EntradaDia do anjo (dia do nome) Arseny de acordo com o calendário da igreja ortodoxa. Reverendo Arseny, o Grande Quem foi Arseny, o artista ou santo
Nasceu em 354 em Roma, no seio de uma piedosa família cristã, que lhe deu uma boa criação e educação. Ele estudou os escritos de todos os retóricos e filósofos e conhecia bem o grego e o latim, mas deixou a vida vã do mundo e negligenciou a sabedoria helênica, dedicando-se ao serviço de Deus. Quando ele entrou nas fileiras do clero de uma das igrejas romanas, ele foi elevado ao posto de diácono.
O imperador Teodósio (379-395), que na época governava a metade oriental do Império Romano, procurava um professor para seus filhos Arcádio e Honório, que lhes ensinasse filosofia e sabedoria divina não apenas em palavras, mas também por o exemplo de sua vida virtuosa. Ouvindo sobre a educação e piedade do diácono Arseny, ele confiou a ele a educação de seus filhos. Contra sua vontade, mas com zelo, o monge assumiu a educação de jovens. No entanto, a alta honra que o cercava sobrecarregava seu espírito, que aspirava servir a Deus no silêncio da vida monástica. O Monge Arseny começou a orar a Deus com lágrimas para que Ele o direcionasse ao caminho da salvação. E um dia ouvi uma voz lá de cima, dizendo: “Arseny! Fuja das pessoas e você será salvo." Então, tirando suas roupas luxuosas e vestindo as de um andarilho, ele secretamente deixou o palácio, embarcou em um navio e navegou para Alexandria, de onde imediatamente correu para o deserto de Skete.
Obedecendo sob a orientação do Monge Abba John Kolov (Com. 9/22 de novembro), o Monge Arseniy logo superou em ascetismo muitos pais do deserto. Quando ele orou novamente para que o Senhor o ensinasse a ser salvo, então em resposta a isso houve uma voz do céu, dizendo: “Arseny! Esconda-se das pessoas e fique calado, esta é a raiz da virtude. Desde então, o Monge Arseny instalou-se fora do esquete, numa cela solitária, tendo assumido a façanha do silêncio, vindo à igreja apenas aos feriados e domingos, e não falava com ninguém, observando o silêncio total. Quando os monges que trabalhavam no deserto de Skete perguntaram a ele por que ele estava se escondendo deles, o santo respondeu: “Deus sabe como eu te amo, mas não posso estar com Deus e com as pessoas ao mesmo tempo, porque no céu, embora existem muitos poderes superiores - milhares de milhares ou dezenas de milhares, mas todos eles têm uma vontade e, portanto, unanimemente glorificam a Deus, mas existem muitas vontades humanas na terra e cada pessoa tem seus próprios pensamentos; cada um de nós tem intenções e pensamentos diferentes e, portanto, não posso deixar Deus e viver com as pessoas”. O Monge Arsenios disse sobre si mesmo que não precisava de nada, porque morreu pelo mundo; que ninguém o considere mais vivo (isto é, vivendo para o mundo).
Um monge errante, visitando o monge, não ouviu uma única palavra dele, e quando ele veio ao Monge Moisés (Com. 28 de agosto / 10 de setembro), ele o recebeu com alegria, ofereceu-se para descansar e se refrescar com comida, e o monge reconheceu o melhor do Monge Moisés, dando-lhe grande amor. Outro monge, sabendo disso, começou a orar a Deus, dizendo o seguinte: “Senhor! Dize-me, qual deles é mais perfeito e merecedor da tua maior graça: é aquele que se esconde das pessoas por amor de ti, ou aquele que aceita a todos também por amor de ti? E em resposta à sua oração, este sábio monge teve a seguinte visão. Ele imaginou dois navios navegando em um rio muito grande, em um navio estava o Monge Arseny, e o Espírito de Deus controlava seu navio, observando-o em grande silêncio, no outro estava o Monge Moisés, o navio era controlado pelos Anjos de Deus, colocando mel na boca de Moisés. O monge contou essa visão a outros ascetas mais experientes, e todos descobriram que o Monge Arseny, que permanece em silêncio, é mais perfeito do que o Monge Moisés, que recebe estranhos, porque o próprio Deus estava com o primeiro e com o segundo havia apenas santos anjos.
O Monge Arseny continuou em silêncio, mergulhando cada vez mais no pensamento de Deus. Ele ardia com um amor tão intenso por Deus que estava constantemente em chamas por causa de suas orações fervorosas. O monge nem sempre fazia ascese no mesmo lugar, mas às vezes ele se mudava do deserto de skete para lugares mais isolados e silenciosos, afastando-se das pessoas que vinham conversar, pois perturbavam sua paz de espírito.
O Monge Arseny ensinou: “Existem muitas pessoas que tentam de todas as maneiras possíveis manter a pureza corporal e para isso mortificam seus corpos com jejum, vigília e muitos trabalhos; mas poucos são aqueles que zelosamente protegem suas almas do pecado da vaidade, orgulho, amor ao dinheiro, inveja, ódio fraterno, raiva, lembrança, malícia, condenação. Essas pessoas são exteriormente puras no corpo, mas suas almas estão sujas, são como caixões, decorados por fora, mas cheios de ossos fedorentos por dentro. Bem-aventurado aquele que tenta salvar da imundície tanto o seu corpo como a sua alma, verdadeiramente bem-aventurados os puros de coração (e não apenas de corpo), porque eles verão a Deus.
O grande aba costumava dizer as seguintes palavras sobre si mesmo: “Arseny! Por que você veio aqui? Você veio aqui não para descansar, mas para trabalhar, não para preguiça, mas para realizar. Esforce-se, trabalhe e não seja preguiçoso”. Freqüentemente, o monge também falava essas palavras: “Muitas vezes me arrependi das palavras que minha boca pronunciou, mas nunca me arrependi do silêncio”. O abençoado Arseny também adquiriu o dom das lágrimas abençoadas.
O grande homem asceta e silencioso passou 50 anos em trabalhos e ações monásticas, agradando a Deus com jejum e oração. Ele permaneceu no mosteiro por quarenta anos, viveu por dez anos em um lugar chamado Trogin, perto da Babilônia, em frente à cidade de Memphis; então o monge passou três anos em Kanops, perto de Alexandria e em alguns outros lugares desertos, para que ninguém conhecesse seu modo de vida, então ele voltou para Trogin novamente, viveu lá por dois anos e lá descansou no Senhor na idade de 95 anos em 449. ou no início de 450, tendo ganho o nome de Grande de seus contemporâneos.
Veja também: " A vida de nosso venerável pai Arseny, o Grande"na apresentação de São Demétrio de Rostov.
Tropário de São Arseny
Tu cultivaste a esterilidade com as correntes do deserto com tuas lágrimas, / e das profundezas do suspiro uma centena de trabalhos Tu frutificaste, / e Tu foste a lâmpada do universo, brilhando milagres, Arseny nosso pai, / rogai a Cristo Deus para sermos salvos em nossas almas.
Kontakion de St. Arseny
Tu brilhaste de Roma, como o grande sol, / e chegaste à cidade do czar, muito abençoada, / iluminando-a com tuas palavras e ações, / expulsando toda tolice da escuridão.
Oração ao Monge Arseny, o Grande
Oh, cabeça sagrada, anjo terreno, homem celestial, silêncio para o fanático, silêncio para o amante, reverendo e portador de Deus Pai Arseniy. Caímos e oramos: ore ao Senhor Deus e nosso Salvador Jesus Cristo, que Ele nos conceda, Seu servo pecador e indigno, todos os Seus dons úteis para a salvação da alma: a fé é certa, a esperança é boa, o amor não é hipócrita, a piedade é inabalável, a sabedoria é o seguimento de Cristo e todas as virtudes , no santo Evangelho ordenado por Ele, sejamos imitadores de sua vida agradável e, junto com você, sejamos dignos de receber a salvação eterna e herdar o Reino dos Céus . Ei, servo de Deus! Não nos despreze, mas ajude-nos, com sua intercessão celestial, a terminar piedosamente a vida temporária, um fim bom, pacífico e desavergonhado para adquirir e felicidade celestial, vamos glorificar a filantropia e a generosidade na Trindade do glorioso e adorado Deus, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, e sua santa intercessão, para todo o sempre. Um homem.
(Arquivo MP3. Duração 7:12 min. Tamanho 3,5 Mb) Lido por Hieromonk Zosima (Melnik)
Santo Arsênio nasceu em uma nobre família romana no início do século IV. Dotado de uma mente viva, ele recebeu uma educação secular abrangente. Mas tendo se tornado diácono, decidiu dedicar-se exclusivamente às obras sacras. O santo ficou tão famoso na capital que quando o imperador do Império Romano do Oriente, Teodósio, o Grande, pediu ao governante de sua parte ocidental, o imperador Graciano, que encontrasse um professor para seus filhos, Graciano enviou Arseny a ele.
Apesar das honras da corte e do respeito que Teodósio lhe demonstrava, que o considerava um pai espiritual, Arseny, de quarenta anos, não se deixou enganar pelos falsos encantos do mundo e desejou ardentemente dedicar-se sua vida somente a Deus. Uma noite ele orou ao Senhor, pedindo-lhe que mostrasse o caminho da salvação, e ouviu uma voz do céu: “Arseny, fuja das pessoas e você será salvo!” Ele imediatamente deixou o palácio, chegou ao cais, embarcou em um navio e navegou para Alexandria. Ele foi imediatamente tonsurado como monge em um dos muitos mosteiros localizados ao redor da capital do Egito. E se na corte usava um vestido rico e caro, aqui passou a usar apenas as roupas mais simples, nas quais era impossível reconhecê-lo. Ele abandonou a vã ciência mundana e tornou-se um estudante dos ásperos ascetas egípcios, a quem ele se voltou sem hesitação sobre qualquer um de seus pensamentos.
Depois de algum tempo, Arseny perguntou novamente a Deus em oração como era possível ser salvo. A mesma voz lhe disse: “Arseny, esconda-se das pessoas, fique em silêncio, mantenha a mente sóbria. Estas são as raízes da perfeição." Então ele foi para o conhecido mosteiro Skeet para sair para o deserto. Lá ele construiu para si uma cela a 47 quilômetros da igreja. Ele raramente saía da cela, por 40 anos esteve sozinho com Deus, rejeitando corajosamente as tentações demoníacas que o lembravam de sua vida anterior. Todos os dias ele se perguntava: “Arseny, por que você deixou o mundo?” - e humildemente pediu a Deus: "Dá-me, pela Tua misericórdia, para lançar as bases."
Assim como outros eremitas, Arseny passava seus dias tecendo cestos com ramos de palmeira e lendo salmos. Ele nunca trocou a água em que os galhos estavam encharcados e suportou humildemente o mau cheiro, que agora substituiu para ele, como ele mesmo disse, os perfumes e incensos que outrora usava no mundo. Não havia amenidades em sua cela, nem mesmo uma lâmpada. De comida, ele se contentava com uma cesta de pão por ano. No entanto, Santo Arsênio nunca se afastou do que Deus havia criado e, na época da colheita, pediu que lhe trouxessem frutos, que experimentou, porém, apenas uma vez. Ele orou a noite toda, recusando-se a dormir, e pela manhã, obedecendo à natureza, disse para dormir: “Venha aqui, escravo do mal!” e fez um breve descanso. O asceta acreditava que um monge, se for um verdadeiro guerreiro, precisa apenas de uma hora de sono. Na noite de sábado, este homem celestial começou a orar de costas para o sol poente e ficou com as mãos estendidas para o céu até que o sol começasse a brilhar em seu rosto.
Quando visitantes, mesmo os mais graduados, vinham à sua cela para receber instruções, Santo Arsênio se recusava a aceitá-los. Ao arcebispo de Alexandria Teófilo, que queria visitá-lo, ele respondeu: “Se vier, abrirei para você, mas se abrir para você, abrirei para todos - e então não ficarei aqui .” Ele foi questionado por que ele evita as pessoas e ele respondeu: “Deus sabe que eu te amo, mas não posso viver com Deus e com você. Miríades de poderes celestiais têm apenas uma vontade, mas as pessoas têm muitas delas. Eu não posso deixar Deus e ir para as pessoas."
Da solidão prolongada, silêncio, vigília, guardando pensamentos, lágrimas constantemente umedeceram seus olhos. Quando Arseny se dedicava ao trabalho manual, ele sempre colocava um pedaço de pano no peito para coletar as lágrimas que escorriam com facilidade e abundância que seus cílios caíam. Uma torrente de lágrimas não apenas lavou sua alma de todas as paixões impuras, mas também transformou seu corpo, fazendo o santo parecer um anjo: o asceta tinha uma aparência totalmente brilhante. Certa vez, um dos irmãos se aproximou da cela e olhou silenciosamente para dentro antes de bater. Ele viu o ancião de pé como se estivesse envolvido em chamas, transfigurado pela luz da graça.
Às vezes, São Arsenios vinha à Igreja do Skete para celebrar a Eucaristia. Ele ficou atrás de um pilar para que ninguém pudesse ver seu rosto e relutantemente respondeu às perguntas dos irmãos. O asceta tinha cabelos completamente brancos e uma longa barba até a cintura.
Saint Arseny viveu no deserto de Skete por cerca de 40 anos. Quando os bárbaros atacaram os monges, o santo passou por eles, mas eles não o viram. No entanto, após a segunda invasão do famoso mosteiro (434), ele teve que fugir para o Monte Trogan, onde viveu por dez anos. Então, após uma estada de três anos em Kanop, São Arsenios voltou a Trogan, onde repousou aos 95 anos (449).
Pouco antes de sua morte, o santo ordenou a seus discípulos que jogassem seu corpo na montanha; ele também disse: "Muitas vezes me arrependi das palavras faladas, mas nunca do silêncio." Os irmãos, vendo que ele estava constrangido e chorando, perguntaram se ele estava realmente com medo, apesar de ter alcançado tal impassibilidade. O asceta respondeu: “Verdadeiramente, o medo que sinto agora me acompanha desde que me tornei um monge.” Então ele foi ao Senhor.
Das palavras memoráveis de São Arseny, lembremos aos nossos discípulos o seguinte: "Tanto quanto você puder, tente fazer sua ocupação interior de acordo com Deus - e você conquistará as paixões externas."
Compilado por Hieromonk Macarius de Simonopetra,
tradução russa adaptada - Sretensky Monastery Publishing House
O imperador Teodósio (379-395), que governou a metade oriental do Império Romano, ouviu falar de sua educação e piedade e confiou a Arseny a educação de seus filhos Arcádio e Honório. Contra sua vontade, obedecendo apenas ao comando do Papa Dâmaso, o Monge Arseny foi forçado a se separar do serviço do altar sagrado. Naquela época ele tinha 29 anos.
Tendo chegado a Constantinopla, Arseny foi saudado com grande honra pelo imperador Teodósio, que lhe deu a ordem de criar príncipes não apenas sábios, mas também piedosos, protegendo-os dos hobbies da juventude. “Embora sejam filhos reais”, disse Teodósio, “eles devem obedecer a você em tudo, como pai e professor”.
Com zelo, o monge assumiu a educação dos jovens, mas a alta honra de que estava cercado oprimia seu espírito, esforçando-se para servir a Deus no silêncio da vida monástica. Em orações fervorosas, o monge pediu ao Senhor que lhe mostrasse o caminho da salvação, e o Senhor atendeu ao seu pedido. Uma vez ele ouviu uma voz: "Arseny, fuja das pessoas e você será salvo." Então, tendo trocado roupas luxuosas por um andarilho, ele secretamente deixou o palácio, embarcou em um navio e navegou para Alexandria, de onde imediatamente correu para o deserto de Skete. Chegando à igreja, pediu aos presbíteros que o aceitassem entre os irmãos, chamando-se de miserável andarilho. Porém, sua aparência indicava nele não uma pessoa simples, mas nobre. Os irmãos o levaram ao Monge Abba John Kolov, glorificado por sua vida santa (Com. 9 de novembro). Ele, querendo testar a humildade do visitante, durante a refeição não sentou Arseny entre os monges, mas jogou-lhe uma bolacha, dizendo: "Se quiser, coma". Com grande humildade, o Monge Arseny caiu de joelhos, rastejou até o biscoito deitado e o comeu, indo para um canto. Vendo isso, o Élder John disse: “Ele será um grande asceta!” Tendo recebido Arseny com amor, ele tonsurou o asceta novato.
Com zelo, o Monge Arseny começou a obedecer e logo superou muitos pais do deserto em ascetismo. Certa vez, em uma oração, o monge ouviu novamente uma Voz: "Arseny, fuja das pessoas e fique em silêncio - esta é a raiz da impecabilidade."
Desde então, o Monge Arseny instalou-se fora do Skete, numa cela solitária, tendo aceitado a façanha do silêncio, raramente saía da reclusão, ia à igreja apenas aos feriados e domingos, não falava com ninguém, guardava silêncio absoluto. À pergunta de um monge - por que ele se esconde de pessoas assim, o asceta respondeu: “Deus vê que amo a todos, mas não posso estar ao mesmo tempo com Deus e com as pessoas. Todos os poderes do céu têm uma vontade e unanimemente glorificam a Deus, mas na terra cada pessoa tem sua própria vontade e os pensamentos das pessoas são diferentes. Não posso deixar Deus e viver com as pessoas”.
Estando em oração incessante, o monge, no entanto, não recusou os conselhos e orientações dos monges que vinham, dando respostas breves, mas sábias, às suas perguntas. Um dia, um monge de Skete, que veio até o grande ancião, o viu pela janela em pé em oração, cercado por chamas.
O bordado do Monge Arseny era a tecelagem de cestos. Para fazer isso, ele embebeu em água as folhas das tamareiras, com as quais eram tecidas as cestas. Durante um ano inteiro, o Monge Arseny não trocou a água da vasilha, de onde emanava um cheiro pútrido. Quando perguntado por que ele fez isso, o monge respondeu que fazendo isso ele se humilha, pois, enquanto vivia no mundo, ele estava cercado por cheiros perfumados, e agora ele suporta o mau cheiro, para não sentir o cheiro do inferno depois morte.
A fama do grande asceta se espalhou, muitos desejaram vê-lo e assim quebraram o silêncio do asceta, pelo que o monge foi forçado a se deslocar de um lugar para outro. No entanto, aqueles que tinham sede de instrução e bênção o encontraram.
O Monge Arsenios ensinou: muitos assumem grandes feitos de jejum e vigília, mas poucos guardam suas almas do ódio, da raiva, da lembrança, da malícia, da condenação e do orgulho, como caixões pintados cheios de ossos fedorentos. Um monge perguntou ao monge o que ele deveria fazer quando, ao ler os salmos, ele não entendesse seu significado. O ancião respondeu que deveríamos continuar lendo os salmos, pois as forças do mal fogem de nós, não suportando o poder da palavra das Escrituras Divinas. Os monges tiveram que ouvir como o monge muitas vezes se forçava a façanhas com as palavras: “Trabalhe muito, Arseny, não seja preguiçoso, você não veio para descansar, mas para trabalhar”. O monge também disse: “Eu me arrependi muitas vezes das minhas palavras, mas nunca do silêncio”.
O grande homem ascético e silencioso adquiriu o dom das lágrimas cheias de graça, com as quais seus olhos estavam constantemente cheios. Ele passou 55 anos em ações monásticas, ganhando o título de Grande de seus contemporâneos, e morreu aos 95 anos em 449 ou 450.
Aqui está como a biografia de Arseny, o Grande, é apresentada na Pátria, compilada por Santo Inácio Brianchaninov:
Santo Inácio Brianchaninov: "Abba Arseny" (de "The Fatherlander")
1. Abba Arseniy, o Grande, foi trazido à vida monástica pelos destinos milagrosos de Deus. Ele era o tutor de Arcádio e Honório, filhos de Teodósio, o Grande, imperador dos bizantinos, e era chamado de pai deles. De acordo com sua importância, de acordo com seus méritos pessoais, de acordo com sua erudição, Arseny gozava de honra especial entre os cortesãos. De acordo com o estado do mundo, ele pertencia aos senadores e juntos pertenciam ao clero da igreja, tendo o posto de diácono. De suas palavras e eventos de sua vida que chegaram até nós, uma franqueza e franqueza incomuns são visíveis em seu caráter. Ele agiu de acordo com seu objetivo, suas resolutas boas intenções, não se permitindo considerações que pudessem distraí-lo de tal ação. Certa vez, ele achou necessário punir Arkady por algum hobby juvenil e puni-lo com tanta força que o animal de estimação não se permitiria esse hobby novamente. A raiva tomou conta de Arkady. Ele planejava matar Arseny. A intenção do príncipe foi revelada a Arseny. À noite, Arseny tirou a roupa de cortesão, vestiu os trapos de mendigo, deixou o palácio, embarcou em um navio que partia de Constantinopla para Alexandria. Nas proximidades havia um deserto selvagem, Skete, no qual milhares de monges passaram a residência mais exaltada: Arseny foi para lá. Ele foi contado entre os muitos santos ascetas e logo, sob a orientação do Monge John Kolov, alcançou um progresso espiritual especial.
2. Outra característica especial foi observada no personagem de Arseny, o Grande, pelos biógrafos. Quando ele estava na corte imperial, nenhum dos cortesãos se cercou de tamanha magnificência como Arseny, e em Skete ninguém observou uma pobreza monástica tão estrita, ninguém usava um traje de saco como Arseny; ele substituiu a abundância de ternos perfumados por água fedorenta, na qual ramos de palmeira foram encharcados para seus bordados, e que, constantemente imutável, mas apenas adicionado, estava em sua cela 2. vida monástica, lutou por isso com todo o desejo do coração .
[Uma característica semelhante é vista no caráter de Basílio, o Grande, arcebispo de Cesaréia na Capadócia. Este santo, um estrito asceta, era completamente não possessivo, não possessivo ao ponto da pobreza absoluta; mas durante o serviço divino ele se dotou de extraordinária ordem e extraordinário brilho. O que é esse fenômeno? É uma manifestação de vaidade e vaidade de acordo com o costume e no espírito do mundo? Não! foi uma manifestação de simpatia desinteressada e alta pelos graciosos. Por esta razão, o esplendor estava ao lado da não ganância, o brilho cobria o ascetismo estrito - e facilmente deixava as sombras e imagens do Monge Arseny do elegante, das quais seu coração não era parcial - corria inteiramente para o essencialmente elegante. Um, verdadeiramente gracioso - Deus].
3. Tendo aprendido sobre o plano de Arcádio e ainda na corte real, Arseny orou a Deus assim: Senhor! ensina-me como ser salvo? e havia uma voz para ele: Arseny! fuja das pessoas e você será salvo 3.
4. No Skete, Arseny novamente orou a Deus, dizendo: Senhor! ensina-me como ser salvo? E ele ouviu uma voz que lhe dizia: Arseny! fuja das pessoas, fique em silêncio, fique em silêncio: essas são as raízes da impecabilidade 4.
[Assim, Deus, que conhece o coração, chamou Seu vaso escolhido para a vida de eremita, conhecendo sua capacidade para isso].
5. Chegando ao Skete, São Arsenios explicou aos presbíteros sua intenção de aceitar o monasticismo. Eles o levaram a um velho cheio do Espírito Santo, John Kolov. O ancião queria colocar Arseny à prova. Quando se sentaram para comer pão, o ancião não convidou Arseny, mas deixou-o de pé. Ele ficou com os olhos fixos no chão e pensando que estava na presença de Deus diante de Seus anjos. Quando começaram a comer, o mais velho pegou um biscoito e jogou para Arseny. Arseny, vendo isso, discutiu o feito do ancião da seguinte forma: o ancião, como o Anjo de Deus, sabia que eu era como um cachorro, ainda pior que um cachorro, e por isso me deu pão como se serve a um cachorro: eu vou coma pão como os cachorros comem. Após esta reflexão, Arseny levantou-se sobre as mãos e os pés, nesta posição aproximou-se da bolacha, pegou-a com a boca, levou-a para um canto e ali comeu. O ancião, vendo sua grande humildade, disse aos presbíteros: ele se tornará um monge hábil. Depois de um curto período de tempo, John deu a ele uma cela perto dele e o ensinou a lutar por sua salvação 5.
6. Abba Arseny certa vez perguntou a um dos anciãos egípcios sobre seus pensamentos. Um certo irmão viu isso e perguntou-lhe: Abba Arseniy! por que você, sendo tão versado no aprendizado da Grécia e de Roma, pergunta sobre seus pensamentos isso, que é estranho a todo aprendizado? Arseny respondeu: Conheço as ciências da Grécia e de Roma, mas ainda não aprendi o alfabeto, que é ensinado por estes, que nada sabem no aprendizado do mundo.
[O conhecimento que o egípcio comunicou foi entregue a ele pelo cumprimento dos mandamentos do evangelho. Esse conhecimento é adquirido na própria alma, nela eles têm uma prova experimentada e indiscutível para si mesmos; são notícias marcantes para um estudioso dos elementos do mundo, que recebeu todo o seu conhecimento de fora, privado de uma autovisão correta, que só se revela à luz dos ensinamentos de Cristo. Abençoado é Abba Arseny, que honrou devidamente a Sabedoria que desceu aos homens do alto, e humilhou diante dela a sabedoria que surgiu da queda do homem. Muitos, muitíssimos, preferiram a segunda à primeira, destruíram-se a si próprios e aos seus seguidores, tendo retirado de si a luz de Cristo, permanecendo com a sua própria luz].
7. Um dia, Abba Evagrius disse a Abba Arsênio: por que nós, com todo o nosso aprendizado e nosso desenvolvimento, não temos nada, enquanto esses rudes egípcios têm um trabalho espiritual tão sublime? Abba Arseniy respondeu: não tiraremos nada para a vida espiritual dos ensinamentos do mundo, mas eles adquiriram sua vida espiritual por meio de façanhas.
[A prosperidade cristã é entregue pelo cumprimento dos mandamentos do evangelho em abnegação: é óbvio que o aprendizado terreno, que tem sua origem na queda da humanidade, não pode participar da renovação da humanidade pelo Redentor. Torna-se um grande obstáculo neste assunto, se não estiver resolutamente subordinado à Sabedoria de Deus, se introduzirmos nosso princípio corruptível, nosso espírito de orgulho e inimizade contra Deus na causa de salvar as pessoas, na causa de Deus].
8. O irmão pediu a Abba Arseniy para instruí-lo. O ancião disse: Esforce-se com todas as suas forças, para que pelo seu trabalho interior segundo Deus, tudo o que é externo seja derrotado.
[Fazer interior também é fazer espiritual. Consiste na oração verbal e mental atenta, no choro do coração, na lembrança da morte, nas autocensuras, na consciência e confissão da própria pecaminosidade, e em ações semelhantes realizadas pelo asceta dentro da alma, em si mesmo].
9. Abba Arseny disse: se buscarmos a Deus, então Ele aparecerá para nós, - e se o mantivermos em nós mesmos, então Ele permanecerá conosco 8.
[O ditado é do feito monástico mais exaltado! significa que, por um verdadeiro feito, deve-se atrair a graça de Deus para dentro de si e, tendo-a recebido, mantê-la em si mesmo por um verdadeiro feito. Aqueles que deram lugar à preguiça e à negligência, depois de receberem a graça, a perderam.]
10. Um certo monge disse a Abba Arseny: os pensamentos me perturbam, dizendo: você não pode suportar nem o jejum nem os trabalhos ascéticos; visite pelo menos os doentes, pois isso é uma questão de amor. O ancião, percebendo que seus pensamentos estavam inoculados por demônios, disse-lhe: vá, coma, beba, não faça nada, só não saia da cela em silêncio. O ancião disse isso, sabendo que o silêncio na cela levaria o monge à habitação adequada, se o monge permanecesse pacientemente em silêncio.
11. Eles contaram sobre um certo irmão que veio a Skete com o objetivo de ver Abba Arseny, o seguinte: esse irmão veio à igreja de Skete e pediu sinceramente ao clero que lhe desse a oportunidade de ver o ancião. Disseram-lhe: Fica aqui um pouco e o verás. O irmão respondeu: Não vou comer nada antes de vê-lo. Então o clero enviou um dos irmãos skete para escoltar o irmão estranho até a cela do ancião, que ficava muito distante da igreja skete. Chegando à cela e batendo à porta, entraram na cela; cumprimentando o ancião, sentaram-se e sentaram-se por muito tempo, permanecendo em silêncio. Finalmente o irmão skete disse: vou embora, ore por mim. O estranho irmão não se atreveu a puxar conversa com o ancião e disse ao esquete: vou com você. Os dois saíram juntos, e o estranho irmão do esquete perguntou: leve-me ao Abba Moisés, que se tornou um monge dentre os ladrões. Quando eles vieram ao abba, ele os recebeu muito cordialmente, deu-lhes instruções sábias e sagradas e os deixou ir, expressando grande amor. Então o irmão do esquete disse ao andarilho: eis! Levei-te ao estrangeiro e ao egípcio: qual dos dois te agradou mais? Ele respondeu: mas o egípcio era mais do meu agrado. - Alguns dos Padres, ouvindo isso, oraram a Deus, dizendo: Senhor! Revela-me o segredo da questão: um foge de todos por causa do teu nome, e o outro aceita todos por causa do teu nome. E entao! em uma visão, dois grandes navios apareceram para ele em vastas águas. Em um navio ele viu Abba Arsênio flutuando silenciosamente, e o Espírito de Deus com ele, e em outro, Abba Moisés, navegando na companhia de Anjos que o alimentaram com mel fluindo de favos de mel.
[Tal foi o testemunho de Deus sobre o monge verdadeiramente silencioso].
12. Abba Mark disse a Abba Arseny: por que razão você evita a sociedade e conversa conosco? Arseny respondeu: Deus sabe que eu te amo, mas não posso estar junto com Deus e com as pessoas. No céu, milhares e milhares de milhares têm uma vontade, mas entre os homens a vontade é múltipla: e, portanto, tendo deixado Deus, não posso estar com os homens.
[Quando um monge assimilou seu trabalho e se tornou sua necessidade essencial, então ele não tem a oportunidade de passar para outro trabalho, mesmo que esse outro trabalho tenha sua própria dignidade espiritual. Abandono de fazer habitual é, por assim dizer, abandono da vida].
13. Um dia, alguns padres vieram de Alexandria para Abba Arseniy para se encontrar com ele. Um deles era tio do mais velho Timóteo, arcebispo de Alexandria, chamado de não possuidor. Abba Arseniy estava doente na época e se recusou a vê-lo, temendo que outros não viessem e o perturbassem; naquela época ele estava na montanha rochosa de Tróia. Os pais voltaram, chateados. Isso foi seguido por um ataque bárbaro; O ancião deixou a montanha e mudou-se para morar no Baixo Egito. Ouvindo isso, os pais novamente vieram vê-lo. O ancião os recebeu cordialmente. Meu pai estava com meu pai. Este irmão disse a Abba Arseniy: Você sabe, Abba, que viemos visitá-lo no Monte Tróia? O ancião respondeu: depois que eu não te recebi, você comeu pão e bebeu água, mas eu - acredite, meu filho - não provei pão nem água, nem mesmo sentei, mas fiquei em oração por você até que não me foi revelado que você voltou em segurança para si mesmo. Eu fiz isso porque você trabalhou para mim. No entanto, perdoe-me. Os visitantes saíram dele confortados 10.
[A fim de curar o julgamento carnal sobre o ato de um marido espiritual, sobre um ato que, na aparência, poderia parecer uma violação aguda do mandamento de Deus sobre o amor ao próximo, Santo Arseny contou o segredo de seu comportamento em relação aos visitantes ele não recebeu e a revelação divina que havia sido para ele sobre eles, da qual o poder era evidente, suas orações e o cumprimento do mandamento, do qual apenas os portadores do Espírito são capazes].
14. O irmão chegou à cabana de Abba Arseny - isso aconteceu em Skete - e pelo vão da porta viu o velho como se estivesse pegando fogo. O irmão era digno da visão. Ele bateu na porta; O ancião saiu e, notando uma mudança no rosto do irmão, perguntou-lhe se ele estava aqui há muito tempo e tinha visto alguma coisa? Meu irmão disse que não viu nada. O ancião, depois de conversar com ele, o soltou 11.
15. Abba Arseny contou sobre um certo cita, grande em ascetismo e glorioso na fé, mas que pecou nele por ignorância, o seguinte: O cita disse que na Santa Comunhão não recebemos o corpo de Cristo, mas a imagem do corpo de Cristo em forma de pão. Dois anciãos ouviram sobre isso. Sabendo que o orador era grande residente, entenderam que ele dizia isso não por malícia, mas por ignorância e simplicidade. Eles foram até ele e disseram: pai! Ouvimos falar de um certo irmão que ele expressou uma opinião inconsistente com o ensino da fé correta, a saber, que na Santa Ceia não recebemos o corpo de Cristo, mas a imagem do corpo de Cristo na forma de pão. O ancião respondeu: Eu disse. Começaram a convencê-lo: não pense assim, padre, mas confesse segundo a tradição da santa, católica e apostólica Igreja. Acreditamos que o pão é o próprio corpo de Cristo, e que no cálice está o próprio sangue de Cristo - de forma alguma imagens. Embora seja incompreensível como o pão pode ser um corpo, mas como o Senhor disse sobre o pão: este é o meu corpo, acreditamos que o pão é o verdadeiro corpo de Cristo. O ancião disse a isso: se eu não estiver convencido pela própria experiência, ficarei na dúvida. Sugeriram-lhe: rezemos a Deus durante toda a próxima semana, para que Ele nos explique o sacramento, e cremos que Deus o revelará. O ancião aceitou de bom grado a oferta; ele orou a Deus assim: Senhor! Você sabe que eu não acredito não por obstinação maliciosa. Senhor Jesus Cristo! Revela-me este mistério, para que eu não me desvie por causa da incredulidade. Além disso, os anciãos, vindo para suas cabanas, oraram a Deus durante toda a semana sobre este mistério, e disseram: Senhor Jesus Cristo! revele este segredo ao ancião, para que não permaneça na incredulidade e não destrua a sua obra. E Deus os ouviu. Depois de uma semana eles vieram à igreja, todos os três sentaram-se no mesmo tapete e seus olhos foram abertos. Quando o pão foi oferecido na mesa sagrada, eles, apenas esses três anciãos, viram um bebê em vez de pão. Quando o hieromonge estendeu a mão para partir o pão na refeição sagrada, o Anjo do Senhor desceu do céu com uma faca na mão, matou o bebê; derramou seu sangue em uma tigela. Quando o hieromonge partiu o pão, o anjo cortou o bebê em pedaços pequenos. Quando eles começaram a receber os santos mistérios, carne ensanguentada foi servida ao ancião incrédulo. Vendo isso, o ancião se assustou e gritou: Senhor! Eu acredito que o pão é o seu corpo! e imediatamente a carne em sua mão acabou sendo pão, de acordo com o costume do sacramento. Ele comungou, louvando a Deus. Os anciãos disseram-lhe: Deus sabe que as pessoas não podem comer carne crua e, portanto, Ele cobriu Seu corpo com a aparência de pão e Seu sangue com a aparência de vinho. Os dois anciãos deram graças a Deus, que não permitiu que a façanha do terceiro ancião se tornasse inútil 12.
16. Quando chegou a hora da morte de Abba Arseny, então os irmãos que estavam com ele viram que ele estava chorando. Os irmãos lhe disseram: pai! você também tem medo? Ele respondeu: Estou com medo! O medo que sinto no momento está comigo desde que me tornei monge.
17. Foi dito sobre Abba Arseny que ele constantemente tinha um lenço sobre os joelhos enquanto se sentava para bordar, por causa das lágrimas que escorriam de seus olhos.
18. O arcebispo Teófilo de abençoada memória, antes de morrer, disse: abençoado, Abba Arseniy! você sempre teve esta hora diante de seus olhos 13.
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1 do Menaion, a vida do Monge Arseny, o Grande, no dia 8 de maio.
2 Contos Memoráveis, capítulos 4, 18 e 20.
3 Patericon alfabético e contos memoráveis.
4 Patericon alfabético e contos memoráveis.
5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 Patericon alfabético.
12 Patericon Alfabético, Prólogo, dia 3 de abril. - Dmitry Alexandrovich Shepelev, cujo corpo repousa na igreja de São Sérgio no deserto de Sérgio perto de São Petersburgo, transmitiu o seguinte sobre si mesmo ao reitor deste deserto, Arquimandrita Inácio 1º, o seguinte: ele foi criado no Corpo de Páginas. Certa vez, durante a Grande Quaresma, quando os pajens jejuavam e já se aproximavam dos santos mistérios, o jovem Shepelev expressou ao companheiro que caminhava ao seu lado sua resoluta descrença de que o corpo e o sangue de Cristo deveriam estar no cálice. Quando os segredos lhe foram ensinados, ele sentiu que tinha carne na boca. O horror tomou conta do jovem: ele ficou fora de si, sem sentir forças para engolir uma partícula. O padre notou a mudança que havia ocorrido nele e ordenou que ele entrasse no altar. Lá, segurando uma partícula na boca e confessando seu pecado, Shepelev caiu em si e usou os segredos sagrados que lhe foram ensinados.
13 Patrólogo. pág. 861, cap. 5.
Tropário, tom 8:
Tu cultivaste a esterilidade com as correntes do deserto de tuas lágrimas, / e das profundezas do suspiro uma centena de trabalhos tu deu frutos, / e tu és a lâmpada do universo, brilhando milagres, Arseniy nosso pai, / rogai a Cristo Deus seja salvo em nossas almas.
(Minea May. Parte 1. - M., Conselho de Publicações da Igreja Ortodoxa Russa, 2002;
Paternik, compilado por Santo Inácio Brianchaninov).
No ícone ortodoxo russo de St. Arseny, vemos um velho de cabelos grisalhos e barba grisalha, com uma aparência misericordiosa e gentil. Na mão esquerda, o Monge St. Arseny segura o Evangelho e, em algumas listas - um pergaminho, e a mão direita está levantada em um gesto de bênção. Ele era um cidadão romano que recebeu uma educação impecável para o seu tempo e, ao mesmo tempo, se distinguia por uma mente e habilidades extraordinárias que lhe permitiam ter seu próprio julgamento. Ele ganhou sua santidade e o título de Grande durante sua vida por seu árduo trabalho e ações monásticas. O santo passou 50 anos afastado das pessoas, cumprindo voto de silêncio.
O ícone ortodoxo recebe especial veneração no dia da lembrança do santo - 8 de maio na Ortodoxia, 19 de julho - no catolicismo. Existem várias opções para escrever o ícone cristão de São Arseny, o Grande: corpo inteiro e busto.
Para quem e como o ícone de São Arseny, o Grande, ajudará
Uma lenda chegou aos nossos dias de que as lágrimas de St. Arseny tinham um poderoso poder milagroso. Lembrando o estilo de vida do santo e suas ações em nome do Senhor, as pessoas vão ao ícone ortodoxo para pedir humildade, fortalecimento na fé, para dar paz de espírito e equilíbrio às almas dos crentes que, por qualquer motivo, são em tumulto. A façanha de silêncio e desapego do barulho mundano torna o ícone milagroso de St. Arseny uma espécie de símbolo que lembra aos cristãos ortodoxos que, às vezes, para obter firmeza de fé e clareza de pensamentos, é simplesmente necessário, pelo menos para por um curto período de tempo, ficar sozinho consigo mesmo e mergulhar em seus próprios pensamentos em silêncio para encontrar Deus dentro de si. Além disso, um ícone sagrado é dado aos homens com esse nome, já que o santo é considerado seu patrono.
Onde comprar o ícone de São Arseny, o Grande
Na era atual do progresso tecnológico, não é difícil comprar um ícone de São Arseny, o Grande. Isso pode ser feito em uma loja ortodoxa tradicional em um templo ou igreja, ou pela Internet. Muitas lojas online ortodoxas oferecem um grande número de ícones para escolher, para a criação dos quais é utilizada uma grande variedade de materiais. Qualquer crente poderá encontrar e comprar um ícone de St. Arseny de acordo com seu gosto. Aqui estão ícones sobre tela, feitos de madeira, feitos das menores lascas de âmbar, feitos de cobre com adição de dourado e prata, bordados em tecido com miçangas.
O calendário da igreja, popularmente chamado de calendário sagrado, é um enorme livro de memória no qual os nomes e as fileiras da igreja dos santos reverenciados por nossa fé são cuidadosamente coletados. Honrando nosso patrono pessoal, não apenas pedimos proteção aos céus, mas também participamos de dois milênios de façanhas da igreja, agradecendo a todos que se dedicaram e até deram suas próprias vidas pela glória de Cristo.
nome da igreja: Arseniy
Quando comemorar - é mesmo em cada um desses dias? Não! Se o nascimento de um menino caiu em uma das datas listadas, este será o dia do anjo. Caso contrário, você precisa escolher a data mais próxima do aniversário dele no calendário e considerá-la o dia do nome de Arsen.
Forma da igreja do nome e sua origem
Mais detalhes sobre os santos mais famosos chamados Arseny
- Reverendo Caves (Trabalhador). Este santo viveu incansavelmente: nenhum monge o viu sentado ocioso, ele fez uma oração ou se dedicou à obediência monástica. Por meio de seus esforços, e também graças a um jejum rigoroso, ele conquistou a graça de Deus na forma do dom dos milagres.
- Arseny Komelsky. Ele cresceu em uma família nobre, mas logo se tornou um monge e começou a professar a renúncia a todos os bens mundanos, incluindo o jejum estrito. Ele se tornou abade, mas depois foi para a floresta Komel, onde passou seus dias em oração silenciosa. Sabe-se que este monge poderia pacificar qualquer animal selvagem pela oração.
- Arseniy de Novgorod, santo tolo pelo amor de Deus. Nascido na cidade de Rzhev, no início ele tinha o nome de Ambrose, ele se dedicava ao curativo de couro. Sua mãe o obrigou a se casar, mas depois de algum tempo ele saiu de casa e sua esposa foi para Novgorod, onde fez os votos monásticos e fundou um mosteiro. Lá ele mortificou sua carne de todas as maneiras possíveis (incluindo o uso de correntes e correntes de ferro sob roupas surradas) e orou em lágrimas. Recebeu do Senhor o dom da clarividência.
E, no final, nos propomos a aprender sobre a vida do santo mais famoso com esse nome - Arseny, o Grande, reverendo. Este jovem de uma nobre família romana tornou-se famoso por sua façanha monástica e silêncio (embora todos os numerosos peregrinos recebessem sua bênção e sábios conselhos):