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Semana de la Pasión. Los últimos días de la vida terrenal de Cristo

Los últimos días de la vida terrenal de Nuestro Señor Jesucristo Inocencio de Kherson

Capítulo XXVII: Los últimos acontecimientos en la cruz de Jesús

Los principales sacerdotes le piden a Pilato que acorte la vida de los crucificados por causa del sábado venidero. - Quebrantar las piernas del crucificado. - Las piernas de Jesucristo no están rotas por Su muerte. - Uno de los guerreros le perfora la costilla. - Salida de sangre y agua. - Testimonio sobre este Juan, - Por lo que es especialmente expresivo. - Cumplimiento en este evento de dos profecías.

Mientras unos estaban más o menos arrepentidos, otros obstinados, el día terrible se acercaba a la tarde, que siendo importante ya por ser el final del primer día de Pascua, se hacía aún más sagrada por el hecho de que el sábado estaba destinado a ellos. , según los judíos, la reina de las fiestas (Juan 19:31). Para la numerosa gente que celebraba, que paseaba junto a las murallas de la ciudad y se reunía en los cerros que la rodeaban, sería muy desagradable que los crucificados y al día siguiente permanecieran en las cruces en medio del Gólgota, muy cerca de la puertas de Jerusalén. Además, se habría violado la ley que ordenaba enterrar a los criminales ejecutados antes del atardecer. Los sumos sacerdotes sintieron esta indecencia y decidieron acortar la vida de los crucificados, para que sus cuerpos pudieran ser entregados a la tierra antes del sábado. Como la ejecución, ya concluida, dependía en todo del procurador, también era necesario su consentimiento para acortar la vida del crucificado. Los principales sacerdotes no se avergonzaron de volver a preguntar a Pilato acerca de este hecho, que era más propio de los verdugos del pueblo que de los primeros siervos del Dios de Israel. Esta vergüenza fue recompensada con el placer malicioso de infligir nuevos tormentos a Jesús crucificado (los sumos sacerdotes acudieron a Pilato antes de su muerte) y tener su cuerpo muerto en sus manos. No hay duda de que lo habrían enterrado junto con los villanos en algún lugar repugnante, y tal vez lo habrían privado completamente de la sepultura para convertirla en objeto del desprecio universal, porque los judíos no aborrecían nada más que muerto sin enterrar.

Pilato, sin objeción alguna, accedió a la petición de los sumos sacerdotes, que, según las costumbres judías y romanas, era completamente justa. Se enviaron nuevos soldados para llevar a cabo la orden. San Juan estaba todavía en la cruz de Jesús cuando llegaron al Gólgota. Su historia ahora servirá como la única fuente de nuestra historia.

Ambos criminales, crucificados con Jesús, aún estaban vivos, por lo que los soldados inmediatamente les rompieron las piernas. Otra cosa se les presentó cuando se acercaron a Jesucristo: una completa ausencia de movimiento y respiración, ojos cerrados, cabeza caída testificaban que Él ya había muerto. Los soldados romanos no se atrevieron a torturar el cuerpo sin vida y matar a los muertos. Solo uno de ellos, probablemente queriendo asegurarse la muerte, golpeó a Jesucristo en el costado con una lanza. Dado que no hubo movimiento ni reacción de los nervios ante este golpe, y dado que el golpe mismo fue (probablemente) fuerte y mortal, ya no hubo ninguna duda ni para los enemigos ni para los amigos de Jesús de que Él realmente murió. La úlcera, sin embargo, sangraba inmediatamente sangre y agua, o un líquido similar al agua, que generalmente se encuentra en el cuerpo humano. Tal efusión de sangre y las palabras pronunciadas por Jesucristo después de la Resurrección de Tomás: “Trae tu mano y métela en mi costado” (Juan 20, 27) muestran que la herida era profunda, y la efusión de una humedad parecida al agua nos permite pensar que Jesucristo fue traspasado en el lado izquierdo, en el atrio. Como un cuerpo muerto, por mucho que esté herido, nunca rezuma sangre, algunos Padres de la Iglesia creían divinamente que del cuerpo de Jesucristo brotaba sangre y agua por obra directa de Dios en conmemoración del sacramento de la Eucaristía.

San Juan, contando este acontecimiento como testigo presencial, se expresa con particular fuerza y ​​detiene la atención preliminar del lector con las siguientes palabras: Y el que vio (Juan) dio testimonio, y verdaderamente es su testimonio; y la noticia de que dice la verdad, que tenéis fe(Juan 19, 35).

¿Cuál es el propósito de este comentario? ¿Qué quiere asegurar el evangelista a sus lectores? ¿Por qué había que indicar con tanta expresividad el traspasar del cuerpo de Jesús en la cruz con una lanza y la salida de sangre y agua de él?

Para explicar esto, ya en la antigüedad se creía que el pensamiento y la observación del evangelista iban dirigidos contra los docetes herejes, quienes, considerando el cuerpo humano como producto de una inclinación al mal, argumentaban que Jesucristo (en su opinión, uno de los eones) tomó sobre Sí mismo no un verdadero cuerpo humano, sino sólo un fantasma (etéreo) de él, que, aunque fue clavado en la cruz, no soportó ningún sufrimiento. Por eso, Juan, como testigo presencial, quería asegurar a sus lectores, en una advertencia contra los docetes, que el cuerpo de Jesucristo, tanto durante su vida como después de su muerte, era completamente similar al cuerpo humano real, compuesto de carne y sangre. . Esta opinión es confirmada no sólo por la historia (porque la herejía de los docetos apareció en el siglo primero y existió precisamente en Asia Menor, donde se escribió el Evangelio de Juan), sino también por algunos lugares en las epístolas de Juan, que también son muy dirigida notablemente contra el docetismo (1 Juan 4, 1-3). También podría ocurrir, como algunos sugieren, que en el momento de la redacción del Evangelio de Juan hubiera gente que dudara de la realidad de la muerte de Jesucristo: o bien porque no permaneció mucho tiempo en la cruz y no sufrió la rotura de las piernas, o por el prejuicio tomado de los judíos de que la muerte no es conforme con la dignidad del Mesías. Para sacar del error a tales personas, la historia de Juan sobre la herida de la costilla de Jesús con una lanza sirvió como una herramienta muy poderosa, que se suponía que iba a convencer a los más incrédulos de que el Hijo de Dios, por obediencia al Padre, se humilló a sí mismo. no sólo a la cruz, sino también a la muerte en la cruz.

Pero independientemente de estos motivos y objetivos, St. Juan no pudo sino detener su atención y la de todos sobre el acontecimiento que estamos considerando, precisamente porque en él, como él mismo señala, se cumplieron dos importantes predicciones del Antiguo Testamento sobre el Mesías. El primero de ellos decía: el hueso no se romperá, otro: mirarán a nan, su mismo probodosha.

La primera de estas predicciones, hecha por Moisés (Ex. 12:10), se refería específicamente al cordero pascual, que los israelitas debían cocer entero, sin machacar ni quebrar un solo hueso. Según San Juan, el cordero pascual era a este respecto una representación predeterminada del verdadero Cordero de Dios, ahora inmolado en el Gólgota, en quien tampoco se quebró un solo hueso. Sin profundizar en la naturaleza de los tipos del Antiguo Testamento, de los cuales muchos se cumplieron sobre Jesucristo durante su sufrimiento y que, en torno al tiempo de la venida de Cristo, fueron advertidos por los mismos rabinos judíos, sólo diremos que los no- el quebrantamiento de los huesos, que es completamente innecesario en el cordero pascual, no solo fue muy decente, sino también necesario para el verdadero Cordero de Dios: Jesucristo. San Juan tuvo que insistir en esto aún más porque escuchó a Juan el Bautista llamarlo el Cordero de Dios, y que la muerte de Jesucristo siguió el día de la Pascua, cuando el cordero pascual fue sacrificado.

La segunda predicción está tomada de la visión profética de Zacarías (Zacarías 12:10), quien, describiendo la futura liberación del pueblo judío de los desastres que lo rodean, dice que en ese momento los israelitas arrepentidos mirarán con llanto a Aquel a quien antes odiaban, ofendían y traspasaban. De la profecía de Zacarías no está claro quién exactamente fue o será traspasado por los judíos infieles, ante quienes luego se arrepentirán. Pero toda la descripción es tal que al leer sus pensamientos, uno involuntariamente se detiene en Jesucristo perforado en la cruz, sobre todo porque la historia del pueblo judío no representa a una persona a quien las palabras del profeta podrían al menos con una pequeña probabilidad. ser atribuído.

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La muerte de Jesús en la cruz (Marcos 15:33-41; Lucas 23:44-49; Juan 19:28-30)45 Desde la hora sexta se hizo oscuro sobre toda la tierra, y así continuó hasta la hora novena k . 46 Cerca de la hora novena, Jesús gritó en voz alta: “Eli, Eli, Lema Savakhtani? l - (que significa: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me dejaste?” m)47

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La muerte de Jesús en la cruz (Mateo 27:45-56; Marcos 15:33-41; Juan 19:28-30)44 Era como la hora sexta del díak, y se hizo oscuro sobre toda la tierra , y esto continuó hasta la hora novena l. 45 El sol se oscureció y el velo del templo se rasgó en dos partes m. 46 Jesús clamó a gran voz: “¡Padre, en tus manos entrego mi espíritu!

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Los eventos que tuvieron lugar en Persia durante la encarnación de nuestro Señor Jesucristo Cristo se conocieron por primera vez en Persia; después de todo, nada escapa a la atención de los eruditos allí, quienes examinan cuidadosamente todo lo que encuentran. En mi libro relataré los hechos registrados en

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Sección Sexta Los Últimos Días de la Vida Terrenal del Señor Jesús

Decidí escribir por día acontecimientos de la última semana de Cristo en la tierra. Un montón de imágenes de palomas, cielos y otras cosas de año en año del mismo contenido. No tengo nada en contra, pero quiero felicitarte de una manera diferente, reconstruyendo los hechos de esa semana.

Manos clavadas en la cruz. La primera gota de sangre tocó el suelo polvoriento. El último suspiro y la última palabra “Hecho está”.
Todo lo bueno que Dios pretendía para el hombre se ha cumplido. Y ahora todo es diferente, solo necesitamos aceptarlo y vivir en armonía con ello.

Esta semana ha cambiado la historia. Después de ella, el mundo ya no fue el mismo. Vivamos juntos:

LUNES
Jesús maldice la higuera estéril, expulsa a los mercaderes del templo y regresa con sus doce discípulos a Betania. Él sabe que solo quedan 4 días antes de la crucifixión. Habló de esto a los discípulos, pero ellos no lo entienden.
Evangelio de Marcos 11:12-19

✅ MARTES
Jesús y sus discípulos visitan el templo, responden las preguntas provocativas de los fariseos, enseñan a la gente en parábolas y hablan sobre el futuro. De hecho, estas son las últimas instrucciones de Cristo en el templo al pueblo. Después de eso, se comunica solo con los estudiantes. Quedan 3 días antes de la crucifixión y Jesús piensa en ello todos los días.
Evangelio de Lucas 20:1-22:2

MIÉRCOLES
Jesús está en Betania en la casa del leproso Simón, donde María unge a Jesús con aceite precioso. Judas decide traicionar a Jesús. Jesús entiende esto, pero continúa sirviendo a todos los discípulos, incluido Judas. Quedan 2 días antes de la crucifixión.
Evangelio de Mateo 26:6-16

🆘JUEVES
Los discípulos preparan el aposento alto para la cena. Allí Jesús lava los pies de sus discípulos, explicándoles que Él está aquí precisamente para limpiarlos.
Cuando comienzan a comer, Jesús anuncia que uno de ellos lo traicionará. Todos se preguntan si lo es. Luego envía a Judas a hacer lo que tiene en mente.
Jesús toma el pan y la copa de la Pascua y se los da a los discípulos, explicando que el pan es Su cuerpo, la copa de vino es Su sangre.

Cuando estaban comiendo, Jesús tomó el pan y, bendiciendo, lo partió, se lo dio a sus discípulos con las palabras: - Tomad y comed, esto es mi cuerpo. Entonces tomó la copa, dio gracias a Dios por ella y, dándosela, dijo: - Bebed de ella toda. Esta es mi sangre del pacto derramada por muchos pueblos para el perdón de los pecados”.
Mateo 26:26-28

Esta comida ya no será un recordatorio de la primera liberación de Dios de la tiranía exterior de Faraón. Ahora es un pacto con Dios y una victoria sobre la esclavitud del pecado.

Jesús sabe que será crucificado mañana. Y hoy será detenido.

Jesús ora por Sus amigos y por aquellos que vendrán a la fe en Él a través de ellos. Entonces Jesús y sus amigos van al Monte de los Olivos a orar.
Jesús es detenido y llevado ante Caifás. Judas se arrepiente de su pecado y se ahorca. Peter niega antes de que el gallo cante. Jesús le predijo esto a Pedro, y en el momento en que renuncia por tercera vez, se vuelve hacia el discípulo y Pedro lo ve. Pedro llora amargamente de arrepentimiento.

A partir de ese momento Cristo está completamente solo. Pasa toda la noche hasta la mañana, sabiendo que mañana será crucificado. Ni los sumos sacerdotes, ni Pilatos, nadie sabe esto. Solo hacen planes y conjeturas. Jesús ya lo sabe todo y se ha estado preparando para este paso durante mucho tiempo.

VIERNES
Los principales sacerdotes entregan a Cristo a Pilato. No quiere entregar a Jesús a la ejecución, pero bajo la presión de la multitud cambia de opinión y se lava las manos con las famosas palabras: "Soy inocente de la sangre de este Justo".

Jesús es brutalmente golpeado por soldados romanos. Se reunió todo un regimiento para esta paliza (1/10 de la legión, que contenía unos 600 soldados). Según una fuente, “la flagelación se realizaba con un látigo de tiras de cuero, a las que se unían piezas afiladas de plomo u otro metal. El convicto... fue golpeado en la espalda desnuda... hasta que quedó cubierta de profundas heridas. Algunos, incapaces de soportar la tortura, murieron.
Entonces Jesús está vestido de púrpura. Agotado, lleva una cruz a la montaña donde fueron crucificados los ladrones: Gólgota. En el camino se le entrega la cruz a Simón de Cirene, la Escritura no dice por qué motivo. Quizás Jesús no pudo llevar la cruz debido a la pérdida de sangre y heridas.

En el Calvario, fue clavado en la cruz, donde permaneció durante seis horas hasta Su muerte. Incluso en la cruz Él ora por aquellos que lo golpearon y lo traicionaron “¡Padre! Perdónalos, porque no saben lo que hacen".

Cristo cuelga y entiende que todo ya pasó. Jesús pide de beber, el guerrero le da vinagre, Jesús toca la esponja y dice: "Está hecho". Inclinando Su cabeza, Él entrega el espíritu. En ese momento, sucedió lo que Él había estado esperando y anhelando: Él murió por los pecados de todos nosotros.
Evangelio de Mateo 27:1-61; Evangelio de Juan 19:29-30

➖SÁBADO
Todos los discípulos y mujeres que vinieron con Jesús desde Galilea permanecieron en reposo de acuerdo con el mandamiento de observar el sábado, el día de descanso. La decepción se extiende gradualmente en los pensamientos de los discípulos, esperaban algo completamente diferente: el establecimiento de un nuevo reino.
Evangelio de Lucas 23:56

❤️DOMINGO
El domingo por la mañana temprano, María Magdalena y otra María vinieron a ver el sepulcro. Pero Cristo no estaba allí. La piedra fue removida y el ángel les dijo que no había Cristo, que había resucitado y los estaba esperando en Galilea.
Ambas mujeres corrieron hacia los discípulos y se encontraron con Jesús en el camino. Y luego, por primera vez, llamó a los discípulos Sus hermanos.

Y en la tarde del mismo día, Jesús se apareció a los discípulos en una casa en la que las puertas estaban cerradas por temor a los judíos. Jesús trajo nueva paz a sus discípulos junto con las palabras: “La paz sea con vosotros”
¡Misión cumplida! La victoria está hecha. Ahora Jesús está en el poder.
Mateo 28; Juan 20:1-15; 19-23

Esta semana cambió la historia para siempre.
¡CRISTO HA RESUCITADO!

El estado de cosas en el mundo ha cambiado para siempre. Ahora puedes vivir como un vencedor del pecado.

La vida ha vencido a la muerte. El amor ha vencido al odio. La justicia ha vencido al pecado.

Y ahora tú y yo podemos tener una nueva vida. Solo necesita aceptar lo que Cristo hizo y vivir con Él de verdad, y no superficialmente.

¡Los felicito por estas vacaciones sin duda geniales!
¡Muy contento de poder compartirlo!
Espero que este texto les ayude a apreciar aún más el acto de Cristo. Cuando escribí esto, se volvió aún más real y profundo para mí.

Brevemente sobre mí: Empresario, comercializador de Internet, escritor comercial, Christian. Autor de dos blogs (sobre textos y), responsable del estudio de texto Slovo. Escribo conscientemente desde 2001, en periodismo periodístico desde 2007, y gano dinero exclusivamente con textos desde 2013. Me encanta escribir y compartir lo que me ayuda en los entrenamientos. Se convirtió en padre desde 2017.
Puede solicitar formación o textos por correo [correo electrónico protegido] o escribiendo en un personal en una red social conveniente para usted.

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Alena Baltseva | 31/03/2015 | 9900

Alena Baltseva 31/03/2015 9900


Ofrecemos una cronología de eventos de Semana Santa - la última semana antes de Pascua.

La Semana Santa es la semana más importante de la Gran Cuaresma, cuando los creyentes recuerdan los últimos días de la vida de Jesucristo en esta tierra. Para la mayor parte de la cristiandad, que usa el calendario gregoriano, ya ha llegado. En nuestra zona, donde las iglesias todavía celebran fiestas según el calendario juliano, la Semana Santa comenzará el 25 de abril y terminará con la Pascua el 1 de mayo.

Se llama Semana Santa porque durante ella se produjo la “pasión” (es decir, el sufrimiento) de Jesucristo.

El sufrimiento de Cristo, Su muerte y Resurrección es un momento clave en el cristianismo, por lo que los creyentes tratan la Gran Semana con especial inquietud. Si para ti la Pascua no es solo una ocasión para reunirte con tu familia para los pasteles de Pascua, sino una festividad que quieres celebrar conscientemente, este artículo es para ti.

Te ofrecemos una cronología de los acontecimientos evangélicos de la Semana Santa.

Domingo de Ramos, 24 de abril

Aunque la Semana Santa técnicamente comienza el lunes, vale la pena mencionar el Domingo de Ramos (o Ramos) como la culminación de los últimos días de la vida de Jesucristo.

Entrada del Señor en Jerusalén, fresco de Giotto, siglo XIV

Desarrollos

El último domingo antes de Pascua, los creyentes celebran la entrada del Señor en Jerusalén. Según los Evangelios, en este día, Jesucristo, junto con sus discípulos, entró solemnemente en la ciudad principal de los judíos, montado en un burro. Este fue el cumplimiento de las profecías del Antiguo Testamento y mostró que se movía en paz.

Como describe el Evangelio, los habitantes de Jerusalén se encontraron con Jesucristo como rey y Mesías tan esperado y allanaron el camino delante de él con sus ropas y ramas de palma. Por eso el domingo se llamaba Domingo de Ramos.

En nuestra área, donde las palmeras simplemente no crecen, las hojas exóticas han encontrado un reemplazo digno: las ramas de sauce, que simplemente florecen para la Pascua. Es costumbre en este día venir a la iglesia con un ramo de ramitas, consagrarlas y guardarlas en casa.

Gran lunes 25 de abril

El primer día de la Semana Santa, a partir del cual se hace más estricto el ayuno.

La maldición de la higuera, libro en miniatura de un evangelio árabe del siglo XVII.

Desarrollos

Según los evangelistas, al día siguiente de su entrada solemne en Jerusalén, Jesús maldice la higuera estéril. Esta historia es recordada en la iglesia como una advertencia a todos los cristianos cuya fe no da buenos frutos en forma de arrepentimiento sincero, amor, misericordia.

El mismo día, Cristo llora a Jerusalén, previendo que los judíos lo rechazarán y lo matarán. Después de eso, expulsa a los mercaderes del templo de Jerusalén, quienes convirtieron los ritos religiosos en un negocio lucrativo, y el templo en una “cueva de ladrones”.

En las iglesias ortodoxas, en este día, también es costumbre recordar la historia del Antiguo Testamento sobre José, quien fue vendido por sus hermanos como esclavo en Egipto, y como resultado, de un sirviente, "creció" a la derecha. del faraón y posteriormente salvó a su familia del hambre. José es visto como un tipo de Cristo que sufrió por Su pueblo para salvarlos.

Martes Santo, 26 de abril

Martes Santo. A veces llamado Martes Santo.

Vírgenes sabias y necias, Peter von Cornelius, del siglo XIX.

Desarrollos

El martes por la mañana, los apóstoles notan que la higuera maldita se ha secado.

Cristo predica en el templo y denuncia a los sacerdotes y ancianos. Después de estar solo con los discípulos, predice el Apocalipsis y su segunda venida.

En ese día, Judas Iscariote planea traicionar a Cristo.

El martes de Semana Santa, las iglesias leen las palabras de Cristo pronunciadas por Él en el Templo:

Sobre el tributo al César ("César - César y Dios - Dios").
- Sobre la resurrección de los muertos (“Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos”).
- Sobre el mandamiento más importante (“Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas”, el segundo mandamiento principal es “Ama a tu prójimo como a ti mismo”).
- La parábola de las 10 vírgenes, etc.

Gran miércoles 27 de abril

Desarrollos

Los eventos de este día no están descritos en el Evangelio. En este día, Jesús no apareció en Jerusalén y estaba en su suburbio: Betania.

Traición de Judas, Duccio, siglo XIII

En este día, los creyentes recuerdan cómo Judas Iscariote traicionó a Jesucristo, por lo que recibió 30 piezas de plata. También recuerda cómo una de las discípulas de Cristo, llamada María, ungió sus pies con aceite precioso como presagio de que pronto moriría.

Jueves Santo, 28 de abril

Jueves Santo, Jueves Puro, Jueves Puro.

La Última Cena, fresco de Leonardo da Vinci, siglo XV

Desarrollos

La Última Cena - Jesús celebra la Pascua judía (Pascua) con los 12 Apóstoles: les lava los pies, instaura el sacramento de la Comunión, que se celebra en todas las iglesias cristianas desde entonces.

Judas Iscariote sale a arreglar el arresto de Cristo. Jesús y los demás discípulos van a orar al Huerto de Getsemaní, donde le pide al Padre que lo libere de la muerte en la cruz (“pase de mí esta copa”), pero al final obedece su voluntad. Este momento también se llama la lucha en Getsemaní y la oración por la copa.

Judas traiciona a Cristo con un beso, quien es inmediatamente detenido.

Los apóstoles se dispersan atemorizados, sólo el apóstol Pedro mira de lejos lo que sucede, y como resultado, durante la noche Pedro niega a Jesús tres veces, tal como Él lo había predicho.

En las iglesias se leen pasajes del Evangelio sobre los acontecimientos de este día. Entre la gente, el Jueves Santo era llamado limpio, ya que en este día era costumbre hacer una limpieza general en la casa en la víspera de Pascua e ir a la casa de baños.

Viernes Santo, 29 de abril

Llevando la cruz, Hieronymus Bosch, siglo XV.

Desarrollos

Juicio sobre Cristo:

1. Primer interrogatorio- delante del sacerdote Anna.
2. Segundo interrogatorio- ante el Sanedrín (el tribunal supremo de los judíos) y el sumo sacerdote Caifás.
3. Tercer interrogatorio- de nuevo ante el Sanedrín. Renuncia de Pedro. Cristo es acusado de blasfemia y enviado a los romanos.
4. Cuarto interrogatorio- frente a Poncio Pilato, prefecto de Judea. Pilato no encuentra ningún crimen para Jesús y lo envía a Herodes, el gobernante de Galilea.
5. Quinto interrogatorio ante Herodes. Herodes le pide a Cristo que haga algún milagro, pero este no le responde.
6. Sexto interrogatorio final- de nuevo ante Pilato.

  • Jesús es golpeado con látigos.
  • Pilato ofrece dejar ir a Cristo, pero la multitud exige la crucifixión.
  • Pilato se lava las manos y envía a Cristo a ser ejecutado.
  • Los soldados humillan a Cristo, lo "coronan" con una corona de espinas y se dividen sus ropas entre ellos.
  • Judas se suicida.
  • Jesús lleva su cruz al Calvario (alrededor de las 9 am).

Negación de Pedro, Carl Bloch, del siglo XIX.

jesus en la cruz

  • Se cuelga un cartel en la cruz de Jesús, donde en lugar de acusación dice "Rey de los judíos".
  • La multitud insulta a Cristo. Jesús le pide al Padre que "los perdone, porque no saben lo que hacen".
  • Jesús promete al ladrón arrepentido crucificado cerca que estará con Él en el Paraíso el mismo día.
  • Jesús encomienda el cuidado de su madre María al apóstol Juan.
  • Oscurece a las 3 de la tarde.
  • Jesús muere en la Cruz.
  • El velo en el Templo, que separaba el Lugar Santísimo, se rasga en dos (esto se entiende como un símbolo de la sustitución del Antiguo Testamento por el Nuevo).
  • Hay un terremoto. Como se describe en los Evangelios, los muertos resucitan y salen de las tumbas.
  • Al atardecer, el cuerpo de Cristo es enterrado en una tumba, cuya entrada está cubierta con una gran piedra.

El Viernes Santo, los creyentes se adhieren a un ayuno particularmente estricto. En los servicios de la iglesia en este día, sacan la mortaja, que simboliza la tela en la que se envolvió el cuerpo de Cristo. Algunos se abstienen completamente de comer hasta el sábado.

Sábado Santo, 30 de abril

Sábado Santo, icono griego

Desarrollos

Lo único que se sabe del evangelio sobre los hechos de ese día es que los ancianos judíos convencieron a los romanos para que pusieran guardias en la tumba de Jesús, temiendo que los discípulos robaran el cuerpo y anunciaran la resurrección del maestro.

En este día se leen en las iglesias las profecías del Antiguo Testamento acerca de Cristo. También se consagran pasteles y huevos de Pascua.

Santo Domingo de Cristo, 1 de mayo

Semana Santa, Resurrección de Cristo.

Resurrección de Cristo, fresco de Fra Angelico, siglo XV

Desarrollos

  • Temprano en la mañana, los discípulos de Cristo (en la tradición ortodoxa se les llama "mujeres portadoras de mirra", porque vinieron a la tumba con el mundo - aceite para embalsamar) encuentran Su tumba vacía. Un ángel les anuncia la resurrección de Jesús.
  • Cristo se aparece a María Magdalena y le ordena que les cuente a los apóstoles acerca de su resurrección.
  • Jesús se aparece a dos discípulos en el camino a Emaús.
  • Cristo se aparece a los discípulos asombrados (Tomás, que más tarde sería llamado el incrédulo, no estaba con ellos entonces).

La Pascua es la fiesta central en el cristianismo. Su ofensiva comienza a celebrarse desde la tarde del Sábado Santo. Y las tradiciones de la celebración (bautizos, intercambio de huevos, etc.) ya te son familiares.

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Los últimos días de nuestro Señor Jesucristo se llaman la Pasión de Cristo. El Nuevo Testamento contiene información sobre la vida y las obras, que se llaman milagros. La Biblia entra en más detalles acerca de cómo murió el salvador.

Los últimos días de la vida terrenal de Jesucristo

El pueblo se enteró de la milagrosa resurrección de Lázaro, por lo que comenzaron a dar la bienvenida solemnemente al nuevo rey. En el camino a Jerusalén, se quedó en el asentamiento de Betania en la familia de Lázaro, donde se le dio una recepción respetable. Pasé la noche del martes al miércoles en esta casa. Antes de la cena, él personalmente se lavó los pies con agua, lo cual fue hecho por los sirvientes de los judíos.

En la víspera de su sufrimiento venidero, Jesús y sus seguidores celebraron la Pascua en honor a la liberación de los judíos de la esclavitud egipcia. En este día era necesario degustar el cordero pascual. Cristo quería que Judas sintiera una sensación de arrepentimiento, por lo que le dio un pedazo como muestra de respeto. Pero sucedió lo contrario, lo traicionó. Después de la cena, Jesús fue a orar al Huerto de Getsemaní. Los guardias irrumpieron con Judas y lo agarraron.

Un tribunal religioso dirigido por Anás y Caifás condenó a muerte a Jesús por blasfemia. Pero era posible llevar la sentencia a ejecución solo con el permiso de Poncio Pilato, el gobernador romano. Sin embargo, el procurador no encontró nada ilegal para el Imperio Romano en sus acciones y ofreció liberar a una persona inocente según una de las tradiciones de Pascua. Pero la multitud de judíos estaba indignada. Temiendo disturbios, Poncio ordenó la crucifixión.

Pasión de Cristo

Cuando Judas descubrió a qué había llevado su traición por 30 monedas de plata, fue a los sacerdotes y devolvió el dinero. Se rieron y dijeron que él debería ser responsable de sus propios asuntos. El tormento y el remordimiento no le permitieron hacer frente a sí mismo, se ahorcó.

Jesús fue sacado al patio, pasando junto a Pedro, que se negaba a ser discípulo del Salvador, lo miraba sin reproche.

El Salvador fue entregado a los soldados:

  • lo desnudaron;
  • dio una capa roja;
  • le pusieron una corona de espinas en la cabeza;
  • golpeado con látigos.

Cuando se burlaron de él lo suficiente, le dieron su ropa, le dieron una cruz y lo llevaron al lugar de la ejecución. Mucha gente siguió al prisionero, tal evento entusiasmó a toda la ciudad. El camino estaba hecho de piedra, y el mismo Jesús estaba exhausto y apenas podía caminar. Cuando trajo la cruz, los soldados le arrancaron la ropa, dejando solo un taparrabos.

La crucifixión fue la ejecución más vergonzosa y dolorosa, a la que fueron condenados terribles villanos y asesinos, pero Cristo no fue uno de ellos. En el momento de la muerte, el sol desapareció durante tres horas y la tierra tembló por los terribles tormentos de este hombre.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se considera la única organización cristiana en la tierra. Fue fundada por Joseph Smith en los Estados Unidos a mediados del siglo XIX.

¡Que el Señor te guarde!

La última semana de la vida terrenal de Jesús

Los acontecimientos de la última semana de la vida terrena del Salvador se refieren a la Pasión de Cristo, conocida en la exposición de los cuatro Evangelios canónicos. La lista a continuación se basa en la descripción de los últimos días de la vida terrenal de Cristo en los cuatro evangelios.

Los hechos de la Pasión de Cristo se recuerdan a lo largo de la Semana Santa, preparando poco a poco a los fieles para la fiesta de Pascua. Un lugar especial dentro de la Pasión de Cristo lo ocupan los hechos posteriores a la Última Cena: arresto, juicio, flagelación y ejecución. La Crucifixión es el clímax de la Pasión de Cristo.

Mateo Marcos Lucas Juan
Domingo (Domingo de Ramos)
Entrada triunfal de Jesús en Jerusalén 21:1-9 11:1-10 19:28-44 12:12-19
Jesús visita el Templo y regresa a Betania 21:10-17 11:11 19:45-46
Lunes
Jesús maldice la higuera estéril 21:18-19 11:12-14

Jesús expulsa a los mercaderes del Templo
11:15-19 19:45-48
martes
Jesús explica la maldición de la higuera 21:20-22 11:20-26

A Jesús se le pregunta acerca de Su autoridad 21:23-27 11:27-33 20:1-8
Jesús enseña en el Templo 21:28 - 22:45 12:1-37 20:9-44
Jesús condena a los escribas y fariseos 23:1-36 12:37-40 20:45-47
Jesús habla del regalo de la viuda
12:41-44 21:1-4
Jesús predice la destrucción del Templo y el fin del mundo 24:1-44 13:1-37 21:5-36
miércoles
Los líderes judíos conspiran contra Jesús 26:1-5 14:1-2 22:1-2
Unción de Jesús en Betania 26:6-13 14:3-9

Judas accede a traicionar a Jesús 26:14-16 14:10-11 22:2-6
jueves
Jesús se prepara para la Pascua 26:17-19 14:12-16 22:7-13
Última Cena 26:20-29 14:17-25 22:14-38 13:1-38
Jesús va con los discípulos a Getsemaní 26:30-46 14:26-42 22:39-46 18:1
Jesús traicionado y capturado 26:47-56 14:43-52 22:47-53 18:2-12
Jesús ante Ana

18:12-14; 19-23
Jesús ante Caifás y el Sanedrín; La negación de Pedro 26:57-75 14:53-72 22:54-71 18:15-18; 24-27
Viernes (Viernes Santo)
Jesús ante Pilato; suicidio de Judas 27:1-10 15:1-5 23:1-5 18:28-38
Jesús es enviado a Herodes

23:6-16
Pilato dicta sentencia de muerte 27:15-26 15:6-15 23:17-25 18:39 - 19:16
Jesús siendo azotado y conducido al Calvario 27:27-32 15:15-21
19:16-17
Crucifixión y muerte de Jesús 27:33-56 15:22-41 23:33-49 19:18-30
Sepultura de Jesús 27:57-61 15:42-47 23:50-56 19:31-42
sábado
Guardias apostados en la tumba 27:62-66
Domingo (Pascua)
Tumba vacía y Cristo resucitado 28:1-20 16:1-8 24:1-53 20:1-21:25
Entrada del Señor en Jerusalén


Antes de la Entrada a Jerusalén, Cristo se declaró a sí mismo como el Mesías a los individuos, es hora de hacerlo públicamente. Ocurrió el domingo anterior a la Pascua, cuando multitudes de peregrinos acudieron a Jerusalén. Jesús envía a dos discípulos por un burro, se sienta en él y entra en la ciudad. Es recibido con cantos por el pueblo, que se entera de la entrada de Cristo, y recoge el hosanna al hijo de David, que proclaman los apóstoles. Este gran acontecimiento sirve de preludio a los sufrimientos de Cristo, soportados "por el bien de los hombres y por los nuestros para la salvación".

Cena en Betania / Lavatorio de los pies de Jesús por un pecador

Según Marcos y Mateo, en Betania, donde Jesús y sus discípulos fueron invitados a la casa de Simón el leproso, una mujer realizó una unción, que simbolizaba el posterior sufrimiento y muerte de Cristo. La tradición de la Iglesia distingue esta unción de la que realizó María, la hermana de Lázaro resucitado, seis días antes de la Pascua e incluso antes de que el Señor entrara en Jerusalén. La mujer que se acercó al Señor para ungirlo con el crisma precioso era una pecadora penitente.

Lavando los pies de los discípulos


El jueves por la mañana, los discípulos le preguntaron a Jesús dónde iba a comer la Pascua. Dijo que en las puertas de Jerusalén se encontrarían con un sirviente con un cántaro de agua, él los conduciría a la casa, cuyo dueño debe ser informado que Jesús y sus discípulos tendrían Pascua. Cuando vinieron a esta casa a cenar, todos se quitaron los zapatos como de costumbre. No había esclavos para lavar los pies de los invitados, y Jesús mismo lo hizo. Avergonzados, los discípulos guardaron silencio, solo Pedro se dejó sorprender. Jesús les explicó que esta era una lección de humildad, y que ellos también debían tratarse unos a otros, como les mostró su Maestro. San Lucas informa que en la cena hubo una disputa entre los discípulos, cuál de ellos era mayor. Probablemente, esta disputa fue la razón para mostrar a los discípulos un claro ejemplo de humildad y amor mutuo al lavarles los pies.

Última cena

En la cena, Cristo repitió que uno de los discípulos lo traicionaría. Con temor, todos le preguntaron: “¿No soy yo, Señor?”. Pidió desviar las sospechas de sí mismo, y Judas escuchó en respuesta: "Tú dijiste". Luego Judas deja la cena. Jesús les recordó a los discípulos que a donde él pronto iría, ellos no podrían ir. Pedro objetó al maestro que "daría su vida por él". Sin embargo, Cristo predijo que lo repudiaría antes de que cantara el gallo. Como consuelo para los discípulos, entristecidos por su inminente partida, Cristo instituyó la Eucaristía, principal sacramento de la fe cristiana.

El camino al Huerto de Getsemaní y el vaticinio de la próxima renuncia de los discípulos

Después de la cena, Cristo y sus discípulos salieron de la ciudad. Por el hueco del arroyo Cedrón llegaron al Huerto de Getsemaní.

Oración por una copa


A la entrada del jardín, Jesús dejó a los discípulos. Llevando consigo sólo a tres elegidos: Santiago, Juan y Pedro, se dirigió al Monte de los Olivos. Después de instruirles para que no durmieran, se retiró a orar. El presentimiento de la muerte invadió el alma de Jesús, las dudas se apoderaron de él. Él, sucumbiendo a su naturaleza humana, pidió a Dios Padre que le llevara el Cáliz de la Pasión, pero humildemente aceptó su voluntad.

Beso de Judas y Arresto de Jesús

A última hora de la tarde del jueves, Jesús, descendiendo de la montaña, despierta a los apóstoles y les dice que el que lo traicionó ya se acerca. Aparecen sirvientes armados del templo y soldados romanos. Judas les indicó el lugar donde podrían encontrar a Jesús. Judas sale de la multitud y besa a Jesús, haciendo una señal a los guardias.

Agarran a Jesús, y cuando los apóstoles intentan impedir a los guardias, Malchus, el siervo del sumo sacerdote, es herido. Jesús pide que suelten a los apóstoles, estos huyen, solo Pedro y Juan siguen en secreto a los guardias, quienes se llevan a su maestro.

Jesús ante el Sanedrín (sumos sacerdotes)


En la noche del Jueves Santo, Jesús fue llevado al Sanedrín. Cristo se apareció ante Anna. Empezó a preguntarle a Cristo sobre sus enseñanzas y sus seguidores. Jesús se negó a contestar, afirmó que siempre predicaba abiertamente, no difundía ninguna enseñanza secreta y se ofrecía a escuchar a los testigos de sus sermones. Ana no tenía poder para juzgar y envió a Cristo a Caifás. Jesús guardó silencio. El Sanedrín, reunido en Caifás, condena a muerte a Cristo.

Renuncia del Apóstol Pedro


A Pedro, que siguió a Jesús al Sanedrín, no se le permitió entrar en la casa. En el pasillo, fue a la chimenea para calentarse. Los sirvientes, uno de los cuales era pariente de Malchus, reconocieron al discípulo de Cristo y comenzaron a interrogarlo. Pedro repudia a su maestro tres veces antes de que cante el gallo.

Jesús ante Poncio Pilato


En la mañana del Viernes Santo, Jesús fue llevado al pretorio, que estaba ubicado en el antiguo palacio de Herodes, cerca de la torre de Antonio. Era necesario obtener la confirmación de la sentencia de muerte de Pilato. Pilato no estaba complacido de estar involucrado en este asunto. Se retira con Jesús al pretorio y discute con él en privado. Pilato, después de una conversación con los condenados, decidió con motivo de la fiesta invitar al pueblo a soltar a Jesús. Sin embargo, la multitud, incitada por los sumos sacerdotes, exige que no se libere a Jesucristo, sino a Barrabás. Pilato vacila, pero al final sentencia a Cristo, sin embargo, no utiliza las palabras de los sumos sacerdotes. Pilato lavarse las manos es señal de que no quiere interferir en lo que está pasando.

Flagelación de Cristo


Pilato ordenó que azotaran a Jesús (por lo general, la flagelación precedía a la crucifixión).

Afrenta y coronación de espinas


El tiempo es la última hora de la mañana del Viernes Santo. La escena es un palacio en Jerusalén cerca de la torre del castillo de Antonio. Para ridiculizar a Jesús, el “Rey de los judíos”, le pusieron un cilicio rojo, una corona de espinas y le pusieron una vara en las manos. De esta forma, es sacado a la gente. Al ver a Cristo con una túnica y una corona de púrpura, Pilato, según Juan y los meteorólogos, dice: "He aquí el hombre". En Mateo, esta escena se combina con el "lavado de manos".

Camino de la Cruz (Llevando la Cruz)

Jesús es condenado a una vergonzosa ejecución por crucifixión junto con dos ladrones. El lugar de ejecución fue Gólgota, ubicado fuera de la ciudad. El tiempo es alrededor del mediodía del Viernes Santo. El lugar de acción es la subida al Gólgota. El condenado tenía que llevar él mismo la cruz al lugar de la ejecución. Los meteorólogos indican que las mujeres llorando y Simón de Cirene siguieron a Cristo: como Cristo caía bajo el peso de la cruz, los soldados obligaron a Simón a ayudarlo.

Arrancando la ropa de Cristo y jugando con ellos a los dados por los soldados

Los soldados echaron suertes para compartir el manto de Cristo.

Gólgota ​​- Crucifixión de Cristo


Según la costumbre judía, se ofrecía vino a los condenados a muerte. Jesús, habiendo tomado un sorbo, rechazó la bebida. Dos ladrones fueron crucificados a ambos lados de Cristo. Sobre la cabeza de Jesús, se colocó una placa en la cruz con una inscripción en hebreo, griego y latín: "Rey de los judíos". Al rato, crucificado, sediento, pidió de beber. Uno de los soldados que custodiaban a Cristo lo mojó en una esponja en una mezcla de agua y vinagre y se lo acercó a los labios con un bastón.

Descenso de la Cruz


Para acelerar la muerte de los crucificados (era la víspera del Sábado Santo, que no debía verse eclipsado por las ejecuciones), los sumos sacerdotes ordenaron quebrarles las piernas. Sin embargo, Jesús ya estaba muerto. Uno de los soldados (en algunas fuentes, Longinus) golpea a Jesús con una lanza en las costillas; sangre mezclada con agua brotó de la herida. José de Arimatea, miembro del Consejo de Ancianos, se acercó al procurador y le pidió el cuerpo de Jesús. Pilato ordenó que le entregaran el cuerpo a José. Otro adorador de Jesús, Nicodemo, ayudó a bajar el cuerpo de la cruz.

Posición en el ataúd


Nicodemus, trajo los olores. Junto con José, preparó el cuerpo de Jesús para el entierro envolviéndolo en un sudario de mirra y áloes. Al mismo tiempo, estaban presentes las esposas galileas, que lloraron a Cristo.

Descenso a los infiernos


En el Nuevo Testamento, esto sólo lo relata el apóstol Pedro: Cristo, para llevarnos a Dios, padeció una sola vez por nuestros pecados... siendo muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu, por el cual y los espíritus encarcelados, habiendo descendido, predicaban. (1 Pedro 3:18-19).

Resurrección de Jesucristo


El primer día después del sábado, por la mañana, mujeres con paz acudieron al sepulcro de Jesús resucitado para ungir su cuerpo. Poco antes de su aparición, ocurre un terremoto y un ángel desciende del cielo. Él quita la piedra de la tumba de Cristo para mostrarles que está vacía. El ángel les dice a las esposas que Cristo ha resucitado, "... ha sucedido lo inaccesible a toda mirada e incomprensible".

De hecho, la Pasión de Cristo termina con Su muerte y el consiguiente luto y sepultura del cuerpo de Jesús. En sí misma, la Resurrección de Jesucristo es el siguiente ciclo de la historia de Jesús, que también consta de varios episodios. Sin embargo, todavía existe la opinión de que "el descenso a los infiernos representa el límite de la humillación de Cristo y al mismo tiempo el comienzo de su gloria".