Zeii Egiptului Antic - listă și descriere. Seshat (nume feminin) Seshat și Nephthys

SESHATS SESHATS

(œš;.t, feminin din „sesh”, „scribe”), în mitologia egipteană, zeița scrisului. Fiică sau soră (soție) Thoth.Înfățișată ca o femeie în piele de panteră, drapată peste o cămașă, cu o stea cu șapte colțuri pe cap. Venerarea lui S. își are originea în Sais, dar Germopolul a devenit centrul cultului ei. S. este șeful „casei vieții”, adică o colecție de manuscrise, o arhivă, pe frunzele copacului șopron (fetișul ei), ea consemnează anii vieții și domniei faraonului, știe arta numărării (în principal numărarea trofeelor ​​militare, prizonierilor, cadourilor, tributului), întocmirea planurilor de construcție, patronează lucrările de construcție. Deoarece ziua lui S. a fost sărbătorită în aceeași zi cu ziua lui Mafdet, poate că S. era considerată sora ei geamănă. S. a actionat adesea ca o ipostaza a lui Mafdet, Tefnut, Rath-taui, Nephthys.
R. R.

(Sursa: „Miturile popoarelor lumii”.)

Seshat

în mitologia egipteană, zeița scrisului. Fiica sau sora (soția) lui Thoth. Înfățișată ca o femeie în piele de panteră, drapată peste o cămașă, cu o stea cu șapte colțuri pe cap. Venerarea lui Seshat își are originea în Sais, dar Germopol a devenit centrul cultului ei. Seshat - șeful „casei vieții”, adică. colecții de manuscrise ale arhivei, pe frunzele copacului șopron (fetișul ei), a consemnat anii din viața și domnia faraonului, era responsabilă de arta numărării (în principal numărarea trofeelor ​​militare, prizonierilor, cadourilor, tribut), intocmirea planurilor de constructii, lucrari de constructii patronate. Deoarece ziua de naștere a lui Seshat a fost sărbătorită în aceeași zi cu ziua lui Mafdet. Poate. Seshat era considerată sora ei geamănă. Seshat a acționat adesea ca ipostaza lui Mafdet. Rath-taui, Nephthys.

V. D. Smooth „Lumea antică” Volumul 2

(Sursa: Referința dicționarului egiptean antic.)

Vedeți ce este „SESHAT” în alte dicționare:

Seshat, într-o piele de leopard cu papirus și o pensulă Seshat (feminin de la „sesh”, „scrib”) este zeița scrisului în mitologia egipteană. Era considerată fiica sau sora (mai rar soția) zeului înțelepciunii... Wikipedia

În mitologia egipteană antică, zeița cunoașterii, scrisorilor, relatărilor, cronologiei; la origine zeitatea orașului Sais, patrona constructorilor. Înfățișată ca o femeie în pielea unei pantere cu o stea cu șapte colțuri pe cap... Dicţionar enciclopedic mare

SESHAT, în mitologia egipteană antică, zeița cunoașterii, scrisorilor, relatărilor, cronologiei; la origine zeitatea orașului Sais, patrona constructorilor. Înfățișată ca o femeie în pielea unei pantere cu o stea cu șapte colțuri pe cap... Dicţionar enciclopedic

Seshat- în Egipt. mit. zeița scrisului. Fiica sau sora (soția) lui Thoth. Imagine o femeie în piele de panteră, drapată peste o cămașă, cu șapte colțuri stea pe cap. Evlavia S. germ. în Sais, dar Germopol a devenit centrul cultului ei. S. șef al „casei vieții”... Lumea antica. Dicţionar enciclopedic

Seshat- (Egipt.) - „scrisul” - zeița scrisului, fiica sau sora (soția) lui Thoth, patrona arhivelor, colecțiilor de manuscrise. Ea înregistrează pe frunzele copacului șopron anii vieții și domniei faraonului, numără prada de război, prizonierii, tributul și darurile, știe ... ... Dicționar mitologic

- (m; fdt), în mitologia egipteană, zeița răzbunătoare. Ea a fost întruchipată în imaginea unui ghepard, atributele ei sunt un băț și un cuțit. În mituri, M. luptă cu un șarpe, uneori împreună cu Ra (de exemplu, în Textele piramidei: „Ra se ridică și ureul său pe frunte împotriva acestui șarpe, ... ... Enciclopedia mitologiei

Vezi și: Religia egipteană antică Lista zeilor egipteni o listă de ființe supranaturale din panteonul egiptenilor antici, care include zei, zeițe, concepte divinizate, părți ale esenței umane (și divine), monștri, ... ... Wikipedia

Zeița Mitologia Eneadei: Tatăl Egiptului Antic ... Wikipedia

- (r .t t .wj, „Șobolan” este o formă feminină de la numele lui Ra, „Taui”, lit. „ambele țări”), în mitologia egipteană, zeița, soția lui Montu, care a născut o copil, soarele Hora pa Ra. Asociat cu cultul lui Ra, identificat cu Iunit. Ipostaza lui R. T. a fost adesea Seshat. ...... Enciclopedia mitologiei

- (tfn.t), în mitologia egipteană, zeița umezelii. Inclus în Helio Polish Ennead. Întruparea ei pământească este o leoaică. Centrul cultului lui T. Heliopolis, conform mitului Heliopolis, T. și soțul ei Shu sunt prima pereche de zei gemeni, generați de Atum (Ra Atum). Lor… … Enciclopedia mitologiei

Zeița Seshat este patrona scribilor, oamenilor de știință, artiștilor, scriitorilor și artizanilor. Pe umeri poartă pielea unui leopard, semn al celei mai înalte dăruiri.

Pielea unui leopard este un atribut al unui preot,
Simbol al consacrarii unei persoane nobile.
Și orașul știe puțin despre femeile din cetatea sfântă a Egiptului,
Cine este onorat să poarte o astfel de ținută.
Regina Nefertari, Cleopatra, Hatshepsut
Iată preotesele regale care poartă o mantie colorată.
Dar există o singură zeiță, numele ei este Seshat,
Pe ai cărui umeri se sprijină o scânduri de leopard.
Este înțeleaptă și puternică, frumoasă și modestă,
Și Seshat este dedicat celor mai înalte cunoștințe.
Seshat este regina cunoașterii, stăpâna minții.
Este locul în care se construiesc clădiri, unde este nevoie de scris.
În mâinile acestei fecioare este o paletă și kalam,
Ea dă modele cuvintelor cu un vorbire abil.
Seshat compune imnuri și conduce cronica,
Și cunoaște toate faptele regilor fără excepție.
Arhive și papirusuri sub autoritatea lui Seshat,
Scribii și matematicienii se grăbesc la ea cu o întrebare.
Ea afișează formule și stochează desene,
Omul de știință și meșterul Seshat mulțumește.

Potrivit unor cercetători, în Egiptul antic existau cinci mii de zei. Un număr atât de mare dintre ele se datorează faptului că fiecare dintre numeroasele orașe locale avea propriii zei. Prin urmare, nu trebuie să fii surprins de asemănarea funcțiilor multora dintre ele. În lista noastră, pe cât posibil, am încercat nu numai să dăm o descriere a unuia sau altuia ceresc, ci și să indicăm centrul în care era cel mai venerat. Pe lângă zei, sunt enumerați câțiva monștri, spirite și creaturi magice. Tabelul nostru oferă caracterele în ordine alfabetică. Numele unor zei sunt concepute ca hyperlinkuri care duc la articole detaliate despre ei.

Tabelul nostru al zeilor egipteni poate fi folosit în școală pentru a pregăti elevii de clasa a 5-a. Vezi și: Zeii Greciei Antice - listă, Zeii Romei Antice - listă, Zeii Scandinaviei Antice, Zeii Indiei Antice - listă, Zeii slavilor antici - listă.

Top 10 zei ai Egiptului Antic

Amat- un monstru teribil cu corpul și picioarele din față ale unei leoaice, picioarele din spate ale unui hipopotam și capul unui crocodil. A trăit în lacul de foc al regatului subteran al morților (Duat) și a devorat sufletele morților, care erau recunoscuți ca nedrepți la curtea lui Osiris.

Apis- un taur negru cu semne speciale pe piele și pe frunte, care era venerat în Memphis și în tot Egiptul ca întruchipare vie a zeilor Ptah sau Osiris. Apisul viu era păstrat într-o cameră specială - Apeion, iar defunctul era înmormântat solemn în necropola Serapeumului.

Apop (Apophis)- un șarpe uriaș, personificarea haosului, a întunericului și a răului. Trăiește în lumea interlopă, unde în fiecare zi după apusul soarelui coboară zeul soarelui Ra. Apep se grăbește la barja lui Ra să o înghită. Soarele și apărătorii săi se luptă noaptea cu Apophis. Vechii egipteni au explicat și eclipsele de soare prin încercarea șarpelui de a o devora pe Ra.

Aton- zeul discului solar (sau mai bine zis, al luminii solare), menționat încă din epoca Regatului de Mijloc și proclamat principalul zeu al Egiptului în timpul reformei religioase a faraonului Akhenaton. Spre deosebire de majoritatea celorlalți reprezentanți ai panteonului local, el a fost reprezentat nu într-o formă de „fiară-uman”, ci sub forma unui cerc solar sau a unei mingi, din care brațele cu palmele se întind spre pământ și oameni. Sensul reformei lui Akhenaton, aparent, a constat în trecerea de la o religie concret-figurativă la una filozofico-abstractă. A fost însoțită de o persecuție severă a adepților credințelor anterioare și a fost anulată la scurt timp după moartea inițiatorului său.

Atum- zeul solar venerat în Heliopolis, care s-a creat pe sine din Oceanul haotic original al Nun. În mijlocul acestui Ocean s-a ridicat și dealul primordial al pământului, din care a luat naștere tot uscatul. După ce a recurs la masturbare, scuipându-și propria sămânță, Atum a creat primul cuplu divin - zeul Shu și zeița Tefnut, din care a descins restul Eneadei (vezi mai jos). În antichitatea arhaică, Atum era principalul zeu solar al Heliopolisului, dar mai târziu a fost împins în plan secund de Ra. Atum a început să fie venerat doar ca simbol setare soare.

Bastet- zeița pisică din orașul Bubastis. A personificat dragostea, frumusețea feminină, fertilitatea, distracția. Este foarte apropiată în sens religios de zeița Hathor, cu care s-a unit adesea.

Bes- (Demoni) demoni pitici favorabili unei persoane cu fața urâtă și picioarele strâmbe. Brownie-uri deosebite. În Egiptul antic, figurinele de demoni erau răspândite.

Maat- zeița adevărului și dreptății universale, patrona principiilor morale și a legalității ferme. Înfățișată ca o femeie cu o penă de struț pe cap. În timpul procesului din împărăția morților, sufletul defunctului a fost pus pe o scară, iar „pana lui Maat” pe cealaltă. Sufletul, care s-a dovedit a fi mai greu decât o pană, a fost recunoscut ca nedemn de viața veșnică alături de Osiris. A fost devorată de teribilul monstru Amat (vezi mai sus).

Mafdet- (lit. „alerga rapid”) zeița dreptății aspre, protectorul locurilor sacre. A fost înfățișat cu cap de ghepard sau sub formă de genetă - un animal din familia viverrid.

Mertseger (Meritseger)- zeița morților din Teba. Înfățișat ca un șarpe sau o femeie cu cap de șarpe.

Meskhenet- zeița nașterii, care s-a bucurat de o onoare deosebită în orașul Abydos.

Min- un zeu venerat ca dătătorul de viață și fertilitate în orașul Koptos. Înfățișat în formă itifală (cu caracteristici sexuale masculine pronunțate). Închinarea lui Ming a fost larg răspândită în perioada timpurie a istoriei egiptene, dar apoi s-a retras în fundal înaintea propriei sale soiuri tebane locale - Amon.

Mnevis- un taur negru care a fost adorat ca zeu în Heliopolis. Îmi amintește de Memphis Apis.

Renenutet- o zeiță venerată în Faiyum ca patrona recoltelor. Înfățișat sub forma unei cobre. Nepri, zeul cerealelor, era considerat fiul ei.

Sebek- zeul crocodil al oazei Faiyum, unde era un lac mare. Funcțiile sale includ gestionarea regnului apei și asigurarea fertilității pământești. Uneori era venerat ca un zeu bun, binevoitor, căruia i se rugau pentru ajutor în bolile și greutățile vieții; uneori – ca un demon formidabil, ostil lui Ra și Osiris.

Serket (Selket)- zeița morților din partea de vest a Deltei Nilului. O femeie cu un scorpion pe cap.

Sekhmet- (lit. - „puternic”), o zeiță cu cap de leoaică și un disc solar pe el, personificând căldura și căldura arzătoare a Soarelui. Soția zeului Ptah. Teribil răzbunător, exterminând creaturi ostile zeilor. Eroina mitului despre exterminarea oamenilor, pe care zeul Ra i-a încredințat-o din cauza corupției morale a omenirii. Sekhmet a ucis oameni cu atâta furie încât nici Ra, care a decis să-și abandoneze intenția, nu a putut-o opri. Apoi zeii au turnat bere roșie pe tot pământul, pe care Sekhmet a început să o lingă, confundând-o cu sânge uman. Din ebrietate, ea a fost nevoită involuntar să-și oprească sacrificarea.

Seshat- zeița scrisului și a numărării, patrona scribilor. Sora sau fiica zeului Thoth. În timpul aderării faraonului, ea a notat următorii ani ai domniei sale pe frunzele copacului. Înfățișată ca o femeie cu o stea cu șapte colțuri pe cap. Animalul sacru din Seshat era pantera, așa că era reprezentată într-o piele de leopard.

Sopdu- zeul „șoim”, venerat în partea de est a Deltei Nilului. Apropiat de Horus, identificat cu el.

Tatenen- un zeu htonic venerat în Memphis împreună cu Ptah și uneori identificat cu el. Numele lui înseamnă literal „pământ care se ridică (adică se așteaptă)”.

Tawart- o zeiță din orașul Oxyrhynchus, înfățișată ca un hipopotam. Patrona nașterii, femeilor însărcinate și bebelușilor. Alungă spiritele rele din locuințe.

Tefnut- zeița, care, împreună cu soțul ei, zeul Shu, simboliza spațiul dintre firmament și firmament. Shu și Tefnut au dat naștere pe zeul pământului Geb și pe zeița cerului Nut.

Wadget- zeița șarpelui, considerată patrona Egiptului de Jos (de Nord).

Sus- zeul morților cu cap de șacal, venerat în orașul Assiut (Lykopolis). Ca aspect și semnificație, semăna puternic cu Anubis și s-a contopit treptat cu el într-o singură imagine.

Phoenix- o pasăre magică cu pene aurii și roșii, care, conform legendei egiptene, zbura în orașul Heliopolis o dată la 500 de ani pentru a îngropa trupul tatălui său decedat în templul Soarelui. A personificat sufletul zeului Ra.

Hapi- zeul râului Nil, patronul culturilor oferite de scurgerea acestuia. El a fost descris ca un om de culoare albastră sau verde (culoarea apei Nilului în diferite perioade ale anului).

Hathor- zeița iubirii, frumuseții, bucuriei și dansului, patrona nașterii și a asistentelor, „Vaca cerească”. Ea personifica forța sălbatică, elementară a pasiunii, care putea lua forme crude. Într-o astfel de imagine neînfrânată, ea a fost adesea identificată cu zeița leoaică Sekhmet. Înfățișat cu coarnele unei vaci, în interiorul căreia se află soarele.

Hekat- Zeița umidității și a ploii. Înfățișat sub forma unei broaște.

Khepri- unul dintre cei trei (de multe ori recunoscuți ca trei atribute ale aceleiași ființe) zei solari ai Heliopolisului. personificat soarele în timpul răsăritului. Doi dintre „colegii” săi - Atum (soarele La apus) și Ra (soarele la toate celelalte ore ale zilei). Înfățișat cu capul unui gândac scarab.

Hershef (Herishef)- zeul principal al orașului Heracleopolis, unde era venerat ca creatorul lumii, „al cărui ochi drept este soarele, cel stâng este luna, iar respirația animă totul”.

Khnum- un zeu venerat în orașul Esna ca un demiurg care a creat lumea și oamenii pe roata olarului. Înfățișat cu un cap de berbec.

Khonsu- zeul lunii în Teba. Fiul zeului Amon. Împreună cu Amon și mama sa, Mut a format triada tebană de zei. Înfățișat cu o semilună și un disc pe cap.

Seshat - zeița scrisului și a măsurătorilor, fiica sau sora zeului înțelepciunii Thoth. Seshat înregistrează anii din viața și domnia faraonilor, ține evidența taxelor și trofeelor ​​de război și patronează lucrările de construcții.

Seshat (Seshet, ing. Seshat, Sechet, Sefkhet-Abwy) - zeița scrisului, a matematicii și a măsurătorilor, patrona scribilor, arhitecților și constructorilor, patrona bibliotecilor templului, forma feminină a zeului Thoth, uneori soția sa (sora) sau fiică.

Seshat este o zeiță tradițională care apare împreună cu Atum și Thoth în panteonul sacru al orașului Heliopolis, unul dintre cele mai importante centre religioase ale Egiptului Antic.

Numele ei poate fi tradus ca „scrib feminin” sau „scrib feminin”, deoarece „sesh” este un scrib, iar terminarea în -at, -et înseamnă feminin.

Ea poartă epitetul „Doamna Literelor” și este foarte asemănătoare ca funcție cu zeul Thoth. Pentru egiptenii antici, hieroglifele erau simboluri sacre, iar procesul de scriere a acestora era un act sacru și magic. Atât Seshat, cât și Thoth sunt indisolubil legate de scris, hieroglife și scrisul lor.

Ea poartă epitetul „Doamna Literelor” și este foarte asemănătoare ca funcție cu zeul Thoth. Pentru egiptenii antici, hieroglifele erau simboluri sacre, iar procesul de scriere a acestora era un act sacru și magic. Atât Seshat, cât și Thoth sunt indisolubil legate de scris, hieroglife și scrisul lor. Ea și Thoth au înregistrat durata domniei faraonului înscriindu-și numele pe frunzele arborelui sacru „șargăn” (ished sau persea) din Heliopolis.

În unele documente, Seshat apare doar ca o formă feminină a zeului ibis (Thoth), în altele, ea acționează ca soție, soră sau fiică a acestuia.
Ca zeiță a scrisului, Seshat era patrona scribilor și a lucrării lor, care avea caracterul unui act magic și sacru pentru egipteni. Registrele cărturarilor erau păstrate în bibliotecile templului. Și ei se aflau sub patronajul zeiței scrisului. A îndeplinit această funcție, inclusiv în perioada greco-romană. În special, în perioada ptolemaică, zeița era considerată patrona celebrei biblioteci din Alexandria.

„Eu sunt cel care știu tot ce este scris”, așa este tradus numele Seshat. Această zeiță discretă, dar înțeleaptă, a fost rapid asociată de către egiptenii antici cu „colegul” ei Thoth. În imagini - totuși, destul de puține - este ușor să o recunoști după hainele ei neobișnuite.

Deși Seshat aproape că nu a luat parte la evenimentele descrise în mituri, ea a ocupat un loc important în religia Egiptului Antic. Faraonul venera în special pe această zeiță, pentru că ea i-a prezis soarta și i-a consemnat faptele, adică era într-un fel arhivistul regelui.

Imaginile ei

Pe imaginile care au supraviețuit, Seshat apare invariabil ca o femeie îmbrăcată într-o rochie lungă, strâmtă, peste care este aruncată o piele de leopard. Aceasta este singura zeiță îmbrăcată în acest fel. Poate că pielea este un semn distinctiv magic? Unele mari preotese purtau aceeași ținută... Până acum, legătura dintre aceste fapte nu a fost stabilită. Un alt detaliu și mai caracteristic, al cărui sens nu se știe exact, este o floare neobișnuită cu șapte petale (sau o rozetă) pe capul zeiței. Iar deasupra e o pereche de coarne inversate.

Acest simbol (poate o decorație antică) a fost uneori folosit ca hieroglifă pentru numele Seshat. Fiind, la fel ca „colegul” ei Thoth, patrona cărturarilor, Seshat ține în mâini un kalam și o paletă. Imaginile acestei zeițe sunt destul de puține. Printre acestea, merită remarcat basorelieful magnific al epocii Ramesside (aproximativ 1250 î.Hr.), care împodobește unul dintre pereții templului lui Abu Simbel.

Mituri despre Seshat

La fel ca zeița Maat, cu care este uneori identificată, Seshat nu a participat la niciunul dintre ciclurile mitologice majore. Ea este o întruchipare personificată a conceptelor abstracte: scris, numărare și memorie. La putere, zeița Seshat nu este în niciun fel inferioară fratelui ei influent - zeul Thoth.

Seshat este menționat doar în câteva parcele din miturile egiptene antice. Cu toate acestea, chiar și aceste câteva exemple sunt valoroase pentru noi, deoarece mărturisesc cel mai profund respect pe care alți zei și zeițe ale panteonului l-au avut față de ea. La urma urmei, Seshat era o zeiță foarte luminată!

Numele Seshat

„Eu sunt cel care știu tot ce este scris”, amintește zeița cu demnitate. Mai mult, ea este „prima dintre scriitori”. Scrierea, numărarea, desenul - asta e treaba ei. Egiptenii credeau că Seshat „este responsabil de cărțile zeilor și de arhivele statului”. Aceasta însemna că zeița înțeleaptă notează tot ceea ce este cunoscut oamenilor despre istoria zeilor și faptele faraonului și ține o evidență a tot, de la genealogia conducătorilor până la registrele de conturi ale vistieriei regale - tot ceea ce are legătură cu structura și prosperitatea țării.

Seshat este responsabil de alte surse de informații, nu doar de înregistrări, la fel ca bibliotecarii moderni. „Sunt stăpâna desenelor”, scrie ea, „și chiar stăpâna construcțiilor”. Ea este depozitul întruchipat al experienței în domeniul arhitecturii, al artei, pe care zeița le patronează în mod activ. Desigur, o astfel de sarcină necesită cunoștințe extinse de matematică (aritmetică și geometrie) și astronomie (pentru orientarea clădirilor în raport cu punctele cardinale). Se pare că Seshat nu are niciun motiv să concureze cu Thoth, care este, de asemenea, foarte talentat în aceste domenii.

Așa a vorbit Horapollon!

Horapollon, autorul enigmatic al unui tratat despre hieroglife datând de la sfârșitul erei romane, credea că rozeta de pe capul zeiței Seshat ar trebui asociată cu conceptul de soartă. În primul rând, pentru că numele „Seshat” este, fără îndoială, format din verbul „Seshai”, care se traduce prin „a determina soarta”. Și, în al doilea rând, numele Seshat poate fi scris folosind imaginea căptușelii ei. Pe baza acestor afirmații, Gorapollon a concluzionat că decorația neobișnuită a lui Seshat indică faptul că zeița este „cea care determină soarta”. Dar experții moderni consideră această ipoteză nedovedită.

Părinți falși

Deoarece Seshat descindea mai degrabă dintr-un concept abstract decât dintr-o divinitate, ea nu avea familie, cel puțin la început. Dar ne amintim că în Egiptul antic se obișnuia să se atribuie rudelor și paredrasului zeilor... Iar cazul lui Seshat este mai ales indicativ în acest sens. În primul rând, legăturile de familie au legat Seshat de zeița ghepard Mafdet: acest lucru s-a întâmplat în vremea scrierii celebrelor Texte piramidale, în epoca Vechiului Regat. Și, deși natura relației dintre ei nu este clar explicată nicăieri, devine clar din surse că Seshat și Mafdet erau considerate surori, și nu cele obișnuite, ci gemene! De aceea, ziua de naștere a acestor zeițe, conform obiceiului, a fost sărbătorită în același timp.

În epoca Regatului Nou, egiptenii l-au adus pe Seshat mai aproape de Thoth; baza acestei apropieri a fost, după cum ați putea ghici, asemănarea funcțiilor lor. Zeița era și sora și fiica lui! Cu toate acestea, această împrejurare nu a deranjat pe nimeni: în panteonul egiptean antic, incestul și chiar incestul erau în ordinea lucrurilor. Interesant este că numai în timpul dinastiei ptolemeice (din 300 î.Hr.) Seshat a avut un cuplu: zeul Seshau, una dintre încarnările lui Osiris, despre care nu știm aproape nimic.

Chiar și mai târziu, în epoca romană, Seshat a fost identificată cu unele dintre cele mai mari zeițe egiptene: Hathor, Isis și Nephthys, precum și cu Rattawi, o zeiță care era venerată cu zel în special la Teba.

Vrăjitoarea Seshat

Magia ocupa un loc foarte semnificativ în viața de zi cu zi a vechilor egipteni: vrăji de vindecare sau de protecție pentru a avea grijă de sănătate, vrăji asociate cu ofrande către morți sau zei... Pe scurt, magia era prezentă în orice. Așa că a fi o zeiță a magiei era considerată foarte onorabilă. În plus, chiar și zeii înșiși au nevoie de magie! Ei recurg la ea în timpul disputelor sau bătăliilor între ei. Egiptenii credeau că vrăjitoarea Seshat, împreună cu Thoth și Hika (un alt zeu al magiei), au călătorit pe barca lui Ra, învingând în fiecare noapte șarpele monstruos Apophis, atacând neobosit zeul solar.

Magia în Egipt

Magia este o parte integrantă a civilizației egiptene antice. Dar nicidecum distractiv! Dimpotrivă, era foarte funcțional. Dacă vorbim, de exemplu, despre sănătate, atunci aici oamenii s-au bazat complet pe magie - a existat o vrajă împotriva fiecărei boli în Egiptul Antic. O altă formă de magie protectoare a fost amuleta. Cel mai adesea a luat forma unei amulete, care a fost purtată constant în jurul gâtului. În plus, magia era legată nu numai de cei vii, ci și de cei morți. Cum va mânca defunctul toată mâncarea pe care cei dragi i-au lăsat în mormânt în timpul înmormântării, dacă nu cu ajutorul magiei! Și ce ar face statuile templului cu ofrandele rămase? Se puteau hrăni doar cu magie puternică. Deci Seshat a avut multe griji!

Cultul lui Seshat

În ciuda faptului că temple întregi au fost rareori create în onoarea lui Seshat, ea a fost întotdeauna un oaspete binevenit în sanctuare mari, la construcția cărora zeița a participat activ. Și când Seshat nu a fost implicată în construcție, ea a înregistrat neobosit istoria întregii țări.

Un domeniu de activitate atât de important a legat Seshat în mod deosebit strâns de viața faraonului. În cercul conducătorului, zeița era cel mai căutată, deși nu a fost niciodată cu adevărat onorată. Într-adevăr, în conformitate cu credințele egiptene antice legate de personalitatea faraonului, Seshat a participat (cel puțin, așa cum credeau egiptenii) la multe ceremonii de curte asociate cu așezarea clădirilor, cu ceremonii jubiliare...

Un număr mic de temple și sărbători în onoarea lui Seshat

Invizibilitatea lui Seshat se datorează numărului mic de lăcașuri de cult dedicate ei. Se pare că clerul ei era din Deltă, sau mai bine zis, din orașul Sais. În plus, zeița era venerată în Memphis și, desigur, în Hermopolis, orașul principal al zeului Thoth, deoarece Seshat era adesea venerat împreună cu el. La urma urmei, ne amintim că a jucat rolul unei zeități „invitate”, adică a împărțit sanctuarele cu proprietarii lor, așa cum era obișnuit în Egiptul antic.

Deci, Amon a primit-o în templul său din Teba. Acest oraș a devenit locul principal al cultului ei. Dar, în general, trebuie menționat că Seshat a fost onorat doar în cazuri excepționale.

Seshat, primul arhivist din istorie

„Sunt responsabil de casa cărților (și) arhivelor divine”, spune zeița despre ea însăși. Datorită cunoștințelor sale extinse, Seshat a fost patrona a numeroase profesii în Egiptul antic. Deci, fiind zeița scrisului și a matematicii, ea a patronat funcționarii (și studenții lor) și arhitecții. Sub protecția ei se aflau și bibliotecari și arhiviști (în special curtenii). Egiptenii credeau că Seshat înregistrează istoria țării lor. În acest rol, zeița este înfățișată pe unul dintre basoreliefurile templului mare al lui Abu Simbel: cu un kalam și o călimară în mâini, face completări la documentele arhivelor guvernamentale.

Amintirea faptelor marcante ale regelui

Seshat a fost cel care a asigurat memoria îndelungată a faraonului și faima sa postumă, dovadă fiind decorul templului funerar al piramidei Pepi II din Saqqara. Printre basoreliefurile maiestuoase care îi împodobesc pereții, există o scenă destul de tipică pentru un astfel de loc: victoria faraonului asupra dușmanilor săi. În această imagine, Pepi al II-lea își extermină adversarii. Alții sunt în genunchi cerșind milă. Trofee de război sunt îngrămădite în apropiere. În centrul acestei fresce grandioase, zeița Seshat stă, notând evenimentele în care este prezentă pe o tabletă. Ea numără anii de viață, precum și anii de domnie a suveranilor Egiptului, alcătuind, secol de secol, așa-numitele „liste de regi”, cele mai importante surse istorice care ajută astăzi cercetătorii să stabilească cronologia domnește.

Inventatori de nivel

După ce a fost stabilită locația templului, a fost necesar să se pună temelia acestuia. De el depindea fiabilitatea clădirii. Cel mai dificil lucru în această etapă a fost să obțineți linii orizontale perfect uniforme. Pentru aceasta, egiptenii antici au inventat un sistem de caneluri umplute cu apă și comunicate între ele, care au fost așezate pe întreg teritoriul viitorului templu. Și toate calculele de nivel au fost efectuate de la nivelul apei, care a fost același în orice punct al șantierului.

Seshat, zeiță arhitect

Cultul zeiței Seshat se manifestă și în construcția de temple din ordinul faraonului, la care ea, conform credințelor egiptene, a luat parte. Cunoștințele ei de geometrie într-o astfel de situație sunt de mare ajutor. Decizia de a construi un templu este apanajul conducătorului. Dar prescripțiile rituale asociate cu așezarea clădirii indică în mod clar că Seshat trebuia să-l ajute pe faraon în această problemă. Numai ea putea să-i permită să procedeze la calculul orientării templului. Aceste lucrări au fost efectuate noaptea, deoarece amplasarea celor patru colțuri ale templului trebuia determinată de poziția stelelor: constelația Ursa Major a servit drept ghid – sau, conform miturilor, coapsele lui Set, o zeu care nu trebuie pierdut niciodată din vedere. Pentru calcule, conducătorul a folosit o lunetă specială, pe care, după cum se credea, Seshat l-a învățat să-l folosească.

Următorul pas a fost marcarea site-ului. Seshat, care a luat forma unei femei, l-a ajutat pe rege să întindă frânghia între două cuie pentru a marca viitoarea fundație a templului pe pământ.

Seshat a ținut evidența marcajelor. Deci, zeița în acest act de creație - care marchează fundația templului - l-a ajutat pe faraon să reușească și, prin urmare, să egaleze zeii.

Înregistrare Tribut

În scenele din vremea Regatului Antic și de Mijloc, ea este înfățișată înregistrând prada militară, numărul prizonierilor de război și taxele plătite faraonului de țările lor subordonate.

În special, Seshat înregistrează turmele de vite, oi, capre și măgari capturate ca pradă de faraonul dinastiei a V-a Sahura în Libia. Această scenă din Abusir devine prototipul pentru alte imagini similare. O scenă similară este cuprinsă în templul faraonului dinastiei a XII-a Senusret I (c. 1962-1917 î.Hr.) de la el-Lisht, unde Seshat înregistrează captivii și tributul străin.

Seshat înregistrează, de asemenea, orice evenimente care au fost demne de a fi înregistrate și imortalizate.

Zeița arhitecților și a constructorilor

Încă din Vechiul Regat (primele dovezi datează din timpul domniei lui Faraon al II-lea al dinastiei Hesekhemwu), ea a participat la ritualul de „întindere a cordonului” împreună cu faraonul. Conținutul principal al acestui ritual magic a fost marcarea simbolică a fundației, care a precedat construcția piramidelor sau templelor.

Seshat, conform opiniilor vechilor egipteni, a exercitat controlul divin asupra procedurilor de marcare și aliniere a structurii viitoare în conformitate cu stelele și planetele și în raport cu punctele cardinale: nord, est, sud și vest.

Această asociere strânsă cu construcția a făcut-o pe Seshat să fie considerată zeița patronă a arhitecților și a constructorilor.
În lumea divină, Seshat era responsabil cu construirea caselor zeilor. O serie de alte zeități au ajutat-o, de asemenea, în acest sens. Seshat a îndeplinit și anumite funcții legate de construcții în viața de apoi, unde a „construit” case pentru morți deosebit de evlavioși și importanți.

Zeița scrisului Seshat: caracteristici ale iconografiei

Seshat este de obicei descrisă în formă antropomorfă ca o femeie cu un semn pe cap, constând dintr-un simbol care arată ca o stea cu șapte raze pe o bază de crenguță și două linii curbe deasupra „stelei”.

Nici steaua cu șapte colțuri, nici liniile curbe de mai sus nu au fost încă interpretate fără echivoc de egiptologi. În ceea ce privește cel de-al doilea element, există o opinie că acestea sunt „coarne inversate”, dar nici sensul acestuia nu este clar. Mai mult, uneori în imagini cele două linii se închid, formând un fel de arc zimțat, care uneori este interpretat ca un „arc”.

După ce ați văzut multe imagini ale zeiței Seshat. Una dintre ele, poate, oferă un indiciu pentru interpretarea liniilor curbe. Aceasta este o imagine a zeiței pe o mască de mumie de la Metropolitan Museum of Art, New York, SUA.

Zeița este înfățișată cu un simbol în șapte colțuri, dar liniile curbe de mai sus lipsesc. Dar pe suportul de crenguță al „stelei” le vedem pe zeițele Uto și Nekhbet sub formă de șerpi.

Faptul că acesta este Seshat este confirmat de inscripția hieroglifică, în care, apropo, există atât o stea cu șapte colțuri, cât și linii curbe deasupra.

De aici această presupunere: liniile curbe nu sunt coarne inversate, ci doi șerpi care se înfruntă cu capul.
Adică, probabil, misteriosul semn Seshat include o imagine stilizată a lui Uto (o cobră cu o coroană roșie a Egiptului de Jos) și Nekhbet (o cobră cu o coroană albă a Egiptului de Sus) sub forma a două linii curbe.

Deoarece în această imagine aceste două zeițe sunt reprezentate pe baza „stelei”, pur și simplu nu a fost nevoie să le desenați (repetate sau duplicate) mai sus.

În mâinile lui Seshat, de regulă, ea ține un băț pentru scris.
De asemenea, încă de pe vremea Regatului Nou, acesta a fost caracterizat de un fel de toiag - o ramură de palmier curbă zimțată. Dinții de pe toiag sunt semne care reflectă durata de timp. Adesea, baza toiagului se termină cu semnul „shem” - un simbol al eternității.
Adesea poartă o piele de panteră (leopard) aruncată peste rochie. În acest sens, ea este asemănătoare cu zeul Inmutef. pentru care se obișnuiește o haină din piele de leopard sau de ghepard.

În templul lui Seti I de la Abydos, există un relief în care Seshat și Inmutef, îmbrăcați în piele de leopard, stau unul lângă altul.

Era considerată fiica sau sora (mai rar soția) zeului înțelepciunii Thoth. Pantera era considerată un animal sacru al lui Seshat, așa că zeița era reprezentată în pielea acestui animal, drapată peste o cămașă. O stea cu șapte colțuri era înfățișată deasupra capului.

Ziua de naștere a lui Seshat a fost sărbătorită în aceeași zi cu ziua lui Mafdet, așa că Seshat este probabil sora ei geamănă. Adesea, Seshat a acționat ca o manifestare a altor zeițe - Mafdet, Tefnut, Nephthys.

Inițial, Seshat a fost zeița locală a lui Sais, dar apoi Hemenu (Marele Hermopolis) a devenit centrul cultului ei. Zeița era venerată ca șef al „casei vieții”, adică o colecție de manuscrise, o arhivă. Una dintre funcțiile ei este de a înregistra pe frunzele copacului de magazie (fetișul ei) anii din viața și domnia faraonului. În plus, ea era responsabilă de arta numărării (trofee de război, prizonieri, cadouri, tribut), precum și de pregătirea planurilor de construcție și de lucrările de construcție patronate.

Scrieți o recenzie despre articolul „Seshat”

Legături

Literatură

• // Dicţionar mitologic / Ch. ed. E. M. Meletinsky. - M.: Enciclopedia Sovietică, 1990. - 672 p.

Mitologie zeilor Texte Convingerile

Un fragment care îl caracterizează pe Seshat

- Doamne, Bezuhov, în caftan, cu vreun bătrân! Doamne, - spuse Natasha, - uite, uite!
- Nu, nu este el. Este posibil, o asemenea prostie.
- Mama, - striga Natasha, - iti dau un cap sa tai, ca e el! Te asigur. Opreste opreste! strigă ea către coșer; dar cocherul nu s-a putut opri, pentru că mai multe căruțe și trăsuri au ieșit din Meshchanskaya și au strigat la Rostovi să plece și să nu-i rețină pe alții.
Într-adevăr, deși mult mai departe decât înainte, toți rostovenii l-au văzut pe Pierre sau pe un bărbat care semăna neobișnuit cu Pierre, într-un caftan de cocher, mergând pe stradă cu capul plecat și cu fața serioasă, lângă un bătrân mic și fără barbă, care arăta ca un valet. Acest bătrân a observat o față ieșită spre el din trăsură și, atingând respectuos cotul lui Pierre, i-a spus ceva, arătând spre trăsura. Multă vreme Pierre nu putea înțelege ce spunea; așa că părea cufundat în propriile sale gânduri. În cele din urmă, când l-a înțeles, se uită la instrucțiuni și, recunoscând-o pe Natasha, în aceeași secundă dându-se la prima impresie, s-a dus repede la trăsură. Dar după ce a mers zece pași, el, aparent amintindu-și ceva, s-a oprit.
Chipul Nataşei, aplecat din trăsură, strălucea cu o mângâiere batjocoritoare.
- Piotr Kirilych, du-te! La urma urmei, am aflat! Este uimitor! țipă ea, întinzându-i mâna. - Ce mai faci? De ce esti asa?
Pierre a luat mâna întinsă și în mișcare (în timp ce trăsura continua să se miște) a sărutat-o ​​stângaci.