मेनू
मोफत आहे
नोंदणी
मुख्यपृष्ठ  /  तो ती/ पॅशन आठवडा. ख्रिस्ताच्या पृथ्वीवरील जीवनाचे शेवटचे दिवस

पॅशन वीक. ख्रिस्ताच्या पृथ्वीवरील जीवनाचे शेवटचे दिवस

खेरसनच्या आमच्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या पृथ्वीवरील जीवनाचे शेवटचे दिवस

अध्याय XXVII: येशूच्या क्रॉसवरील शेवटच्या घटना

मुख्य याजक पिलातला येणाऱ्या शब्बाथासाठी वधस्तंभावर खिळलेल्यांचे आयुष्य कमी करण्यास सांगतात. - वधस्तंभावर खिळलेल्या व्यक्तीचे पाय तोडणे. - येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूमुळे त्याचे पाय तुटलेले नाहीत. - योद्ध्यांपैकी एकाने त्याची बरगडी टोचली. - रक्त आणि पाण्याचा प्रवाह. - या जॉन बद्दल साक्ष, - तो विशेषतः अभिव्यक्त आहे कशासाठी. - दोन भविष्यवाण्यांच्या या घटनेची पूर्तता.

काहींनी कमी-अधिक प्रमाणात पश्चात्ताप केला होता, तर काही जण हट्टी होते, भयंकर दिवस संध्याकाळ जवळ येत होता, जो आधीच महत्त्वाचा होता कारण तो इस्टरचा पहिला दिवस संपला होता, शनिवार त्यांच्यासाठी हेतू होता या वस्तुस्थितीमुळे ते आणखी पवित्र झाले होते. , ज्यूंच्या मते, सुट्टीची राणी (जॉन 19:31). शहराच्या भिंतीवरून चालत आणि आजूबाजूच्या टेकड्यांवर जमलेल्या असंख्य उत्सवी लोकांसाठी, वधस्तंभावर खिळलेले आणि दुसऱ्या दिवशी गोल्गोथाच्या अगदी जवळ असलेल्या वधस्तंभावर राहिल्यास ते फारच अप्रिय होईल. जेरुसलेमचे दरवाजे. याव्यतिरिक्त, कायद्याचे उल्लंघन केले गेले असते, ज्यात फाशीच्या गुन्हेगारांना सूर्यास्तापूर्वी दफन करण्याची आज्ञा देण्यात आली होती. मुख्य याजकांना ही असभ्यता वाटली आणि त्यांनी वधस्तंभावर खिळलेल्या व्यक्तीचे आयुष्य कमी करण्याचा निर्णय घेतला, जेणेकरून त्यांचे शरीर शब्बाथपूर्वी पृथ्वीवर समर्पित केले जावे. फाशीची शिक्षा, आता पूर्ण झाली असल्याने, प्रत्येक गोष्टीत अधिपतीवर अवलंबून असल्याने, वधस्तंभावर खिळलेल्या व्यक्तीचे आयुष्य कमी करण्यासाठी त्याची संमती देखील आवश्यक होती. पिलाताला या कृत्याबद्दल पुन्हा विचारण्यास मुख्य याजकांना लाज वाटली नाही, जे इस्राएलच्या देवाच्या पहिल्या सेवकांपेक्षा लोकांच्या जल्लादांसाठी अधिक योग्य होते. वधस्तंभावर खिळलेल्या येशूला (त्याच्या मृत्यूपूर्वी मुख्य याजक पिलातकडे गेले) आणि त्याचे मृत शरीर त्यांच्या हातात घेण्याच्या दुर्भावनापूर्ण आनंदाने या लाजेचे प्रतिफळ मिळाले. त्यांनी त्याला खलनायकांसोबत एखाद्या घृणास्पद ठिकाणी दफन केले असेल यात शंका नाही आणि कदाचित त्याला सार्वत्रिक तिरस्काराची गोष्ट बनवण्यासाठी त्यांनी त्याला दफन करण्यापासून पूर्णपणे वंचित ठेवले असेल, कारण ज्यूंना कोणत्याही गोष्टीचा तितकासा तिरस्कार नव्हता. दफन न केलेले मृत.

पिलातने कोणताही आक्षेप न घेता, मुख्य याजकांच्या विनंतीस सहमती दर्शविली, जी ज्यू आणि रोमन रीतिरिवाजानुसार पूर्णपणे न्याय्य होती. आदेशाची अंमलबजावणी करण्यासाठी नवीन सैनिक पाठवण्यात आले. ते गोलगोथा येथे आले तेव्हा सेंट जॉन अजूनही येशूच्या वधस्तंभावर होते. त्याची कथा आता आमच्या कथेचा एकमेव स्त्रोत म्हणून काम करेल.

येशूबरोबर वधस्तंभावर खिळलेले दोन्ही गुन्हेगार अजूनही जिवंत होते, म्हणून सैनिकांनी लगेच त्यांचे पाय तोडले. जेव्हा ते येशू ख्रिस्ताजवळ आले तेव्हा आणखी एक गोष्ट त्यांच्यासमोर आली: हालचाल आणि श्वासोच्छवासाची पूर्ण अनुपस्थिती, डोळे बंद, झुकलेले डोके यांनी साक्ष दिली की तो आधीच मरण पावला आहे. रोमन सैनिकांनी निर्जीव शरीराचा छळ करून मृतांना मारण्याची हिंमत केली नाही. त्यापैकी फक्त एकाने, बहुधा मृत्यूची खात्री करून घ्यायची इच्छा बाळगून, येशू ख्रिस्ताच्या बाजूला भाल्याने प्रहार केला. या आघाताच्या वेळी कोणतीही हालचाल किंवा मज्जातंतूंची कोणतीही प्रतिक्रिया नसल्यामुळे, आणि हा धक्का स्वतःच (कदाचित) मजबूत आणि प्राणघातक असल्याने, तो खरोखर मरण पावला याबद्दल शत्रूंना किंवा येशूच्या मित्रांसाठी यापुढे कोणतीही शंका नव्हती. तथापि, व्रणामुळे लगेच रक्त आणि पाणी किंवा पाण्यासारखा द्रव बाहेर पडतो, जो सामान्यतः मानवी शरीरात आढळतो. रक्ताचा असा प्रवाह आणि थॉमसच्या पुनरुत्थानानंतर येशू ख्रिस्ताने बोललेले शब्द: “तुझा हात आण आणि माझ्या बाजूला ठेव” (जॉन 20, 27) हे दर्शविते की जखम खोल होती आणि पाण्यासारखा ओलावा बाहेर पडत होता. आम्हाला विचार करण्यास अनुमती देते की येशू ख्रिस्ताला डाव्या बाजूला, कर्णिकामध्ये छेदण्यात आले होते. मृत शरीर, कितीही जखमी झाले असले तरी, रक्त कधीच वाहत नसल्यामुळे, चर्चच्या काही फादरांचा असा विश्वास होता की येशू ख्रिस्ताच्या शरीरातून रक्त आणि पाणी देवाच्या प्रत्यक्ष सामर्थ्याने देवाच्या संस्काराच्या स्मरणार्थ वाहते. युकेरिस्ट.

सेंट जॉन, प्रत्यक्षदर्शी म्हणून या घटनेची आठवण करून, स्वतःला विशिष्ट शक्तीने व्यक्त करतो आणि खालील शब्दांनी वाचकाचे प्राथमिक लक्ष वेधून घेतो: आणि ज्याने (जॉन) पाहिले त्याने साक्ष दिली आणि त्याची साक्ष खरी आहे; आणि तो सत्य बोलतो ही बातमी, तुमचा विश्वास आहे"(जॉन 19, 35).

या टीकेचा उद्देश काय आहे? सुवार्तिक आपल्या वाचकांना कशाची खात्री देऊ इच्छितो? येशूच्या शरीराला वधस्तंभावर भाल्याने टोचणे आणि त्यातून रक्त आणि पाण्याचा प्रवाह अशा अर्थपूर्णतेने सूचित करण्याची आवश्यकता का होती?

हे स्पष्ट करण्यासाठी, अगदी पुरातन काळामध्येही असे मानले जात होते की सुवार्तिकाचे विचार आणि टिप्पणी विधर्मी तत्त्वांविरुद्ध निर्देशित केली गेली होती, ज्यांनी मानवी शरीराला दुष्ट प्रवृत्तीचे उत्पादन मानून असा युक्तिवाद केला की येशू ख्रिस्त (त्यांच्या मते, एक युगानुयुग) यांनी स्वतःला एक खरे मानवी शरीर घेतले नाही, परंतु त्याच्यातील फक्त एक (अश्वत) भूत, ज्याने, जरी त्याला वधस्तंभावर खिळले असले तरी, कोणतेही दुःख सहन केले नाही. म्हणून, जॉन, प्रत्यक्षदर्शी साक्षीदार म्हणून, त्याच्या वाचकांना, docets विरुद्ध चेतावणी देऊन खात्री देऊ इच्छित होता की, येशू ख्रिस्ताचे शरीर, त्याच्या जीवनादरम्यान आणि त्याच्या मृत्यूनंतर, वास्तविक मानवी शरीरासारखेच होते, ज्यामध्ये मांस आणि रक्त होते. . या मताची पुष्टी केवळ इतिहासाद्वारेच केली जात नाही (पहिल्या शतकात धर्मोपदेशकांचा पाखंडीपणा दिसून आला आणि आशिया मायनरमध्ये तंतोतंत अस्तित्त्वात होता, जिथे जॉनची गॉस्पेल लिहिली गेली होती), परंतु जॉनच्या पत्रातील काही ठिकाणे देखील आहेत, जे खूप आहेत. डोसेटिझमच्या विरोधात स्पष्टपणे निर्देशित केले (1 जॉन 4, 1-3). असे देखील होऊ शकते, जसे की काही जणांनी सुचवले आहे की जॉनच्या शुभवर्तमानाच्या लिखाणाच्या वेळी असे लोक होते ज्यांना येशू ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या वास्तविकतेबद्दल शंका होती: एकतर तो वधस्तंभावर जास्त काळ टिकला नाही आणि दुःख सहन केले नाही. पाय मोडणे, किंवा यहुदी लोकांकडून घेतलेल्या पूर्वग्रहामुळे मृत्यू हा मशीहाच्या प्रतिष्ठेला अनुरूप नाही. अशा लोकांना चुकून बाहेर काढण्यासाठी, भाल्याने येशूच्या बरगडीला भोसकल्याबद्दल जॉनच्या कथेने एक अतिशय शक्तिशाली साधन म्हणून काम केले, ज्याने सर्वात अविश्वासू लोकांना हे पटवून दिले होते की देवाच्या पुत्राने, पित्याच्या आज्ञाधारकतेमुळे, स्वतःला नम्र केले. केवळ वधस्तंभावरच नाही तर वधस्तंभावरील मृत्यूलाही.

परंतु या हेतू आणि ध्येयांकडे दुर्लक्ष करून, सेंट. आपण ज्या घटनेचा विचार करत आहोत त्याकडे जॉन आपले आणि सर्वांचे लक्ष वेधून घेऊ शकला नाही, कारण त्यामध्ये, त्याने स्वतः नमूद केल्याप्रमाणे, मशीहाविषयी जुन्या करारातील दोन महत्त्वाच्या भविष्यवाण्या पूर्ण झाल्या. त्यापैकी पहिले वाचले: त्यातून हाड तुटणार नाही, इतर: ते नानकडे पाहतील, त्याचा समान प्रोबोडोशा.

यापैकी पहिली भविष्यवाणी, मोशेने केली (निर्ग. 12:10), विशेषत: वल्हांडण कोकऱ्याचा संदर्भ देते, ज्याला इस्त्रायलींनी संपूर्ण भाजायचे होते, त्यात एकही हाड चिरडल्याशिवाय किंवा तोडू नये. सेंट नुसार. जॉन, पाश्चाल कोकरू या संदर्भात देवाच्या खर्‍या कोकऱ्याचे पूर्वनियोजित प्रतिनिधित्व होते, आता गोलगोथा येथे मारले गेले, ज्याचे एकही हाड मोडलेले नाही. जुन्या कराराच्या प्रकारांचा शोध न घेता, ज्यापैकी बरेच काही येशू ख्रिस्तावर त्याच्या दुःखादरम्यान पूर्ण झाले होते आणि जे ख्रिस्ताच्या येण्याच्या सुमारास, स्वतः ज्यू रब्बींनी लक्षात घेतले होते, आम्ही फक्त असे म्हणू की गैर- हाडे मोडणे, जे पाश्चाल कोकरूमध्ये पूर्णपणे अनावश्यक आहे, हे केवळ अतिशय सभ्य नव्हते तर देवाच्या खऱ्या कोकऱ्यासाठी - येशू ख्रिस्तासाठी देखील आवश्यक होते. सेंट जॉनला यावर अधिक लक्ष द्यावे लागले कारण त्याने जॉन द बॅप्टिस्टने त्याला देवाचा कोकरा म्हणताना ऐकले आणि येशू ख्रिस्ताचा मृत्यू वल्हांडणाच्या दिवशी झाला, जेव्हा पाश्चाल कोकरू कापला गेला.

दुसरी भविष्यवाणी जखऱ्याच्या (जखऱ्या १२:१०) भविष्यसूचक दृष्टान्तातून घेतली गेली आहे, जो भविष्यात यहुदी लोकांच्या त्यांच्या सभोवतालच्या संकटांपासून मुक्त होण्याचे वर्णन करताना म्हणतो की त्या वेळी पश्चात्तापी इस्राएल लोक ज्याच्याकडे रडताना पाहतील. त्यांनी पूर्वी द्वेष केला, नाराज केले आणि छेदले. जखर्‍याच्या भविष्यवाणीवरून हे स्पष्ट होत नाही की अविश्‍वासू यहुदी नेमके कोण होते किंवा कोणाला भोसकले जाईल, ज्यांच्यापुढे ते नंतर पश्चात्ताप करतील. परंतु संपूर्ण वर्णन असे आहे की त्याचे विचार वाचताना, एखादी व्यक्ती अनैच्छिकपणे वधस्तंभावर सच्छिद्र असलेल्या येशू ख्रिस्ताकडे थांबते, विशेषत: ज्यू लोकांचा इतिहास अशा व्यक्तीचे प्रतिनिधित्व करत नाही ज्याला संदेष्ट्याचे शब्द कमीतकमी संभाव्यतेने सांगू शकतात. विशेषता असणे.

कुलपिता आणि संदेष्टे या पुस्तकातून लेखक व्हाइट एलेना

अध्याय 49 येशूचे शेवटचे शब्द हा अध्याय यहोशुआ 23 आणि 24 वर आधारित आहे. युद्धे आणि विजय संपले आणि जोशुआ ताम्नाफ सराय येथे त्याच्या शांत कोपर्यात परतला. “परमेश्वराने इस्राएलला त्यांच्या सर्व शत्रूपासून विसावा दिला होता

लाइफ ऑफ जिझस या पुस्तकातून लेखक रेनन अर्नेस्ट जोसेफ

अध्याय XXVII. येशूच्या शत्रूंचे नशीब आम्ही स्वीकारलेल्या हिशेबानुसार, येशूचा मृत्यू इसवी सन 33 मध्ये झाला. कोणत्याही परिस्थितीत, 29 च्या आधी ते अनुसरण करू शकत नाही, कारण योहान आणि येशूचा प्रचार केवळ 28 साली सुरू झाला (लूक 3: 1), आणि 35 च्या नंतर नाही, कारण 36 मध्ये,

इन सर्च ऑफ द हिस्टोरिकल येशू या पुस्तकातून लेखक हसनीन फिदा एम

अध्याय 11 जेरुसलेमच्या क्रॉसवर येशूला वधस्तंभावर खिळले यावेळी, मुख्य याजक आणि शास्त्री यांनी ठरवले की येशूला मारले जावे. मात्र, लोकांमध्ये अशांतता निर्माण होण्याची भीती त्यांना होती. येशूला या कटाची माहिती मिळाली. त्याने आपल्या शिष्यांना येणाऱ्या आपत्तीबद्दल सांगितले. तो पण

The Newest Book of Facts या पुस्तकातून. खंड 2 [पुराण. धर्म] लेखक कोंड्राशोव्ह अनातोली पावलोविच

येशू ख्रिस्ताचे त्याच्या पृथ्वीवरील जीवनातील शेवटचे शब्द कोणते होते? एवढ्या महत्त्वाच्या मुद्द्यावरही सुवार्तिक एकमेकांचे विरोधाभास करतात. मार्क (गॉस्पेलच्या सुरुवातीच्या लेखक, 15:34) आणि मॅथ्यू (27:46) म्हणतात की वधस्तंभावर येशूचे शेवटचे शब्द होते: “माझ्या देवा, माझ्या देवा! तू कशासाठी आहेस

प्रश्न पुस्तकातून पुजारी लेखक शुल्याक सेर्गे

17. वधस्तंभावर खिळलेल्या येशू ख्रिस्ताच्या शब्दांचा अर्थ काय होता “एकतर, किंवा! लामा सावफनी!”? प्रश्न: आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या वधस्तंभावर खिळलेल्या शब्दांचा अर्थ काय होता, “एकतर, किंवा! लामा सावफनी!” म्हणजे माझ्या देवा, माझ्या देवा! मला सोडून का गेलास? (मॅथ्यू 27:46) हिरोमॉंक जॉब उत्तर देतो

पुस्तकातून पुजारी 1115 प्रश्न लेखक PravoslavieRu वेबसाइट विभाग

वधस्तंभावर खिळलेल्या येशू ख्रिस्ताच्या शब्दांचा अर्थ काय होता: “एकतर, किंवा! लामा सावफनी?" हिरोमॉंक जॉब (गुमेरोव) आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताने स्तोत्र 21 (21:2) मधील एक श्लोक बोलला, हिब्रू शब्द अजबतानी (क्रियापद अजाब - सोडा, सोडा) च्या जागी समान अर्थ असलेल्या अरामी शब्दाने

पीटर, पॉल आणि मेरी मॅग्डालीन [इतिहास आणि दंतकथा मधील येशूचे अनुयायी] या पुस्तकातून लेखक एर्मन बार्ट डी.

येशूच्या वधस्तंभावर खिळलेल्या पीटरच्या सुरुवातीच्या गॉस्पेलच्या मजकुरानुसार, येशूच्या केवळ अनुयायांनी त्याला दुरूनच वधस्तंभावर खिळलेले पाहिले, त्या काही स्त्रिया होत्या ज्या त्याच्या वार्षिक उत्सवासाठी गॅलील ते जेरुसलेम या प्रवासात त्याच्यासोबत होत्या.

कन्फ्यूशियसच्या पुस्तकातून. बुद्ध शाक्यमुनी लेखक ओल्डनबर्ग सेर्गेई फ्योदोरोविच

अध्याय पाचवा शाक्यमुनींच्या जीवनातील अलीकडील घटना शाक्यमुनींच्या जन्मभूमीचा मृत्यू. - शाक्यमुनी आपल्या मूळ शहराच्या विनाशाचे साक्षीदार आहेत. - त्याची शेवटची भटकंती. - आजार. - विद्यार्थ्यांना मृत्युपत्र. - कुशीनगराचा प्रवास. - मृत्यू आणि त्याची राख जाळणे. - विद्यार्थ्यांमध्ये वाद

बायबलच्या पुस्तकातून. नवीन रशियन भाषांतर (NRT, RSJ, Biblica) लेखक बायबल

वधस्तंभावर येशूचा मृत्यू (मार्क 15:33-41; लूक 23:44-49; जॉन 19:28-30) 45 सहाव्या तासापासून संपूर्ण पृथ्वीवर अंधार झाला आणि हे नवव्या तासापर्यंत चालू राहिले. . 46 नवव्या तासाच्या सुमारास, येशूने मोठ्याने हाक मारली: “एली, एली, लेमा सावख्तानी? l - (याचा अर्थ: "माझ्या देवा, माझ्या देवा, तू मला का सोडलेस?" m) 47

लेखनाच्या पुस्तकातून लेखक आफ्रिकन सेक्सटस ज्युलियस

वधस्तंभावर येशूचा मृत्यू (मॅट. 27:45-56; मार्क 15:33-41; जॉन 19:28-30) 44 तो दिवसाच्या सहाव्या तासाचा होता, आणि संपूर्ण पृथ्वीवर अंधार झाला. , आणि हे नवव्या तासापर्यंत चालू राहिले l. 45 सूर्य अंधकारमय झाला आणि मंदिरातील पडदा दोन भागांत फाटला. 46 येशूने मोठ्याने हाक मारली, “पिता, मी माझा आत्मा तुझ्या हाती देतो!

ग्रेट हा आपला देव या पुस्तकातून लेखक सेंट जॉन पॅट्रिशिया

आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या अवताराच्या वेळी पर्शियामध्ये घडलेल्या घटना प्रथम पर्शियामध्ये ओळखल्या गेल्या होत्या - तरीही, तेथील विद्वानांच्या नजरेतून काहीही सुटले नाही, जे त्यांच्या समोर आलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे काळजीपूर्वक परीक्षण करतात. माझ्या पुस्तकात मी नोंदवलेल्या घटना सांगेन

सब्बाथ डिबेट या पुस्तकातून लेखक बाकचिओची सॅम्युअल

III. मी येशूवर विश्वास ठेवतो जो जगाला वाचवण्यासाठी वधस्तंभावर मरण पावला आणि मला अनंतकाळच्या मृत्यूपासून वाचवण्यासाठी येशू मरण पावला (रोम 5:6-9 पहा) 9. सुरक्षित ठिकाणी भाकरी आधीच गोळा केली गेली आहे आणि स्टॅकमध्ये रचली गेली आहे, आणि अद्याप फळे गोळा करण्याची वेळ आलेली नाही

स्पष्टीकरणात्मक बायबल या पुस्तकातून. जुना करार आणि नवीन करार लेखक लोपुखिन अलेक्झांडर पावलोविच

कलम 2. क्रॉसफायरमधील सब्बाथ: सब्बाथ पाळण्यावरील धर्मशास्त्राच्या ऐतिहासिक हल्ल्यांच्या संदर्भातील अलीकडील घटनांकडे एक नजर सॅम्युअल बॅचिओची, पीएच.डी., अँड्र्यूज विद्यापीठातील धर्मशास्त्राचे प्राध्यापक.

लेखकाच्या पुस्तकातून

वाळवंटात भटकण्याच्या 38 वर्षांच्या XX घटना. पूर्व जॉर्डन देशाचा विजय. मोशेचे शेवटचे आदेश आणि उपदेश; त्याचा लोकांबद्दलचा भविष्यसूचक आशीर्वाद आणि मृत्यू

लेखकाच्या पुस्तकातून

XXIV जुडिया मध्ये. लाजरचे पुनरुत्थान. येशू ख्रिस्ताविरुद्ध न्यायसभेची व्याख्या. वधस्तंभावरील मृत्यूचे पूर्वचित्रण. सलोमीची विनंती. जेरिकोमधील आंधळ्यांचे उपचार आणि जॅकेयसचे रूपांतरण. बेथानी येथे रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी येशू ख्रिस्ताच्या पायावर गंधरसाने अभिषेक करणे, त्यांच्या पुढे मार्ग पार करून, तारणहार

लेखकाच्या पुस्तकातून

विभाग सहा प्रभु येशूच्या पृथ्वीवरील जीवनाचे शेवटचे दिवस

दिवसा लिहून ठेवायचं ठरवलंपृथ्वीवरील ख्रिस्ताच्या शेवटच्या आठवड्यातील घटना. कबूतर, आकाश आणि इतर गोष्टींच्या बर्याच प्रतिमा वर्षानुवर्षे समान सामग्रीच्या. माझा याच्या विरोधात काहीही नाही, पण त्या आठवड्यातील घटनांची पुनर्रचना करून मला वेगळ्या पद्धतीने तुमचे अभिनंदन करायचे आहे.

हात वधस्तंभावर खिळले. रक्ताचा पहिला थेंब धुळीने माखलेल्या जमिनीला स्पर्श केला.शेवटचा श्वास आणि शेवटचा शब्द “हे पूर्ण झाले”.
देवाने माणसासाठी जे काही चांगले ठरवले होते ते सर्व घडून आले आहे. आणि आता सर्वकाही वेगळे आहे, आपल्याला फक्त ते स्वीकारण्याची आणि त्याच्याशी सुसंगत राहण्याची आवश्यकता आहे.

या आठवड्यात इतिहास बदलला आहे. तिच्या नंतर जग पूर्वीसारखे राहिले नाही. चला एकत्र जगूया:

सोमवार
येशू निष्फळ अंजिराच्या झाडाला शाप देतो, व्यापाऱ्यांना मंदिरातून हाकलून देतो आणि आपल्या बारा शिष्यांसह बेथानीला परततो. त्याला माहीत आहे की वधस्तंभावर बसायला फक्त 4 दिवस बाकी आहेत. त्याने त्याविषयी शिष्यांना सांगितले, पण ते त्याला समजले नाहीत.
मार्क 11:12-19 चे शुभवर्तमान

✅ मंगळवार
येशू आणि त्याचे शिष्य मंदिराला भेट देतात, परुशींच्या चिथावणीखोर प्रश्नांची उत्तरे देतात, लोकांना बोधकथांमध्ये शिकवतात आणि भविष्याबद्दल बोलतात. खरेतर, मंदिरातील ख्रिस्ताने लोकांना दिलेल्या या शेवटच्या सूचना आहेत. त्यानंतर तो फक्त विद्यार्थ्यांशीच संवाद साधतो. क्रुसिफिकेशनला 3 दिवस बाकी आहेत आणि येशू दररोज त्याबद्दल विचार करतो.
लूक २०:१-२२:२ चे शुभवर्तमान

बुधवार
येशू कुष्ठरोगी सायमनच्या घरी बेथानीमध्ये आहे, जिथे मेरी येशूला मौल्यवान तेलाने अभिषेक करते. यहूदाने येशूचा विश्वासघात करण्याचा निर्णय घेतला. येशूला हे समजले आहे, परंतु यहूदासह सर्व शिष्यांची सेवा करणे सुरूच आहे. सुळावर चढायला २ दिवस बाकी आहेत.
मॅथ्यूची गॉस्पेल 26:6-16

🆘गुरुवार
शिष्य रात्रीच्या जेवणासाठी वरची खोली तयार करतात. तेथे येशू आपल्या शिष्यांचे पाय धुतो आणि त्यांना समजावून सांगतो की तो त्यांना शुद्ध करण्यासाठी येथे आहे.
जेव्हा ते खायला लागतात, तेव्हा येशूने घोषित केले की त्यांच्यापैकी एक त्याला धरून देईल. प्रत्येकाला आश्चर्य वाटते की तो आहे का. मग तो यहूदाला त्याच्या मनात असेल ते करायला पाठवतो.
येशू वल्हांडणाची भाकर आणि प्याला घेतो आणि शिष्यांना देतो, भाकर हे त्याचे शरीर आहे, द्राक्षारसाचा प्याला त्याचे रक्त आहे.

जेव्हा ते जेवत होते, तेव्हा येशूने भाकर घेतली आणि आशीर्वाद दिला, तो तोडला आणि त्याच्या शिष्यांना या शब्दांसह दिला: - घ्या आणि खा, हे माझे शरीर आहे. मग त्याने प्याला घेतला, त्याबद्दल देवाचे आभार मानले आणि तो त्यांना देत म्हणाला: - ते सर्व प्या. हे माझे कराराचे रक्त आहे जे पापांच्या क्षमासाठी अनेक लोकांसाठी सांडले आहे.”
मत्तय २६:२६-२८

हे अन्न यापुढे फारोच्या बाह्य अत्याचारापासून देवाच्या पहिल्या सुटकेची आठवण करून देणार नाही. आता तो देवासोबतचा करार आहे आणि पापाच्या गुलामगिरीवर विजय आहे.

उद्या त्याला वधस्तंभावर खिळले जाईल हे येशूला माहीत आहे. आणि आज त्याला ताब्यात घेण्यात येणार आहे.

येशू त्याच्या मित्रांसाठी आणि त्यांच्याद्वारे त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्यांसाठी प्रार्थना करतो. मग येशू आणि त्याचे मित्र प्रार्थना करण्यासाठी ऑलिव्ह पर्वतावर जातात.
येशूला ताब्यात घेऊन कयफाकडे आणले जाते. यहूदाने आपल्या पापाचा पश्चात्ताप केला आणि स्वतःला फाशी दिली. कोंबडा आरवण्यापूर्वी पीटर नकार देतो. येशूने पीटरला हे भाकीत केले आणि जेव्हा तो तिसऱ्यांदा त्याग करतो तेव्हा तो शिष्याकडे वळतो आणि पेत्र त्याला पाहतो. पीटर पश्चात्तापाने रडतो.

त्या क्षणापासून ख्रिस्त एकटा आहे. उद्या त्याला वधस्तंभावर खिळले जाईल हे जाणून तो सकाळपर्यंत संपूर्ण रात्र घालवतो. हे मुख्य याजकांना किंवा पिलातलाही माहीत नाही. ते फक्त योजना आणि अंदाज बांधतात. येशूला आधीच सर्व काही माहित आहे आणि तो या चरणासाठी खूप दिवसांपासून तयारी करत आहे.

शुक्रवार
मुख्य याजक पिलाताला ख्रिस्त देतात. तो येशूला फाशी देऊ इच्छित नाही, परंतु गर्दीच्या दबावाखाली तो आपला विचार बदलतो आणि प्रसिद्ध शब्दांनी आपले हात धुतो: "मी या नीतिमानाच्या रक्तापासून निर्दोष आहे."

रोमन सैनिकांनी येशूला क्रूरपणे मारहाण केली. या मारहाणीसाठी संपूर्ण रेजिमेंट जमा करण्यात आली होती (सैन्य 1/10, सुमारे 600 सैनिक होते). एका स्त्रोतानुसार, “फ्लॅगेलेशन चामड्याच्या पट्ट्यांच्या चाबकाने केले जात असे, ज्याला शिशाचे किंवा इतर धातूचे धारदार तुकडे जोडलेले होते. दोषीला... त्याच्या उघड्या पाठीवर मारहाण करण्यात आली... तोपर्यंत खोल जखमा झाल्या. यातना सहन न झाल्याने काहींचा मृत्यू झाला.
मग येशू जांभळा पोशाख आहे. थकलेला, तो डोंगरावर क्रॉस घेऊन जातो जेथे दरोडेखोरांना वधस्तंभावर खिळले होते - गोलगोथा. वाटेत, क्रॉस सायरीनच्या सायमनला दिला जातो, पवित्र शास्त्र कोणत्या कारणासाठी सांगत नाही. रक्त आणि जखमा कमी झाल्यामुळे कदाचित येशूला वधस्तंभ सहन करता आला नाही.

कॅल्व्हरी येथे, त्याला वधस्तंभावर खिळले गेले, जिथे तो त्याच्या मृत्यूपर्यंत सहा तास राहिला.वधस्तंभावर देखील ज्यांनी त्याला मारले आणि त्याचा विश्वासघात केला त्यांच्यासाठी तो प्रार्थना करतो “पिता! त्यांना माफ करा, कारण ते काय करत आहेत हे त्यांना माहीत नाही.”

ख्रिस्त लटकतो आणि समजतो की सर्व काही आधीच घडले आहे.येशू एक पेय विचारतो, योद्धा त्याला व्हिनेगर देतो, येशू स्पंजला स्पर्श करतो आणि म्हणतो, "झाले आहे." डोके टेकवून तो आत्मा सोडून देतो. त्या क्षणी, तो ज्याची वाट पाहत होता आणि ज्याची आतुरतेने वाट पाहत होता ते घडले - तो आपल्या सर्वांच्या पापांसाठी मरण पावला.
मॅथ्यूची गॉस्पेल 27:1-61; जॉन 19:29-30 चे शुभवर्तमान

➖शनिवार
गालीलहून येशूबरोबर आलेले सर्व शिष्य व स्त्रिया शब्बाथ, विश्रांतीचा दिवस पाळण्याच्या आज्ञेनुसार विसाव्यात राहिले. निराशा हळूहळू शिष्यांच्या विचारांमध्ये पसरते, त्यांना काहीतरी पूर्णपणे वेगळे अपेक्षित होते - नवीन राज्याची स्थापना.
लूक 23:56 चे शुभवर्तमान

❤️रविवार
रविवारी पहाटे, मेरी मॅग्डालीन आणि दुसरी मरीया कबर पाहण्यासाठी आल्या. पण ख्रिस्त तिथे नव्हता. दगड लोटला गेला आणि देवदूताने त्यांना सांगितले की ख्रिस्त नाही, तो उठला आहे आणि गालीलात त्यांची वाट पाहत आहे.
दोन्ही स्त्रिया शिष्यांकडे धावत गेल्या आणि वाटेत येशूला भेटले. आणि मग प्रथमच त्याने शिष्यांना आपले भाऊ म्हटले.

आणि त्याच दिवशी संध्याकाळी, येशूने शिष्यांना एका घरात दर्शन दिले ज्याचे दरवाजे यहुद्यांच्या भीतीने बंद होते. येशूने आपल्या शिष्यांना नवीन शांती आणली आणि या शब्दांसह: “तुम्हाला शांती असो”
काम फत्ते झाले! विजय झाला आहे. आता येशू सत्तेत आहे.
मॅट 28; योहान २०:१-१५; 19-23

या आठवड्यात इतिहास कायमचा बदलला.
येशू चा उदय झालाय!

जगातील गोष्टींची स्थिती कायमची बदलली आहे. आता तुम्ही पापावर विजय मिळविणाऱ्यासारखे जगू शकता.

जीवनाने मृत्यूवर विजय मिळवला आहे. प्रेमाने द्वेषावर विजय मिळवला आहे. धार्मिकतेने पापावर मात केली आहे.

आणि आता तू आणि मी एक नवीन जीवन जगू शकतो. तुम्हाला फक्त ख्रिस्ताने जे केले ते स्वीकारणे आवश्यक आहे आणि त्याच्याबरोबर वास्तविकपणे जगणे आवश्यक आहे, आणि प्लास्टिक-वरवरचे नाही.

या निःसंशयपणे महान सुट्टीबद्दल मी तुमचे अभिनंदन करतो!
आम्ही ते सामायिक करू शकलो याचा खरोखर आनंद झाला!
मला आशा आहे की हा मजकूर तुम्हाला ख्रिस्ताच्या कृतीची आणखी प्रशंसा करण्यास मदत करेल. जेव्हा मी हे लिहिलं, तेव्हा ते माझ्यासाठी आणखीनच खरं आणि खोल झालं.

माझ्याबद्दल थोडक्यात:उद्योजक, इंटरनेट मार्केटर, व्यावसायिक लेखक, ख्रिश्चन. दोन ब्लॉगचे लेखक (ग्रंथांबद्दल आणि), स्लोव्हो टेक्स्ट स्टुडिओचे प्रमुख. मी 2001 पासून जाणीवपूर्वक लिहित आहे, 2007 पासून वृत्तपत्र पत्रकारितेत आहे आणि 2013 पासून मी केवळ मजकुरातून पैसे कमवत आहे. मला प्रशिक्षणात मला काय मदत होते ते लिहिणे आणि सामायिक करणे आवडते. 2017 पासून वडील झाले.
तुम्ही मेलद्वारे प्रशिक्षण किंवा मजकूर मागवू शकता [ईमेल संरक्षित]किंवा आपल्यासाठी सोयीस्कर असलेल्या सोशल नेटवर्कमध्ये वैयक्तिकरित्या लिहून.

P.S.मी टेलीग्राम "प्रोत्साहन" मध्ये माझे आरामदायक चॅनेल सुरू केले.

इतर उपयुक्त ग्रंथ देखील पहा.

अलेना बालत्सेवा | 03/31/2015 | ९९००

Alena Baltseva 03/31/2015 9900


आम्ही पवित्र आठवड्याच्या घटनांचा कालक्रम ऑफर करतो - इस्टरच्या शेवटच्या आठवड्यात.

पवित्र आठवडा हा ग्रेट लेंटचा सर्वात महत्वाचा आठवडा आहे, जेव्हा विश्वासणारे या पृथ्वीवरील येशू ख्रिस्ताच्या जीवनाचे शेवटचे दिवस आठवतात. बहुतेक ख्रिस्ती धर्मजगतासाठी, जे ग्रेगोरियन कॅलेंडर वापरतात, ते आधीच आले आहे. आमच्या भागात, जिथे चर्च अजूनही ज्युलियन कॅलेंडरनुसार सुट्टी साजरी करतात, पवित्र आठवडा 25 एप्रिलपासून सुरू होईल आणि 1 मे रोजी इस्टरसह समाप्त होईल.

पवित्र सप्ताह असे म्हटले जाते कारण त्या दरम्यान येशू ख्रिस्ताची "उत्कटता" (म्हणजे दुःख) आली.

ख्रिस्ताचे दुःख, त्याचा मृत्यू आणि पुनरुत्थान हा ख्रिश्चन धर्मातील एक महत्त्वाचा क्षण आहे, म्हणून विश्वासणारे ग्रेट वीकला विशेष भीतीने वागवतात. जर तुमच्यासाठी इस्टर हा केवळ तुमच्या कुटुंबासमवेत इस्टर केकसाठी एकत्र येण्याचा प्रसंग नसून, तुम्हाला जाणीवपूर्वक साजरा करायचा असेल तर हा लेख तुमच्यासाठी आहे.

आम्‍ही तुम्‍हाला होली वीकच्‍या गॉस्पेल इव्‍हेंटची कालक्रमणा ऑफर करतो.

पाम रविवार, 24 एप्रिल

जरी पवित्र आठवडा तांत्रिकदृष्ट्या सोमवारी सुरू होत असला तरी, येशू ख्रिस्ताच्या जीवनातील शेवटच्या दिवसांचा कळस म्हणून पाम (किंवा पाम) रविवारचा उल्लेख करणे योग्य आहे.

जेरुसलेममध्ये परमेश्वराचा प्रवेश, जिओटोचा फ्रेस्को, 14 वे शतक

विकास

इस्टरच्या आधीच्या शेवटच्या रविवारी, विश्वासणारे जेरुसलेममध्ये प्रभुचा प्रवेश साजरा करतात. शुभवर्तमानानुसार, या दिवशी, येशू ख्रिस्ताने आपल्या शिष्यांसह गाढवावर बसून यहुद्यांच्या मुख्य शहरात प्रवेश केला. जुन्या कराराच्या भविष्यवाण्यांची ही पूर्तता होती आणि तो शांततेत जात असल्याचे दाखवून दिले.

गॉस्पेलच्या वर्णनाप्रमाणे, जेरुसलेमचे रहिवासी येशू ख्रिस्ताला राजा आणि बहुप्रतिक्षित मशीहा म्हणून भेटले आणि त्यांच्या कपड्यांसह आणि हस्तरेखाच्या फांद्यांसह त्याच्यासमोर मार्ग मोकळा केला. म्हणूनच रविवारला पाम संडे असे म्हटले जाते.

आमच्या भागात, जेथे खजुराची झाडे उगवत नाहीत, विदेशी पानांना एक योग्य बदली सापडली आहे - विलो शाखा, ज्या फक्त इस्टरसाठी फुलतात. या दिवशी डहाळ्यांचा पुष्पगुच्छ घेऊन चर्चमध्ये येण्याची, त्यांना पवित्र करण्याची आणि घरी ठेवण्याची प्रथा आहे.

ग्रेट सोमवार, 25 एप्रिल

पवित्र आठवड्याचा पहिला दिवस, ज्यापासून उपवास कठोर होतो.

अंजिराच्या झाडाचा शाप, १७ व्या शतकातील अरबी गॉस्पेलमधील लघु पुस्तक.

विकास

सुवार्तिकांच्या म्हणण्यानुसार, जेरुसलेममध्ये त्याच्या पवित्र प्रवेशाच्या दुसऱ्या दिवशी, येशू वांझ अंजिराच्या झाडाला शाप देतो. ही कथा चर्चमध्ये सर्व ख्रिश्चनांसाठी एक चेतावणी म्हणून लक्षात ठेवली जाते ज्यांचा विश्वास प्रामाणिक पश्चात्ताप, प्रेम, दया या स्वरूपात चांगले फळ देत नाही.

त्याच दिवशी, यहूदी त्याला नाकारतील आणि ठार करतील हे लक्षात घेऊन, ख्रिस्त जेरुसलेमसाठी शोक करतो. त्यानंतर, तो जेरुसलेम मंदिरातून व्यापार्‍यांना हाकलून देतो, ज्यांनी धार्मिक संस्कारांना फायदेशीर व्यवसायात बदलले आणि मंदिराला “लुटारूंच्या गुहेत” बदलले.

ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, या दिवशी, जोसेफबद्दल जुन्या कराराची कथा आठवण्याची प्रथा आहे, ज्याला त्याच्या भावांनी इजिप्तमध्ये गुलाम म्हणून विकले होते आणि परिणामी, तो एका सेवकापासून उजव्या हातापर्यंत “वाढला”. फारोचा आणि त्यानंतर त्याच्या कुटुंबाला उपासमार होण्यापासून वाचवले. जोसेफला ख्रिस्ताचा एक प्रकार म्हणून पाहिले जाते ज्याने आपल्या लोकांसाठी त्यांना वाचवण्यासाठी दुःख सहन केले.

मौंडी मंगळवार, 26 एप्रिल

पवित्र मंगळवार. कधीकधी मौंडी मंगळवार म्हणतात.

शहाणे आणि मूर्ख व्हर्जिन, पीटर फॉन कॉर्नेलियस, 19 वे शतक

विकास

मंगळवारी सकाळी, प्रेषितांच्या लक्षात आले की शापित अंजिराचे झाड सुकले आहे.

ख्रिस्त मंदिरात उपदेश करतो आणि याजक आणि वडीलधाऱ्यांची निंदा करतो. शिष्यांसोबत एकटे राहिल्यानंतर, तो सर्वनाश आणि त्याच्या दुसर्‍या आगमनाची भविष्यवाणी करतो.

त्या दिवशी यहूदा इस्करियोटने ख्रिस्ताचा विश्वासघात करण्याची योजना आखली.

पवित्र आठवड्यात मंगळवारी, चर्च मंदिरात ख्रिस्ताने बोललेले शब्द वाचतात:

सीझरला श्रद्धांजली बद्दल ("सीझर - सीझरचे, आणि देव - देवाचे").
- मृतांच्या पुनरुत्थानाबद्दल ("देव मृतांचा देव नाही, तर जिवंतांचा देव आहे").
- सर्वात महत्वाच्या आज्ञेबद्दल (“तुझा देव परमेश्वर ह्यावर पूर्ण अंतःकरणाने, पूर्ण आत्म्याने, पूर्ण मनाने आणि पूर्ण शक्तीने प्रेम करा”, दुसरी मुख्य आज्ञा म्हणजे “तुझ्या शेजाऱ्यावर स्वतःसारखे प्रेम करा”).
- 10 कुमारींची उपमा इ.

ग्रेट बुधवार, 27 एप्रिल

विकास

या दिवसाच्या घटनांचे वर्णन शुभवर्तमानात नाही. या दिवशी, येशू जेरुसलेममध्ये दिसला नाही आणि त्याच्या उपनगरात होता - बेथानी.

जुडासचा विश्वासघात, ड्यूसीओ, 13 वे शतक

या दिवशी, विश्वासणाऱ्यांना आठवते की यहूदा इस्करियोटने येशू ख्रिस्ताचा विश्वासघात कसा केला, ज्यासाठी त्याला 30 चांदीचे तुकडे मिळाले. हे देखील आठवते की ख्रिस्ताच्या शिष्यांपैकी एक, मेरी नावाच्या, तिने त्याच्या पायावर मौल्यवान तेलाने अभिषेक केला होता की तो लवकरच मरणार आहे.

मौंडी गुरुवार, 28 एप्रिल

शुभ गुरुवार, शुद्ध गुरुवार, शुद्ध गुरुवार.

द लास्ट सपर, लिओनार्डो दा विंचीचे फ्रेस्को, १५ वे शतक

विकास

शेवटचे रात्रीचे जेवण - येशूने 12 प्रेषितांसह यहुदी वल्हांडण (वल्हांडण सण) साजरा केला: तो त्यांचे पाय धुतो, कम्युनियनचे संस्कार स्थापित करतो, जे तेव्हापासून सर्व ख्रिश्चन चर्चमध्ये आयोजित केले जाते.

यहूदा इस्करियोट ख्रिस्ताच्या अटकेची व्यवस्था करण्यासाठी बाहेर आला. येशू आणि बाकीचे शिष्य गेथसेमानेच्या बागेत प्रार्थना करण्यासाठी जातात, जिथे तो पित्याला त्याला वधस्तंभावरील मृत्यूपासून वाचवण्यास सांगतो ("हा प्याला माझ्यापासून दूर जाऊ दे"), परंतु शेवटी तो त्याच्या इच्छेचे पालन करतो. या क्षणाला गेथसेमानेमध्ये संघर्ष आणि कपसाठी प्रार्थना देखील म्हणतात.

यहूदाने चुंबन घेऊन ख्रिस्ताचा विश्वासघात केला, ज्याला ताबडतोब ताब्यात घेतले जाते.

प्रेषित घाबरून विखुरले, फक्त प्रेषित पेत्र दुरून काय घडत आहे ते पाहतो आणि परिणामी, रात्रीच्या वेळी पीटरने भविष्यवाणी केल्याप्रमाणे येशूला तीन वेळा नाकारले.

चर्चमध्ये, गॉस्पेलमधील परिच्छेद या दिवसाच्या घटनांबद्दल वाचले जातात. लोकांमध्ये, मौंडी गुरुवारला स्वच्छ म्हटले जाते, कारण या दिवशी इस्टरच्या पूर्वसंध्येला घरात सामान्य साफसफाई करण्याची आणि बाथहाऊसमध्ये जाण्याची प्रथा होती.

गुड फ्रायडे, 29 एप्रिल

क्रॉस कॅरींग, हायरोनिमस बॉश, 15 वे शतक

विकास

ख्रिस्तावर न्याय:

1. प्रथम चौकशी- पुजारी अण्णा समोर.
2. दुसरी चौकशी- सनहेड्रिन (ज्यूंचे सर्वोच्च न्यायालय) आणि मुख्य पुजारी कैफा यांच्यासमोर.
3. तिसरी चौकशी- पुन्हा महासभेसमोर. पीटरचा त्याग. ख्रिस्तावर ईशनिंदा केल्याचा आरोप आहे आणि त्याला रोमी लोकांकडे पाठवले आहे.
4. चौथी चौकशी- पॉन्टियस पिलाट समोर, यहूदीयाचा प्रांत. पिलाताला येशूसाठी कोणताही गुन्हा आढळला नाही आणि त्याने त्याला गॅलीलचा अधिपती हेरोदकडे पाठवले.
5. पाचवी चौकशीहेरोदच्या आधी. हेरोद ख्रिस्ताला काही चमत्कार करण्यास सांगतो, पण तो त्याला उत्तर देत नाही.
6. सहावी, अंतिम चौकशी- पुन्हा पिलातासमोर.

  • येशूला चाबकाने मारहाण केली जाते.
  • पिलात ख्रिस्ताला जाऊ देण्याची ऑफर देतो, परंतु जमाव वधस्तंभावर जाण्याची मागणी करतो.
  • पिलात आपले हात धुतो आणि ख्रिस्ताला मृत्युदंड देण्यासाठी पाठवतो.
  • सैनिक ख्रिस्ताचा अपमान करतात, त्याला काट्यांचा मुकुट घालून "मुकुट" घालतात आणि त्याचे कपडे आपापसात विभागतात.
  • जुडास आत्महत्या करतो.
  • येशू त्याचा वधस्तंभ कॅल्व्हरीला घेऊन जातो (सकाळी 9 च्या सुमारास).

पीटर, कार्ल ब्लॉचचा नकार, 19 वे शतक

वधस्तंभावर येशू

  • येशूच्या वधस्तंभावर एक चिन्ह टांगलेले आहे, जेथे आरोपाऐवजी "यहूदींचा राजा" असे लिहिले आहे.
  • जमाव ख्रिस्ताचा अपमान करतो. येशू पित्याला "त्यांना क्षमा कर, कारण ते काय करतात हे त्यांना माहीत नाही."
  • येशू जवळच वधस्तंभावर खिळलेल्या पश्चात्ताप करणाऱ्या चोराला वचन देतो की तो त्याच दिवशी नंदनवनात त्याच्याबरोबर असेल.
  • येशू त्याची आई मेरीची काळजी प्रेषित योहानाकडे सोपवतो.
  • दुपारी ३ वाजता अंधार पडतो.
  • येशू वधस्तंभावर मरण पावला.
  • मंदिरातील बुरखा, ज्याने होली ऑफ होलीस वेगळे केले, दोन फाटलेले आहे (हे नवीनद्वारे जुन्या कराराच्या बदलीचे प्रतीक म्हणून समजले जाते).
  • भूकंप होतो. शुभवर्तमानात वर्णन केल्याप्रमाणे, मृतांना उठवले जाते आणि थडग्यातून बाहेर पडतात.
  • सूर्यास्तानंतर, ख्रिस्ताचे शरीर एका थडग्यात दफन केले जाते, ज्याचे प्रवेशद्वार एका मोठ्या दगडाने झाकलेले आहे.

गुड फ्रायडेवर, विश्वासणारे विशेषतः कठोर उपवासाचे पालन करतात. या दिवशी चर्चच्या सेवांमध्ये, ते आच्छादन काढतात, जे ख्रिस्ताचे शरीर ज्या फॅब्रिकमध्ये गुंडाळले होते त्याचे प्रतीक आहे. काही जण शब्बाथपर्यंत अन्न पूर्णपणे वर्ज्य करतात.

पवित्र शनिवार, 30 एप्रिल

पवित्र शनिवार, ग्रीक चिन्ह

विकास

त्या दिवसाच्या घटनांबद्दल सुवार्तेवरून केवळ एकच गोष्ट ज्ञात आहे की शिष्य शरीर चोरतील आणि शिक्षकाच्या पुनरुत्थानाची घोषणा करतील या भीतीने यहूदी वडिलांनी रोमन लोकांना येशूच्या थडग्यावर पहारेकरी ठेवण्यास पटवून दिले.

या दिवशी, चर्चमध्ये ख्रिस्ताबद्दलच्या जुन्या कराराच्या भविष्यवाण्या वाचल्या जातात. इस्टर केक आणि अंडी देखील पवित्र आहेत.

ख्रिस्ताचा पवित्र रविवार, १ मे

इस्टर, ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान.

ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान, फ्रा अँजेलिकोचे फ्रेस्को, १५ वे शतक

विकास

  • पहाटे, ख्रिस्ताच्या शिष्यांना (ऑर्थोडॉक्स परंपरेत त्यांना "गंधरस वाहणारी स्त्रिया" म्हणतात, कारण ते जगासह थडग्यात आले - सुवासिक तेल) त्यांची थडगी रिकामी आहे. एक देवदूत त्यांना येशूच्या पुनरुत्थानाची घोषणा करतो.
  • ख्रिस्त मेरी मॅग्डालीनकडे प्रकट होतो आणि तिला त्याच्या पुनरुत्थानाबद्दल प्रेषितांना सांगण्याची सूचना देतो.
  • इमॉसच्या वाटेवर येशू दोन शिष्यांना दिसतो.
  • चकित झालेल्या शिष्यांना ख्रिस्त प्रकट झाला (थॉमस, ज्याला नंतर अविश्वासी म्हटले जाईल, तेव्हा त्यांच्याबरोबर नव्हते).

इस्टर ही ख्रिश्चन धर्मातील मध्यवर्ती सुट्टी आहे. त्याचा आक्षेपार्ह पवित्र शनिवारच्या संध्याकाळपासून साजरा केला जाऊ लागतो. आणि उत्सवाच्या परंपरा (नामकरण, अंडी एक्सचेंज इ.) तुम्हाला आधीच परिचित आहेत.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . समुदायाचे 58,000 पेक्षा जास्त सदस्य आहेत.

आपल्यापैकी अनेक समविचारी लोक आहेत आणि आम्ही वेगाने वाढत आहोत, प्रार्थना, संतांचे म्हणणे, प्रार्थना विनंत्या, सुट्टी आणि ऑर्थोडॉक्स इव्हेंट्सबद्दल उपयुक्त माहिती वेळेवर पोस्ट करत आहोत... सदस्यता घ्या. आपल्यासाठी संरक्षक देवदूत!

"मला वाचव देवा!". आमच्या साइटला भेट दिल्याबद्दल धन्यवाद, तुम्ही माहितीचा अभ्यास सुरू करण्यापूर्वी, कृपया आमच्या ऑर्थोडॉक्स समुदायाची सदस्यता घ्या Instagram प्रभु, जतन करा आणि जतन करा † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. समुदायाचे 60,000 पेक्षा जास्त सदस्य आहेत.

आपल्यापैकी अनेक समविचारी लोक आहेत आणि आम्ही वेगाने वाढत आहोत, प्रार्थना, संतांचे म्हणणे, प्रार्थना विनंत्या, सुट्टी आणि ऑर्थोडॉक्स इव्हेंट्सबद्दल उपयुक्त माहिती वेळेवर पोस्ट करत आहोत... सदस्यता घ्या. आपल्यासाठी संरक्षक देवदूत!

आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या शेवटच्या दिवसांना ख्रिस्ताचा उत्कटता म्हणतात. नवीन करारामध्ये जीवन आणि कृतींबद्दल माहिती आहे, ज्याला चमत्कार म्हणतात. तारणहार कसा मरण पावला याबद्दल बायबल अधिक तपशीलात जाते.

येशू ख्रिस्ताच्या पृथ्वीवरील जीवनाचे शेवटचे दिवस

लाजरच्या चमत्कारिक पुनरुत्थानाबद्दल लोकांनी ऐकले, म्हणून त्यांनी नवीन राजाचे स्वागत करण्यास सुरुवात केली. जेरुसलेमच्या वाटेवर, तो लाजरच्या कुटुंबातील बेथनीच्या वस्तीत राहिला, जिथे त्याचे आदरपूर्वक स्वागत करण्यात आले. मंगळवार ते बुधवार अशी रात्र मी या घरात घालवली. रात्रीच्या जेवणापूर्वी, त्याने वैयक्तिकरित्या आपले पाय पाण्याने धुतले, जे यहूदी सेवकांनी केले होते.

त्याच्या येणा-या दुःखाच्या पूर्वसंध्येला, येशू आणि त्याच्या अनुयायांनी इजिप्शियन गुलामगिरीतून ज्यूंच्या मुक्तीच्या सन्मानार्थ वल्हांडण सण साजरा केला. या दिवशी वल्हांडण कोकरू चाखणे आवश्यक होते. यहूदाला पश्चात्तापाची भावना वाटावी अशी ख्रिस्ताची इच्छा होती, म्हणून त्याने त्याला आदराचे प्रतीक म्हणून एक तुकडा दिला. पण घडले उलटे, त्याचा विश्वासघात केला. रात्रीच्या जेवणानंतर, येशू गेथशेमानेच्या बागेत प्रार्थना करायला गेला. पहारेकऱ्यांनी यहूदाशी घुसून त्याला पकडले.

अण्णा आणि कैफा यांच्या नेतृत्वाखालील धार्मिक न्यायालयाने येशूला ईश्वरनिंदा केल्याबद्दल मृत्यूदंडाची शिक्षा सुनावली. परंतु केवळ रोमन गव्हर्नर पॉन्टियस पिलाटच्या परवानगीनेच शिक्षेची अंमलबजावणी करणे शक्य होते. तथापि, प्रोक्युरेटरला त्याच्या कृतींमध्ये रोमन साम्राज्यासाठी काहीही बेकायदेशीर आढळले नाही आणि इस्टरच्या परंपरेनुसार एका निर्दोष व्यक्तीला सोडण्याची ऑफर दिली. पण यहुद्यांचा जमाव संतापला होता. अशांततेच्या भीतीने, पॉन्टियसने वधस्तंभावर खिळण्याचा आदेश दिला.

ख्रिस्ताची आवड

30 चांदीच्या नाण्यांसाठी त्याचा विश्वासघात कशामुळे झाला हे जेव्हा यहूदाला कळले तेव्हा तो याजकांकडे गेला आणि पैसे परत केले. ते हसले आणि म्हणाले की त्याच्या स्वतःच्या कारभारासाठी तो जबाबदार असावा. यातना आणि पश्चात्तापाने त्याला स्वतःचा सामना करू दिला नाही, त्याने स्वतःला फाशी दिली.

येशूला अंगणात नेण्यात आले, पीटरजवळून जात, ज्याने तारणहाराचा शिष्य होण्यास नकार दिला, त्याने निंदा न करता त्याच्याकडे पाहिले.

तारणहार सैनिकांच्या स्वाधीन करण्यात आला:

  • त्यांनी त्याला कपडे उतरवले;
  • लाल झगा दिला;
  • त्याच्या डोक्यावर काट्यांचा मुकुट ठेवण्यात आला होता.
  • चाबकाने मारहाण केली.

जेव्हा त्यांनी त्याची पुरेशी थट्टा केली तेव्हा त्यांनी त्याला त्याचे कपडे दिले, त्याला क्रॉस दिला आणि त्याला फाशीच्या ठिकाणी नेले. अनेकांनी कैद्याचा पाठलाग केला, अशा घटनेने संपूर्ण शहरात खळबळ उडाली. रस्ता दगडाचा होता आणि येशू स्वतः दमला होता आणि त्याला चालता येत नव्हते. जेव्हा त्याने वधस्तंभ आणला तेव्हा सैनिकांनी त्याचे कपडे फाडून टाकले आणि फक्त एक लंगोटी उरली.

वधस्तंभावर टाकणे ही सर्वात लज्जास्पद आणि वेदनादायक फाशी होती, ज्यासाठी भयानक खलनायक आणि खुनींना शिक्षा झाली होती, परंतु ख्रिस्त त्यापैकी एक नव्हता. मृत्यूच्या वेळी, सूर्य तीन तासांसाठी अदृश्य झाला आणि या माणसाच्या भयंकर यातनांमुळे पृथ्वी हादरली.

चर्च ऑफ जीझस क्राइस्ट ऑफ लेटर-डे सेंट्स ही स्वतःला पृथ्वीवरील एकमेव ख्रिश्चन संस्था मानते. एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यात यूएसएमध्ये जोसेफ स्मिथने त्याची स्थापना केली होती.

प्रभू तुझे रक्षण करो!

येशूच्या पृथ्वीवरील जीवनाचा शेवटचा आठवडा

तारणकर्त्याच्या पार्थिव जीवनाच्या शेवटच्या आठवड्यातील घटना ख्रिस्ताच्या उत्कटतेचा संदर्भ देतात, ज्याला चार प्रामाणिक शुभवर्तमानांच्या प्रदर्शनात ओळखले जाते. खालील यादी चारही शुभवर्तमानांमध्ये ख्रिस्ताच्या पृथ्वीवरील जीवनाच्या शेवटच्या दिवसांच्या वर्णनावर आधारित आहे.

ख्रिस्ताच्या उत्कटतेच्या घटना संपूर्ण पवित्र आठवड्यात लक्षात ठेवल्या जातात, हळूहळू इस्टरच्या मेजवानीसाठी विश्वासू तयार करतात. शेवटच्या रात्रीच्या जेवणानंतर घडलेल्या घटनांनी ख्रिस्ताच्या उत्कटतेमध्ये एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे: अटक, खटला, फटके मारणे आणि फाशी. वधस्तंभ हा ख्रिस्ताच्या उत्कटतेचा कळस आहे.

मॅथ्यू मार्क ल्यूक जॉन
रविवार (पाम रविवार)
यरुशलेममध्ये येशूचा विजयी प्रवेश 21:1-9 11:1-10 19:28-44 12:12-19
येशू मंदिराला भेट देतो आणि बेथानी 21:10-17 11:11 19:45-46 ला परततो
सोमवार
येशू वांझ अंजिराच्या झाडाला शाप देतो 21:18-19 11:12-14

येशू व्यापाऱ्यांना मंदिरातून बाहेर काढतो
11:15-19 19:45-48
मंगळवार
येशू अंजिराच्या झाडाच्या शापाचे स्पष्टीकरण देतो 21:20-22 11:20-26

येशूला त्याच्या अधिकाराबद्दल विचारले जाते 21:23-27 11:27-33 20:1-8
येशू मंदिरात शिकवतो 21:28 - 22:45 12:1-37 20:9-44
येशू शास्त्री आणि परुशी यांचा निषेध करतो 23:1-36 12:37-40 20:45-47
येशू विधवेच्या देणगीबद्दल बोलतो
12:41-44 21:1-4
येशू मंदिराचा नाश आणि जगाच्या अंताची भविष्यवाणी करतो 24:1-44 13:1-37 21:5-36
बुधवार
यहुदी नेते येशूविरुद्ध कट करतात 26:1-5 14:1-2 22:1-2
बेथानी 26:6-13 14:3-9 मध्ये येशूचा अभिषेक

यहूदा येशूचा विश्वासघात करण्यास सहमत आहे 26:14-16 14:10-11 22:2-6
गुरुवार
येशू वल्हांडण सणाची तयारी करतो 26:17-19 14:12-16 22:7-13
शेवटचे जेवण 26:20-29 14:17-25 22:14-38 13:1-38
येशू शिष्यांसह गेथशेमाने 26:30-46 14:26-42 22:39-46 18:1 येथे जातो
येशूने विश्वासघात केला आणि पकडले 26:47-56 14:43-52 22:47-53 18:2-12
अण्णांच्या आधी येशू

18:12-14; 19-23
कयफा आणि न्यायसभेसमोर येशू; पीटरचा नकार 26:57-75 14:53-72 22:54-71 18:15-18; २४-२७
शुक्रवार (गुड फ्रायडे)
पिलातासमोर येशू; यहूदा 27:1-10 15:1-5 23:1-5 18:28-38 आत्महत्या
येशूला हेरोदाकडे पाठवले जाते

23:6-16
पिलातने फाशीची शिक्षा सुनावली 27:15-26 15:6-15 23:17-25 18:39 - 19:16
येशूला फटके मारण्यात आले आणि कलवरीकडे नेले 27:27-32 15:15-21
19:16-17
येशूचा वधस्तंभ आणि मृत्यू 27:33-56 15:22-41 23:33-49 19:18-30
येशूचे दफन 27:57-61 15:42-47 23:50-56 19:31-42
शनिवार
27:62-66 च्या थडग्यावर रक्षक तैनात
रविवार (इस्टर)
रिकामी कबर आणि उठलेला ख्रिस्त 28:1-20 16:1-8 24:1-53 20:1-21:25
यरुशलेममध्ये परमेश्वराचा प्रवेश


जेरुसलेममध्ये प्रवेश करण्यापूर्वी, ख्रिस्ताने स्वतःला मशीहा म्हणून घोषित केले, हे सार्वजनिकपणे करण्याची वेळ आली आहे. हे इस्टरच्या आधी रविवारी घडले, जेव्हा यात्रेकरूंची गर्दी जेरुसलेमला आली. येशूने दोन शिष्यांना गाढवासाठी पाठवले, त्यावर बसून शहरात प्रवेश केला. ख्रिस्ताच्या प्रवेशाबद्दल शिकलेल्या लोकांद्वारे त्याचे गायन करून स्वागत केले जाते, आणि प्रेषितांनी घोषित केलेल्या डेव्हिडच्या पुत्राला होसाना उचलतो. ही महान घटना ख्रिस्ताच्या दु:खांची पूर्वाभास म्हणून काम करते, "मनुष्याच्या फायद्यासाठी आणि आपल्या तारणासाठी" सहन केले.

बेथानीमध्ये रात्रीचे जेवण / पापी व्यक्तीने येशूचे पाय धुणे

मार्क आणि मॅथ्यूच्या मते, बेथानीमध्ये, जिथे येशू आणि त्याच्या शिष्यांना सायमन कुष्ठरोग्याच्या घरी आमंत्रित केले गेले होते, एका स्त्रीने अभिषेक केला, जो ख्रिस्ताच्या नंतरच्या दुःख आणि मृत्यूचे प्रतीक आहे. चर्च परंपरा हा अभिषेक इस्टरच्या सहा दिवस आधी आणि प्रभूने जेरुसलेममध्ये प्रवेश करण्यापूर्वी, पुनरुत्थित लाजरची बहीण मेरीने केलेल्या अभिषेकापासून वेगळे करते. ज्या स्त्रीने प्रभूला मौल्यवान ख्रिसमने अभिषेक करण्यासाठी त्याच्याकडे संपर्क साधला ती एक पश्चात्ताप करणारी पापी होती.

शिष्यांचे पाय धुतात


गुरुवारी सकाळी, शिष्यांनी येशूला विचारले की तो वल्हांडण कोठे खाणार? तो म्हणाला की जेरुसलेमच्या वेशीवर ते एका सेवकाला पाण्याचे भांडे घेऊन भेटतील, तो त्यांना घराकडे घेऊन जाईल, ज्याच्या मालकाने येशू आणि त्याच्या शिष्यांचा वल्हांडण सण असेल याची माहिती दिली पाहिजे. रात्रीच्या जेवणासाठी या घरी आल्यावर सर्वांनी नेहमीप्रमाणे बूट काढले. पाहुण्यांचे पाय धुण्यासाठी गुलाम नव्हते आणि येशूने ते स्वतः केले. लज्जास्पदपणे, शिष्य शांत होते, फक्त पीटरने स्वतःला आश्चर्यचकित होऊ दिले. येशूने समजावून सांगितले की हा नम्रतेचा धडा आहे, आणि त्यांनी एकमेकांशी देखील वागले पाहिजे, जसे त्यांच्या स्वामीने दाखवले आहे. सेंट ल्यूक सांगतो की रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी शिष्यांमध्ये वाद झाला, त्यापैकी कोण मोठा आहे. कदाचित, हा वाद शिष्यांना त्यांचे पाय धुवून नम्रता आणि परस्पर प्रेमाचे स्पष्ट उदाहरण दाखवण्याचे कारण होते.

शेवटचे जेवण

रात्रीच्या जेवणाच्या वेळी, ख्रिस्ताने पुनरावृत्ती केली की शिष्यांपैकी एक त्याचा विश्वासघात करेल. भीतीने, सर्वांनी त्याला विचारले: "प्रभु, तो मी नाही का?". त्याने स्वतःपासून संशय दूर करण्यास सांगितले आणि यहूदाने प्रतिसादात ऐकले: "तू म्हणालास." लवकरच जुडास रात्रीचे जेवण सोडतो. येशूने शिष्यांना आठवण करून दिली की तो लवकरच जिथे जाईल तिथे ते जाऊ शकत नाहीत. पीटरने शिक्षकावर आक्षेप घेतला की "तो त्याच्यासाठी आपला जीव देईल." तथापि, ख्रिस्ताने भाकीत केले की कोंबडा आरवण्यापूर्वी तो त्याला नाकारेल. शिष्यांना सांत्वन म्हणून, त्याच्या नजीकच्या जाण्याने दुःखी, ख्रिस्ताने युकेरिस्टची स्थापना केली - ख्रिश्चन विश्वासाचा मुख्य संस्कार.

गेथसेमाने बागेचा मार्ग आणि शिष्यांच्या आगामी त्यागाचा अंदाज

रात्रीच्या जेवणानंतर, ख्रिस्त आणि त्याचे शिष्य शहराबाहेर गेले. किद्रोन ओढ्याच्या पोकळीतून ते गेथसेमाने बागेत आले.

कप साठी प्रार्थना


बागेच्या प्रवेशद्वारावर, येशूने शिष्यांना सोडले. जेम्स, जॉन आणि पीटर या तीन निवडकांना घेऊन तो जैतुनाच्या डोंगरावर गेला. त्यांना झोपू नका असे निर्देश दिल्यानंतर तो प्रार्थना करण्यासाठी निवृत्त झाला. मृत्यूच्या पूर्वसूचनेने येशूच्या आत्म्याला भारावून टाकले, शंकांनी त्याला पकडले. त्याने, त्याच्या मानवी स्वभावाला बळी पडून, देव पित्याला पॅशनचा कप भूतकाळात घेऊन जाण्यास सांगितले, परंतु नम्रपणे त्याची इच्छा स्वीकारली.

यहूदाचे चुंबन आणि येशूची अटक

गुरुवारी संध्याकाळी उशिरा, डोंगरावरून खाली उतरलेला येशू प्रेषितांना उठवतो आणि त्यांना सांगतो की ज्याने त्याचा विश्वासघात केला तो आधीच जवळ येत आहे. मंदिराचे सशस्त्र सेवक आणि रोमन सैनिक दिसतात. यहूदाने त्यांना येशू शोधण्याची जागा दाखवली. यहूदा गर्दीतून बाहेर येतो आणि रक्षकांना इशारा देऊन येशूचे चुंबन घेतो.

त्यांनी येशूला पकडले आणि जेव्हा प्रेषित पहारेकऱ्यांना रोखण्याचा प्रयत्न करतात तेव्हा प्रमुख याजकाचा सेवक माल्चस जखमी होतो. येशूने प्रेषितांना सोडण्यास सांगितले, ते पळून जातात, फक्त पीटर आणि जॉन गुप्तपणे रक्षकांचे अनुसरण करतात, जे त्यांच्या शिक्षकांना दूर नेतात.

येशू न्यायसभेसमोर (महायाजक)


गुड गुरूवारच्या रात्री, येशूला न्यायसभेत आणण्यात आले. ख्रिस्त अण्णांसमोर हजर झाला. त्याने ख्रिस्ताला त्याच्या शिकवणुकीबद्दल आणि त्याच्या अनुयायांबद्दल विचारण्यास सुरुवात केली. येशूने उत्तर देण्यास नकार दिला, त्याने दावा केला की तो नेहमी उघडपणे प्रचार करतो, कोणतीही गुप्त शिकवण पसरवत नाही आणि त्याच्या प्रवचनांच्या साक्षीदारांना ऐकण्याची ऑफर दिली. अण्णांना न्याय देण्याचे सामर्थ्य नव्हते आणि त्यांनी ख्रिस्ताला कैफाकडे पाठवले. येशू गप्प बसला. कैफा येथे जमलेले महासभा ख्रिस्ताला मृत्यूदंडाची शिक्षा देते.

प्रेषित पीटरचा त्याग


पेत्र, जो येशूच्या मागे न्यायसभेत गेला होता, त्याला घरात प्रवेश दिला गेला नाही. हॉलवेमध्ये, तो स्वत: ला उबदार करण्यासाठी चूलकडे गेला. नोकर, ज्यांपैकी एक माल्चसचा नातेवाईक होता, त्यांनी ख्रिस्ताचा शिष्य ओळखला आणि त्याला प्रश्न विचारण्यास सुरुवात केली. कोंबडा आरवण्याआधी पीटर तीन वेळा त्याच्या शिक्षकाला नाकारतो.

पंतियस पिलातासमोर येशू


गुड फ्रायडेच्या सकाळी, येशूला प्रीटोरियममध्ये नेण्यात आले, जे अँथनीच्या टॉवरजवळ हेरोदच्या पूर्वीच्या राजवाड्यात होते. पिलाटकडून फाशीच्या शिक्षेची पुष्टी मिळणे आवश्यक होते. पिलातला या प्रकरणात सहभागी होण्यास आनंद झाला नाही. तो येशूबरोबर प्रीटोरियममध्ये निवृत्त होतो आणि त्याच्याशी एकांतात चर्चा करतो. पिलातने दोषींशी संभाषण केल्यानंतर, मेजवानीच्या प्रसंगी येशूला सोडण्यासाठी लोकांना आमंत्रित करण्याचा निर्णय घेतला. तथापि, मुख्य याजकांनी भडकावलेल्या जमावाने येशू ख्रिस्ताला नव्हे तर बरब्बास सोडण्याची मागणी केली. पिलात संकोच करतो, परंतु शेवटच्या वाक्यात ख्रिस्त, तथापि, तो मुख्य याजकांचा शब्द वापरत नाही. पिलातने आपले हात धुणे हे एक लक्षण आहे की तो जे घडत आहे त्यात हस्तक्षेप करू इच्छित नाही.

ख्रिस्ताचे ध्वजांकन


पिलातने येशूला फटके मारण्याची आज्ञा दिली (सामान्यतः वधस्तंभावर जाण्याआधी फटके मारणे).

निंदा आणि काटेरी मुकुट


वेळ आहे गुड फ्रायडेची उशीरा सकाळ. दृश्य जेरुसलेममधील अँथनीच्या वाड्याच्या टॉवरजवळील एका राजवाड्याचे आहे. “यहूद्यांचा राजा” येशूची थट्टा करण्यासाठी त्यांनी त्याच्यावर लाल गोणपाट, काट्यांचा मुकुट घातला आणि त्याच्या हातात एक काठी घातली. या स्वरूपात, त्याला लोकांपर्यंत नेले जाते. जांभळ्या रंगाचा झगा आणि मुकुटात ख्रिस्ताला पाहून पिलात, जॉन आणि हवामान अंदाजानुसार म्हणतो: "हा मनुष्य पाहा." मॅथ्यूमध्ये, हे दृश्य "हात धुणे" सह एकत्रित केले आहे.

क्रॉसचा मार्ग (क्रॉस घेऊन जाणे)

येशूला दोन चोरांसह सुळावर चढवून लज्जास्पद फाशीची शिक्षा दिली जाते. फाशीची जागा शहराच्या बाहेर स्थित गोलगोथा होती. गुड फ्रायडेची वेळ दुपारची आहे. कृतीचे ठिकाण म्हणजे गोलगोथाची चढण. दोषींना फाशीच्या ठिकाणी स्वतः क्रॉस घेऊन जावे लागले. भविष्यवाणी करणारे सूचित करतात की रडणाऱ्या स्त्रिया आणि सायरीनचा सायमन ख्रिस्ताच्या मागे गेला: ख्रिस्त वधस्तंभाच्या वजनाखाली पडत असल्याने, सैनिकांनी सायमनला मदत करण्यास भाग पाडले.

ख्रिस्ताचे कपडे फाडणे आणि सैनिकांकडून फासे खेळणे

ख्रिस्ताचे वस्त्र वाटण्यासाठी सैनिकांनी चिठ्ठ्या टाकल्या.

गोलगोथा - ख्रिस्ताचा वधस्तंभ


यहुदी प्रथेनुसार, ज्यांना मृत्यूदंडाची शिक्षा दिली जाते त्यांना वाइन अर्पण केली जात असे. येशूने त्याचा एक घोट घेऊन प्यायला नकार दिला. ख्रिस्ताच्या दोन्ही बाजूला दोन चोरांना वधस्तंभावर खिळले होते. येशूच्या डोक्याच्या वर, हिब्रू, ग्रीक आणि लॅटिनमध्ये शिलालेख असलेली एक टॅब्लेट क्रॉसवर चिकटलेली होती: "यहूद्यांचा राजा." थोड्या वेळाने, वधस्तंभावर खिळले, तहान लागली, त्याने पेय मागितले. ख्रिस्ताचे रक्षण करणाऱ्या सैनिकांपैकी एकाने ते पाणी आणि व्हिनेगरच्या मिश्रणात स्पंजमध्ये बुडवले आणि छडीवर आपल्या ओठांवर आणले.

क्रॉस पासून कूळ


वधस्तंभावर खिळलेल्यांच्या मृत्यूची घाई करण्यासाठी (तो इस्टर शनिवारचा संध्याकाळ होता, ज्यावर फाशीची छाया पडली नसावी), मुख्य याजकांनी त्यांचे पाय तोडण्याचे आदेश दिले. तथापि, येशू आधीच मरण पावला होता. सैनिकांपैकी एकाने (काही स्त्रोतांमध्ये - लाँगिनस) येशूला भाल्याने बरगड्यात मारले - जखमेतून रक्तमिश्रित पाणी वाहत होते. अरिमथियाचा जोसेफ, वडील मंडळाचा सदस्य, अधिपतीकडे आला आणि त्याला येशूचे शरीर मागितले. पिलातने मृतदेह जोसेफकडे सोपवण्याचा आदेश दिला. येशूचा आणखी एक उपासक निकोडेमस याने वधस्तंभावरून शरीर खाली आणण्यास मदत केली.

शवपेटी मध्ये स्थान


निकोडेमस, सुगंध आणले. जोसेफसोबत त्याने येशूचे शरीर गंधरस आणि कोरफडाच्या आच्छादनात गुंडाळून दफनासाठी तयार केले. त्याच वेळी, गॅलीलच्या बायका उपस्थित होत्या, ज्यांनी ख्रिस्ताचा शोक केला.

नरकात उतरणे


नवीन करारात, हे केवळ प्रेषित पीटरने नोंदवले आहे: ख्रिस्त, आपल्याला देवाकडे आणण्यासाठी, एकदा आपल्या पापांसाठी दु: ख सहन केले ... देहात मरण पावले, परंतु आत्म्याने पुनरुज्जीवित केले, ज्याद्वारे तो आणि तुरुंगातील आत्मे, खाली उतरून उपदेश केला. (1 पेत्र 3:18-19).

येशू ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान


शनिवार नंतर पहिल्या दिवशी, सकाळी, शांती असलेल्या स्त्रिया पुनरुत्थित येशूच्या शरीरावर अभिषेक करण्यासाठी त्याच्या थडग्यावर आल्या. त्यांच्या दिसण्याच्या काही काळापूर्वी, भूकंप होतो आणि एक देवदूत स्वर्गातून खाली येतो. तो रिकामा आहे हे दाखवण्यासाठी तो ख्रिस्ताच्या थडग्यातून दगड बाजूला करतो. देवदूत बायकांना सांगतो की ख्रिस्त उठला आहे, "...कोणत्याही दृष्टीक्षेपात अगम्य आणि अगम्य घडले आहे."

खरेतर, ख्रिस्ताची उत्कटता त्याच्या मृत्यूने आणि त्यानंतरच्या शोक आणि येशूच्या शरीराचे दफन करून संपते. स्वतःमध्ये, येशू ख्रिस्ताचे पुनरुत्थान हे येशूच्या कथेचे पुढील चक्र आहे, ज्यामध्ये अनेक भागांचा समावेश आहे. तथापि, अजूनही असे मत आहे की "नरकात उतरणे ख्रिस्ताच्या अपमानाची मर्यादा आणि त्याच वेळी त्याच्या गौरवाची सुरुवात आहे."