera culpable y rechinaron los dientes contra mí con rabia. Subimos más arriba, dando gracias al Señor Dios.

Después de eso llegamos pruebas de mentira, donde todos los jueces injustos son torturados, aceptando sobornos y absolviendo a los culpables, mientras condenan a los inocentes. Allí también se castiga la retención de salarios a los trabajadores asalariados, cualquier irregularidad en las balanzas de los comerciantes y se exige cualquier falsedad. Pero nosotros, por la gracia de Cristo, pasamos esa prueba sin ningún obstáculo especial, dando poco a los recaudadores de impuestos.

También pasamos con seguridad lo que siguió. prueba de envidia, sin dar nada allí, porque no envidiaba a nadie. Durante esta prueba, también experimenté los pecados de enemistad y odio, pero por la gracia de Cristo me encontré inocente de estos pecados. Al ver esto, los demonios se enfurecieron y me rechinaron, pero yo no les tuve miedo y con alegría me elevé más alto.

De la misma manera que pasé prueba de orgullo, donde espíritus arrogantes y orgullosos exigen los pecados de vanidad, vanidad y grandeza. Allí son atormentados diligentemente para ver si alguno ha mostrado falta de respeto y desobediencia a los padres o a los mayores que recibieron poder de Dios, así como otros pecados de orgullo y vanidad. Allí pusimos muy poco de lo que San Basilio me había dado y quedé libre.

Luego llegamos pruebas de ira y rabia, pero incluso allí, aunque los torturadores aéreos eran feroces, no recibieron mucho de nosotros, y seguimos adelante, regocijándonos en el Señor Dios, que salvó mi alma pecadora por las oraciones de mi venerable padre, San Basilio.

Después de eso llegamos pruebas de ira, en el que aquellos que guardan rencor al prójimo y devuelven mal por mal son torturados sin piedad y luego llevados por espíritus malignos al Tártaro. Pero la misericordia de Dios también me ayudó allí; porque no guardé malicia contra nadie, no me acordé mal de los problemas que me causaron, pero tuve bondad para con todos los que me eran hostiles y, según mis fuerzas, les mostré amor, venciendo el mal con el bien. Así, no se encontró en mí ningún pecado de malicia en esta prueba, de modo que los demonios lloraron de rabia, al ver que mi alma los abandonaba libremente; Comenzamos a subir más, regocijándonos en el Señor.

Elevándome cada vez más alto, pregunté a los santos ángeles que me guiaban:

Les ruego, señores, que me digan: ¿cómo saben las terribles autoridades aéreas de cada maldad de todas las personas que viven en el mundo, como mis malas acciones, y, además, no solo de las que están claramente creadas, sino incluso de las que están claramente creadas? ¿De los que se hicieron en secreto?

Y los santos ángeles me dijeron:

Todo cristiano, desde el santo bautismo, recibe de Dios el ángel de la guarda que le ha sido dado, quien, protegiendo invisiblemente a una persona, la instruye día y noche en cada buena obra a lo largo de su vida hasta la hora de la muerte y registra todas las buenas obras realizadas a lo largo de su vida. vida , para que como recompensa por ellos la persona pueda recibir la misericordia de Dios y la recompensa eterna en el Reino de los Cielos. De la misma manera, el príncipe de las tinieblas, que quiere atraer a la raza humana a su destrucción, asigna a una persona uno de los espíritus malignos, quien constantemente la sigue, monitorea todas sus malas acciones cometidas desde la juventud, con sus maquinaciones seduce. él en actos criminales y registra todo lo que el hombre ha hecho algo malo. Luego, yendo a las ordalías, este espíritu maligno escribe cada pecado en su correspondiente ordalía, por eso los publicanos del aire están al tanto de todos los pecados cometidos por las personas. Y así, cuando el alma de una persona se separa del cuerpo y comienza a ir hacia su Creador a las aldeas celestiales, los espíritus malignos que se encuentran en las pruebas bloquean su camino, mostrando todos sus pecados registrados. Y si en ella hay más buenas obras que pecados, entonces los demonios no podrán reprimirla. Si se encuentran en ella más pecados que buenas obras, entonces los demonios la retienen por un tiempo y la aprisionan, como en una prisión, donde, con el permiso de Dios, la atormentan hasta que el alma acepte la redención de su tormento, a través de las oraciones. de la Iglesia y a través de la limosna, creada en memoria de ella por sus seres queridos. Si un alma resulta ser tan pecadora y abominable ante Dios que no tiene esperanza de salvación y le espera la destrucción eterna, entonces los demonios inmediatamente arrojan esa alma al abismo, en el que se prepara para ellos un lugar de tormento eterno. y en este abismo la mantienen hasta la Segunda Venida del Señor, después de la cual deberá sufrir para siempre en el infierno de fuego junto con su cuerpo.

También es necesario señalar que sólo aquellos que están iluminados por la fe y el santo bautismo ascienden por este camino y aceptan tales torturas. Los paganos infieles, los sarracenos y todas las demás personas de otras religiones en general no siguen este camino. Aunque todavía están vivos en el cuerpo, ya están muertos en el alma, sepultados en el infierno; por lo tanto, cuando mueren, los demonios inmediatamente, sin grandes pruebas, toman sus almas, como si les pertenecieran por derecho, y las hacen descender a los abismos del infierno.

Cuando los ángeles me anunciaron todo esto, entramos prueba de asesinato, en el que no sólo se prueba el robo, sino también cada herida, cada golpe infligido en cualquier lugar, en los hombros o en la cabeza, así como cualquier golpe o empujón dado con ira. Todo esto se prueba cuidadosamente en la prueba y se basa en balanzas; pero lo pasamos sanos y salvos, dejando un poco para el rescate.

También pasamos prueba de encantamiento, envenenando con hierbas e invocando demonios con fines mágicos. Los espíritus de esta prueba eran como reptiles de cuatro patas, escorpiones, serpientes, víboras y sapos, y su apariencia era muy terrible y vil. Pero allí, por la gracia de Cristo, no se encontró ningún pecado en mí, e inmediatamente pasamos por la prueba, sin dar nada a los malvados recaudadores de impuestos. Enfurecidos me gritaron y dijeron:

Ahora llegarás a la prueba de la fornicación. ¡Veamos cómo lo evitas!

Cuando subimos más alto, pregunté a los santos ángeles que me guiaban:

Señores, ¿todos los cristianos pasan por estas pruebas? ¿Es posible que una persona pase por ellas sin ninguna tortura ni tormento terrible?

Y tú, si hubieras hecho una confesión perfecta y te hubieras arrepentido de todos tus pecados, no habrías soportado torturas tan terribles en la prueba.

Los santos ángeles me respondieron:

Para las almas de los fieles, no existe otro camino que conduzca al cielo, y todos llegarán por allí, pero no todos son sometidos a torturas como las que vosotros fuisteis sometidos, sino sólo los pecadores como vosotros, que hicieron una confesión imperfecta de su pecados ante su padre espiritual, avergonzados de sus malas acciones y ocultando muchos de ellos. Si alguien con sinceridad y verdad, sin ocultar nada, confiesa todos sus actos y con sincera contrición se arrepiente de todos los pecados que ha cometido, entonces los pecados de esa persona, por la misericordia de Dios, son borrados de forma invisible, y cuando su El alma supera la prueba, los atormentadores aéreos, habiendo abierto sus libros, no encuentran en ellos ningún manuscrito de sus pecados y no pueden hacerle ningún daño, de modo que el alma asciende sin obstáculos y con alegría al trono de la gracia. Y tú, si hubieras hecho una confesión perfecta y te hubieras arrepentido de todos tus pecados, no habrías soportado torturas tan terribles en la prueba. Pero ahora te ayudó el hecho de que hace mucho tiempo que dejaste de cometer pecados mortales y pasaste los últimos años de tu vida virtuosamente, y las oraciones de tu reverendo padre Vasily, a quien serviste durante mucho tiempo y con diligencia, te ayudaron especialmente.

Así hablando llegamos a prueba de fornicación, en el que se tortura toda fornicación, todo pensamiento y sueño lujurioso, así como los toques apasionados y los toques lujuriosos. El príncipe de esta terrible experiencia estaba sentado en su trono, vestido con ropas repugnantes y malolientes, rociado con espuma sanguinolenta, y muchos demonios estaban delante de él. Al verme llegar hasta ellos, se maravillaron mucho, y luego, habiendo sacado la escritura de mi fornicación, me denunciaron, señalándome con quién, cuándo y dónde había pecado durante mi juventud. Y no tenía nada que objetarles, y temblaba de miedo, lleno de vergüenza. Entonces los ángeles dijeron a los demonios:

Pero ella no había cometido fornicación durante muchos años y vivió los últimos años de su vida en ayuno, pureza y abstinencia.

Los demonios les respondieron:

Sabemos que ella se ha quedado atrás durante mucho tiempo del pecado pródigo, pero aún nos pertenece, porque no se arrepintió completamente ni completamente sinceramente ante su padre espiritual de los pecados que había cometido antes, ocultándole mucho; por lo tanto, o déjanoslo a nosotros o redímelo con buenas obras.

Los ángeles les dieron mucho de mis buenas obras y aún más del regalo de San Basilio, y, apenas liberándome de la cruel desgracia, me sacaron de allí.

Después de eso llegamos prueba de adulterio, en el que se torturan los pecados de los que viven en matrimonio y no observan la fidelidad conyugal, sino que profanan su lecho, así como toda clase de raptos de vírgenes con el fin de corromperlas y toda clase de fornicación. Aquí aquellos que se dedicaron a Dios e hicieron el voto de mantener su vida en pureza y virginidad, pero luego no cumplieron este voto, también son torturados por la caída. En esta prueba, quedé expuesta como adúltera y no tenía nada que decir en mi justificación, de modo que los despiadados torturadores, los espíritus malos e inmundos ya estaban planeando secuestrarme de las manos de los ángeles y bajarme al fondo del infierno. . Pero los santos ángeles entraron en discusión con ellos y les presentaron todos mis trabajos y hazañas posteriores; y así me redimieron con todas las buenas obras que me quedaban, que dejaron todo allí hasta el final, dejando al mismo tiempo gran parte de lo que me dio el monje Basilio. Pusieron todo esto en la balanza de mis iniquidades y, tomándome, me llevaron más lejos.

Aquí nos acercamos prueba de los pecados de Sodoma, donde torturan los pecados antinaturales de hombres y mujeres, la sodomía y la bestialidad, el incesto y otros pecados secretos que es vergonzoso incluso recordar. El príncipe de esta terrible experiencia tenía un aspecto muy desagradable y feo y estaba todo cubierto de pus maloliente; Sus sirvientes eran como él en todo: su hedor era muy insoportable, su apariencia era vil y terrible, su ira y crueldad excesiva. Al vernos, salieron apresuradamente a nuestro encuentro y nos rodearon, pero al no encontrar en mí, por la gracia de Dios, nada por lo que pudieran llevarlos a juicio, huyeron avergonzados; Felizmente seguimos adelante.

Elevándose más alto, los ángeles me dijeron:

Sepa que pocas almas pasan sin obstáculos las pruebas de la fornicación.

Aquí estás, Teodora, viste las terribles y viles pruebas de la fornicación. Sepan que pocas almas pasan sin obstáculos por estas pruebas, ya que el mundo yace en el mal (Ver 1 Juan 5:19), pero las personas son muy débiles y desde la juventud son adictas a la fornicación. Son pocas, muy pocas las personas que mortifican sus concupiscencias carnales y, por lo tanto, rara vez pasan estas pruebas libremente y sin obstáculos; al contrario, hay mucha gente que, habiendo llegado a este calvario, muere aquí, pues los verdugos de la fornicación secuestran a los adictos a la fornicación y los arrojan al infierno, sometiéndolos a los más severos tormentos. Los príncipes de las pruebas pródigos incluso se jactan, diciendo: “Solo nosotros, más que todos los demás recaudadores de impuestos del aire, reponemos el número de los arrojados al fondo del infierno, que así parecen entrar en parentesco con nosotros, sometiéndose a el mismo destino que nosotros”. Por eso, Teodora, agradeces a Dios que, a través de las oraciones de tu reverendo padre Vasily, hayas superado estas pruebas y ya no experimentarás ningún mal y no conocerás el miedo.

Mientras tanto hemos llegado a prueba de herejías, donde se tortura la sabiduría errónea sobre la fe, las desviaciones de la confesión de fe ortodoxa, la incredulidad, las dudas sobre las verdades de las enseñanzas reveladas, la blasfemia contra las cosas sagradas y pecados similares. Pasé esta prueba sin ninguna prueba y ya estaba cerca de las puertas del Reino Celestial.

Finalmente, los espíritus malignos de la última prueba, llamados prueba de dureza de corazón. Los torturadores de esta terrible experiencia son muy crueles y feroces, pero su príncipe es especialmente cruel, tiene una apariencia muy triste y lúgubre, respira el fuego de la ira y la crueldad. En esa prueba, las almas de los despiadados son puestas a prueba sin piedad alguna. Y si alguien, aunque hace muchas obras, observa constantemente ayunos y ora fervientemente, y además mantiene su pureza sin mancha, pero al mismo tiempo resulta despiadado y cierra su corazón al prójimo, de allí es arrojado al infierno y está aprisionado en el abismo y, por tanto, él mismo queda privado de misericordia. Pero también pasamos esta prueba, por la gracia de Cristo, sin obstáculos especiales, gracias a las oraciones de San Basilio, quien nos dio mucho de sus buenas obras para mi redención.

Así, habiendo superado todas las terribles pruebas, nos acercamos con gran alegría a las puertas mismas del reino celestial. Estas puertas eran como un cristal brillante y de ellas emanaba un resplandor indescriptible; En la puerta había jóvenes ligeros que, al verme llevado por manos angelicales, se llenaron de alegría, regocijándose de que había escapado de las pruebas aéreas y, habiéndonos recibido con amor, nos condujeron a través de las puertas hacia el Reino de los Cielos.

Y lo que vi y oí allí, oh niño Gregorio”, continuó la Beata Teodora, “¡es imposible contarlo en detalle! Vi eso “El ojo del hombre no ha visto, ni el oído del hombre ha oído, ni ha entrado en el corazón del hombre”.(1 Corintios 2:9). Finalmente me presenté ante el trono de la gloria divina, rodeado de serafines, querubines y muchos guerreros celestiales, alabando siempre al Señor con cánticos inefables. Aquí caí y me incliné ante el Dios invisible y desconocido. Y los poderes celestiales cantaron una dulce canción, glorificando la Divina Misericordia, que ningún pecado humano puede vencer. En ese momento se escuchó una voz desde el trono de la gloria de Dios, ordenando a los santos ángeles que me conducían que me mostraran todas las moradas celestiales de los santos y todos los tormentos de los pecadores y luego me colocaran en el monasterio de San Basilio. .

Y los santos ángeles me llevaron a todas partes, de modo que vi muchas aldeas y moradas hermosas, llenas de gloria y gracia, moradas preparadas para los que aman a Dios. Vi allí monasterios apostólicos, proféticos, mártires, monásticos y otros, especiales para cada rango de santos. Cada monasterio era de una belleza indescriptible, igual en ancho y largo, diría, a Constantinopla, pero al mismo tiempo se distinguían por una belleza incomparablemente mayor, con muchas cámaras luminosas no hechas por manos. Por todas partes en aquellos monasterios se escuchaba la voz de la alegría y del gozo espiritual y se veían los rostros de los justos gozosos, quienes, al verme, se regocijaban por mi salvación, me recibían con amor y me besaban, alabando al Señor que me libró del trampas del enemigo. Habiendo completado mi recorrido por las moradas celestiales, fui relegado al inframundo y vi el terrible e insoportable tormento preparado para los pecadores en el infierno. Mostrándolos, los santos ángeles me dijeron:

Mira, Teodora, qué cruel tormento te ha librado el Señor a través de las oraciones de Su santo santo Vasily.

Caminando por los abismos del infierno, oí y vi llantos, gritos y sollozos amargos de quienes estaban en aquellos tormentos. Algunos de ellos gritaron: “¡Ay de nosotros!”; otros suspiraron: “¡Ay, qué duro es para nosotros!”; Otros más maldijeron su cumpleaños.

Después de todo, los ángeles que me guiaron me llevaron al monasterio de San Basilio, que ves, y me instalaron aquí, diciendo:

Ahora el Monje Basil está creando un recuerdo tuyo.

Y me di cuenta de que llegué a este lugar de calma al cuadragésimo día después de mi separación del cuerpo.

El monje Teodora le contó todo esto a Gregorio en una visión de ensueño y le mostró la belleza del monasterio en el que se encontraba y todas sus riquezas espirituales, acumuladas gracias a los muchos trabajos y sudor del Beato Padre Basilio.

Un fragmento de la vida de St. Vasily el Nuevo de Chetiy-Minea

pruebas - algo así como puestos de avanzada o aduanas que encuentran las almas de los muertos en su camino, ascendiendo al Trono del Juez Celestial. Los espíritus del mal están con ellos y cobran de cada alma culpable de un determinado pecado una especie de pago o rescate, que consiste en proporcionarles una buena acción aparentemente opuesta a ese pecado. Los nombres de los ordalías y de los recaudadores de impuestos están tomados de la historia judía. Los judíos llamaban publicanos a las personas designadas por los romanos para recaudar impuestos. Por lo general, encargaban el cobro de estos deberes y utilizaban todo tipo de medidas, sin descuidar siquiera la tortura, para obtener el mayor beneficio para ellos. Los publicanos se encontraban en aduanas especiales o puestos de avanzada, recaudando derechos sobre las mercancías transportadas. Estos puestos de avanzada se llamaban mytnitsy, ordalías. Los escritores cristianos también trasladaron este nombre a los lugares de tortura aérea, en los que las almas que ascienden al trono del Juez celestial son detenidas por espíritus malignos, tratando de convencerlas de todo tipo de pecados y a través de esto bajarlas al infierno. La esencia de la doctrina de las ordalías reside en la palabra de San Pedro. Cirilo de Alejandría († 444) sobre el éxodo del alma, habitualmente colocado en el Salterio seguido: “Cuando nuestra alma se separe de nuestro cuerpo, los ejércitos y los poderes del cielo aparecerán ante nosotros por un lado, por el otro - los poderes de las tinieblas, los publicanos aireados, los acusadores de nuestras obras. Al verlos, el alma se estremecerá, temblará y en confusión y horror buscará protección de los ángeles de Dios; pero aun siendo aceptada por los ángeles y fluyendo por el espacio aéreo bajo su techo y ascendiendo a las alturas, encontrará diversas pruebas que bloquearán su camino hacia el Reino, la detendrán y frenarán su deseo por él. En cada una de estas pruebas se exigirá una cuenta de pecados especiales... Cada pasión, cada pecado tendrá sus publicanos y sus torturadores. En este caso, estarán presentes tanto los poderes divinos como una multitud de espíritus inmundos, y así como los primeros representarán las virtudes del alma, así los segundos expondrán sus pecados, cometidos de palabra o de obra, de pensamiento o de intención. Mientras tanto, el alma, estando entre ellos, será agitada por pensamientos con miedo y temblor, hasta que finalmente, por sus acciones, hechos y palabras, o habiendo sido condenada, será encarcelada en cadenas, o, habiendo sido justificada, será ser liberado (porque cada uno está atado por las ataduras de sus propios pecados). Y si resulta ser digna de su vida piadosa y piadosa, entonces los ángeles la aceptarán y luego fluirá sin miedo hacia el reino, acompañada de poderes santos... Por el contrario, si resulta que pasó su vida en negligencia e intemperancia, entonces oirá esa terrible voz: Que los impíos se enaltezcan, que no vean la gloria del Señor.(Isaías 26:10)…; entonces los ángeles de Dios la dejarán, y demonios terribles se la llevarán...; y el alma, atada por lazos insolubles, será arrojada a un país lúgubre y oscuro, a los lugares del infierno, a prisiones subterráneas y mazmorras infernales, a la sentencia del Juez invisible por parte de los demonios a sus moradas oscuras”. Así, las pruebas no son más que un juicio privado, que el mismo Señor realiza invisiblemente sobre las almas humanas por mediación de los ángeles, permitiendo que los calumniadores de nuestros hermanos (Apoc. 12:10) - espíritus malignos - sean juzgados en en el cual se evalúa imparcialmente el alma y todas sus acciones, y después del cual se determina su destino conocido. Este juicio se llama privado en contraste con el universal, que se llevará a cabo sobre todos los hombres en el fin del mundo, cuando el Hijo del Hombre venga nuevamente a la tierra en su gloria. La vida de San Basilio el Nuevo describe todos los detalles de este juicio privado durante la prueba. Al leer todos estos detalles, debemos recordar, sin embargo, que así como en general, en la representación de objetos del mundo espiritual para nosotros vestidos de carne, los rasgos más o menos sensuales son inevitables, así, en particular, son inevitablemente admitidos en la enseñanza detallada sobre las pruebas que atraviesa el alma humana al separarse del cuerpo. Por eso, debemos recordar firmemente la instrucción que el ángel le dio al monje Macario de Alejandría († 391), comenzando a contarle las pruebas: “Toma aquí las cosas terrenales por la imagen más débil de las celestiales”. Es necesario imaginar las pruebas no en un sentido tosco y sensual, sino, en la medida de lo posible para nosotros, en un sentido espiritual, y no apegarnos a detalles que diferentes escritores y leyendas presentan como diferentes. la Iglesia misma, a pesar de la unidad del pensamiento básico sobre las pruebas.

Este aparece en las Sagradas Escrituras como una tierra de luz, símbolo del reino de Cristo, que desde arriba se llama Oriente, mientras que Oeste Es sinónimo del reino de las tinieblas y de las tinieblas, el reino de Satanás.

Aquellos. al son de los tímpanos y del canto coral. Tímpano- un instrumento musical que se golpea con un palo, algo así como timbales y panderetas de mano.

Tártaro- un abismo inconmensurable, un abismo infernal. Esta palabra está tomada de obras griegas, en las que tartarus significa un abismo subterráneo, nunca iluminado ni calentado por el sol, donde el frío arrecia. Entre los escritores cristianos, esta palabra denota un lugar de frío insoportable donde serán enviadas las almas de los pecadores.

Gehena ardiente- un lugar de tormento eterno (Mateo 10:28; Juan 8:6). Este nombre proviene de palabras hebreas que significan el valle de Hinom cerca de Jerusalén, donde se quemaba a los niños en honor de Moloc (2 Reyes 16:3-4). Después de que Josías abolió este terrible sacrificio (2 Reyes 23:10), los cadáveres de los villanos ejecutados, la carroña y todas las cosas inmundas fueron arrojados al valle de Hinom, y todo esto fue arrojado al fuego. Por eso encontramos la expresión “Gehena de fuego” (ver Mateo 5:22, 29, 30; 18:9; Marcos 9:47).

sarracenos Originalmente era el nombre de una tribu nómada de bandidos de beduinos árabes, y luego los escritores cristianos transfirieron su nombre a todos los musulmanes en general.

Equidna- serpiente venenosa. Ser herido por él es muy peligroso y en la mayoría de los casos termina en una muerte rápida e inevitable. En las Sagradas Escrituras y en otros libros sagrados, las serpientes generalmente sirven como imagen de aquello que por naturaleza causa daño y destrucción (Ecl. 10:11; Prov. 23:31-33; Mateo 7:10).

Inframundo- más bajo, bajo, subterráneo. Los inframundos de la tierra se refieren a los abismos del infierno, que aparecen bajo tierra en contraste con las moradas celestiales del paraíso.

El día 40 después de la separación del alma del cuerpo, según las enseñanzas de la Iglesia, el viaje del alma a través de pruebas termina y se pronuncia sobre ella un juicio temporal, después del cual se instala en un lugar de alegría o en un lugar de tormento, donde permanece hasta el momento de la Segunda Venida del Señor a la tierra y el Juicio final del Hijo de Dios sobre los hombres.

La historia de la Venerable Teodora de Constantinopla revela las pruebas que atraviesa el alma del difunto al tercer día después de la muerte. Es muy importante recordar esa hora terrible en la que nos enfrentaremos cara a cara con la maldad y la fealdad que nos acompañaron en la vida y con las que creíamos en la comunicación.

La Iglesia enseña en detalle sobre las pruebas, muchos de sus detalles se conocen por las revelaciones de los muertos, que aparecieron en visiones, y de personas que inesperadamente regresaron a la vida unas horas o incluso días después de la muerte, quienes transmitieron con horror estas terribles impresiones. Estas personas permanecieron en el estado de ánimo más arrepentido hasta el final de sus vidas y se prepararon constantemente para la muerte, para no ser tomados por sorpresa por los demoníacos recaudadores de impuestos.

El monje Teodora vivió en Constantinopla en la primera mitad del siglo X. Estaba casada, pero enviudó y llevó una vida piadosa, sirviendo a los pobres y a los extraños, luego se hizo monje y vivió bajo el liderazgo de San Basilio el Nuevo. Murió a una edad avanzada. El discípulo de San Basilio, Gregorio, con una oración comenzó a pedirle al anciano que le revelara la otra vida de la santa anciana Teodora.

Y así, por sus persistentes peticiones, a través de la oración del mayor, Gregorio tuvo una maravillosa visión en un sueño: se encontró en un hermoso jardín, donde conoció a Teodora y pudo preguntarle cómo se separó de su cuerpo. y cómo llegó a este santo monasterio. El monje Teodora le respondió: “¿Cómo puedo, querido hijo Gregorio, contarte todo? Después de lo que experimenté con miedo y temblor, olvidé muchas cosas, especialmente porque vi caras y oí voces que nunca había visto ni oído en toda mi vida. Lo que puedo decir es que habría encontrado una muerte cruel por mis malas acciones cometidas en la tierra, si no fuera por las oraciones de nuestro padre Vasily. Sólo sus oraciones hicieron que mi muerte fuera fácil”.

Después de esto, el monje Teodora contó cómo, al morir, se asustó por la multitud de espíritus malignos que aparecieron de repente. Trajeron grandes libros en los que estaban escritos los pecados de toda su vida y los hojearon con impaciencia, como si esperaran la llegada de algún juez en cualquier momento. Al ver esto, sintió tal asombro y horror que quedó completamente exhausta y, mirando a su alrededor con sufrimiento, quiso ver a alguien que pudiera ahuyentar a los demonios.

Estando en un estado tan doloroso, la santa vio dos ángeles parados a su lado, los espíritus malignos inmediatamente se alejaron. “¿Por qué ustedes, sombríos enemigos del género humano, confunden y atormentan al alma moribunda? No seas feliz, aquí no hay nada tuyo”, dijo el Ángel. Entonces los espíritus desvergonzados comenzaron a recordar todo lo que la santa había hecho desde su juventud, ya fuera de palabra, obra o pensamiento. Al mismo tiempo, añadieron mucho de lo suyo, tratando de difamar al santo.

Finalmente llegó la muerte, vertió algo en una taza y se lo llevó al santo para que bebiera, y luego, tomando un cuchillo, le cortó la cabeza. “Oh, hija mía”, continuó Santa Teodora el relato, ¡qué amargura me sentí entonces! En ese momento, la muerte arrancó mi alma, que rápidamente se separó del cuerpo, como un pájaro que salta rápidamente de la mano del cazador si éste lo deja libre”.

Los Ángeles luminosos aceptaron el alma del santo y comenzaron a partir con ella al cielo, pero el cuerpo del santo quedó tendido en el suelo, como ropa desechada. Cuando los santos Ángeles retuvieron el alma de la santa, los espíritus malignos se acercaron nuevamente, diciendo: “Tenemos muchos de sus pecados, respóndenos por ellos”. Y entonces los Ángeles comenzaron a recordar todas las buenas obras que hizo la santa: su misericordia, amor a la paz, amor al templo de Dios, paciencia, humildad, ayuno y muchas otras obras que la santa soportó en vida.

Entonces apareció el venerable anciano Vasily y comenzó a decir a los ángeles: “Patronos míos, esta alma me ha servido de mucho, calmando mi debilidad y mi vejez. Recé al Señor por ella y Él me concedió esta bendición”. Al mismo tiempo, el monje Basilio entregó a los ángeles una especie de relicario y agregó: "Cuando quieras pasar por alto la prueba del aire, redímelo tomándolo de este relicario y entregándolo a los espíritus astutos y malignos". Los ángeles tomaron a Santa Teodora y se dirigieron al cielo, ascendiendo como por el aire.

Y de repente me encontré en el camino. primera prueba, que se llama la prueba de las palabrerías y el lenguaje soez, los torturadores exigieron una respuesta a todo lo que el monje Teodora había dicho mal alguna vez, la acusaron de risas indecentes, burlas y malas canciones. La santa se olvidó de esto, pues había pasado mucho tiempo desde que comenzó a llevar una vida agradable a Dios. Pero los Ángeles la protegieron.

Arriba estaba segunda prueba- mentiras. Los espíritus malignos que allí se encontraban eran muy viles, repugnantes y feroces. Comenzaron a difamar furiosamente al santo, pero los Ángeles los sacaron del relicario y los pasaron de largo.

Cuando el reverendo llegó tercera prueba- condena y calumnia, uno mayor salió de los espíritus malignos y comenzó a contar con qué malas palabras la santa calumniaba a alguien en su vida. Mostró muchas cosas que eran falsas, pero una cosa sorprendió: con qué detalle y precisión los demonios recordaban lo que la propia santa había olvidado.

Servicio cuarta prueba- La glotonería y la borrachera, como lobos rapaces, estaban listas para devorar a la santa, recordando cómo ella comía por la mañana sin orar a Dios, comía antes del almuerzo y la cena y sin medida, rompía sus ayunos. Tratando de arrebatar el alma de Teodora de las manos de los ángeles, uno de los espíritus malignos dijo: “¿No prometiste en el santo bautismo al Señor tu Dios renunciar a Satanás y a todas sus obras y a todo lo que pertenece a Satanás? Habiendo hecho semejante promesa, ¿cómo pudiste hacer lo que hiciste? Y los demonios incluso contaron todas las copas de vino que bebió el monje Teodora a lo largo de su vida. Cuando ella dijo: “Sí, sucedió y lo recuerdo”, los ángeles volvieron a entregar una parte del relicario de San Basilio, como lo hacían en cada prueba, y continuaron.

“¿Sabe la gente en la Tierra lo que les espera aquí y lo que encontrarán después de su muerte?” – preguntó el monje Theodora Angelov. “Sí, lo saben”, respondió el ángel, “pero los placeres y deleites de la vida los afectan con tanta fuerza, absorben tanto su atención que involuntariamente se olvidan de lo que les espera más allá de la tumba.

Bien por aquellos que recuerdan las Sagradas Escrituras y dan limosna o hacen otras buenas obras que posteriormente puedan redimirlos del tormento eterno del infierno. Pero ¡ay de aquellos que viven descuidadamente, como si fueran inmortales, pensando sólo en las bendiciones del vientre y en el orgullo! Si de repente les sobreviene la muerte, ésta los destruirá por completo, ya que no tendrán buenas obras para protegerse; Los príncipes de estas pruebas, habiendo atormentado severamente las almas de aquellas personas, las llevarán a los lugares oscuros del infierno y las retendrán hasta la venida de Cristo. Así que tú, Teodora, habrías sufrido si no hubieras recibido los regalos del santo de Dios Vasily, que te salvaron aquí de todo lo malo”.

En tal conversación llegaron quinta prueba- la pereza, donde los pecadores son torturados por todos los días y horas que pasan en la ociosidad. Aquí permanecen los parásitos que son demasiado vagos para ir al templo de Dios durante las vacaciones. Allí se pone a prueba el desaliento y la negligencia de las personas mundanas y espirituales y se examina la negligencia de cada uno respecto de su alma. Muchos de allí caen al abismo. Los ángeles suplieron las deficiencias del santo con los dones de San Pedro. Vasily y fue más allá.

Sexta prueba– robo – pasaron libremente.

También séptima prueba- amor al dinero y tacañería - Los ángeles pasaron sin demora, porque, por la gracia de Dios, la santa siempre estuvo contenta con lo que Dios le daba, y distribuía diligentemente lo que tenía a los necesitados.

Perfume octava prueba- los extorsionadores, torturando el soborno y la adulación, rechinaron los dientes con ira cuando los ángeles pasaron junto a ellos, porque no tenían nada contra el santo.

Novena prueba mentira y vanidad, décimo– envidia y undécimo calvario El orgullo de los Ángeles pasó libremente.

Pronto, en el camino, nos topamos con la duodécima prueba: la ira. El mayor de los espíritus, lleno de ira y orgullo, ordenó a los sirvientes que atormentaran y torturaran a la santa; los demonios repitieron todas las verdaderas palabras de la santa, dichas por ella con ira, e incluso recordaron cómo miraba a sus hijos con ira. o castigarlos severamente. Los Ángeles respondieron a todo esto dando desde el arca.

Los espíritus malignos saltaron como ladrones decimotercera prueba- rencor, pero al no encontrar nada en sus notas, lloraron amargamente.

Entonces la venerable mujer se atrevió a preguntarle a uno de los Ángeles cómo saben los espíritus malignos quién hizo qué cosas malas en la vida. El ángel respondió: “Todo cristiano en el santo bautismo recibe un ángel de la guarda, que lo protege invisiblemente de todo lo malo y lo instruye en todo lo bueno, que registra todas las buenas obras realizadas por esta persona. Por otro lado, el ángel maligno vigila las malas acciones de las personas a lo largo de su vida y las anota en su libro. Él escribe todos los pecados que, como has visto, experimentan las personas que pasan por pruebas y van al cielo.

Estos pecados pueden impedir que un alma entre al cielo y conducir directamente al abismo, en el que viven los propios espíritus malignos. Y allí permanecerán estas almas hasta la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo, si no tienen detrás buenas obras que puedan arrebatárselas de las manos del diablo.

Las personas que creen en la Santísima Trinidad, que participan con la mayor frecuencia posible de los Santos Misterios, el Cuerpo y la Sangre de Cristo Salvador, ascienden directamente al cielo sin ningún obstáculo. Y los santos ángeles de Dios son protectores, y los santos santos de Dios oran por la salvación de las almas de las personas que han vivido con rectitud. A nadie le importan los malvados y malvados herejes que no hacen nada útil en sus vidas, y los Ángeles no pueden decir nada en su defensa”.

En la decimocuarta prueba- El robo que lograron los Ángeles lo vivieron todos los que empujaban a alguien con ira, lo golpeaban en las mejillas o con cualquier arma. Y los Ángeles pasaron libremente por esta prueba.

De repente se encontraron en decimoquinta prueba- hechicería, encantamiento (brujería), envenenamiento, invocación de demonios. Aquí había espíritus serpentinos, cuyo propósito de existencia era llevar a la gente a la tentación y el libertinaje. Por la gracia de Cristo, el santo pronto pasó esta prueba.

Después preguntó si por cada pecado que una persona comete en la vida es torturado con pruebas, o si es posible expiar el pecado durante su vida para ser limpiado de él y no sufrir pruebas.

Los ángeles respondieron al monje Teodora que no todos son probados con tanto detalle en la prueba, sino solo aquellos que, como ella, no confesaron sinceramente antes de la muerte. “Si sin vergüenza ni temor hubiera confesado todo lo pecaminoso a mi padre espiritual y hubiera recibido el perdón”, dijo el monje Teodora, “entonces habría pasado por todas estas pruebas sin obstáculos y no habría tenido que ser torturado por un tiempo. solo pecado.

Pero así como no quise confesar sinceramente mis pecados a mi padre, aquí me torturan por ello. Por supuesto, me ayudó mucho que a lo largo de mi vida intenté y quise evitar el pecado. Cualquiera que se esfuerce diligentemente por arrepentirse siempre recibe el perdón de Dios y, a través de él, una transición libre de esta vida a una feliz otra vida.

Los espíritus malignos que están en las pruebas junto con sus Escrituras, habiéndolas abierto, no encuentran nada escrito, porque el Espíritu Santo hace invisible todo lo escrito. Y ven esto, y saben que todo lo que escribieron ha sido borrado gracias a la confesión, y entonces se afligen mucho. Si la persona aún vive, entonces intenta escribir otros pecados en este lugar. ¡Grandes en verdad son las personas salvas en la confesión! Ella lo salva de muchos problemas y desgracias y le permite pasar todas las pruebas sin obstáculos y acercarse a Dios.

Otros no confiesan con la esperanza de que todavía haya tiempo para la salvación y el perdón de los pecados. Otros simplemente se avergüenzan de decirle a su confesor sus pecados en confesión; estas son las personas que serán probadas estrictamente en las pruebas. También hay quienes se avergüenzan de contarle todo a un padre espiritual, pero eligen varios y revelan algunos pecados a uno, otros a otro, etc. Por tal confesión serán castigados y soportarán mucho durante la transición de una prueba a otra”.

Se acercó imperceptiblemente decimosexta prueba- fornicación. Los verdugos se asombraron de que la santa llegara hasta ellos sin obstáculos, y cuando empezaron a decir lo que había hecho en vida, dieron muchos testimonios falsos, citando nombres y lugares en apoyo. Los sirvientes hicieron lo mismo. decimoséptima prueba- adulterio.

Decimoctava prueba- Sodoma, donde se torturan todos los pecados pródigos antinaturales y el incesto, todos los actos más viles y cometidos en secreto, de los que, según la palabra del Apóstol, da vergüenza siquiera hablar, pronto pasó el monje Teodora. Cuando subieron más alto, los Ángeles le dijeron: “Has visto terribles y repugnantes pruebas de fornicación. Sepa que un alma rara los pasa libremente. El mundo entero está inmerso en el mal de las tentaciones y las impurezas, casi todas las personas son voluptuosas, los pensamientos del corazón humano son malos desde su juventud” Gén. 8:21.

Son pocos los que mortifican las concupiscencias carnales y pocos los que pasan libremente por estas pruebas. La mayoría muere cuando llegan aquí. Las autoridades de las pruebas de los pródigos se jactan de que, más que todas las demás pruebas, llenan el ardiente parentesco en el infierno. Gracias a Dios, Teodora, que pasaste a estos torturadores pródigos a través de las oraciones de tu padre. Ya no verás miedo."

En decimonovena prueba- Idolatría y toda herejía - el venerable no experimentó nada. En el último, vigésimo, prueba- la crueldad y la dureza de corazón - todos los que son despiadados, crueles, duros y odiosos son detenidos. El alma de una persona que no siguió el mandamiento de misericordia de Dios es arrojada desde aquí al infierno y encerrada hasta la resurrección general. Los sirvientes del cruel demonio volaron como molestas abejas, pero al no encontrar nada en el santo, se alejaron.

Ángeles alegres condujeron al santo a través de las puertas celestiales. Cuando entraron al cielo, el agua que estaba sobre la tierra se separó y detrás de ellos se volvió a unir. Una hueste de ángeles jubilosos recibió a la santa y la condujeron al trono de Dios. Mientras caminaban, dos nubes divinas descendieron sobre ellos.

A una altura inexplicable se encontraba el trono de Dios, tan blanco que iluminaba a todos los que se encontraban ante él. “Todo lo que hay allí es tal que es imposible de entender o explicar; la mente se nubla por el desconcierto, el recuerdo desaparece y olvidé dónde estoy”, dijo el monje Teodora. Se inclinó ante el Dios invisible y escuchó una voz que ordenaba mostrarle todas las almas de los justos y pecadores y luego darle la paz.

Después de la historia, Teodora condujo a Gregorio por la Morada Celestial, lo llevó al palacio, al jardín, donde él, asombrado por las bendiciones, quiso aprender más sobre ellas, pero el monje solo dijo que todo esto es sobrenatural y va a los que soportan muchos dolores y desgracias en la vida terrenal, quien guarda los mandamientos del Señor y los cumple al pie de la letra.

Entonces, después de inclinarse ante el santo, Gregorio regresó a casa y en ese momento se despertó y comenzó a reflexionar sobre lo que había visto. Temiendo que todo esto fuera una obsesión demoníaca, corrió hacia el maestro, el monje Vasily, pero él, habiéndole advertido, él mismo le contó todo lo que vio Gregory y le pidió que escribiera lo que vio y escuchó para beneficio de sus vecinos. .

Creemos que todo cristiano arrepentido encontrará un gran beneficio para sí mismo en esta historia, pensará con temor en lo que le espera después de su reposo y querrá, mientras tenga tiempo, reevaluar con seriedad su vida, sus acciones, palabras, pensamientos, más bien confesar todo lo pecaminoso sin disimulo, rechazando la indecisión.

(Una historia de la vida de Teodora del “Manual para el clérigo”. Moscú. 1978. T. 2, págs. 437–443.)

Venerable Teodora de Constantinopla Vivió en Constantinopla en la primera mitad del siglo X. Estaba casada, pero pronto quedó viuda y llevó una vida piadosa, sirviendo a los pobres y a los extraños, y luego se hizo monje y vivió bajo la guía (26 de marzo) que vivía en su casa en una celda apartada.

El santo murió a una edad avanzada en el año 940.

El discípulo de San Basilio el Nuevo, Gregorio, tras la muerte de Santa Teodora, le rogó a la santa que le revelara el destino de la anciana en el más allá. “¿Entonces realmente quieres esto?” - preguntó el monje Vasily. “Sí, me gustaría mucho”, respondió Gregory. El monje dijo: “La verás hoy si la pides con fe y si tienes profunda confianza en la posibilidad de cumplir tu pedido”. Gregorio quedó muy sorprendido y reflexionó consigo mismo sobre cómo y dónde podría ver al que había pasado a la vida eterna.

Cuando Gregory se quedó dormido esa misma noche, un apuesto joven se le acercó y le dijo: “Levántate, el reverendo padre Vasily te llama para visitar juntos a Theodora; Si quieres verla, ve con él y verás”. Gregorio fue inmediatamente al monje, pero no lo encontró. Los presentes le dijeron que el propio monje Vasily fue a visitar al monje Teodora. Al angustiado Gregorio se le mostró el camino por el que se había ido el monje.

Gregory lo siguió hasta encontrarse en un laberinto desconocido. El camino estrecho e inconveniente conducía a una puerta cerrada. Grigory vio a través del pozo que había un patio detrás de la puerta y llamó a la mujer sentada allí. Explicó que este patio pertenece al padre Vasily, que vino aquí para visitar a sus hijos espirituales. “Ábrete a mí, yo también soy hijo de San Basilio”, pidió Gregorio. Pero sin el permiso del monje Teodora, la criada no abrió la puerta.

Grigori empezó a golpear fuertemente las puertas. El monje Teodora lo escuchó y lo dejó entrar con alegría, diciendo: "¡Aquí está, el amado hijo de mi maestro, Vasily!" Después de saludarlo, el monje preguntó: “Hermano Gregory, ¿quién le ordenó venir aquí?” Luego contó detalladamente cómo, a través de la oración de San Basilio, alcanzó la dicha de verla en la gloria que adquirió a través de su vida ascética. Gregorio comenzó a pedirle al santo que le contara, en aras del beneficio espiritual, cómo ella se separó de su cuerpo y pasó junto a los calumniadores a este santo monasterio. La venerable mujer respondió: “¿Cómo puedo yo, querido niño Gregorio, contarte todo? Después de lo que experimenté con miedo y temblor, olvidé muchas cosas, especialmente porque vi rostros y escuché voces que nunca había visto ni escuchado en toda mi vida. Lo que puedo decir es que habría encontrado una muerte cruel por mis malas acciones cometidas en la tierra, si no fuera por las oraciones de nuestro padre Vasily. Sólo sus oraciones hicieron que mi muerte fuera fácil”.

Después de esto, el monje Teodora comenzó a contar cómo se sintió asustada en el momento de su muerte por muchos espíritus malignos que aparecieron de repente. Trajeron grandes libros en los que estaban escritos los pecados de toda su vida y los hojearon con impaciencia, como si esperaran la llegada de algún juez en cualquier momento. Al ver todo esto, la santa quedó tan asombrada y horrorizada que quedó completamente exhausta y miró a su alrededor sufriendo, queriendo ver a alguien que pudiera ahuyentar a los demonios. Estando en tan doloroso estado, la santa vio dos ángeles de pie a su derecha. Los espíritus malignos inmediatamente siguieron adelante. “¿Por qué ustedes, sombríos enemigos del género humano, confunden y atormentan al alma moribunda? No seas feliz, aquí no hay nada tuyo”, dijo el Ángel. Entonces los espíritus desvergonzados comenzaron a recordar todo lo que la santa había hecho desde su juventud, ya fuera de palabra, obra o pensamiento. Al mismo tiempo, añadieron mucho de lo suyo, tratando de difamar al santo. Finalmente llegó la muerte.

Vertió algo en una taza y se lo llevó al santo para que bebiera y luego, tomando un cuchillo, le cortó la cabeza. “Oh, hija mía”, continuó santa Teodora el relato, “¡qué amarga, amarga me sentí entonces! En ese momento, la muerte arrancó mi alma, que rápidamente se separó del cuerpo, como un pájaro que salta rápidamente de la mano del cazador si éste lo deja libre”.

Los Ángeles luminosos aceptaron el alma de la santa y comenzaron a partir con ella al Cielo, pero el cuerpo de la santa quedó tendido en el suelo, como ropa desechada. Cuando los santos Ángeles retuvieron el alma de la santa, los espíritus malignos se acercaron nuevamente, diciendo: “Tenemos muchos de sus pecados, respóndenos por ellos”. Y entonces los Ángeles comenzaron a recordar todas las buenas obras que hizo la santa: su misericordia, amor a la paz, amor al templo de Dios, paciencia, humildad, ayuno y muchas otras obras que la santa soportó en vida. Habiendo recogido todo esto, contrastaron sus pecados con las buenas obras que los redimieron. Los espíritus malignos rechinaron los dientes, queriendo secuestrar el alma santa y arrojarla al abismo.

En ese momento, el monje Basilio apareció repentinamente en su espíritu y dijo a los santos ángeles: “Patronos míos, esta alma me ha servido mucho, calmando mi debilidad y mi vejez. Recé al Señor por ella y Él me concedió esta bendición”. Al mismo tiempo, el monje Basilio entregó a los ángeles una especie de relicario y agregó: "Cuando quieras pasar por alto la prueba del aire, redímelo tomándolo de este relicario y entregándolo a los espíritus astutos y malignos". Habiendo entregado el relicario, el santo partió. Al ver esto, los espíritus malignos permanecieron perplejos y mudos durante mucho tiempo, y luego, de repente, exclamando en voz alta, gritaron: “¡Ay de nosotros! Trabajamos en vano, observándola, cómo y dónde pecó”. Dicho esto, desaparecieron instantáneamente.

Entonces apareció nuevamente el monje Basilio y trajo consigo muchos recipientes diferentes con aromas, que entregó a los ángeles. Abriendo un recipiente tras otro, los Ángeles vertieron aromas sobre la Venerable Teodora. Ella se llenó de una fragancia espiritual y sintió que había cambiado y se había vuelto muy brillante. El monje Vasily dijo: “¡Mis patrocinadores! Cuando hayas hecho todo lo necesario para ella, entonces, habiéndola llevado a la morada preparada para mí por el Señor, déjala allí”. Dicho esto, se alejó.

Los Santos Ángeles tomaron a Santa Teodora y se dirigieron al Cielo, ascendiendo como por el aire. Y luego, en el camino, de repente nos encontramos con la primera prueba, que se llama la prueba de la charla ociosa y las malas palabras. Los torturadores exigieron respuesta a todo lo que el monje Teodora alguna vez había hablado mal de alguien, la acusaron de risas indecentes, burlas y malas canciones. La santa olvidó todo esto, pues había pasado mucho tiempo desde que empezó a llevar una vida agradable a Dios. Pero los Ángeles la protegieron.

Arriba estaba el calvario de las Mentiras. Los espíritus malignos que allí se encontraban eran muy viles, repugnantes y feroces. Comenzaron a difamar furiosamente al santo, pero los Ángeles se los sacaron del relicario y pasaron de largo ilesos. Cuando la santa llegó a la tercera prueba, la Condena y la Calumnia, uno mayor salió de los espíritus malignos y comenzó a contar con qué malas palabras la santa había calumniado a alguien en su vida. Mostró muchas cosas que eran falsas, pero fue sorprendente con qué detalle y precisión los demonios recordaban lo que la propia santa había olvidado.

Los sirvientes de la cuarta prueba: la comida y la embriaguez, como lobos depredadores, estaban listos para devorar a la santa, recordando cómo ella comía por la mañana sin orar a Dios, comía antes del almuerzo y la cena y sin medida, rompía sus ayunos. Tratando de arrebatar al santo de las manos de los ángeles, uno de los espíritus malignos dijo: “¿No prometiste al Señor tu Dios en el Santo Bautismo renunciar a Satanás y a todas sus obras y a todo lo que pertenece a Satanás? Habiendo hecho semejante promesa, ¿cómo pudiste hacer lo que hiciste? Y los demonios incluso contaron todas las copas de vino que bebió el monje Teodora a lo largo de su vida. Cuando ella dijo: “Sí, sucedió y lo recuerdo”, los ángeles volvieron a entregar una parte del relicario de San Basilio, como lo hacían en cada prueba, y continuaron.

“¿Sabe la gente en la Tierra lo que les espera aquí y lo que encontrarán después de su muerte?” – preguntó el monje Theodora Angelov. “Sí, lo saben”, respondió el ángel, “pero los placeres y deleites de la vida los afectan con tanta fuerza, absorben tanto su atención que involuntariamente se olvidan de lo que les espera más allá de la tumba. Bien por aquellos que recuerdan las Sagradas Escrituras y dan limosna o hacen otras buenas obras que posteriormente puedan redimirlos del tormento eterno del infierno. Pero ¡ay de aquellos que viven descuidadamente, como inmortales, pensando sólo en las bendiciones del vientre y el orgullo! Si de repente les sobreviene la muerte, ésta los destruirá por completo, ya que no tendrán buenas obras para defenderse; Los príncipes oscuros de estas pruebas, habiendo atormentado grandemente las almas de aquellas personas, las llevarán a los lugares oscuros del infierno y las retendrán hasta la venida de Cristo. Así que tú, Teodora, habrías sufrido si no hubieras recibido los regalos del santo de Dios Vasily, que te salvaron aquí de todo lo malo”.

En tal conversación, los ángeles llegaron a la quinta prueba: la pereza, donde los pecadores son torturados por todos los días y horas que pasan en la ociosidad. Aquí permanecen los parásitos que son demasiado vagos para ir al templo de Dios durante las vacaciones. Allí se pone a prueba el desaliento y la negligencia de las personas mundanas y espirituales y se examina la negligencia de cada uno respecto de su alma. Muchos de allí caen al abismo. Los ángeles compensaron las deficiencias del santo con los dones de San Basilio y siguieron adelante. La sexta prueba, el robo, la atravesaron libremente. Además, la séptima prueba: Amor al dinero y tacañería. Los ángeles pasaron sin demora, porque, por la gracia de Dios, la santa siempre estuvo contenta con lo que Dios le dio, y distribuyó diligentemente lo que tenía a los necesitados.

Los espíritus de la octava prueba, la codicia, torturadores del soborno y la adulación, rechinaron los dientes con ira cuando los ángeles pasaron de ellos, porque no tenían nada contra el santo. La novena prueba - Falsedad y Vanidad, la décima - Envidia y la undécima - Orgullo. Los ángeles también pasaron libremente.

Pronto, en el camino, nos encontramos con la duodécima prueba: Ira. El mayor de los espíritus, lleno de ira, rabia y orgullo, ordenó a los sirvientes que atormentaran y torturaran al santo. Los demonios repitieron todas las verdaderas palabras de la santa, dichas por ella con ira, e incluso recordaron cómo miraba con ira a sus hijos o los castigaba severamente. Los Ángeles respondieron a todo esto dando desde el arca.

Como ladrones, los espíritus malignos de la decimotercera prueba, Grudge, saltaron, pero al no encontrar nada en sus notas, lloraron amargamente. Entonces la venerable mujer se atrevió a preguntarle a uno de los Ángeles cómo saben los espíritus malignos quién hizo qué cosas malas en la vida. El ángel respondió: “Todo cristiano en el santo bautismo recibe un ángel de la guarda, que lo protege invisiblemente de todo lo malo y lo instruye en todo lo bueno, que registra todas las buenas obras realizadas por esta persona. Por otro lado, el ángel maligno vigila las malas acciones de las personas a lo largo de su vida y las anota en su libro. Él escribe todos los pecados por los que, como habéis visto, se prueba a las personas, pasando por pruebas y dirigiéndose al Cielo. Estos pecados pueden impedir que un alma entre en el Paraíso y conducir directamente al abismo, en el que viven los propios espíritus malignos. Y allí vivirán estas almas hasta la Segunda Venida de nuestro Señor Jesucristo, si no tienen detrás buenas obras que puedan arrebatárselas de las manos del diablo. Las personas que creen en la Santísima Trinidad, que participan de los Santos Misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo Salvador con la mayor frecuencia posible, ascienden directamente al Cielo sin ningún obstáculo. Y los santos ángeles de Dios son protectores, y los santos santos de Dios oran por la salvación de las almas de las personas que han vivido con rectitud. A nadie le importan los malvados y malvados herejes que no hacen nada útil en sus vidas, y los Ángeles no pueden decir nada en su defensa”.

En la decimocuarta prueba, el robo, a la que llegaron los ángeles, se probó a todo aquel que empujara a alguien con ira, golpeara a alguien en las mejillas o con cualquier arma. Y los Ángeles pasaron libremente por esta prueba.

De repente se encontraron en la decimoquinta prueba: brujería, hechizo (brujería), envenenamiento, invocación de demonios. Aquí había espíritus serpentinos, cuyo propósito de existencia era llevar a la gente a la tentación y el libertinaje. Por la gracia de Cristo, el santo pronto pasó esta prueba.

Después preguntó si por cada pecado que una persona comete en la vida es torturado en pruebas, o si es posible expiar el pecado durante su vida para ser limpiado de él y no sufrir durante las pruebas. Los ángeles respondieron al monje Teodora que no todos son probados con tanto detalle en la prueba, sino solo aquellos que, como ella, no confesaron sinceramente antes de la muerte. “Si le hubiera confesado a mi padre espiritual, sin vergüenza ni miedo, todo lo pecaminoso, y si hubiera recibido el perdón de mi padre espiritual”, dijo el monje Teodora, “entonces habría pasado por todas estas pruebas sin obstáculos, y No habría tenido que ser torturado por un solo pecado. Pero como no quería confesar sinceramente mis pecados a mi padre espiritual, aquí me torturan por ello. Por supuesto, me ayudó mucho que a lo largo de mi vida intenté y quise evitar el pecado. Cualquiera que se esfuerce diligentemente por arrepentirse siempre recibe el perdón de Dios y, a través de él, una transición libre de esta vida a una feliz otra vida. Los espíritus malignos que están en pruebas junto con sus Escrituras, habiéndolas abierto, no encuentran nada escrito, porque el Espíritu Santo hace invisible todo lo escrito. Y ven esto y saben que todo lo que escribieron ha sido borrado, gracias a la confesión, y entonces se afligen mucho. Si la persona todavía está viva, entonces intenta escribir otros pecados en este lugar nuevamente. ¡Grande es en verdad la salvación de una persona en la confesión! Ella lo salva de muchos problemas y desgracias, le da la oportunidad de pasar todas las pruebas sin obstáculos y acercarse a Dios. Otros no confiesan con la esperanza de que todavía haya tiempo para la salvación y el perdón de los pecados. Otros simplemente se avergüenzan de expresar sus pecados a su confesor en confesión; estas son las personas que serán probadas estrictamente en las pruebas. También hay quienes se avergüenzan de expresarlo todo a un solo padre espiritual, pero eligen varios y revelan algunos pecados a un confesor, otros a otro, etc. Por tal confesión serán castigados y sufrirán mucho durante la transición de una prueba a otra”.

La decimosexta prueba, la fornicación, se acercaba imperceptiblemente. Los verdugos se asombraron de que la santa llegara hasta ellos sin obstáculos, y cuando empezaron a decir lo que había hecho en vida, dieron muchos testimonios falsos, citando nombres y lugares en apoyo. Los sirvientes de la decimoséptima prueba, el adulterio, hicieron lo mismo.

La decimoctava prueba es Sodoma, donde se torturan todos los pecados pródigos antinaturales y el incesto, todos los actos más viles y cometidos en secreto, de los que, según la palabra del Apóstol, da vergüenza siquiera hablar, pronto pasó el monje Teodora. Cuando subieron más alto, los Ángeles le dijeron: “Has visto terribles y repugnantes pruebas de fornicación. Sepa que un alma rara los pasa libremente. El mundo entero está inmerso en la maldad de las tentaciones y las contaminaciones, casi todas las personas son voluptuosas, “los pensamientos del corazón humano son malos desde su juventud” (Gén. 8:21). Son pocos los que mortifican las concupiscencias carnales y pocos los que pasarían libremente por estas pruebas. La mayoría muere cuando llegan aquí. Las autoridades de las pruebas de los pródigos se jactan de que sólo ellas, más que todas las demás pruebas, llenan el ardiente parentesco en el infierno. Gracias a Dios, Teodora, que pasaste a estos torturadores pródigos a través de las oraciones de tu padre, San Basilio. Ya no verás miedo."

En la decimonovena prueba, no experimentaron idolatría ni ningún tipo de herejía.

En la última, la vigésima prueba, la Despiedad y la Crueldad, se escribieron todos los despiadados, crueles, duros y odiosos. El alma de una persona que no siguió el mandamiento de misericordia de Dios es arrojada desde aquí al infierno y encerrada hasta la resurrección general. Los sirvientes del cruel demonio volaron como molestas abejas, pero al no encontrar nada en el santo, se alejaron.

Ángeles gozosos condujeron al santo a través de las puertas del Cielo. Cuando entraron al cielo, el agua que estaba sobre la tierra se separó y detrás de ellos se volvió a unir. Una hueste de ángeles jubilosos recibió a la santa y la condujeron al Trono de Dios. Mientras caminaban, dos nubes Divinas descendieron sobre ellos. A una altura inexplicable se encontraba el Trono de Dios, tan blanco que iluminaba a todos los que estaban ante él. “Todo lo que hay allí es tal que es imposible de entender o explicar; la mente se nubla por el desconcierto, el recuerdo desaparece y olvidé dónde estoy”, dijo el monje Teodora. Se inclinó ante el Dios invisible y escuchó una voz que le ordenaba mostrarle todas las almas de los justos y pecadores, y luego darle la paz donde le indicaba San Basilio.

Cuando le mostraron todo esto, uno de los ángeles dijo: “Sabes, Teodora, que hay una costumbre en el mundo: el día 40 después de la muerte, los supervivientes crean un monumento a los muertos. Por eso, allí, en la tierra, hoy San Basilio se acuerda de vosotros”.

“Entonces”, terminó la historia del monje Teodora, “ahora, mi hijo espiritual Gregorio, después de 40 días de separación de mi alma de mi cuerpo, estoy en este lugar, que está preparado para nuestro venerable padre Vasily”.

Después de esto, ella lo condujo a través del Monasterio Celestial, donde Gregorio se reunió con San Basilio en el palacio durante una comida. Entonces el santo lo llevó al jardín. Asombrado por los beneficios, Gregory comenzó a preguntar sobre ellos. Pero el monje Teodora solo dijo que todo esto es sobrenatural, pero va para aquel que soporta muchos dolores y desgracias en la vida terrenal, que protege los mandamientos del Señor y los cumple exactamente. Cuando el monje Teodora dijo que la vida en el cielo es diferente a la vida en la tierra, Gregorio involuntariamente se sintió a sí mismo, queriendo saber si todavía estaba en la carne. Su espíritu era alegre, sus sentimientos y pensamientos puros. Quería regresar del jardín que el santo le había mostrado al palacio.

Cuando regresaron, no había nadie en la comida. Después de inclinarse ante el monje Teodora, Grigory regresó a casa, y en ese mismo momento se despertó y comenzó a reflexionar sobre dónde estaba y qué pasó con todo lo que escuchó y vio. Tenía miedo de que esto pudiera ser una obsesión demoníaca y acudió al maestro. Luego, el propio monje Vasily contó lo que había visto Gregorio y le pidió que escribiera todo lo que vio y escuchó para beneficio de sus vecinos.