Menü
Ingyenes
Bejegyzés
itthon  /  Ő ő/ Szenvedélyhét. Krisztus földi életének utolsó napjai

Szenvedély Hete. Krisztus földi életének utolsó napjai

Urunk, Jézus Krisztus, inokenty of Herson földi életének utolsó napjai

XXVII. fejezet: Az utolsó események Jézus keresztjénél

A főpapok arra kérik Pilátust, hogy rövidítse le a keresztre feszítettek életét a közelgő szombat kedvéért. - A keresztre feszített lábának eltörése. - Jézus Krisztus lába nem a halála miatt tört el. - Az egyik harcos átszúrja a bordáját. - A vér és a víz kiáramlása. - Tanúságtétel erről a Jánosról, - Amiért ez különösen kifejező. - Két prófécia beteljesülése ebben az esetben.

Míg egyesek többé-kevésbé bűnbánóak voltak, mások makacskodtak, estefelé közeledett a szörnyű nap, ami már azért is fontos volt, mert vége volt húsvét első napjának, de még szentebbé tette, hogy a szombatot nekik szánták. , a zsidók szerint az ünnepek királynője (János 19:31). A sok ünneplő ember számára, akik a város falai mentén sétáltak, és a körülötte lévő dombokon összegyűltek, nagyon kellemetlen lenne, ha a keresztre feszített és másnap a Golgota közepén, nagyon közel a kereszteken maradna. Jeruzsálem kapui. Ráadásul megsértették volna a törvényt is, amely elrendelte, hogy a kivégzett bűnözőket napnyugta előtt temessék el. A főpapok érezték ezt az illetlenséget, és úgy döntöttek, hogy lerövidítik a keresztre feszítettek életét, hogy testüket a szombat előtt a földre helyezhessék. Mivel a most befejezett kivégzés mindenben a procuratoron múlott, az ő hozzájárulása is szükséges volt a keresztre feszített életének lerövidítéséhez. A főpapok nem szégyellték, hogy ismét megkérdezték Pilátust erről a tettről, amely jobban illett a nép hóhéraihoz, mint Izrael Istenének első szolgáihoz. Ezt a szégyent rosszindulatú gyönyörrel jutalmazták, hogy a keresztre feszített Jézust újabb kínokkal sújtsák (a főpapok Pilátushoz mentek halála előtt), és kezükben tartsák holttestét. Kétségtelen, hogy a gazemberekkel együtt temették volna el valami undorító helyen, és talán teljesen megfosztották volna a temetéstől, hogy egyetemes megvetés tárgyává tegyék, mert a zsidók semmitől sem irtóztak annyira, mint temetetlen halott.

Pilátus minden ellenvetés nélkül egyetértett a főpapok kérésével, amely a zsidó és római szokások szerint teljesen igazságos volt. Új katonákat küldtek a parancs végrehajtására. Szent János még Jézus keresztjénél volt, amikor a Golgotára értek. Az ő története lesz most történetünk egyetlen forrása.

Mindkét, Jézussal együtt keresztre feszített bűnöző még életben volt, így a katonák azonnal eltörték a lábukat. Jézus Krisztushoz közeledve egy másik dolog is feltűnt nekik: a mozgás és a légzés teljes hiánya, a csukott szemek, a lelógó fej arról tanúskodott, hogy Ő már meghalt. A római katonák nem merték megkínozni az élettelen testet és megölni a halottakat. Csak egyikük, valószínűleg meg akart bizonyosodni a halálról, lándzsával oldalba vágta Jézus Krisztust. Mivel erre az ütésre nem volt mozgás és az idegek reakciója, és mivel maga az ütés (valószínűleg) erős és halálos volt, többé nem volt kétség sem Jézus ellenségei, sem barátai számára, hogy valóban meghalt. A fekély azonban azonnal kivérezte a vért és a vizet, vagy a vízhez hasonló folyadékot, amely általában megtalálható az emberi szervezetben. A vér ilyen kiáramlása és Jézus Krisztus Tamás feltámadása után mondott szavai: „Hozd a kezedet, és tedd az oldalamba” (János 20, 27) azt mutatják, hogy a seb mély volt, és a vízhez hasonló nedvesség kiáramlik. lehetővé teszi számunkra, hogy azt gondoljuk, hogy Jézus Krisztust átszúrták a bal oldalon, a pitvarban. Mivel a holttestből, bármennyire megsebesült is, soha nem szivárog vér, az egyházatyák egy része isteni hittel hitte, hogy Jézus Krisztus testéből vér és víz folyik ki Isten közvetlen ereje által a szentség szentségére emlékezve. Oltáriszentség.

Szent János, aki szemtanúként meséli el ezt az eseményt, különös erővel fejezi ki magát, és a következő szavakkal állítja meg az olvasó előzetes figyelmét: És a ki látta (János), bizonyságot tett, és valóban az ő bizonyságtétele; és azt a hírt, hogy igazat mond, hogy van hitetek"(János 19, 35).

Mi a célja ennek a megjegyzésnek? Miről akarja az evangélista biztosítani olvasóit? Miért kellett ilyen kifejezően jelezni Jézus testének lándzsával való átszúrását a kereszten, valamint a vér és víz kifolyását?

Ennek magyarázatára már az ókorban is azt hitték, hogy az evangélista gondolata és megjegyzése az eretnek dokéták ellen irányult, akik az emberi testet gonosz hajlam termékének tekintve azzal érveltek, hogy Jézus Krisztus (szerintük egy az eonok) nem igazi emberi testet, hanem egyetlen (éteri) szellemet öltött magára, amely bár a keresztre volt szegezve, nem viselt el szenvedést. Ezért János, mint szemtanú, a dokéták elleni figyelmeztetésként szerette volna biztosítani olvasóit arról, hogy Jézus Krisztus teste mind élete során, mind halála után teljesen hasonló a tényleges emberi testhez, amely húsból és vérből áll. . Ezt a véleményt nemcsak a történelem erősíti meg (a dokéták eretneksége ugyanis az első században jelent meg, és pontosan Kis-Ázsiában létezett, ahol János evangéliuma íródott), hanem a János leveleinek néhány helye is, amelyek szintén nagyon észrevehetően a doketizmus ellen irányul (1János 4, 1–3). Az is megtörténhet, ahogy egyesek feltételezik, hogy János evangéliumának írásakor voltak emberek, akik kételkedtek Jézus Krisztus halálának valóságában: vagy azért, mert nem maradt sokáig a kereszten, és nem szenvedte el lábtörés, vagy a zsidóktól kölcsönzött előítélet, miszerint a halál nem felel meg a Messiás méltóságának. Az ilyen emberek tévedésből való kivezetése érdekében János története Jézus bordájának lándzsával történő átszúrásáról nagyon erős eszközként szolgált, aminek a leghitetlenebbeket kellett volna meggyőznie arról, hogy Isten Fia az Atyának való engedelmességből megalázta magát. nemcsak a keresztre, hanem a kereszthalálra is.

De függetlenül ezektől az indítékoktól és céloktól, St. János nem tudta nem leállítani saját és mindenki figyelmét az általunk vizsgált eseményen, csak azért, mert abban – ahogy ő maga is megjegyzi – beteljesedett az Ószövetség két fontos, a Messiásról szóló jóslata. Ezek közül az első így szólt: a csont nem fog letörni tőle, Egyéb: nanra fogják nézni, ugyanazt a probodoshát.

Az első ilyen jóslat, amelyet Mózes mondott (2Móz 12:10), kifejezetten a húsvéti bárányra vonatkozott, amelyet az izraelitáknak egészben kellett sütniük, anélkül, hogy egyetlen csontot is összezúztak vagy eltörtek volna. szerint St. János, a húsvéti bárány ebből a szempontból Isten igaz Bárányának előre elrendelt ábrázolása volt, akit most a Golgotán öltek meg, és akiben egy csont sem tört el. Anélkül, hogy belemélyednénk az ószövetségi típusok természetébe, amelyek közül sokan Jézus Krisztus felett teljesedtek be az Ő szenvedése során, és amelyeket Krisztus eljövetele körül maguk a zsidó rabbik is észrevettek, csak annyit mondunk, hogy a nem a csontok törése, ami a húsvéti bárányban teljesen felesleges, nemcsak nagyon tisztességes volt, hanem szükséges is Isten igaz Báránya - Jézus Krisztus - számára. Szent Jánosnak ezen annál is inkább el kellett időznie, mert hallotta Keresztelő Jánost, amint Őt Isten Bárányának nevezte, és Jézus Krisztus halála következett húsvét napján, amikor a húsvéti bárányt levágták.

A második jóslat Zakariás prófétai látomásából származik (Zakariás 12:10), aki a zsidó nép jövőbeli megszabadulását az őket körülvevő katasztrófáktól leírva azt mondja, hogy abban az időben a bűnbánó izraeliták sírva néznek majd arra, akit korábban gyűlölték, sértették és átszúrták. Zakariás próféciájából nem derül ki, hogy pontosan kit szúrtak vagy fognak átszúrni a hűtlen zsidók, akik előtt később megtérnek. De az egész leírás olyan, hogy gondolatait olvasva önkéntelenül is megállunk a kereszten átlyuggatott Jézus Krisztusnál, főleg, hogy a zsidó nép története nem olyan személyt képvisel, akire a próféta szavai legalább kis valószínűséggel vonatkozhatnának. tulajdonítani kell.

A Pátriárkák és próféták című könyvből szerző White Elena

49. fejezet JÉZUS UTOLSÓ SZAVAI Ez a fejezet Józsué 23-án és 24-én alapul. A háborúk és hódítások véget értek, és Joshua visszatért békés sarkába, Tamnaf Saraiba. „Sokával azután, hogy az Úr nyugalmat adott Izraelnek minden ellenségétől mindentől

Jézus élete című könyvből szerző Renan Ernest Joseph

fejezet XXVII. Jézus ellenségeinek sorsa Az általunk elfogadott számítás szerint Jézus Krisztus után 33-ban halt meg. Mindenesetre nem következhetett 29. év előtt, hiszen János és Jézus prédikációja csak a 28. évben kezdődött (Lk 3:1), és legkésőbb a 35. évben, mert a 36. évben

A Történelmi Jézus nyomában című könyvből szerző Hassnein Fida M

11. FEJEZET JÉZUS KERESZTRE FESZTETTÜK A KERESZTÉN JERUZSÁLEMEN Ebben az időben a főpapok és írástudók úgy döntöttek, hogy Jézust meg kell ölni. Attól tartottak azonban, hogy népi zavargások támadhatnak. Jézust értesítették erről az összeesküvésről. Mesélt tanítványainak a közelgő katasztrófáról. Ő is

A Tények legújabb könyve című könyvből. 2. kötet [Mitológia. Vallás] szerző Kondrashov Anatolij Pavlovics

Mik voltak Jézus Krisztus utolsó szavai földi életében? Még egy ilyen fontos kérdésben is ellentmondanak egymásnak az evangélisták. Márk (a legkorábbi evangélium szerzője, 15:34) és Máté (27:46) azt mondják, hogy Jézus utolsó szavai a kereszten a következők voltak: „Istenem, Istenem! mire vagy

A Kérdések a paphoz című könyvből a szerző Shulyak Sergey

17. Mit jelentenek a keresztre feszített Jézus Krisztus szavai „Vagy, vagy! Láma Savahfani!”? Kérdés: Mit jelentenek Urunk, Jézus Krisztus keresztre feszített szavai: „Vagy, vagy! Láma Savahfani!” azaz Istenem, Istenem! Miért hagytál el? (Máté 27:46) Hieromonk Jób válaszol

A könyvből 1115 kérdés a paphoz szerző PravoslavieRu weboldal rész

Mit jelentenek a kereszten megfeszített Jézus Krisztus szavai: „Vagy, vagy! Láma savahfani?” Hieromonk Jób (Gumerov) A mi Urunk, Jézus Krisztus a 21. zsoltárból (21:2) mondott egy verset, a héber azabtani szót (az azab - hagyja, hagyja) egy azonos jelentésű arámra cserélve.

A Péter, Pál és Mária Magdolna [Jézus követői a történelemben és a legendában] című könyvből szerző Erman Bart D.

Péter Jézus keresztre feszítésekor A legkorábbi evangéliumi szöveg szerint Jézust csak néhány nő, aki messziről megfeszítve látta, a követői elkísérték Galileából Jeruzsálembe tartó útja során.

Konfuciusz könyvéből. Buddha Sákjamuni szerző Oldenburg Szergej Fjodorovics

V. fejezet Sákjamuni életének legújabb eseményei Sákjamuni szülőföldjének halála. - Shakyamuni szülővárosa pusztulásának tanúja. - Utolsó vándorlásai. - Betegség. - Testamentum a diákoknak. - Utazás Kushinagarába. - Halála és hamvainak elégetése. - Diákok közötti vita

A Biblia könyvéből. Új orosz fordítás (NRT, RSJ, Biblica) szerzői biblia

Jézus halála a kereszten (Márk 15:33-41; Lukács 23:44-49; János 19:28-30)45 A hatodik órától kezdve sötét lett az egész földön, és ez egészen a kilencedik óráig tartott. . 46 A kilencedik óra körül Jézus hangosan felkiáltott: „Éli, Éli, Lema Szavakhtani? l - (ami azt jelenti: „Istenem, Istenem, miért hagytál el?” m)47

Az írások könyvéből szerző afrikai Sextus Julius

Jézus halála a kereszten (Mt 27:45-56; Márk 15:33-41; János 19:28-30)44 Körülbelül a nap hatodik órája volt, és sötét lett az egész földön. , és ez így folytatódott egészen a kilencedik óráig l. 45 A nap elsötétült, és a fátyol a templomban két részre szakadt m. 46 Jézus hangosan felkiáltott: „Atyám, kezedbe adom lelkemet!

A Nagy a mi Istenünk című könyvből szerző Szent János Patrícia

A mi Urunk Jézus Krisztus Krisztus megtestesülése idején Perzsiában történt eseményeket először Perzsiában ismerték meg – elvégre semmi sem kerüli el az ottani tudósok figyelmét, akik alaposan megvizsgálnak mindent, amivel találkoznak. Könyvemben elmesélem a felvett eseményeket

A Sabbath Debate című könyvből szerző Bakchiocchi Samuel

III. HISZEK JÉZUSBAN, AKI MEGHALT A KERESZTEN, HOGY MEGMENTETTE A VILÁGOT ÉS AZÉRT Jézus meghalt, hogy megmentsen engem az örök haláltól (Lásd Róma 5:6-9) 9. Biztonságos hely A kenyeret már összegyűjtötték és halomba rakták, és még nem jött el a gyümölcsgyűjtés ideje

A Magyarázó Biblia című könyvből. Ószövetség és Újszövetség szerző Lopukhin Alekszandr Pavlovics

2. rész. A szombat a kereszttűzben: BEVEZETÉS A LEGÚJABB ESEMÉNYEKRE A TEOLÓGIA TÖRTÉNETI TÁMADÁSAI A szombatünneplés ellen Samuel Bacchiocchi, Ph.D., az Andrews Egyetem teológia professzora.

A szerző könyvéből

XX. 38 éves sivatagi vándorlás eseményei. A kelet-jordániai ország meghódítása. Mózes utolsó parancsai és buzdításai; prófétai áldása a népre és a halálra Az Egyiptomból való kivonulást követő második év második hónapjának huszadik napján, az Úr jelenlétének felhője

A szerző könyvéből

Júdeában XXIV. Lázár feltámadása. A Szanhedrin meghatározása Jézus Krisztus ellen. A kereszthalál előképe. Salome kérésére. A vakok gyógyulása Jerikóban és Zakeus megtérése. Jézus Krisztus lábának mirhával való megkenése a vacsorán Betániában Miután áthaladt az előttük álló ösvényen, a Megváltó

A szerző könyvéből

Hatodik rész Az Úr Jézus földi életének utolsó napjai

Úgy döntöttem, hogy leírom napközben Krisztus utolsó hetének eseményei a földön. Sok kép galambról, égboltról és más dolgokról évről évre azonos tartalommal. Nincs semmi kifogásom ellene, de szeretnék gratulálni önnek másképp, rekonstruálva a hét eseményeit.

A keresztre szegezett kezek. Az első vércsepp megérintette a poros talajt. Az utolsó lehelet és az utolsó szó: „Megtörtént”.
Minden jó, amit Isten az embernek szánt, megvalósult. És most minden más, csak el kell fogadni és harmóniában kell élni vele.

Ez a hét megváltoztatta a történelmet. Utána a világ már nem volt a régi. Éljük át együtt:

HÉTFŐ
Jézus megátkozza a termetlen fügefát, kiűzi a kereskedőket a templomból, és tizenkét tanítványával együtt visszatér Betániába. Tudja, hogy már csak 4 nap van hátra a keresztre feszítésig. Beszélt erről a tanítványoknak, de ők nem értik Őt.
Márk evangéliuma 11:12-19

✅ KEDD
Jézus és tanítványai ellátogatnak a templomba, válaszolnak a farizeusok provokatív kérdéseire, példázatokban tanítják az embereket, és beszélnek a jövőről. Valójában ezek Krisztus utolsó utasításai a templomban az embereknek. Ezt követően már csak a hallgatókkal kommunikál. 3 nap van hátra a keresztre feszítésig és Jézus minden nap gondol rá.
Lukács evangéliuma 20:1-22:2

SZERDA
Jézus Betániában van a leprás Simon otthonában, ahol Mária drága olajjal keni meg Jézust. Júdás elhatározza, hogy elárulja Jézust. Jézus megérti ezt, de továbbra is szolgál minden tanítványnak, beleértve Júdást is. 2 nap van hátra a keresztre feszítésig.
Máté evangéliuma 26:6-16

🆘CSÜTÖRTÖK
A tanítványok előkészítik a felső szobát a vacsorához. Ott Jézus megmossa tanítványai lábát, elmagyarázva nekik, hogy éppen azért van itt, hogy megtisztítsa őket.
Amikor enni kezdenek, Jézus kijelenti, hogy egyikük elárulja őt. Mindenki azon tűnődik, hogy vajon az-e. Aztán elküldi Júdást, hogy tegye meg, amit gondol.
Jézus veszi a húsvéti kenyeret és poharat, és átadja a tanítványoknak, elmagyarázva, hogy a kenyér az Ő teste, a boros pohár az Ő vére.

Amikor ettek, Jézus fogta a kenyeret, megáldva megtörte, és a következő szavakkal adta tanítványainak: - Vegyétek és egyétek, ez az én testem. Aztán fogta a poharat, hálát adott érte Istennek, és odaadta nekik, és így szólt: - Igyál az egészből. Ez az én vérem, a sok emberért kiontott szövetség vére a bűnök bocsánatára.”
Máté 26:26-28

Ez az étel többé nem emlékeztet arra, hogy Isten először szabadult meg a fáraó külső zsarnoksága alól. Ez most szövetség Istennel és győzelem a bűn rabszolgasága felett.

Jézus tudja, hogy holnap keresztre feszítik. Ma pedig őrizetbe veszik.

Jézus imádkozik barátaiért és azokért, akik rajtuk keresztül hitre jutnak benne. Ezután Jézus és barátai elmennek az Olajfák hegyére imádkozni.
Jézust őrizetbe veszik és Kajafás elé viszik. Júdás megbánja bűnét, és felakasztja magát. Péter tagad, mielőtt a kakas szól. Jézus megjövendölte ezt Péternek, és abban a pillanatban, amikor harmadszor is lemond, a tanítványhoz fordul, és Péter meglátja őt. Péter keservesen sír bűnbánatában.

Attól a pillanattól kezdve Krisztus teljesen egyedül van. Az egész éjszakát reggelig tölti, tudván, hogy holnap keresztre feszítik. Sem a főpapok, sem Pilátus nem tudja ezt senki. Csak terveket és találgatásokat készítenek. Jézus már mindent tud, és nagyon régóta készül erre a lépésre.

PÉNTEK
A főpapok Krisztust adják Pilátusnak. Jézust nem akarja kivégzésre adni, de a tömeg nyomására meggondolja magát, és kezet mos a híres szavakkal: "Én ártatlan vagyok ennek az Igaznak a vérében."

Jézust brutálisan megverik a római katonák. Erre a verésre egy egész ezredet állítottak össze (a légió 1/10-e, körülbelül 600 katonával). Az egyik forrás szerint „a korbácsolást bőrcsíkokból álló ostorral végezték, amelyre kihegyezett ólom- vagy más fémdarabokat erősítettek. Az elítéltet... a csupasz hátára verték... amíg azt mély sebek borították. Néhányan, akik nem tudták elviselni a kínzást, meghaltak.
Aztán Jézus bíborba öltözik. Kimerülten keresztet visz a hegyre, ahol a rablókat keresztre feszítették - a Golgotára. Útközben átadják a keresztet Cirénei Simonnak, a Szentírás nem mondja meg, hogy milyen okból. Jézus talán a vérveszteség és a sebek miatt nem tudta elviselni a keresztet.

A Kálvárián a keresztre szegezték, ahol hat órán át maradt haláláig. Még a kereszten is imádkozik azokért, akik megverték és elárulták „Atyám! Bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak."

Krisztus lóg, és megérti, hogy minden már megtörtént. Jézus inni kér, a harcos ecetet ad neki, Jézus megérinti a szivacsot, és azt mondja: "Elkészült." Fejét lehajtva feladja a szellemet. Abban a pillanatban megtörtént, amire Ő várt és vágyott – mindannyiunk bűneiért meghalt.
Máté evangéliuma 27:1-61; János evangéliuma 19:29-30

➖SZOMBAT
Az összes tanítvány és asszony, aki Jézussal Galileából jött, nyugalomban maradt a szombat, a nyugalom napjának megtartására vonatkozó parancsnak megfelelően. A csalódottság fokozatosan terjed a tanítványok gondolataiban, egészen másra számítottak - egy új királyság létrejöttére.
Lukács evangéliuma 23:56

❤️VASÁRNAP
Vasárnap kora reggel Mária Magdolna és egy másik Mária eljött megnézni a sírt. De Krisztus nem volt ott. A követ elhengerítették, és az angyal azt mondta nekik, hogy nincs Krisztus, feltámadt, és Galileában várja őket.
Mindkét nő visszaszaladt a tanítványokhoz, és útközben találkozott Jézussal. És akkor először hívta a tanítványokat testvéreinek.

Még aznap este Jézus megjelent a tanítványoknak egy házban, ahol az ajtók zárva voltak a zsidóktól való félelem miatt. Jézus új békét hozott tanítványainak a következő szavakkal együtt: „Békesség veletek”
Küldetés teljesítve! A győzelem megtörtént. Most Jézus van hatalmon.
Máté 28; János 20:1-15; 19-23

Ez a hét örökre megváltoztatta a történelmet.
KRISZTUS FELTAMADT!

A világ helyzete örökre megváltozott. Most úgy élhetsz, mint a bűn legyőzője.

Az élet legyőzte a halált. A szerelem legyőzte a gyűlöletet. Az igazságosság legyőzte a bűnt.

És most neked és nekem új életünk lehet. Csak el kell fogadnod, amit Krisztus tett, és élned kell Vele igazán, nem pedig képlékenyen-felületesen.

Gratulálok ehhez a kétségtelenül nagyszerű ünnephez!
Nagyon örülünk, hogy megoszthatjuk!
Remélem, ez a szöveg segít még jobban értékelni Krisztus cselekedetét. Amikor ezt írtam, még valóságosabb és mélyebb lett számomra.

Röviden magamról: Vállalkozó, internetes marketingszakember, kereskedelmi író, keresztény. Két blog szerzője (szövegekről és), a Slovo szövegstúdió vezetője. 2001 óta írok tudatosan, 2007 óta az újságírásban, 2013 óta pedig kizárólag szövegekkel keresek pénzt. Szeretek írni és megosztani, ami segít az edzésben. 2017 óta apa lett.
Képzéseket vagy szöveges üzeneteket rendelhet levélben [e-mail védett] vagy írjon személyesen egy Önnek megfelelő közösségi hálózatba.

P.S. Elindítottam hangulatos csatornámat a Telegram „Bátorítás”-ban.

Lásd még más hasznos szövegeket.

Alena Baltseva | 2015.03.31. | 9900

Alena Baltseva 2015.03.31. 9900


A nagyhét eseményeinek kronológiáját ajánljuk - a húsvét előtti utolsó hétre.

A nagyhét a nagyböjt legfontosabb hete, amikor a hívők Jézus Krisztus életének utolsó napjaira emlékeznek ezen a földön. A Gergely-naptárt használó kereszténység nagy részére ez már megérkezett. Környékünkön, ahol az egyházak a mai napig a Julianus-naptár szerint ünneplik az ünnepeket, a nagyhét április 25-én kezdődik és május 1-jén húsvéttal ér véget.

Nagyhétnek nevezik, mert ezen a napon történt Jézus Krisztus „szenvedése” (vagyis szenvedése).

Krisztus szenvedése, halála és feltámadása a kereszténység kulcsfontosságú pillanata, ezért a hívek különös megrendüléssel kezelik a Nagyhetet. Ha számodra a húsvét nem csak egy alkalom arra, hogy családoddal összejöjjön a húsvéti süteményekhez, hanem olyan ünnep, amelyet tudatosan szeretnél megünnepelni, akkor ez a cikk neked szól.

A nagyhét evangéliumi eseményeinek kronológiáját ajánljuk Önnek.

Virágvasárnap, április 24

Bár a nagyhét gyakorlatilag hétfőn kezdődik, érdemes megemlíteni a virágvasárnapot, mint Jézus Krisztus élete utolsó napjainak csúcspontját.

Az Úr belépése Jeruzsálembe, Giotto freskója, 14. század

Fejlesztések

A húsvét előtti utolsó vasárnapon a hívők az Úr Jeruzsálembe való bevonulását ünneplik. Az evangéliumok szerint ezen a napon Jézus Krisztus a tanítványaival együtt, szamárháton ülve, ünnepélyesen bement a zsidók fővárosába. Ez az ószövetségi próféciák beteljesülése volt, és megmutatta, hogy békében mozog.

Ahogy az evangélium leírja, Jeruzsálem lakói találkoztak Jézus Krisztussal, mint a királyral és a várva várt Messiással, és ruháikkal és pálmaágaikkal egyengették az utat előtte. Ezért nevezték a vasárnapot virágvasárnapnak.

Területünkön, ahol a pálmafák egyszerűen nem nőnek, az egzotikus levelek méltó helyettesítőt találtak - a fűzfaágakat, amelyek csak húsvétra virágoznak. Ezen a napon szokás egy csokor gallyal jönni a templomba, megszentelni és otthon tartani.

Nagy hétfő, április 25

A nagyhét első napja, amelytől a böjt szigorúbbá válik.

A fügefa átka, miniatűr könyv egy 17. századi arab evangéliumból.

Fejlesztések

Az evangélisták szerint az ünnepélyes jeruzsálemi bevonulását követő napon Jézus megátkozza a terméketlen fügefát. Erre a történetre a gyülekezetben úgy emlékeznek meg, mint egy figyelmeztetésre minden keresztény számára, akinek hite nem hoz jó gyümölcsöt az őszinte bűnbánat, szeretet, irgalom formájában.

Ugyanezen a napon Krisztus gyászolja Jeruzsálemet, előre látva, hogy a zsidók elutasítják és megölik őt. Ezt követően kiűzi a kereskedőket a jeruzsálemi templomból, akik a vallási szertartásokat jövedelmező üzletté, a templomot pedig „rablók barlangjává” tették.

Az ortodox egyházakban ezen a napon szokás felidézni az ószövetségi történetet is Józsefről, akit testvérei rabszolgának adtak el Egyiptomban, és ennek eredményeként szolgából „nőtt ki” jobbra. a fáraóról, majd megmentette családját az éhezéstől. Józsefet Krisztus képmásának tekintik, aki szenvedett népéért, hogy megmentse őket.

Nagykedd, április 26

nagykedd. Néha nagykeddnek hívják.

Bölcs és bolond szüzek, Peter von Cornelius, 19. század

Fejlesztések

Kedd reggel az apostolok észreveszik, hogy az elátkozott fügefa kiszáradt.

Krisztus a templomban prédikál, és elítéli a papokat és a véneket. Miután egyedül maradt a tanítványokkal, megjövendöli az Apokalipszist és második eljövetelét.

Azon a napon Iskariótes Júdás azt tervezi, hogy elárulja Krisztust.

Nagyhét keddjén az egyházak felolvasták Krisztus szavait, amelyeket Ő mondott a templomban:

A császár tiszteletéről ("Caesar - Caesaré, és Isten - Istené").
- A holtak feltámadásáról („Isten nem a holtak Istene, hanem az élők Istene”).
- A legfontosabb parancsolatról („Szeresd Uradat, Istenedet teljes szívedből és teljes lelkedből, teljes elmédből és teljes erődből”, a második főparancs: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat”).
- A példázat 10 szűzről stb.

Nagyszerda, április 27

Fejlesztések

E nap eseményeit az evangélium nem írja le. Ezen a napon Jézus nem jelent meg Jeruzsálemben, és annak külvárosában, Betániában tartózkodott.

Júdás árulása, Duccio, 13. század

Ezen a napon a hívők emlékeznek arra, hogyan árulta el Iskariótes Júdás Jézus Krisztust, amiért 30 ezüstöt kapott. Azt is felidézi, hogy Krisztus egyik tanítványa, akit Máriának hívtak, drága olajjal kente be lábát annak ómenjeként, hogy hamarosan meghal.

Nagycsütörtök, április 28

Nagycsütörtök, Tiszta Csütörtök, Tiszta Csütörtök.

Az utolsó vacsora, Leonardo da Vinci freskója, 15. század

Fejlesztések

Utolsó vacsora – Jézus a 12 apostollal együtt ünnepli a zsidó húsvétot (Pészah): megmossa lábukat, megalapítja az úrvacsora szentségét, amelyet azóta minden keresztény gyülekezetben megtartanak.

Iskariótes Júdás kijön, hogy elintézze Krisztus letartóztatását. Jézus és a megmaradt tanítványok elmennek imádkozni a Gecsemáné-kertbe, ahol arra kéri az Atyát, hogy szabadítsa meg őt a kereszthaláltól („múljon el tőlem ez a pohár”), de végül engedelmeskedik akaratának. Ezt a pillanatot a getsemánéi küzdelemnek és a pohárért való imádságnak is nevezik.

Júdás csókkal árulja el Krisztust, akit azonnal őrizetbe vesznek.

Az apostolok félelmükben szétszélednek, csak Péter apostol figyeli messziről a történéseket, és ennek eredményeként az éjszaka folyamán Péter háromszor tagadja meg Jézust, ahogy megjósolta.

A templomokban az evangélium részleteit olvassák fel e nap eseményeiről. Az emberek körében a nagycsütörtököt tisztanak nevezték, mivel ezen a napon szokás volt húsvét előestéjén általános takarítást végezni a házban, és elmenni a fürdőbe.

Nagypéntek, április 29

Kereszthordozás, Hieronymus Bosch, 15. század

Fejlesztések

Ítélet Krisztus felett:

1. Első kihallgatás- Anna pap előtt.
2. Második kihallgatás- a Szanhedrin (a zsidók legfelsőbb bírósága) és Kajafás főpap előtt.
3. Harmadik kihallgatás- ismét a Szanhedrin előtt. Lemondás Péterről. Krisztust istenkáromlással vádolják, és a rómaiakhoz küldik.
4. Negyedik kihallgatás- Pontius Pilátus, Júdea prefektusa előtt. Pilátus nem talál bűnt Jézusnak, és Heródeshez, Galilea uralkodójához küldi.
5. Ötödik kihallgatás Heródes előtt. Heródes arra kéri Krisztust, hogy tegyen valami csodát, de ő nem válaszol neki.
6. Hatodik, végső kihallgatás- ismét Pilátus előtt.

  • Jézust ostorral verik.
  • Pilátus felajánlja, hogy elengedi Krisztust, de a tömeg a keresztre feszítést követeli.
  • Pilátus megmossa a kezét, és elküldi Krisztust, hogy végezzék ki.
  • A katonák megalázzák Krisztust, töviskoronával "koronázzák meg", ruháit felosztják egymás között.
  • Júdás öngyilkos lesz.
  • Jézus viszi keresztjét a Golgotára (9 óra körül).

Péter tagadása, Carl Bloch, XIX

Jézus a kereszten

  • Jézus keresztjére egy tábla van felakasztva, ahol vád helyett „a zsidók királya” áll.
  • A tömeg sérti Krisztust. Jézus arra kéri az Atyát, hogy „bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek”.
  • Jézus megígéri a közelben megfeszített bűnbánó tolvajnak, hogy még aznap vele lesz a Paradicsomban.
  • Jézus János apostolra bízza anyja, Mária gondozását.
  • 15 órakor sötétedik.
  • Jézus meghal a kereszten.
  • A templomban a fátyol, amely elválasztotta a Szentek Szentjét, kettészakadt (ez az Ószövetség Újszövetséggel való felváltásának szimbóluma).
  • Földrengés van. Az evangéliumok szerint a halottak feltámadnak, és kijönnek a sírokból.
  • Napnyugtakor Krisztus testét egy sírba temetik, amelynek bejáratát egy hatalmas kő borítja.

Nagypénteken a hívők különösen szigorú böjtöt tartanak be. Ezen a napon az istentiszteletek alkalmával kiveszik a leplet, amely azt az anyagot jelképezi, amelybe Krisztus testét becsomagolták. Vannak, akik teljesen tartózkodnak az étkezéstől egészen szombatig.

Nagyszombat, április 30

Nagyszombat, görög ikon

Fejlesztések

Az evangéliumból csak annyit tudni az akkori eseményekről, hogy a zsidó vének meggyőzték a rómaiakat, hogy helyezzenek őrséget Jézus sírjára, attól tartva, hogy a tanítványok ellopják a testet, és bejelentik a tanító feltámadását.

Ezen a napon a templomokban ószövetségi próféciákat olvasnak Krisztusról. A húsvéti kalácsokat és tojásokat is megszentelik.

Krisztus nagyvasárnapja, május 1

Húsvét, Krisztus feltámadása.

Krisztus feltámadása, Fra Angelico freskója, 15. század

Fejlesztések

  • Kora reggel Krisztus tanítványai (az ortodox hagyományban „mirhát hordozó nőknek” hívják őket, mert a világgal együtt érkeztek a sírhoz - olaj a balzsamozáshoz) üresen találják sírját. Egy angyal hirdeti nekik Jézus feltámadását.
  • Krisztus megjelenik Mária Magdolnának, és utasítja őt, hogy beszéljen az apostoloknak feltámadásáról.
  • Jézus megjelenik két tanítványnak az emmausi úton.
  • Krisztus megjelenik a megdöbbent tanítványoknak (Thomas, akit később hitetlennek neveztek, akkor nem volt velük).

A húsvét a kereszténység központi ünnepe. Offenzíváját Nagyszombat estétől kezdik ünnepelni. Az ünneplés hagyományai (keresztelő, tojáscsere stb.) pedig már ismerősek számodra.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . A közösségnek több mint 58 000 feliratkozója van.

Sokan vagyunk, hasonló gondolkodásúak, és rohamosan gyarapodunk, imákat, szentek mondásait, imakéréseket teszünk közzé, hasznos információkat teszünk közzé az ünnepekről, ortodox eseményekről időben... Feliratkozás. Őrangyal neked!

"Ments meg, Istenem!". Köszönjük, hogy meglátogatta oldalunkat, mielőtt elkezdené tanulmányozni az információkat, kérjük, iratkozzon fel ortodox közösségünkre az Instagramon Uram, Mentés és mentés † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. A közösségnek több mint 60 000 feliratkozója van.

Sokan vagyunk, hasonló gondolkodásúak, és rohamosan gyarapodunk, imákat, szentek mondásait, imakéréseket teszünk közzé, hasznos információkat teszünk közzé az ünnepekről, ortodox eseményekről időben... Feliratkozás. Őrangyal neked!

Urunk Jézus Krisztus utolsó napjait Krisztus szenvedésének nevezzük. Az Újszövetség információkat tartalmaz az életről és a tettekről, amelyeket csodáknak neveznek. A Biblia részletesebben leírja, hogyan halt meg a Megváltó.

Jézus Krisztus földi életének utolsó napjai

Az emberek hallottak Lázár csodálatos feltámadásáról, ezért ünnepélyesen köszönteni kezdték az új királyt. Útban Jeruzsálem felé Betánia településén szállt meg Lázár családjában, ahol tiszteletre méltó fogadtatásban részesült. Keddről szerdára éjszakáztam ebben a házban. Vacsora előtt személyesen megmosta a lábát vízzel, amit a zsidók szolgái végeztek.

Eljövendő szenvedése előestéjén Jézus és követői húsvétot ünnepeltek a zsidók egyiptomi rabszolgaságból való felszabadulása tiszteletére. Ezen a napon kellett megkóstolni a húsvéti bárányt. Krisztus azt akarta, hogy Júdás bűnbánatot érezzen, ezért tisztelete jeléül adott neki egy darabot. De ennek az ellenkezője történt, elárulta. Vacsora után Jézus elment imádkozni a Gecsemáné kertbe. Az őrök berontottak Júdással, és megragadták.

Az Annás és Kajafás vezette vallási bíróság halálra ítélte Jézust istenkáromlásért. De az ítéletet csak Poncius Pilátus, a római helytartó engedélyével lehetett végrehajtani. Az ügyész azonban nem talált a Római Birodalomra nézve semmi törvényelleneset tettében, és felajánlotta, hogy az egyik hagyomány szerint egy ártatlan embert enged el húsvétra. De a zsidók tömege felháborodott. A nyugtalanságtól tartva Pontius elrendelte a keresztre feszítést.

Krisztus szenvedése

Amikor Júdás megtudta, mihez vezetett a 30 ezüstpénzért tett árulás, elment a papokhoz, és visszaadta a pénzt. Nevettek, és azt mondták, hogy ő feleljen a saját dolgaiért. A gyötrelem és a lelkiismeret-furdalás nem engedte megbirkózni önmagával, felakasztotta magát.

Jézust kivitték az udvarra, elhaladva Péter mellett, aki nem volt hajlandó a Megváltó tanítványa lenni, szemrehányás nélkül nézett rá.

A Megváltót átadták a katonáknak:

  • levetkőztették;
  • piros köpenyt adott;
  • töviskoronát tettek a fejére;
  • ostorral verve.

Amikor eleget gúnyolták, odaadták neki a ruháit, keresztet adtak neki, és elvitték a kivégzés helyére. Sokan követték a foglyot, egy ilyen esemény izgatta az egész várost. Az út kőből volt, maga Jézus pedig kimerült volt, és alig tudott járni. Amikor elhozta a keresztet, a katonák letépték a ruháját, csak egy ágyékkötő maradt.

A keresztre feszítés volt a legszégyenletesebb és legfájdalmasabb kivégzés, amelyre szörnyű gonosztevőket és gyilkosokat ítéltek, de Krisztus nem tartozott közéjük. A halál pillanatában a nap három órára eltűnt, és a föld megremegett ennek az embernek a szörnyű gyötrelmeitől.

Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza magát az egyetlen keresztény szervezetnek tartja a földön. Joseph Smith alapította az Egyesült Államokban a 19. század közepén.

Az Úr őrizzen meg téged!

Jézus földi életének utolsó hete

A Megváltó földi életének utolsó hetének eseményei Krisztus kínszenvedésére utalnak, amelyet a négy kanonikus evangélium ismertet. Az alábbi lista Krisztus földi életének utolsó napjainak leírásán alapul mind a négy evangéliumban.

Krisztus szenvedésének eseményeire emlékezünk végig a nagyhéten, fokozatosan felkészítve a híveket a húsvéti ünnepre. Krisztus szenvedése között különleges helyet foglalnak el az utolsó vacsora utáni események: letartóztatás, tárgyalás, korbácsolás és kivégzés. A keresztre feszítés Krisztus szenvedésének csúcspontja.

Matthew Mark Luke John
vasárnap (virágvasárnap)
Jézus diadalmas belépése Jeruzsálembe 21:1-9 11:1-10 19:28-44 12:12-19
Jézus meglátogatja a templomot, és visszatér Betániába 21:10-17 11:11 19:45-46
hétfő
Jézus megátkozza a meddő fügefát 21:18-19 11:12-14

Jézus kiűzi a kereskedőket a templomból
11:15-19 19:45-48
kedd
Jézus elmagyarázza a fügefa átkát 21:20-22 11:20-26

Jézust a tekintélyéről kérdezik 21:23-27 11:27-33 20:1-8
Jézus a templomban tanít 21:28 - 22:45 12:1-37 20:9-44
Jézus elítéli az írástudókat és a farizeusokat 23:1-36 12:37-40 20:45-47
Jézus az özvegy ajándékáról beszél
12:41-44 21:1-4
Jézus megjövendöli a Templom pusztulását és a világvégét 24:1-44 13:1-37 21:5-36
szerda
A zsidó vezetők összeesküdnek Jézus ellen 26:1-5 14:1-2 22:1-2
Jézus kenete Betániában 26:6-13 14:3-9

Júdás beleegyezik, hogy elárulja Jézust 26:14-16 14:10-11 22:2-6
csütörtök
Jézus húsvétra készül 26:17-19 14:12-16 22:7-13
Utolsó vacsora 26:20-29 14:17-25 22:14-38 13:1-38
Jézus elmegy a tanítványaival a Gecsemánéhoz 26:30-46 14:26-42 22:39-46 18:1
Jézus elárult és elfogták 26:47-56 14:43-52 22:47-53 18:2-12
Jézus Anna előtt

18:12-14; 19-23
Jézus Kajafás és a Szanhedrin előtt; Péter tagadása 26:57-75 14:53-72 22:54-71 18:15-18; 24-27
péntek (nagypéntek)
Jézus Pilátus előtt; Júdás öngyilkossága 27:1-10 15:1-5 23:1-5 18:28-38
Jézust Heródeshez küldik

23:6-16
Pilátus halálos ítéletet mond 27:15-26 15:6-15 23:17-25 18:39 - 19:16
Jézust megostorozzák és a Kálváriára vezetik 27:27-32 15:15-21
19:16-17
Jézus keresztre feszítése és halála 27:33-56 15:22-41 23:33-49 19:18-30
Jézus temetése 27:57-61 15:42-47 23:50-56 19:31-42
szombat
A sírnál felállított őrök 27:62-66
vasárnap (húsvét)
Üres sír és feltámadt Krisztus 28:1-20 16:1-8 24:1-53 20:1-21:25
Az Úr belépése Jeruzsálembe


A jeruzsálemi bevonulás előtt Krisztus Messiásként jelentette ki magát az egyének számára, ideje ezt nyilvánosan megtenni. Húsvét előtti vasárnapon történt, amikor zarándokok tömegei özönlöttek Jeruzsálembe. Jézus két tanítványt küld egy szamárért, ráülnek és bemennek a városba. Énekkel köszöntik őt az emberek, akik értesültek Krisztus bejöveteléről, és felveszik a hozsannát Dávid fiának, amit az apostolok hirdettek. Ez a nagy esemény Krisztus szenvedésének előzményeként szolgál, amelyet „az ember kedvéért és a miénk az üdvösségért” viseltek el.

Vacsora Betániában / Jézus lábmosása egy bűnös által

Márk és Máté szerint Betániában, ahol Jézust és tanítványait meghívták a leprás Simon házába, egy nő kenetet végzett, ami Krisztus későbbi szenvedését és halálát jelképezi. Az egyházi hagyomány megkülönbözteti ezt a kenetet attól a kenettől, amelyet Mária, a feltámadt Lázár nővére végezett hat nappal húsvét előtt, és még azelőtt, hogy az Úr belépett volna Jeruzsálembe. Az a nő, aki az Úrhoz fordult, hogy felkenje őt drága krizmával, bűnbánó bűnös volt.

A tanítványok lábának mosása


Csütörtök reggel a tanítványok megkérdezték Jézustól, hogy hol fogja megenni a húsvéti vacsorát. Elmondta, hogy a jeruzsálemi kapuknál találkoznak egy szolgával egy kancsó vízzel, ő vezeti őket a házhoz, amelynek tulajdonosát tájékoztatni kell, hogy Jézus és tanítványai húsvétot tartanak. Amikor ebbe a házba vacsorázni jöttek, mindenki szokás szerint levette a cipőjét. Nem voltak rabszolgák, akik megmosták volna a vendégek lábát, és Jézus maga csinálta. A tanítványok zavartan elhallgattak, csak Péter hagyta magát meglepni. Jézus elmagyarázta, hogy ez az alázat leckéje, és bánniuk kell egymással is, amint azt Mesterük megmutatta. Szent Lukács beszámol arról, hogy a vacsorán vita támadt a tanítványok között, melyikük volt nagyobb. Valószínűleg ez a vita volt az oka annak, hogy a tanítványok lábmosással az alázat és a kölcsönös szeretet egyértelmű példáját mutatták be.

Utolsó vacsora

A vacsorán Krisztus megismételte, hogy az egyik tanítvány elárulja őt. Mindenki félve kérdezte tőle: „Nem én vagyok az, Uram?”. Kérte, hogy terelje el magáról a gyanút, és Júdás ezt hallotta: "Te mondtad." Júdás hamarosan elhagyja a vacsorát. Jézus emlékeztette a tanítványokat, hogy ahová hamarosan elmegy, nem mehetnek. Péter kifogásolta a tanárt, hogy "az életét adja érte". Krisztus azonban megjövendölte, hogy megtagadja őt, mielőtt a kakas szól. A közelgő távozása miatt elszomorított tanítványok vigasztalásaként Krisztus megalapította az Eucharisztiát – a keresztény hit fő szentségét.

A Gecsemáné kertbe vezető út és a tanítványok eljövendő lemondásának jóslata

Vacsora után Krisztus és tanítványai kimentek a városon kívülre. A Kidron-patak üregén át a Gecsemáné-kertbe jutottak.

Ima egy csészéért


A kert bejáratánál Jézus otthagyta a tanítványokat. Csak három kiválasztottat vitt magával: Jakabot, Jánost és Pétert, és felment az Olajfák hegyére. Miután utasította őket, hogy ne aludjanak, visszavonult imádkozni. Jézus lelkét elöntötte a halál előérzete, kétségek kerítették hatalmába. Emberi természetének engedve kérte az Atyaistent, hogy vigye el a szenvedély kelyhét, de alázatosan elfogadta akaratát.

Júdás csókja és Jézus letartóztatása

Csütörtökön késő este a hegyről leereszkedő Jézus felébreszti az apostolokat, és elmondja nekik, hogy az, aki elárulta, már közeledik. Megjelennek a templom fegyveres szolgái és római katonák. Júdás megmutatta nekik azt a helyet, ahol megtalálhatják Jézust. Júdás kijön a tömegből, és megcsókolja Jézust, jelt adva az őröknek.

Megragadják Jézust, és amikor az apostolok megpróbálják megakadályozni az őröket, Malchus, a főpap szolgája megsebesül. Jézus az apostolok szabadon bocsátását kéri, elfutnak, csak Péter és János követik titokban az őröket, akik elvezetik tanítójukat.

Jézus a Szanhedrin előtt (főpapok)


Nagycsütörtök éjjelén Jézust bevitték a Szanhedrinbe. Krisztus megjelent Anna előtt. Elkezdte kérdezni Krisztust tanításairól és követőiről. Jézus nem volt hajlandó válaszolni, azt állította, hogy mindig nyíltan prédikált, nem terjesztett semmilyen titkos tanítást, és felajánlotta, hogy meghallgatja prédikációinak tanúit. Annának nem volt ereje ítéletet mondani, és elküldte Krisztust Kajafáshoz. Jézus elhallgatott. A Kajafásnál összegyűlt Szanhedrin Krisztust halálra ítéli.

Lemondás Péter apostolról


Pétert, aki követte Jézust a Szanhedrinbe, nem engedték be a házba. A folyosón a kandallóhoz ment, hogy felmelegedjen. A szolgák, akik közül az egyik Malkhosz rokona volt, felismerték Krisztus tanítványát, és faggatni kezdték. Péter háromszor tagadja meg tanárát, mielőtt a kakas szól.

Jézus Poncius Pilátus előtt


Nagypéntek reggelén Jézust a praetoriumba vitték, amely az egykori Heródes palotában volt, Antal tornya közelében. Pilátustól kellett megerősíteni a halálos ítéletet. Pilátus nem örült, hogy belekeveredett ebbe az ügybe. Jézussal visszavonul a praetoriumba, és négyszemközt tárgyal vele. Pilátus az elítéltekkel folytatott beszélgetés után úgy döntött, hogy az ünnep alkalmából felkéri az embereket, hogy engedjék szabadon Jézust. A főpapok által felbujtott tömeg azonban nem Jézus Krisztust, hanem Barabást követeli. Pilátus tétovázik, de a végső mondatokban Krisztus azonban nem a főpapok megfogalmazását használja. Pilátus kézmosása annak a jele, hogy nem akar beleavatkozni abba, ami történik.

Krisztus megkorbácsolása


Pilátus elrendelte, hogy Jézust megostorozzák (általában a korbácsolás megelőzte a keresztre feszítést).

Szemrehányás és tövisekkel való megkoronázás


Az idő nagypéntek késő délelőttje. A jelenet egy jeruzsálemi palota Anthony kastélyának tornya közelében. Hogy kigúnyolják Jézust, a „zsidók királyát”, vörös zsákruhát, töviskoronát tettek rá, és botot adtak a kezébe. Ebben a formában kiviszik a nép közé. Amikor Pilátus látja Krisztust lila köntösben és koronában, János és az időjósok szerint ezt mondja: "Íme, az ember." Máténál ezt a jelenetet a „kézmosással” kombinálják.

Keresztút (kereszthordozás)

Jézust két tolvajjal együtt szégyenteljes kivégzésre ítélik keresztre feszítésre. A kivégzés helye a városon kívül található Golgota volt. Nagypéntek dél körül jár az idő. A cselekvés helyszíne a Golgotára való feljutás. Az elítéltnek magának kellett a keresztet a kivégzés helyére vinnie. Az előrejelzések szerint a síró nők és a cirénei Simon követték Krisztust: mivel Krisztus elesett a kereszt súlya alatt, a katonák Simon segítségére kényszerítették.

Letépik Krisztus ruháit, és kockákkal játszanak a katonák

A katonák sorsot vetnek, hogy megosszák Krisztus ruháját.

Golgota - Krisztus keresztre feszítése


A zsidó szokások szerint borral kínálták a halálra ítélteket. Jézus ivott belőle egy kortyot, és megtagadta az italt. Két tolvajt feszítettek keresztre Krisztus mindkét oldalán. Jézus feje fölött egy tábla volt a keresztre erősített héber, görög és latin nyelvű felirattal: „A zsidók királya”. Kis idő múlva keresztre feszítve, szomjasan kért inni. Az egyik Krisztust őrző katona szivacsba mártotta víz és ecet keverékébe, és egy vesszőn az ajkához vitte.

Leszállás a keresztről


A megfeszítettek halálának felgyorsítása érdekében (húsvét szombatja volt, amelyet nem kellett volna beárnyékolni a kivégzéseknek), a főpapok elrendelték, hogy törjék lábukat. Jézus azonban már halott volt. Az egyik katona (egyes forrásokban - Longinus) lándzsával a bordákba üti Jézust - a sebből vízzel kevert vér folyt. Arimatheai József, a Vének Tanácsának tagja elment a helytartóhoz, és elkérte tőle Jézus holttestét. Pilátus elrendelte, hogy a holttestet adják át Józsefnek. Jézus egy másik imádója, Nikodémus segített lehozni a testet a keresztről.

Helyzet a koporsóban


Nikodémus, hozta az illatokat. Józseffel együtt elkészítette Jézus testét a temetésre úgy, hogy mirhából és aloéból készült lepelbe burkolta. Ugyanakkor galileai feleségek is jelen voltak, akik gyászolták Krisztust.

Leszállás a pokolba


Az Újszövetségben erről csak Péter apostol számol be: Krisztus, hogy Istenhez vezessen minket, egykor a mi bűneinkért szenvedett... testben megöletett, de lélektől felélesztve, mely által Ő és a börtönben lévő lelkek leszállva prédikáltak. (1Péter 3:18-19).

Jézus Krisztus feltámadása


A szombat utáni első napon, reggel a feltámadt Jézus sírjához békés nők jöttek, hogy megkenjék a testét. Röviddel megjelenésük előtt földrengés történik, és egy angyal száll le az égből. Elhengeríti a követ Krisztus sírjáról, hogy megmutassa nekik, hogy az üres. Az angyal azt mondja a feleségeknek, hogy Krisztus feltámadt: „...megtörtént a minden tekintet számára elérhetetlen és felfoghatatlan”.

Valójában Krisztus szenvedése az Ő halálával és az azt követő gyászolással és Jézus testének eltemetésével ér véget. Jézus Krisztus feltámadása önmagában Jézus történetének következő, szintén több epizódból álló ciklusa. Még mindig létezik azonban az a vélemény, hogy "a pokol alászállás Krisztus megaláztatásának határát és egyben dicsőségének kezdetét jelenti".