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Semaine de la passion. Les derniers jours de la vie terrestre du Christ

Les derniers jours de la vie terrestre de Notre-Seigneur Jésus-Christ Innocenty de Kherson

Chapitre XXVII : Les derniers événements sur la croix de Jésus

Les principaux sacrificateurs demandent à Pilate d'abréger la vie des crucifiés en vue du sabbat à venir. - Briser les jambes du crucifié. - Les jambes de Jésus-Christ ne sont pas brisées à cause de sa mort. - Un des guerriers perce sa côte. - Écoulement de sang et d'eau. - Témoignage sur ce Jean, - Pour ce qu'il est particulièrement expressif. - Accomplissement dans cet événement de deux prophéties.

Alors que certains étaient plus ou moins repentis, d'autres têtus, le jour terrible approchait du soir, qui, étant déjà important car c'était la fin du premier jour de Pâques, était rendu encore plus sacré par le fait que le samedi leur était destiné. , selon les Juifs, la reine des fêtes (Jean 19:31). Pour les nombreuses personnes en fête, qui marchaient le long des murs de la ville et se rassemblaient sur les collines qui l'entourent, il serait très désagréable que le crucifié et le lendemain restent sur les croix au milieu du Golgotha, tout près du portes de Jérusalem. De plus, la loi aurait été violée, qui ordonnait que les criminels exécutés soient enterrés avant le coucher du soleil. Les grands prêtres ont ressenti cette indécence et ont décidé d'abréger la vie des crucifiés, afin que leurs corps puissent être enterrés avant le sabbat. Puisque l'exécution, maintenant achevée, dépendait en tout du procureur, son consentement était aussi nécessaire pour abréger la vie du crucifié. Les principaux sacrificateurs n'eurent pas honte d'interroger à nouveau Pilate sur cet acte, qui convenait mieux aux bourreaux du peuple qu'aux premiers serviteurs du Dieu d'Israël. Cette honte fut récompensée par un malin plaisir d'infliger de nouveaux tourments à Jésus crucifié (les grands prêtres allèrent vers Pilate avant sa mort) et d'avoir son cadavre entre leurs mains. Il ne fait aucun doute qu'ils l'auraient enterré avec les méchants dans un endroit dégoûtant, et peut-être l'auraient-ils complètement privé d'enterrement pour en faire un objet de mépris universel, car les Juifs n'avaient rien en horreur tant que morts non enterrés.

Pilate, sans aucune objection, a accédé à la demande des grands prêtres, qui, selon les coutumes juives et romaines, était tout à fait juste. De nouveaux soldats ont été envoyés pour exécuter l'ordre. Saint Jean était encore à la croix de Jésus lorsqu'ils arrivèrent au Golgotha. Son histoire sera désormais la seule source de notre histoire.

Les deux criminels, crucifiés avec Jésus, étaient encore en vie, alors les soldats leur ont immédiatement cassé les jambes. Une autre chose s'est présentée à eux lorsqu'ils se sont approchés de Jésus-Christ : une absence totale de mouvement et de respiration, les yeux fermés, la tête tombante témoignaient qu'il était déjà mort. Les soldats romains n'ont pas osé torturer le corps sans vie et tuer les morts. Un seul d'entre eux, voulant probablement s'assurer de la mort, a frappé Jésus-Christ au côté avec une lance. Puisqu'il n'y avait aucun mouvement et aucune réaction des nerfs à ce coup, et puisque le coup lui-même était (probablement) fort et mortel, il n'y avait plus de doute ni pour les ennemis ni pour les amis de Jésus qu'il était vraiment mort. L'ulcère, cependant, a immédiatement saigné du sang et de l'eau, ou un liquide similaire à l'eau, que l'on trouve généralement dans le corps humain. Une telle effusion de sang et les paroles prononcées par Jésus-Christ après la résurrection de Thomas : « Apportez votre main et mettez-la dans mon côté » (Jean 20, 27) montrent que la blessure était profonde, et l'écoulement d'une humidité semblable à de l'eau laisse penser que Jésus-Christ a été transpercé au côté gauche, dans l'atrium. Puisqu'un cadavre, aussi blessé soit-il, ne suinte jamais de sang, certains des Pères de l'Église croyaient divinement que du sang et de l'eau coulaient du corps de Jésus-Christ par la puissance directe de Dieu en commémoration du sacrement de la Eucharistie.

Saint Jean, racontant cet événement en tant que témoin oculaire, s'exprime avec une force particulière et arrête l'attention préliminaire du lecteur par les mots suivants : Et celui qui a vu (Jean) a témoigné, et est vraiment son témoignage; et la nouvelle qu'il dit la vérité, que tu as la foi"(Jean 19, 35).

Quel est le but de cette remarque ? De quoi l'évangéliste veut-il assurer ses lecteurs ? Pourquoi le perçage du corps de Jésus sur la croix avec une lance et l'écoulement de sang et d'eau de celui-ci devaient-ils être indiqués avec une telle expressivité ?

Pour expliquer cela, même dans l'antiquité on croyait que la pensée et la remarque de l'évangéliste étaient dirigées contre les docètes hérétiques, qui, considérant le corps humain comme le produit d'un mauvais penchant, soutenaient que Jésus-Christ (à leur avis, un des éons) a pris sur lui non pas un vrai corps humain, mais seulement un fantôme (éthéré) de lui, qui, bien qu'il ait été cloué sur la croix, n'a enduré aucune souffrance. Par conséquent, Jean, en tant que témoin oculaire, a voulu assurer ses lecteurs, dans un avertissement contre les docets, que le corps de Jésus-Christ, à la fois pendant sa vie et après sa mort, était complètement similaire au corps humain réel, composé de chair et de sang. . Cette opinion est confirmée non seulement par l'histoire (car l'hérésie des docets est apparue au premier siècle et existait précisément en Asie Mineure, où l'Évangile de Jean a été écrit), mais aussi par certains passages des épîtres de Jean, qui sont aussi très visiblement dirigée contre le docétisme (1 Jn 4, 1-3). Il pourrait aussi arriver, comme certains le suggèrent, qu'au moment de la rédaction de l'évangile de Jean, il y ait eu des gens qui doutaient de la réalité de la mort de Jésus-Christ : soit parce qu'il n'est pas resté longtemps sur la croix et n'a pas subi la fracture des jambes, ou à cause du préjugé emprunté aux Juifs que la mort n'est pas conforme à la dignité du Messie. Pour sortir de telles personnes de l'erreur, l'histoire de Jean sur le perçage de la côte de Jésus avec une lance a servi d'outil très puissant, censé convaincre les plus incrédules que le Fils de Dieu, par obéissance au Père, s'est humilié non seulement à la croix, mais aussi à la mort sur la croix.

Mais quels que soient ces motifs et objectifs, St. Jean ne pouvait qu'arrêter son attention et celle de tous sur l'événement que nous considérons, simplement parce qu'en lui, comme il le note lui-même, deux prédictions importantes de l'Ancien Testament concernant le Messie se sont réalisées. Le premier d'entre eux disait : l'os ne s'en cassera pas, autre: ils vont regarder nan, son même probodosha.

La première de ces prédictions, faite par Moïse (Ex. 12:10), se référait spécifiquement à l'agneau pascal, que les Israélites devaient cuire entier, sans écraser ni casser un seul os. Selon St. Jean, l'agneau pascal était à cet égard une représentation préétablie du véritable Agneau de Dieu, maintenant immolé au Golgotha, chez qui pas un seul os n'a été brisé. Sans entrer dans la nature des types de l'Ancien Testament, dont beaucoup se sont accomplis sur Jésus-Christ au cours de ses souffrances et qui, à l'époque de la venue du Christ, ont été remarqués par les rabbins juifs eux-mêmes, nous dirons seulement que les non- la rupture des os, qui est complètement inutile dans l'agneau pascal, était non seulement très décente, mais aussi nécessaire pour le véritable Agneau de Dieu - Jésus-Christ. Saint Jean a dû s'attarder là-dessus d'autant plus qu'il a entendu Jean-Baptiste l'appeler l'Agneau de Dieu, et que la mort de Jésus-Christ a suivi le jour de la Pâque, lorsque l'agneau pascal a été abattu.

La deuxième prédiction est tirée de la vision prophétique de Zacharie (Zacharie 12:10), qui, décrivant la future délivrance du peuple juif des désastres qui l'entourent, dit qu'à ce moment-là les Israélites repentants regarderont en pleurant Celui qui ils détestaient, offensaient et transperçaient auparavant. D'après la prophétie de Zacharie, il n'est pas clair qui exactement a été ou sera percé par les Juifs infidèles, devant qui ils se repentiront plus tard. Mais toute la description est telle qu'en lisant ses pensées, on s'arrête involontairement à Jésus-Christ perforé sur la croix, d'autant plus que l'histoire du peuple juif ne représente pas une personne à qui les paroles du prophète pourraient au moins avec une faible probabilité Être attribué.

Extrait du livre Patriarches et prophètes auteur White Elena

Chapitre 49 LES DERNIÈRES PAROLES DE JÉSUS Ce chapitre est basé sur Josué 23 et 24. Les guerres et les conquêtes ont pris fin et Joshua est retourné dans son coin paisible de Tamnaf Sarai. «Longtemps après que le Seigneur eut donné à Israël le repos de tous ses ennemis de toute

Extrait du livre Vie de Jésus auteur Renan Ernest-Joseph

Chapitre XXVII. Le destin des ennemis de Jésus Selon le calcul que nous avons adopté, Jésus est mort en l'an 33 après JC. En tout cas, elle ne pouvait suivre avant l'an 29, puisque la prédication de Jean et de Jésus ne commença qu'en l'an 28 (Luc 3 :1), et pas plus tard qu'en l'an 35, car en l'an 36,

Extrait du livre À la recherche du Jésus historique auteur Hassnein Fida M

CHAPITRE 11 JÉSUS CRUCIFIÉ SUR LA CROIX JÉRUSALEM A cette époque, les principaux sacrificateurs et scribes décidèrent que Jésus devait être tué. Cependant, ils craignaient que des troubles populaires ne surviennent. Jésus fut informé de cette conspiration. Il a parlé à ses disciples du désastre à venir. Il a aussi

Extrait du livre Le plus récent livre de faits. Tome 2 [Mythologie. La religion] auteur Kondrashov Anatoly Pavlovitch

Quelles ont été les dernières paroles de Jésus-Christ dans sa vie terrestre ? Même sur une question aussi importante, les évangélistes se contredisent. Marc (auteur du premier des Evangiles, 15 :34) et Matthieu (27 :46) disent que les dernières paroles de Jésus sur la croix furent : « Mon Dieu, mon Dieu ! pourquoi es-tu

Extrait du livre Questions au prêtre l'auteur Shulyak Sergey

17. Que signifient les paroles de Jésus-Christ crucifié sur la croix « Soit, soit ! Lama Savahfani !" ? Question : Que signifient les paroles de notre Seigneur Jésus-Christ crucifié sur la croix : « Soit, soit ! Lama Savahfani ! c'est à dire. Mon Dieu, mon Dieu ! Pourquoi m'as-tu quitté? (Matthieu 27:46). Hiéromoine Job répond

Du livre 1115 questions au prêtre auteur Section du site Web PravoslavieRu

Que signifient les paroles de Jésus-Christ crucifié sur la croix : « Soit, soit ! Lama savahfani ?" ? Le hiéromoine Job (Gumerov) Notre Seigneur Jésus-Christ a parlé d'un verset du Psaume 21 (21: 2), remplaçant le mot hébreu azabtani (du verbe azab - laisser, laisser) par un araméen de sens égal

Extrait du livre Pierre, Paul et Marie-Madeleine [Disciples de Jésus dans l'histoire et la légende] auteur Erman Bart D.

Pierre lors de la crucifixion de Jésus Selon le premier texte de l'évangile, les seuls disciples de Jésus qui l'ont vu crucifié de loin étaient quelques femmes qui l'ont accompagné lors de son voyage de Galilée à Jérusalem pour l'assemblée annuelle

Extrait du livre de Confucius. Bouddha Shakyamouni auteur Oldenbourg Sergueï Fiodorovitch

Chapitre V Événements récents dans la vie de Shakyamuni La mort de la patrie de Shakyamuni. - Shakyamuni est témoin de la destruction de sa ville natale. - Ses dernières errances. - Maladie. - Testament aux étudiants. - Voyage à Kushinagara. - Mort et incendie de ses cendres. - Dispute entre étudiants

Du livre de la Bible. Nouvelle traduction russe (NRT, RSJ, Biblica) bible de l'auteur

La mort de Jésus sur la croix (Marc 15:33-41; Luc 23:44-49; Jean 19:28-30)45 A partir de la sixième heure, il devint sombre sur toute la terre, et cela continua jusqu'à la neuvième heure k . 46 Vers la neuvième heure, Jésus cria à haute voix : « Eli, Eli, Lema Savakhtani ? l - (ce qui signifie : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu quitté ? » m)47

Du livre des écrits auteur Africain Sextus Julius

La mort de Jésus sur la croix (Matt. 27:45-56 ; Marc 15:33-41 ; Jean 19:28-30)44 C'était environ la sixième heure du jour k, et il devint sombre sur toute la terre , et cela continua jusqu'à la neuvième heure l. 45 Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira en deux parties m. 46 Jésus cria d'une voix forte : « Père, je remets mon esprit entre tes mains !

Extrait du livre Grand est notre Dieu auteur Saint Jean Patricia

Les événements qui ont eu lieu en Perse lors de l'incarnation de notre Seigneur Jésus-Christ Le Christ a été connu pour la première fois en Perse - après tout, rien n'échappe à l'attention des érudits là-bas, qui examinent attentivement tout ce qu'ils rencontrent. Dans mon livre, je raconterai les événements enregistrés sur

Extrait du livre Sabbath Debate auteur Samuel Bakchiocchi

III. JE CROIS EN JÉSUS ​​QUI MOURIT SUR LA CROIX POUR SAUVER LE MONDE ET MOI Jésus est mort pour me sauver de la mort éternelle (Voir Rom. 5: 6-9) 9. Le pain Safe Place a déjà été collecté et empilé en piles, et il n'est pas encore temps de cueillir des fruits

Extrait du livre Bible explicative. Ancien Testament et Nouveau Testament auteur Lopoukhine Alexandre Pavlovitch

Section 2. LE SABBAT DANS LE FEU CROISÉ : UN REGARD SUR LES ÉVÉNEMENTS RÉCENTS DANS LE CONTEXTE DES ATTAQUES HISTORIQUES DE LA THÉOLOGIE CONTRE L'OBSERVATION DU SABBAT Samuel Bacchiocchi, Ph.D., professeur de théologie à l'Université Andrews.

Du livre de l'auteur

XX Événements de 38 ans d'errance dans le désert. Conquête du pays de l'est de la Jordanie. Les derniers ordres et exhortations de Moïse ; sa bénédiction prophétique du peuple et sa mort Le vingtième jour du deuxième mois de la deuxième année après la sortie d'Égypte, la nuée de la présence du Seigneur

Du livre de l'auteur

XXIV En Judée. Résurrection de Lazare. Définition du Sanhédrin contre Jésus-Christ. La préfiguration de la mort sur la croix. demande de Salomé. La guérison des aveugles à Jéricho et la conversion de Zachée. Oindre les pieds de Jésus-Christ avec de la myrrhe au souper à Béthanie Ayant passé le chemin devant eux, le Sauveur

Du livre de l'auteur

Section Six Les derniers jours de la vie terrestre du Seigneur Jésus

J'ai décidé d'écrire par jourévénements de la dernière semaine du Christ sur terre. Beaucoup d'images de colombes, de ciels et d'autres choses d'année en année du même contenu. Je n'ai rien contre, mais je veux vous féliciter d'une manière différente, en reconstituant les événements de cette semaine.

Mains clouées à la croix. La première goutte de sang toucha le sol poussiéreux. Le dernier souffle et le dernier mot "C'est fait".
Tout ce que Dieu a prévu de bon pour l'homme s'est réalisé. Et maintenant tout est différent, nous avons juste besoin de l'accepter et de vivre en harmonie avec cela.

Cette semaine a changé l'histoire. Après elle, le monde n'était plus le même. Vivons-le ensemble :

LUNDI
Jésus maudit le figuier stérile, chasse les marchands du temple et retourne avec ses douze disciples à Béthanie. Il sait qu'il ne reste que 4 jours avant la crucifixion. Il en a parlé aux disciples, mais ils ne le comprennent pas.
Evangile de Marc 11:12-19

✅ MARDI
Jésus et ses disciples visitent le temple, répondent aux questions provocatrices des pharisiens, enseignent les gens en paraboles et parlent de l'avenir. En fait, ce sont les dernières instructions de Christ dans le temple au peuple. Après cela, il ne communique qu'avec les étudiants. Il reste 3 jours avant la crucifixion et Jésus y pense tous les jours.
Evangile de Luc 20:1-22:2

MERCREDI
Jésus est à Béthanie dans la maison du lépreux Simon, où Marie oint Jésus avec de l'huile précieuse. Judas décide de trahir Jésus. Jésus comprend cela, mais continue à servir tous les disciples, y compris Judas. Il reste 2 jours avant la crucifixion.
Evangile de Matthieu 26:6-16

🆘JEUDI
Les disciples préparent la chambre haute pour le souper. Là, Jésus lave les pieds de ses disciples, leur expliquant qu'il est là précisément pour les purifier.
Alors qu'ils commencent à manger, Jésus proclame que l'un d'eux va le trahir. Tout le monde se demande s'il l'est. Puis Il envoie Judas faire ce qu'il a en tête.
Jésus prend le pain et la coupe de la Pâque et les donne aux disciples, expliquant que le pain est son corps, la coupe de vin est son sang.

Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit le pain et, bénissant, le rompit, le donna à ses disciples en disant : - Prenez et mangez, ceci est mon corps. Puis Il prit la coupe, en remercia Dieu et, la leur donnant, dit : - Buvez de tout. Ceci est Mon sang de l'alliance versé pour beaucoup de gens pour le pardon des péchés."
Matthieu 26:26-28

Cette nourriture ne sera plus un rappel de la première délivrance de Dieu de la tyrannie extérieure de Pharaon. Maintenant c'est une alliance avec Dieu et une victoire sur l'esclavage du péché.

Jésus sait qu'il sera crucifié demain. Et aujourd'hui, il sera placé en garde à vue.

Jésus prie pour ses amis et pour ceux qui croiront en lui à travers eux. Puis Jésus et ses amis se rendent au Mont des Oliviers pour prier.
Jésus est arrêté et amené à Caïphe. Judas se repent de son péché et se pend. Peter nie avant que le coq chante. Jésus l'avait prédit à Pierre, et au moment où il renonce pour la troisième fois, il se tourne vers le disciple et Pierre le voit. Pierre pleure amèrement de repentir.

A partir de ce moment, le Christ est tout seul. Il passe toute la nuit jusqu'au matin, sachant que demain Il sera crucifié. Ni les grands prêtres, ni Pilate, personne ne le sait. Ils ne font que des plans et des suppositions. Jésus sait déjà tout et Il se prépare depuis très longtemps à cette étape.

VENDREDI
Les principaux sacrificateurs donnent le Christ à Pilate. Il ne veut pas faire exécuter Jésus, mais sous la pression de la foule, il change d'avis et se lave les mains avec les mots célèbres : « Je suis innocent du sang de ce Juste ».

Jésus est brutalement battu par des soldats romains. Tout un régiment a été assemblé pour ce passage à tabac (1/10 de la légion, contenant environ 600 soldats). Selon une source, « la flagellation était pratiquée avec un fouet fait de lanières de cuir auxquelles étaient attachés des morceaux aiguisés de plomb ou d'un autre métal. Le condamné ... a été battu sur le dos nu ... jusqu'à ce qu'il soit couvert de blessures profondes. Certains, incapables de supporter la torture, sont morts.
Alors Jésus est vêtu de pourpre. Épuisé, il porte une croix à la montagne où les voleurs ont été crucifiés - Golgotha. En chemin, la croix est remise à Simon de Cyrène, l'Ecriture ne dit pas pour quelle raison. Peut-être que Jésus n'a pas pu porter la croix à cause de la perte de sang et des blessures.

Au Calvaire, Il a été cloué sur la croix, où Il est resté pendant six heures jusqu'à Sa mort. Même sur la croix, il prie pour ceux qui l'ont battu et trahi : « Père ! Pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font."

Le Christ est suspendu et comprend que tout est déjà arrivé. Jésus demande à boire, le guerrier lui donne du vinaigre, Jésus touche l'éponge et dit : « C'est fait ». Inclinant la tête, il rend l'esprit. À ce moment-là, ce qu'Il attendait et désirait s'est produit - Il est mort pour les péchés de nous tous.
Evangile de Matthieu 27:1-61; Evangile de Jean 19:29-30

➖SAMEDI
Tous les disciples et les femmes qui sont venus avec Jésus de Galilée sont restés au repos conformément au commandement d'observer le sabbat, le jour du repos. La déception se répand progressivement dans les pensées des disciples, ils s'attendaient à quelque chose de complètement différent - l'établissement d'un nouveau royaume.
Evangile de Luc 23:56

❤️DIMANCHE
Tôt le dimanche matin, Marie-Madeleine et une autre Marie sont venues voir le tombeau. Mais Christ n'était pas là. La pierre a été roulée et l'ange leur a dit qu'il n'y avait pas de Christ, qu'il était ressuscité et les attendait en Galilée.
Les deux femmes coururent vers les disciples et rencontrèrent Jésus en chemin. Et puis, pour la première fois, Il a appelé les disciples Ses frères.

Et le soir du même jour, Jésus apparut aux disciples dans une maison dont les portes étaient verrouillées par crainte des Juifs. Jésus a apporté une nouvelle paix à ses disciples avec les mots : "La paix soit avec vous"
Mission accomplie! La victoire est acquise. Maintenant, Jésus est au pouvoir.
Matthieu 28 ; Jean 20 :1-15 ; 19-23

Cette semaine a changé l'histoire pour toujours.
LE CHRIST EST RESSUSCITÉ!

L'état des choses dans le monde a changé pour toujours. Maintenant, vous pouvez vivre comme un vainqueur du péché.

La vie a vaincu la mort. L'amour a vaincu la haine. La justice a vaincu le péché.

Et maintenant, toi et moi pouvons avoir une nouvelle vie. Vous avez juste besoin d'accepter ce que Christ a fait et de vivre avec Lui pour de vrai, et non pas plastiquement, superficiellement.

Je vous félicite pour ces vacances sans aucun doute formidables!
Vraiment content que nous puissions le partager!
J'espère que ce texte vous aidera à apprécier encore plus l'acte du Christ. Quand j'ai écrit ceci, c'est devenu encore plus réel et profond pour moi.

En bref sur moi : Entrepreneur, spécialiste du marketing Internet, rédacteur commercial, chrétien. Auteur de deux blogs (sur les textes et), responsable du studio de texte Slovo. J'écris consciemment depuis 2001, dans le journalisme depuis 2007, et je gagne de l'argent exclusivement avec des textes depuis 2013. J'aime écrire et partager ce qui m'aide dans la formation. Devenu père depuis 2017.
Vous pouvez commander des formations ou des textes par mail [courriel protégé] ou en écrivant dans un message personnel sur un réseau social qui vous convient.

PS J'ai lancé ma chaîne confortable dans Telegram "Encouragement".

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Alena Baltseva | 31/03/2015 | 9900

Alena Baltseva 31/03/2015 9900


Nous vous proposons une chronologie des événements de la Semaine Sainte - la dernière semaine avant Pâques.

La Semaine Sainte est la semaine la plus importante du Grand Carême, lorsque les croyants se souviennent des derniers jours de la vie de Jésus-Christ sur cette terre. Pour la majeure partie de la chrétienté, qui utilise le calendrier grégorien, il est déjà arrivé. Dans notre région, où les églises célèbrent encore les fêtes selon le calendrier julien, la semaine sainte commencera le 25 avril et se terminera avec Pâques le 1er mai.

La Semaine Sainte est appelée parce qu'au cours de celle-ci s'est produite la « passion » (c'est-à-dire la souffrance) de Jésus-Christ.

La souffrance du Christ, sa mort et sa résurrection est un moment clé dans le christianisme, c'est pourquoi les croyants traitent la Grande Semaine avec une inquiétude particulière. Si pour vous Pâques n'est pas seulement une occasion de se réunir en famille pour des gâteaux de Pâques, mais une fête que vous souhaitez célébrer consciemment, cet article est pour vous.

Nous vous proposons une chronologie des événements évangéliques de la Semaine Sainte.

Dimanche des Rameaux, 24 avril

Même si la Semaine Sainte commence techniquement le lundi, il convient de mentionner le dimanche des Rameaux (ou des Rameaux) comme le point culminant des derniers jours de la vie de Jésus-Christ.

Entrée du Seigneur à Jérusalem, fresque de Giotto, XIVe siècle

Développements

Le dernier dimanche avant Pâques, les croyants célèbrent l'entrée du Seigneur à Jérusalem. Selon les Évangiles, ce jour-là, Jésus-Christ, avec ses disciples, est entré solennellement dans la ville principale pour les Juifs, assis sur un âne. Ce fut l'accomplissement des prophéties de l'Ancien Testament et montra qu'il avançait en paix.

Comme le décrit l'Évangile, les habitants de Jérusalem ont rencontré Jésus-Christ en tant que roi et Messie tant attendu et ont ouvert la voie devant lui avec leurs vêtements et leurs branches de palmier. C'est pourquoi le dimanche s'appelait dimanche des Rameaux.

Dans notre région, où les palmiers ne poussent tout simplement pas, les feuilles exotiques ont trouvé un digne remplaçant - les branches de saule, qui fleurissent juste pour Pâques. Il est de coutume ce jour-là de venir à l'église avec un bouquet de brindilles, de les consacrer et de les garder à la maison.

Grand lundi 25 avril

Le premier jour de la semaine sainte, à partir duquel le jeûne devient plus strict.

La malédiction du figuier, livre miniature d'un évangile arabe du XVIIe siècle.

Développements

Selon les évangélistes, le lendemain de son entrée solennelle à Jérusalem, Jésus maudit le figuier stérile. Cette histoire est rappelée dans l'église comme un avertissement à tous les chrétiens dont la foi ne porte pas de bons fruits sous la forme d'un repentir sincère, d'amour, de miséricorde.

Le même jour, le Christ pleure Jérusalem, prévoyant que les Juifs le rejetteront et le tueront. Après cela, il chasse les marchands du temple de Jérusalem, qui transforment les rites religieux en commerce rentable, et le temple en « repaire de brigands ».

Dans les églises orthodoxes, ce jour-là, il est également d'usage de rappeler l'histoire de l'Ancien Testament sur Joseph, qui a été vendu par ses frères en esclavage en Égypte, et en conséquence, d'un serviteur, il a «grandi» à la main droite du pharaon et a ensuite sauvé sa famille de la famine. Joseph est considéré comme un type de Christ qui a souffert pour son peuple afin de le sauver.

Mardi saint 26 avril

Mardi Saint. Parfois appelé Mardi Saint.

Vierges sages et folles, Peter von Cornelius, 19e siècle

Développements

Le mardi matin, les apôtres constatent que le figuier maudit s'est desséché.

Le Christ prêche dans le temple et dénonce les prêtres et les anciens. Après avoir été seul avec les disciples, il prédit l'Apocalypse et sa seconde venue.

Ce jour-là, Judas Iscariot projette de trahir le Christ.

Le mardi de la semaine sainte, les églises lisent les paroles du Christ prononcées par Lui dans le Temple :

A propos de l'hommage à César ("César - César, et Dieu - Dieu").
- A propos de la résurrection des morts (« Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais le Dieu des vivants »).
- A propos du commandement le plus important (« Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force », le deuxième commandement principal est « Aime ton prochain comme toi-même »).
- La parabole des 10 vierges, etc.

Grand mercredi 27 avril

Développements

Les événements de ce jour ne sont pas décrits dans l'Evangile. Ce jour-là, Jésus n'est pas apparu à Jérusalem et était dans sa banlieue - Béthanie.

Trahison de Judas, Duccio, XIIIe siècle

Ce jour-là, les croyants se souviennent de la façon dont Judas Iscariot a trahi Jésus-Christ, pour lequel il a reçu 30 pièces d'argent. Il rappelle également comment l'un des disciples du Christ, nommé Marie, a oint ses pieds avec de l'huile précieuse comme un présage qu'il mourrait bientôt.

Jeudi saint 28 avril

Jeudi saint, jeudi pur, jeudi pur.

La Cène, fresque de Léonard de Vinci, XVe siècle

Développements

La Dernière Cène - Jésus célèbre la Pâque juive (Passover) avec les 12 Apôtres : il leur lave les pieds, instaure le sacrement de la Communion, qui se tient depuis lors dans toutes les églises chrétiennes.

Judas Iscariot sort pour organiser l'arrestation du Christ. Jésus et les disciples restants vont prier dans le jardin de Gethsémané, où il demande au Père de le délivrer de la mort sur la croix ("que cette coupe passe loin de moi"), mais à la fin il obéit à sa volonté. Ce moment est aussi appelé la lutte à Gethsémané et la prière pour la coupe.

Judas trahit le Christ par un baiser, qui est immédiatement arrêté.

Les apôtres se dispersent dans la peur, seul l'apôtre Pierre regarde ce qui se passe de loin, et par conséquent, pendant la nuit, Pierre renie Jésus trois fois, comme il l'avait prédit.

Dans les églises, des passages de l'Évangile sont lus sur les événements de cette journée. Parmi les gens, le jeudi saint était appelé propre, car ce jour-là, il était de coutume de faire un nettoyage général dans la maison à la veille de Pâques et d'aller aux bains publics.

Vendredi saint 29 avril

Portant la croix, Hieronymus Bosch, 15e siècle

Développements

Jugement sur Christ :

1. Premier interrogatoire- devant le prêtre Anna.
2. Deuxième interrogatoire- devant le Sanhédrin (la cour suprême des Juifs) et le grand prêtre Caïphe.
3. Troisième interrogatoire- de nouveau devant le Sanhédrin. Renonciation de Pierre. Le Christ est accusé de blasphème et envoyé aux Romains.
4. Quatrième interrogatoire- devant Ponce Pilate, préfet de Judée. Pilate ne trouve aucun crime pour Jésus et l'envoie à Hérode, le souverain de Galilée.
5. Cinquième interrogatoire devant Hérode. Hérode demande au Christ d'accomplir un miracle, mais il ne lui répond pas.
6. Sixième, dernier interrogatoire- de nouveau devant Pilate.

  • Jésus est battu avec des fouets.
  • Pilate propose de laisser partir le Christ, mais la foule demande la crucifixion.
  • Pilate se lave les mains et envoie le Christ pour être exécuté.
  • Les soldats humilient le Christ, le "couronnent" d'une couronne d'épines et se partagent ses vêtements.
  • Judas se suicide.
  • Jésus porte sa croix au Calvaire (vers 9h).

Déni de Peter, Carl Bloch, 19e siècle

Jésus sur la croix

  • Un signe est accroché sur la croix de Jésus, où au lieu d'accusation, il est écrit "Roi des Juifs".
  • La foule insulte le Christ. Jésus demande au Père de "leur pardonner, car ils ne savent pas ce qu'ils font".
  • Jésus promet au voleur repentant crucifié à proximité qu'il sera avec lui au paradis le même jour.
  • Jésus confie la garde de sa mère Marie à l'apôtre Jean.
  • Il fait noir à 15h.
  • Jésus meurt sur la Croix.
  • Le voile du Temple, qui séparait le Saint des Saints, est déchiré en deux (ceci est compris comme un symbole du remplacement de l'Ancien Testament par le Nouveau).
  • Il y a un tremblement de terre. Comme décrit dans les Evangiles, les morts ressuscitent et sortent des tombeaux.
  • Au coucher du soleil, le corps du Christ est enterré dans un tombeau dont l'entrée est recouverte d'une énorme pierre.

Le Vendredi saint, les croyants adhèrent à un jeûne particulièrement strict. Lors des services religieux ce jour-là, ils sortent le linceul, qui symbolise le tissu dans lequel le corps du Christ était enveloppé. Certains s'abstiennent complètement de manger jusqu'au sabbat.

Samedi saint 30 avril

Samedi saint, icône grecque

Développements

La seule chose connue de l'évangile sur les événements de ce jour est que les anciens juifs ont convaincu les Romains de mettre des gardes sur la tombe de Jésus, craignant que les disciples volent le corps et annoncent la résurrection du maître.

Ce jour-là, les prophéties de l'Ancien Testament concernant le Christ sont lues dans les églises. Les gâteaux et les œufs de Pâques sont également consacrés.

Dimanche saint du Christ, 1er mai

Pâques, Résurrection du Christ.

Résurrection du Christ, fresque de Fra Angelico, XVe siècle

Développements

  • Tôt le matin, les disciples du Christ (dans la tradition orthodoxe, elles sont appelées «femmes porteuses de myrrhe», car elles sont venues au tombeau avec le monde - huile pour l'embaumement) trouvent son tombeau vide. Un ange leur annonce la résurrection de Jésus.
  • Le Christ apparaît à Marie-Madeleine et lui demande de parler aux apôtres de sa résurrection.
  • Jésus apparaît à deux disciples sur le chemin d'Emmaüs.
  • Le Christ apparaît aux disciples étonnés (Thomas, que l'on appellera plus tard l'incrédule, n'était alors pas avec eux).

Pâques est la fête centrale du christianisme. Son offensive commence à être célébrée dès le soir du Samedi saint. Et les traditions de la célébration (baptême, échange d'œufs, etc.) vous sont déjà familières.

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Les derniers jours de notre Seigneur Jésus-Christ sont appelés la Passion du Christ. Le Nouveau Testament contient des informations sur la vie et les actes, appelés miracles. La Bible donne plus de détails sur la façon dont le sauveur est mort.

Les derniers jours de la vie terrestre de Jésus-Christ

Le peuple a entendu parler de la résurrection miraculeuse de Lazare, alors ils ont commencé à accueillir solennellement le nouveau roi. Sur le chemin de Jérusalem, il séjourna dans la colonie de Béthanie dans la famille de Lazare, où il reçut un accueil respectable. J'ai passé la nuit de mardi à mercredi dans cette maison. Avant le souper, il se lavait personnellement les pieds avec de l'eau, ce que faisaient les serviteurs des Juifs.

A la veille de ses souffrances à venir, Jésus et ses disciples ont célébré la Pâque en l'honneur de la libération des Juifs de l'esclavage égyptien. Ce jour-là, il fallait goûter l'agneau pascal. Le Christ voulait que Judas ressente un sentiment de repentance, alors il lui a donné un morceau en signe de respect. Mais le contraire s'est produit, il l'a trahi. Après le souper, Jésus est allé prier dans le jardin de Gethsémané. Les gardes ont fait irruption avec Judas et l'ont saisi.

Un tribunal religieux dirigé par Anne et Caïphe a condamné Jésus à mort pour blasphème. Mais il n'était possible de faire exécuter la sentence qu'avec la permission de Ponce Pilate, le gouverneur romain. Cependant, le procureur n'a rien trouvé d'illégal pour l'Empire romain dans ses actions et a proposé de libérer une personne innocente selon l'une des traditions de Pâques. Mais la foule des juifs s'indigne. Craignant des troubles, Ponce a ordonné la crucifixion.

La passion du Christ

Quand Judas a découvert à quoi sa trahison pour 30 pièces d'argent avait conduit, il est allé voir les prêtres et a rendu l'argent. Ils ont ri et ont dit qu'il devrait être responsable de ses propres affaires. Les tourments et les remords ne lui ont pas permis de se débrouiller, il s'est pendu.

Jésus a été emmené dans la cour, en passant par Pierre, qui a refusé d'être un disciple du Sauveur, il l'a regardé sans reproche.

Le Sauveur a été remis aux soldats :

  • ils l'ont déshabillé;
  • a donné un manteau rouge;
  • une couronne d'épines a été mise sur sa tête;
  • battus avec des fouets.

Quand ils se moquaient suffisamment de lui, ils lui donnaient ses vêtements, lui donnaient une croix et l'emmenaient au lieu d'exécution. De nombreuses personnes ont suivi le prisonnier, un tel événement a excité toute la ville. La route était en pierre et Jésus lui-même était épuisé et pouvait à peine marcher. Lorsqu'il apporta la croix, les soldats lui arrachèrent ses vêtements, ne laissant qu'un pagne.

La crucifixion était l'exécution la plus honteuse et la plus douloureuse, à laquelle de terribles méchants et meurtriers ont été condamnés, mais le Christ n'en faisait pas partie. Au moment de la mort, le soleil a disparu pendant trois heures et la terre a tremblé des terribles tourments de cet homme.

L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours se considère comme la seule organisation chrétienne sur terre. Elle a été fondée par Joseph Smith aux États-Unis au milieu du XIXe siècle.

Que le Seigneur vous garde !

La dernière semaine de la vie terrestre de Jésus

Les événements de la dernière semaine de la vie terrestre du Sauveur se réfèrent à la Passion du Christ, connue dans l'exposition des quatre évangiles canoniques. La liste ci-dessous est basée sur la description des derniers jours de la vie terrestre du Christ dans les quatre évangiles.

Les événements de la Passion du Christ sont rappelés tout au long de la Semaine Sainte, préparant progressivement les fidèles à la fête de Pâques. Une place particulière dans la Passion du Christ est occupée par les événements qui ont eu lieu après la Dernière Cène : arrestation, procès, flagellation et exécution. La Crucifixion est le point culminant de la Passion du Christ.

Matthieu Marc Luc Jean
Dimanche (dimanche des Rameaux)
Entrée triomphale de Jésus à Jérusalem 21:1-9 11:1-10 19:28-44 12:12-19
Jésus visite le Temple et retourne à Béthanie 21:10-17 11:11 19:45-46
Lundi
Jésus maudit le figuier stérile 21:18-19 11:12-14

Jésus chasse les marchands du Temple
11:15-19 19:45-48
Mardi
Jésus explique la malédiction du figuier 21:20-22 11:20-26

Jésus est interrogé sur Son autorité 21:23-27 11:27-33 20:1-8
Jésus enseigne dans le Temple 21:28 - 22:45 12:1-37 20:9-44
Jésus condamne les scribes et les pharisiens 23:1-36 12:37-40 20:45-47
Jésus parle du don de la veuve
12:41-44 21:1-4
Jésus prédit la destruction du Temple et la fin du monde 24:1-44 13:1-37 21:5-36
Mercredi
Les chefs juifs conspirent contre Jésus 26:1-5 14:1-2 22:1-2
Onction de Jésus à Béthanie 26:6-13 14:3-9

Judas accepte de trahir Jésus 26:14-16 14:10-11 22:2-6
Jeudi
Jésus se prépare pour la Pâque 26:17-19 14:12-16 22:7-13
Dernière Cène 26:20-29 14:17-25 22:14-38 13:1-38
Jésus va avec les disciples à Gethsémané 26:30-46 14:26-42 22:39-46 18:1
Jésus a trahi et capturé 26:47-56 14:43-52 22:47-53 18:2-12
Jésus devant Anne

18:12-14; 19-23
Jésus devant Caïphe et le Sanhédrin ; Le reniement de Pierre 26:57-75 14:53-72 22:54-71 18:15-18 ; 24-27
Vendredi (Vendredi Saint)
Jésus devant Pilate ; suicide de Jude 27:1-10 15:1-5 23:1-5 18:28-38
Jésus est envoyé à Hérode

23:6-16
Pilate prononce la sentence de mort 27:15-26 15:6-15 23:17-25 18:39 - 19:16
Jésus flagellé et conduit au Calvaire 27:27-32 15:15-21
19:16-17
Crucifixion et mort de Jésus 27:33-56 15:22-41 23:33-49 19:18-30
Enterrement de Jésus 27:57-61 15:42-47 23:50-56 19:31-42
Samedi
Gardes postés au tombeau 27:62-66
Dimanche (Pâques)
Tombeau vide et Christ ressuscité 28:1-20 16:1-8 24:1-53 20:1-21:25
Entrée du Seigneur à Jérusalem


Avant l'entrée à Jérusalem, le Christ s'est déclaré comme le Messie aux individus, il est temps de le faire publiquement. Cela s'est passé le dimanche avant Pâques, lorsque des foules de pèlerins ont afflué vers Jérusalem. Jésus envoie deux disciples chercher un âne, s'assied dessus et entre dans la ville. Il est accueilli par des chants par le peuple, qui a appris l'entrée du Christ, et ramasse le hosanna au fils de David, que les apôtres ont proclamé. Ce grand événement sert de prélude aux souffrances du Christ, endurées « pour l'homme et les nôtres pour le salut ».

Souper à Béthanie / Lavement des pieds de Jésus par un pécheur

Selon Marc et Matthieu, à Béthanie, où Jésus et ses disciples ont été invités à la maison de Simon le lépreux, une femme a exécuté une onction, qui symbolisait la souffrance et la mort ultérieures du Christ. La tradition de l'Église distingue cette onction de l'onction qui a été effectuée par Marie, la sœur de Lazare ressuscité, six jours avant Pâques et avant même que le Seigneur n'entre à Jérusalem. La femme qui s'est approchée du Seigneur pour l'oindre du précieux chrême était une pécheresse pénitente.

Laver les pieds des disciples


Le jeudi matin, les disciples ont demandé à Jésus où il mangerait la Pâque. Il a dit qu'aux portes de Jérusalem, ils rencontreraient un serviteur avec une cruche d'eau, il les conduirait à la maison, dont le propriétaire doit être informé que Jésus et ses disciples auraient la Pâque. Quand ils sont venus dans cette maison pour le souper, tout le monde a enlevé ses chaussures comme d'habitude. Il n'y avait pas d'esclaves pour laver les pieds des invités, et Jésus le faisait lui-même. Dans l'embarras, les disciples se turent, seul Pierre se laissa surprendre. Jésus a expliqué que c'était une leçon d'humilité et qu'ils devaient aussi se traiter les uns les autres, comme l'avait montré leur Maître. Saint Luc rapporte qu'au souper il y eut une dispute entre les disciples, lequel d'entre eux était le plus grand. Probablement, cette dispute était la raison pour montrer aux disciples un exemple clair d'humilité et d'amour mutuel en se lavant les pieds.

Dernière Cène

Au souper, le Christ a répété qu'un des disciples le trahirait. Avec effroi, tous lui demandaient : « N'est-ce pas moi, Seigneur ? ». Il a demandé à détourner les soupçons de lui-même, et Judas a entendu en réponse: "Tu as dit." Bientôt Judas quitte le souper. Jésus a rappelé aux disciples que là où il irait bientôt, ils ne pouvaient pas aller. Peter a objecté au professeur qu '"il donnerait sa vie pour lui". Cependant, le Christ a prédit qu'il le renierait avant que le coq chante. En guise de consolation pour les disciples, attristés par son départ imminent, le Christ a institué l'Eucharistie - le principal sacrement de la foi chrétienne.

Le chemin vers le jardin de Gethsémané et la prédiction du renoncement à venir des disciples

Après le souper, le Christ et ses disciples sortirent de la ville. Par le creux du ruisseau du Cédron, ils arrivèrent au Jardin de Gethsémané.

Prière pour une tasse


A l'entrée du jardin, Jésus laissa les disciples. Emmenant avec lui seulement trois élus : Jacques, Jean et Pierre, il se rendit au Mont des Oliviers. Après leur avoir demandé de ne pas dormir, il se retira pour prier. La prémonition de la mort submergea l'âme de Jésus, des doutes s'emparèrent de lui. Lui, succombant à sa nature humaine, a demandé à Dieu le Père de porter la coupe de la passion, mais a humblement accepté sa volonté.

Baiser de Judas et arrestation de Jésus

Tard le jeudi soir, Jésus descendant de la montagne réveille les apôtres et leur dit que celui qui l'a trahi s'approche déjà. Des serviteurs armés du temple et des soldats romains apparaissent. Judas leur indiqua l'endroit où ils pourraient trouver Jésus. Judas sort de la foule et embrasse Jésus, donnant un signal aux gardes.

Ils attrapent Jésus, et lorsque les apôtres tentent d'empêcher les gardes, Malchus, le serviteur du souverain sacrificateur, est blessé. Jésus demande de relâcher les apôtres, ils s'enfuient, seuls Pierre et Jean suivent secrètement les gardes, qui emmènent leur maître.

Jésus devant le Sanhédrin (grands prêtres)


Dans la nuit du jeudi saint, Jésus est amené au Sanhédrin. Le Christ est apparu devant Anne. Il a commencé à interroger le Christ sur ses enseignements et ses disciples. Jésus refusa de répondre, il affirma qu'il prêchait toujours ouvertement, ne répandait aucun enseignement secret et proposait d'écouter les témoins de ses sermons. Anne n'avait pas le pouvoir de porter un jugement et a envoyé le Christ à Caïphe. Jésus garda le silence. Le Sanhédrin, réuni à Caïphe, condamne le Christ à mort.

Renonciation à l'apôtre Pierre


Pierre, qui a suivi Jésus au Sanhédrin, n'a pas été autorisé à entrer dans la maison. Dans le couloir, il se dirigea vers l'âtre pour se réchauffer. Les serviteurs, dont l'un était un parent de Malchus, reconnurent le disciple du Christ et commencèrent à l'interroger. Peter renie son professeur trois fois avant que le coq chante.

Jésus devant Ponce Pilate


Le matin du Vendredi Saint, Jésus a été emmené au prétoire, qui était situé dans l'ancien palais d'Hérode près de la tour d'Antoine. Il était nécessaire d'obtenir la confirmation de la condamnation à mort de Pilate. Pilate n'était pas content d'être impliqué dans cette affaire. Il se retire avec Jésus au prétoire et discute avec lui en privé. Pilate, après une conversation avec le condamné, décide à l'occasion de la fête d'inviter le peuple à libérer Jésus. Cependant, la foule, incitée par les grands prêtres, exige de libérer non pas Jésus-Christ, mais Barabbas. Pilate hésite, mais à la fin condamne le Christ, cependant, il n'utilise pas la formulation des grands prêtres. Pilate se lavant les mains est un signe qu'il ne veut pas intervenir dans ce qui se passe.

Flagellation du Christ


Pilate a ordonné que Jésus soit flagellé (généralement la flagellation précédait la crucifixion).

Reproche et couronnement d'épines


L'heure est la fin de matinée du Vendredi Saint. La scène est un palais à Jérusalem près de la tour du château d'Anthony. Pour ridiculiser Jésus, le "Roi des Juifs", ils lui ont mis un sac rouge, une couronne d'épines et lui ont mis une verge dans les mains. Sous cette forme, il est emmené au peuple. Voyant le Christ vêtu d'une robe et d'une couronne de pourpre, Pilate, selon Jean et les météorologues, dit : "Voici l'homme". Dans Matthieu, cette scène est combinée avec le "lavage des mains".

Chemin de croix (Portage de croix)

Jésus est condamné à une exécution honteuse par crucifixion avec deux voleurs. Le lieu d'exécution était Golgotha, situé à l'extérieur de la ville. L'heure est aux alentours de midi le Vendredi Saint. Le lieu d'action est la montée au Golgotha. Le condamné devait porter lui-même la croix jusqu'au lieu d'exécution. Les prévisionnistes indiquent que des femmes en pleurs et Simon de Cyrène ont suivi le Christ : comme le Christ tombait sous le poids de la croix, les soldats ont forcé Simon à l'aider.

Arracher les vêtements du Christ et les jouer aux dés par les soldats

Les soldats ont tiré au sort pour partager le vêtement du Christ.

Golgotha ​​​​- Crucifixion du Christ


Selon la coutume juive, le vin était offert aux condamnés à mort. Jésus, après en avoir pris une gorgée, refusa la boisson. Deux voleurs ont été crucifiés des deux côtés du Christ. Au-dessus de la tête de Jésus, une tablette était apposée sur la croix avec une inscription en hébreu, grec et latin : « Roi des Juifs ». Au bout d'un moment, crucifié, assoiffé, il demanda à boire. L'un des soldats qui gardaient le Christ l'a trempé dans une éponge dans un mélange d'eau et de vinaigre et l'a porté à ses lèvres sur une canne.

Descente de croix


Pour hâter la mort du crucifié (c'était la veille du samedi de Pâques, qui n'aurait pas dû être éclipsé par des exécutions), les grands prêtres ordonnèrent de se casser les jambes. Cependant, Jésus était déjà mort. L'un des soldats (dans certaines sources - Longinus) frappe Jésus avec une lance dans les côtes - du sang mélangé à de l'eau coule de la blessure. Joseph d'Arimathie, membre du Conseil des Anciens, vint trouver le procurateur et lui demanda le corps de Jésus. Pilate ordonna de remettre le corps à Joseph. Un autre adorateur de Jésus, Nicodème, aida à faire descendre le corps de la croix.

Position dans le cercueil


Nicodème, a apporté les senteurs. Avec Joseph, il a préparé le corps de Jésus pour l'enterrement en l'enveloppant dans un linceul de myrrhe et d'aloès. Au même moment, des épouses galiléennes étaient présentes, qui pleuraient le Christ.

Descente aux enfers


Dans le Nouveau Testament, cela n'est rapporté que par l'Apôtre Pierre : le Christ, pour nous amener à Dieu, a souffert une fois pour nos péchés... ayant été mis à mort dans la chair, mais ressuscité par l'esprit, par lequel Il et les esprits en prison, étant descendus, prêchaient. (1 Pierre 3:18-19).

Résurrection de Jésus-Christ


Le premier jour après le samedi, au matin, des femmes de paix sont venues au tombeau de Jésus ressuscité pour oindre son corps. Peu de temps avant leur apparition, un tremblement de terre se produit et un ange descend du ciel. Il roule la pierre du tombeau du Christ pour leur montrer qu'il est vide. L'ange dit aux épouses que le Christ est ressuscité, "... l'inaccessible à tout regard et incompréhensible est arrivé".

En fait, la Passion du Christ se termine par sa mort et le deuil et l'enterrement du corps de Jésus qui s'ensuivent. En soi, la Résurrection de Jésus-Christ est le prochain cycle de l'histoire de Jésus, également composé de plusieurs épisodes. Cependant, il existe toujours une opinion selon laquelle "la descente aux enfers représente la limite de l'humiliation du Christ et en même temps le début de sa gloire".