Domov / Starostlivosť o seba/ Služba trónu veľa uaru 1. novembra. Svätý Ouar: Jediný svätý, ku ktorému sa modlia za neveriacich a nepokrstených

Patronálna služba veľa uaru 1. novembra. Svätý Ouar: Jediný svätý, ku ktorému sa modlia za neveriacich a nepokrstených

So svätým mučeníkom Ouar (+307) žil v hlavnom meste Egypta, Alexandrii, a bol veliteľom kohorty Tian. Veriac v pravého Boha, no bál sa bezzákonných modloslužobníkov, svoju vieru skrýval. Na začiatku prenasledovania svätý Ouar v noci obchádzal žaláre a staral sa o kresťanov v nich uväznených: umýval a obväzoval im rany a nosil im jedlo.

Jedného dňa svätý Ouar navštívil v noci žalár, v ktorom bolo sedem kresťanských učiteľov. Svätý Ouar ich požiadal, aby sa modlili, aby sa zbavil strachu z múk a mohol trpieť pre Krista. Odpovedali: „Ak sa bojíš dočasného mučenia, potom neunikneš večným mukám, ak sa bojíš vyznať Krista na zemi, potom neuvidíš Jeho tvár v nebi,“ odpovedali. Keď to svätý Ouar počul, pocítil v sebe takú lásku k Bohu, že sa rozhodol znášať utrpenie pre jeho meno a zostal vo väzení. Ráno jeden z mučeníkov na následky zranení zomrel. Svätý Ouar, ktorý predstúpil pred guvernéra spolu so šiestimi učiteľmi, povedal, že chce trpieť namiesto zosnulého väzňa. Svätého Ouara bili palicami, telo mu ohobľovali železnými nožmi, potom ho priklincovali dolu hlavou na strom, strhli mu kožu z chrbta a trápili mu lono, až kým všetky vnútornosti nespadli na zem. Svätí sa za neho modlili a inšpirovali ho k činu. Guvernér nariadil, aby ich odviedli späť do žalára, a svätý Ouar na nich zvolal: „Učitelia moji! Modlite sa za mňa naposledy ku Kristovi, lebo sa už oddeľujem od tela, ale ďakujem vám, že ste ma priviedli do večného života. O niekoľko hodín neskôr Saint Ouar zomrel. Trýznitelia jeho telo odvliekli z mesta a hodili ho, aby ho zjedli psy.

Jedna zbožná vdova, blahoslavená Kleopatra, ktorej manžel bol vojenským veliteľom v Egypte, z diaľky hľadela so smútkom na utrpenie svätého Ouara. Keď telo svätca vyhodili za mesto, blahoslavená Kleopatra ho v noci tajne priviedla do svojho domu a pochovala vo svojej spálni. Nasledujúce ráno boli kresťanskí učitelia sťatí mečom. Blahoslavená Kleopatra neustále zapaľovala sviečky nad rakvou svätého Ouara a vrúcne sa modlila, uctievajúc ho ako veľkého príhovorcu a príhovorcu pred Bohom.

Keď prenasledovanie utíchlo, blahoslavená Kleopatra sa vrátila do Palestíny, do svojej rodnej dediny Edra. Pod rúškom pozostatkov svojho manžela preniesla blahoslavená Kleopatra relikvie svätého mučeníka Uara a uložila ich do starodávnej hrobky svojich predkov. Každý deň chodila k hrobu, zapaľovala sviečky, pálila kadidlo a podľa jej príkladu sa ostatní kresťania začali uchyľovať k modlitbám svätého Huara a pri hrobe prijímali jeho uzdravenie.

Blahoslavená Kleopatra, keď videla, že mnohí kresťania idú k hrobu svätca, rozhodla sa postaviť chrám na jeho počesť. V tom čase jej syn John dosiahol vek sedemnásť rokov. Blahoslavená Kleopatra požiadala kráľa o čestné miesto v armáde pre neho a rozhodla, že svoju službu začne po dokončení stavby chrámu. Keď bol kostol založený, blahoslavená Kleopatra zvolala biskupov, kňazov a mníchov a úprimné relikvie svätého Ouara boli prenesené na vzácne lôžko a na vrchol relikvií blahoslavená Kleopatra položila opasok a vojenské oblečenie, ktoré jej syn bolo čoskoro nasadiť. Vrúcne sa modlila k svätému Uarovi, aby bol pomocníkom jej syna a prosil zaňho Pána, čo by sa mu páčilo a čo by bolo užitočné pre jej syna.

Po vysvätení chrámu boli relikvie svätého Ouara uložené pod oltár, na ktorom slávili Božskú liturgiu. Po bohoslužbe blahoslavená Kleopatra usporiadala pre hostí hostinu a spolu so synom ich obsluhovala. Svätý Ján náhle ochorel na horúčku a o polnoci zomrel a zanechal matku v neutíšiteľnom zármutku. Blahoslavená Kleopatra sa s plačom vrútila do chrámu a skrčená pri hrobe začala svätému mučeníkovi vyčítať: „Takže si sa mi, svätý Boží, odvďačil za to, že som pre teba toľko pracoval? Akú pomoc si mi poskytla, keď som pre teba pohŕdala svojím manželom a vkladala som do teba všetku svoju nádej? Kto pochová moje telo? Bolo by pre mňa lepšie zomrieť sám, ako vidieť mŕtveho svojho syna. Daj mi to, alebo ma hneď odtiaľto odveď, lebo život sa mi stal bremenom od trpkého smútku.

Od extrémnej únavy a veľkého smútku blahoslavená Kleopatra zaspala priamo pri hrobe. Vo sne sa jej zjavil svätý Ouar a držal svojho syna za ruku. Obaja boli jasní ako slnko a ich šaty boli belšie ako sneh; mali zlaté opasky a na hlavách krásne koruny. Blahoslavená Kleopatra, keď ich videla, vrhla sa k nohám svätých, ale mučeník Ouar ju zdvihol a povedal: „Ó žena, prečo sa na mňa sťažuješ? Myslíte si, že som zabudol na dobré skutky, ktoré ste mi preukázali? Nepočúvam vždy vaše modlitby a nemodlím sa za vás k Bohu? A v prvom rade som prosil Boha za tvojich príbuzných, s ktorými si ma uložil do hrobu, aby im boli odpustené hriechy. Potom som vzal tvojho syna do služieb Nebeského Kráľa. Sám si sa nemodlil, aby si zaňho Boha prosil o to, čo by sa mu páčilo a čo by bolo užitočné pre teba a tvojho syna? Váš syn je teraz pred Božím trónom a slúži Kráľovi nebies, ale ak chcete, aby slúžil kráľovi zeme a časnosti, vezmite si ho späť. Ale mladík, ktorý sedel v náručí svätej vojny, ho objal a povedal: „Nie, môj príhovor! Nepočúvaj moju matku, nezbavuj ma spoločenstva so svätými. Svätý Ján sa obrátil k blahoslavenej Kleopatre a povedal: „Prečo plačeš, matka moja? Som pripočítaný k nebeským zástupom a stojím pred Kristom spolu s anjelmi. Blahoslavená Kleopatra povedala: "Vezmi ma so sebou, aby som mohol byť s tebou." Ale svätý Ouar odpovedal: „A tu, zostávajúc na zemi, si stále s nami; choď v pokoji a potom, keď Pán prikáže, prídeme ťa vziať."

Po týchto slovách sa obaja stali neviditeľnými. Keď sa blahoslavená Kleopatra spamätala, pocítila neopísateľnú radosť a povedala kňazom o videní; spolu s nimi čestne pochovala svojho syna pri hrobe svätého Huara, už neplakala, ale radovala sa v Pánovi. Potom, keď Kleopatra rozdala svoj majetok núdznym, zriekla sa sveta, začala žiť v kostole sv. Huara a trávila deň a noc v pôste a modlitbách. Každú nedeľu sa jej počas modlitby zjavoval svätý Ouar so synom. Po siedmich rokoch strávených takýmito skutkami a potešením Boha, blahoslavená Kleopatra v roku 327 odpočívala.

Uctievanie svätého mučeníka Uara v ruskej cirkvi je úzko spojené s modlitebnou výzvou k svätým mladým: spravodlivému Artemijovi z Verkolského (+1545, pamiatka 20. októbra, 23. júna), správne veriacemu cárovi Dimitrijovi, Ugliskému (+ 1591, pripomína sa 19. október, 15. máj, 3. jún) . Na sviatok svätého mučeníka Uara v roku 1582 sa narodil svätý vznešený princ Demetrius. V kremeľskej archanjelskej katedrále bola postavená kaplnka na počesť mučeníka Huara. Z tejto kaplnky je známa ikona sv. Huara, namaľovaná na sľub cisárovnej Márie Nahá v rozsahu rastu sv. Demetria pri jeho narodení. V roku 1607 svätý Hermogenes, Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi, ustanovil sviatok pre svätého vznešeného kniežaťa Demetria na sviatok svätého mučeníka Ouara.

Ruský ľud si veľmi váži svätého mučeníka Uara. Uchyľujú sa k jeho príhovoru a žiadajú o žiadosti o uľahčenie osudu duší zosnulých príbuzných, ktorí neboli poctení svätým krstom, ako aj detí, ktoré zomreli v lone alebo počas pôrodu.

V Moskovskej oblasti sa nachádza chrám zasvätený mučeníkovi Huarovi.

OCHRANCA NEKRATÝCH A VO VŠEOBECNE MŔTVYCH, SVÄTÁ MARTHA Z UARU

Podľa učenia svätého apoštola Pavla je Cirkev živým Kristovým telom a On je Hlavou, všetci veriaci sú živými bunkami tohto veľkého organizmu, oživovaného Duchom Božím. Nepokrstení ľudia, ako aj heretici, sú mŕtvymi členmi odrezanými od celého tela Cirkvi. Nenarodili sa duchovne, vo svätom krste. V mnohých rodinách sú príbuzní, ktorí zomreli nepokrstení. Svätý mučeník Uar, patrón, prosí Boha aj za nich. Môžete ho kontaktovať a pre deti v lone zabitých. Ak bude tvoja modlitba vypočutá, Uar o ne požiada Pána Boha. Prečo však Hua dostala takúto výnimku? Mučeník Ouar je svätý, ktorý zomrel za Krista v roku 307. Slúžil cisárovi Maximiánovi v egyptskom hlavnom meste Alexandrii ako legionár. Považovaný za zbabelca, hriešnika. V jeho životopise je veľa paradoxov. Považoval sa za kresťana, no svoju vieru sa bál prejaviť. V noci vošiel do žalárov, aby videl mučeníkov, ktorí trpeli pre vieru. Podporoval ich, ako len mohol, žiadal ich, aby sa za neho modlili, no priznal: „Rád by som trpel pre Krista, ale nemám na to takú pevnosť, bojím sa múk, ktoré prežívaš. “ A keď prišla hodina, Ouar bol statočný a našiel silu pripojiť sa k radom mučeníkov. Paradox: hranica medzi zbabelcom a hrdinom, hriešnikom a svätcom je veľmi vratká. Je prístupná každému, aby ju prekonal. Človek posilnený Duchom Svätým získava odvahu čeliť akejkoľvek skúške. Jedného dňa sa Ware celú noc rozprával so siedmimi kresťanskými učiteľmi odsúdenými na smrť, ktorých predtým bili a udržiavali hlad. Ráno, keď boli odsúdení vedení na popravu, šiel s nimi Ouar. Sudca, ktorý videl zvláštnu pevnosť Uarovej viery, nariadil, aby bol podrobený krutému bitiu, počas ktorého zomrel svätý mučeník. Potom boli kresťanskí učitelia oklieštení. Bolo to v roku 307. Telo Uara, roztrhané na kusy rímskymi psami, tajne odviezla Kleopatra do Palestíny. Vojna sa jej začala zjavovať vo víziách. Jedného dňa jej svätec povedal že za jej dobré skutky prosil Boha, aby odpustil hriechy všetkým jej mŕtvym pohanským príbuzným. Odvtedy sa pravoslávni kresťania modlia k mučeníkovi Ouarovi o príhovor u Pána za svojich príbuzných a priateľov, ktorí zomreli nepokrstení na pravoslávnu vieru.

Modlia sa k svätcovi aj za samovraždy

Kompletný život svätého mučeníka Uara

Svätý mučeník Uar žil v Alexandrii v 4. storočí a slúžil v rímskej armáde. Bol tajným kresťanom. Ouar, ktorý nemal odvahu otvorene vyznať svoju vieru počas prenasledovania, obchádzal v noci väznice, staral sa o mučeníkov a žiadal ich o modlitby.

Jedného dňa sa dozvedel, že medzi väzňami je sedem kresťanských učiteľov. Mučili ich a potom zviazaných uvrhli do väzenskej cely, kde niekoľko dní hladovali. Po podplatení strážcov vstúpil Ouar do väzenia, oslobodil mučeníkov z okov, dal im piť a jesť.

„Modlite sa za mňa, svätí Boží,“ požiadal, „a rád by som trpel pre Krista, ale bojím sa mučenia. „Pamätajte na to, čo sa hovorí v evanjeliu,“ odpovedali mučeníci. Poďme, brat, s nami ku Kristovi na mučenícku cestu – vytrvajme spolu.“

Na druhý deň ráno jeden z mučeníkov na následky zranení zomrel a svätý Ouar, ktorý stál namiesto neho pred guvernérom, povedal, že chce trpieť s kresťanmi. Začali ho mučiť: mučili ho, tesali ich železnými nožmi, potom ho pribili dolu hlavou na strom, strhli mu kožu z chrbta a bili ho do brucha uzlovitými palicami, kým vnútro nespadlo na zem. zem. Keď Saint Ouar zomrel, jeho telo vytiahli z mesta a hodili, aby ho zjedli psy.

Jedna zbožná vdova, menom Kleopatra, tajne vzala telo mučeníka a pochovala ho vo svojom dome.

Keď prenasledovanie ustalo, Kleopatra odišla do Palestíny, do dediny Edra. Priniesla sem relikvie svätca a uložila ich do rodinnej hrobky. Každý deň sa modlila pri hrobe mučeníka Uara. Podľa jej príkladu sa ostatní kresťania začali uchyľovať k jeho pomoci a dostali uzdravenie z relikvií svätca.

Blahoslavená Kleopatra, keď videla, že veľa ľudí ide k hrobke Huar, rozhodla sa postaviť chrám na jeho počesť. Jej sedemnásťročný syn Ján sa pripravoval na vstup do rímskej armády a matka sa vrúcne modlila k svätému Ouarovi, aby bol mladíkovi pomocníkom a prosil zaňho Pána, čo by sa mu páčilo, a Ján by bolo užitočné. Dúfala, že keď chrám postavia, jej syn dostane čestné miesto v armáde.

V novom kostole boli pod oltárom uložené relikvie svätého Ouara. Po slávení prvej božskej liturgie blahoslavená Kleopatra usporiadala hostinu a spolu so svojím synom obsluhovala hostí. Zrazu dostal vysokú horúčku a o polnoci mladík zomrel. Kleopatra pribehla do kostola a začala svätému mučeníkovi vyčítať: „Božia radosť, takto si zaplatil za moju prácu! Bolo by pre mňa lepšie zomrieť sám, ako vidieť smrť svojho syna.

Od extrémnej únavy a smútku zaspala blahoslavená Kleopatra priamo v chráme. Vo sne sa jej zjavili mučeníci Ouar a John v trblietavých rúchach a korunách.

Svätec povedal: „Naozaj si myslíš, že som zabudol na tvoje dobré skutky? Prosil som Boha, aby odpustil hriechy tvojim príbuzným, s ktorými si ma uložil do hrobu. Vzal som tvojho syna - stojí pred Božím trónom a slúži Kráľovi nebies; ak chceš, aby slúžil pozemskému a dočasnému kráľovi, vezmi si ho späť.“ Mladý muž ho však objal so slovami: „Nie, nezbavuj ma spoločenstva so svätými! A povedal svojej matke: „Prečo plačeš? Som pripočítaný k nebeskému vojsku a stojím pred Kristom spolu s anjelmi.

Blahoslavená Kleopatra, keď sa spamätala, povedala kňazom o videní; spolu s nimi čestne pochovala svojho syna pri hrobe svätého Huara, už neplakala, ale radovala sa v Pánovi. Potom, keď rozdala svoj majetok a vzdala sa sveta, začala Kleopatra bývať v kostole svätého Huara a páčiť sa Bohu.

Modlitba za zosnulého nepokrsteného, svätého mučeníka Uara

Ó, svätý mučeník Uare, ctihodný, horlivosťou za Kristovu Pani zapaľujeme, pred mučiteľom si vyznal Nebeského Kráľa, a teraz ťa Cirkev ctí, akoby od Pána Krista oslávená slávou neba, ktorá dala. ty, milosť veľkej smelosti voči Nemu, a teraz stojíš pred Ním s anjelmi a na Najvyššom sa raduješ a vidíš jasne Najsvätejšiu Trojicu a užívaj si svetlo Počiatočnej žiary: pamätaj na našich príbuzných a malátnosť, ktorí zomreli v r. bezbožnosť, prijmi našu prosbu a ako Kleopatru, aj neverné pokolenie ťa svojimi modlitbami oslobodilo od večných múk, tak pamätaj na jedle pochované v rozpore s Bohom, ktorý zomrel nepokrstený (mená), snažiac sa ich prosiť o vyslobodenie z večnej temnoty, aby sme jednými ústami a jedným srdcom chválili Najmilosrdnejšieho Stvoriteľa na veky vekov. Amen.

KÁNON SVÄTÉMU Mučedníkovi UARovi,

Kánon, tón 8, preniknutý líniou: prosil, Uare, za naše vonkajšie narodenie

Irmos: Nalož faraónov voz, niekedy rob zázraky, Mojžišova palica udiera do kríža a rozdeľuje more, zachráň Izrael, chodca na úteku, spievajúc pieseň Božiu.

Buď vyprosený, Pane, aby si bol svojim svätým mučeníkom Uarom a obleč sa do milosrdenstva a štedrosti; a tento bude vyliaty až do pekla, Milenec ľudstva, a udelí milosť, aj keby si od nás žiadal, tvojím bohatým milosrdenstvom.

Svätý mučeník Uare, oroduj za nás Boha.

Veľký Kristov mučeník, pamätaj na zatrpknutých a bezmocných, ktorí sedia v temnote tmy, nie sú osvietení, a nezastavuj sa, padnúc k štedrému Pánovi, kým neuteším Jeho bohatým milosrdenstvom.

Svätý mučeník Uare, oroduj za nás Boha.

Mohli by ste sa modliť za podivuhodný rod Kleopatry, slávnej nositeľky vášní, pretože aj dnes, keď budete môcť, môžete sa oslobodiť od múk, tých, ktorí sú od nás pamätaní, ak sa za nich budete usilovne modliť k Pánovi, pre vás. Poteším Pána Jeho bohatým milosrdenstvom.

Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Theotokion: Bezmocnému Dobrému Pomocníkovi, pozri sa zo svojej slávy, Pani, do temnoty pekla a pozri na trápenie tých, ktorých sa to dotklo, pred Tebou si pamätáme a neprestávajme za nich prosiť Tvojho Syna a štedrého Pána a Majster, kým neuteším Jeho bohatým milosrdenstvom.

Irmos: Založ na začiatku nebo rozumom a najdi zem na vodách, na kameni mňa, Kriste, potvrď svoje prikázania, akoby nebolo nič sväté, viac ako Ty, Jediný Milovník ľudstva.

Pohni so sebou tvár svätých nebeských mocností k modlitbe, mučeník a urob úžasnú vec a veľkú, a úprimne, navyše radosť tým, ktorí nemajú nádej a útechu, ktorí nedúfajú, roztrpčujú našich neverne zosnulých predok a spomeň si s nimi, ježko, aby im udelil odpustenie od Pána a veľké milosrdenstvo.

Skutočný nositeľ vášní a milovaný Krista, uisťuj sa, že ak je sloboda žiaduca pre utrápených a radosť, potom naši príbuzní a tí podobní, ktorí priťahovali neveru pre večné muky, nenájdu opatrenia so svojou radosťou, ak prosíš o to Pána o odpustenie a veľké milosrdenstvo.

Uare, víťazný trpiteľ, buď milosrdný k našim modlitbám a pozri skľúčenú nevýslovnú potrebu, a on sám, donútený ľútosťou, neúnavne sa modlil k Pani ľudstva, nech im udelí odpustenie a veľké milosrdenstvo.

Theotokion: Celosvetová nádej, Bohu milá dedina, naše zmierenie s Bohom, Mária Pani, prijmi prosby súčasnej prítomnosti a neprestávaj sa modliť k Tvojmu Synovi a Pánovi všetkých, nech Ti dá beznádejných za kvôli odpusteniu a veľkému milosrdenstvu.

Sedalen, tón 5:

Ak sa modlíš za celý svet, veľký mučeník, a neprestávaš prosiť o všetko milosrdenstvo a každého zločinca, obrazy zúrivo mrzutého Pána a ustavične si až do konca otravné, ba dokonca mŕtve veci, ktoré nič nezískavajú, akoby páchali ste zlo, aj vášne, postavte sa za našich zosnulých príbuzných, ako keby sa dalo začať, neustupovať, modliť sa a padať k Pánovi, ktorý sa zľutuje nad všetkými, nech odpustí a zmiluje sa, aj keď sedí v tme a prudko zarmútený.

Ďalšie sedlo, tón 3:

Radosti večných mníchov, menovec nebeského pokoja, veľký Uare, smelý, opovažuj sa spomenúť si pred Pánom na nežný pár našich predkov, ak nie v ich hrobke, tak ťa ukladáme s úprimnou prosbou o ľútosť , ježko od nich, kopulujeme ťa. To isté padnite a modlite sa, lebo Pán neodmietne vašu prítomnosť, ale skláňa sa pred nesmiernou dobrotou, posiela vyslobodenie a veľké milosrdenstvo utrápeným.

Sláva a teraz Theotokos:

Blahoslavená Pani, oslávená nebeskými mocnosťami a zvonku zvelebená, Matka Kráľa všetkých, kde vtedy a keď sa chce Tvoja sláva a velebnosť rozmnožiť, nie je to tak, keď sa prihováraš za hriešnikov a pokryješ celý svet? Svojimi modlitbami sa to isté a dnes rozmnož, Pani, Tvoje veličenstvo presahovanie, zachráň svojimi vrúcnymi modlitbami od krutých múk našich neverných a nepokrstených príbuzných a tých, na ktorých sa spomína a s nimi, a udeľ im vyslobodenie a veľké milosrdenstvo .

Irmos: Ty si moja pevnosť, Pane, si moja sila, si môj Boh, si moja radosť, neopúšťaj útroby Otca, a keď som navštívil našu chudobu, volám ťa s prorokom Habakukom: sláva tvojej sila, Humane.

Yelma ubo *, nositeľka vášní, miluj všetkých, ktorí sa k tebe s vierou utiekajú, a tiež miluj byť od tých, ktorí sa k tebe modlia. Čo iné urobí Humanitár s túžbou osláviť ťa, ak nie tým, že udelí prosiacu milosť dotknutým a všetku útechu zbavenú večného väzňa, a tak sa odteraz, ó dobrý mučeník, modliac za ne neochudobnený.

Zima je krutá a neplodnosť spásy leží v bezbožných mŕtvych a plač je neradostný, tu sa predsa spomína na podstatu, dokonca aj od nás. Ale ty, vášeň, zjednoť ich s pokolením spravodlivých a nebuď chudobný v modlitbe za nich.

Nech pochmúrny žalár pekla navždy obklopí našich predkov a príbuzných a všetko, na čo sa s nimi spomína: ty, úžasný trpiteľ, ktorý si znížil silu nevery a hriešnu moc, preto a odteraz neodpúšťaj týmto ježkom s rodinou Kleopatry, mučeník, modliaci sa.

Theotokion: Pri Tebe, Najčistejší, vieme, že máme oslavovať všetkých Prispievateľov, a od Teba je nositeľ tela neočarujúci zvelebovať Spasiteľa obratne, chválime Ťa, Pani, uctievame Ťa a modlíme sa, zmiluj sa nad našimi príbuznými, ktorí zomreli v nevere, a zachráň ich v modlitbe k Synovi.

Irmos: Odhodil si ma od svojej tváre, ó nezastaviteľné svetlo, a prikryla ma cudzia temnota, prekliata, ale otoč ma a nasmeruj moju cestu k svetlu tvojich prikázaní, modlím sa.

Každý dar, mučeník a každé milosrdenstvo od milosrdného Pána sú vyliate, aj keď sú úžasné a úžasné, ale prispievajú k odpusteniu v bezbožnosti mŕtvych, majestát je tomu s gráciou ponechaný. V ten istý deň je veľké dielo hotové, Pane, mučeník, pros.

Neodvracaj sa, Pane, od našich výčitiek, spomeň si na množstvo našich hriechov dole, navyše pamätaj na svoje dávne milosrdenstvo a kvôli svojej štedrosti a kvôli vojne trpiaceho nebuď chudobný v bohatstvo Tvojej nezmernej milosti, ale vylej milosrdenstvo a odpustenie, ježko z nás pripomína.

Existuje veľký mučeník a ľudomilnosť Pani a tým, ktorí sú v ďalekom mori, sa dnes zjavuje ten istý a padajúc ho prosí, aby sa zmiloval nad vzdialenými a vierou, a Krst odcudzených mŕtvych , našim príbuzným a všetkým, na ktorých si s nimi spomíname, aby sme im udelili odpustenie a veľké milosrdenstvo.

Theotokion: Objav sa, Pani, do nášho vyčerpania a zobuď sa v núdzi, pomáhaj nám všade a stále, Ty si kresťanská nádej a nádej, preto neodmietaj naše prosby, ale tvor dokonalé a plné svojej nepísanej milosti.

Irmos: Očisti ma, Spasiteľ, mnohé moje neprávosti a vyzdvihni ma z hlbín zla, prosím: Volám k Tebe a vyslyš ma, Bože mojej spásy.

Nech sa kývanie nepriateľa neraduje, keď prijal duše pre vlastný záujem, ale ty, mučeník, svojimi vrúcnymi modlitbami znič jeho túžby, prosiac Pána, aby nám odpustil tých, na ktorých si pamätáme, a vyslobodil nás z večného trápenia.

Začiatok nášho činu Kleopatrinho druhu odpustenia, odteraz, vinný z vnímania, pozdvihni ťa k modlitbe a nepohŕdaj tými, na ktorých si my spomíname, veľký mučeník, a neodmietaj hriešnikov, ale uhryznutie, popros Pána Krista o odpustenie a oslobodenie od trpkých múk.

Dokonca aj nevera kvôli videniu konca zla a nádeje na dobro je do značnej miery smrťou Božieho hnevu pre to, ale ty, vášnivý, smelosť prijatia, namiesto toho radosť z rozhrešenia hroznej malátnosti od Nebeského Kráľa prosiť a vyčerpaní zármutkom pozorovať v Pánovom milosrdenstve.

Theotokion: Kaya, Pani, premôže zloba Tvoju matku modlitby? Naozaj, ak dnes stojíš na mieste a modlíš sa za tých, ktorých si žiadal, udeľ im radostné odpustenie, vyslobodenie a veľké milosrdenstvo.

Kontakion, tón 4:

Nasledujúc Krista, mučeník Uare, vypil si kalich a uviazal korunu múk a raduješ sa s anjelmi, neustále sa modli za naše duše.

Pamätaj na naše slová, jasný obyvateľ neba, Kristov slávny Veľký mučeník Uare, ktorý sa volá večný odpočinok, a svojím veľkým utrpením si získal nepreniknuteľný a jasný odpočinok z nepriechodného žalára a neprestajnú malátnosť a núdzu, snažiac sa svojím Bohom potešujúcim modlitby za oslobodenie nežných služobníkov, pre nich sa k vám modlíme, ústretoví a horliví, kričiac, vyplňte naše prosby, svätý, a modlite sa bez prestania ku Kristovi Bohu za naše duše.

Irmos: Oheň Božej blahosklonnosti sa v Babylone niekedy hanbil, pre deti v jaskyni s radostnou nohou, ako v kvetinovej záhrade, tešiac sa, spievam: požehnaný buď Boh našich otcov.

Ako slnko, Pane, osvieť každého a bez závisti lej na každého dážď a neprestajne udeľ milosť tým, ktorí Ťa hnevajú, a teraz počúvaj Uara, svojho trpiteľa, a vylej svoje milosrdenstvo až do konca na našich odcudzených príbuzných a dokonca neverných oni, Humane.

Teraz, ako predtým, buď veľkodušný, Pane, a pros, aby si sa zjavil, vladyka, ako o Kleopatre, tvor, a o nás, Milostivý, tvor; pošli svoju štedrosť a milosrdenstvo tým, ktorých si pamätáme, prameň milosrdenstva je nevyčerpateľný.

Ak prorok, rozveselený, spieva o Tvojom milosrdenstve, Pane, naveky, pretože v Tebe nezlyhávame v štedrosti, veríme, že Tvoje milosrdenstvo je nezmerné a z priepasti do hlbín zaplavených vylieva Tvoje milosrdenstvo, prosíme, naplň to pre mučeníka, náš Pane.

Theotokion: Hora Teba bude hovorená múdrymi v prorokoch, veríme, že az Teba by mal vyjsť Kameň Matky Božej bez prímesí človeka; Je to naša spása a z hlbín pekla vztýčenie prijímateľov, Pani, vstaň a dnes z pekla spomíname, ale neprestajne zvelebujeme Teba, nadovšetko Milosrdného.

Irmos: Vďaka koordinačnému orgánu Musikian a nespočetnému množstvu ľudí uctievajúcich obraz v Deir, traja mladíci neposlúchli, Pán bol spievaný a chválený pre všetky vekové kategórie.

Gule * nech sú slová tvojich starcov, milosrdenstvo, Pane, ktorý hovoríš a pozdvihuješ našu nádej, akoby si počul svojich svätých, Pane, ježko zmiluj sa nad nevernými mŕtvymi, aj dnes ťa privádzame k modlitbe, ale za pre ich petíciu zmiluj sa nad nepravoslávnymi, ktorí zomreli, znalosť a nevedomosť Ty, vladyka, ktorý si Ťa naštval.

Baránok Boží, ktorý nás vykúpil svojou najčistejšou krvou, vypočul modlitbu Feklina a blahoslaveného Gregora, Metod s mnohými a Macarius prijímajúci prosby, radovali sa a vydávali zločincov mŕtvym a Chryzostom sa za nich modlil , napíš, prijmi ubo, Vladyka, s týmito slávnymi Uarmi a modlitbami ich spomienky od nás, odpusť a zmiluj sa.

Vypros nám radosť, veľký mučeník, radujme sa, ak nájdeme našich príbuzných oslobodených od večných múk tvojimi modlitbami; Pán vždy za vaše modlitby vypočuje a plní prosby, ale nie ste chudobní a teraz sa modlíte, oslávme vás.

Theotokion: Nepoškvrnená Pani, oplývajúca množstvom milosrdenstva a štedrosti, podivuhodná a presvätá Matka Careva, pre nás, ktorí hľadáme milosrdenstvo, kde nájdeme túto Indiu, ak sa k Tebe neponáhľame padnúc, porodila si Prúd sladkosti nám, Vznešený.

Irmos: Zľakol sa tohto neba a končiny zeme boli prekvapené, akoby sa Boh zjavil ako človek z tela a tvoje lono bolo najpriestrannejšie z neba, ty, Matka Božia, anjeli a človek kancelárie zväčšiť.

Ó, Bose, áno, môžeš, slávny Uare, svojimi modlitbami Bohu potešujúcimi prijať a vyliať milosrdenstvo, dokonca odcudzené až do konca. Je len jedna štedrosť a milosrdenstvo, rodič, a všetko je možné pre Neho ako Majstra, nepoľavujúceho Jeho, trpiaci, modli sa, odpúšťaj a zmiluj sa aj od nás pripomína.

Rob to dielo úžasne, ó veľký mučeník, a tvoja sláva sa uplatní, ak sa od Pána zmení odpustenie a Jeho spravodlivý hnev, požiadaj zarmútenú temnú zlobu pre dobro nášho predka a ježkov, v smútku a v očakávaní tých najzúrivejších bytostí. , ale váha v nebojácnom oslobodení, aj keď Majster odpusteného položil.

A aký úžasný zázrak sa objaví, aká sláva je najznámejšia a aké milosrdenstvo je väčšie ako toto, ak ty, mučeník, ľutujúc, prosíš milosrdného Pána, aby odpustil hriech bezbožnosti, aj od nás, ktorý si pripomíname, a zachrániš ich prudkej mdlivosti.

Theotokion: Milosrdná Pani, ľudomilná a nepamätajúca na zlo, prijmi ľútosť našej prosby a neúnavne sa prihováraj za milosť Tvojmu milosrdnému Synovi a Majstrovi, aby sa zmiloval a odpustil hriech heterodoxie zo strany našich mŕtvych príbuzných a dokonca si s nimi pripomenul, rozhrešenie a miesto tohto milosrdenstva je neodňateľný hold.

Svetilen:

Tak to bude spravodlivé, Pane Bože, ktorý si odpustil Ty Kleopatriným predkom a dnes vypočuj modlitbu svojho veľkého mučeníka Uara a nášho, mnohohriešneho, predurčenia: zbav nás múk, na ktorých pred Tebou s ľútosťou spomíname. Zrýchlite to isté, Veľkorysý, a snažte sa, ako keby ste boli milosrdní, aby ste sa nad nimi zmilovali, ako len môžete.

Sláva a teraz Theotokos:

Zametajte, Pani, vypočujte si našu modlitbu, dokonca aj vo svojom kostole, ktorý vám bol prinesený, a ona, Matka Božia, pokloňte sa pred milosrdenstvom svojho Syna a Pána, aby ste sa zmilovali a zo spravodlivého hnevu vyriešili mŕtvych predkov, našich priateľov a príbuzných. , zrýchli sa, milosrdný, vysloboď tieto, môžeš byť milosrdnejší, milosrdný pre všetkých.

Čo prinášame, úžasný mučeník, každá cirkev ťa ctí, akoby oslávený Pánom Kristom nebeskou slávou, aj keď si voči Nemu dostal milosť veľkej smelosti a teraz stojíš pred ním s anjelmi, slávny Uare, Kristov vášeň, modlite sa za Neho, aby heterodoxným spôsobom odpustil mŕtvym a bol spasený do našich duší.

Svätý mučeník Uare veľký, márne trpiaci Kristovi, lemovaní ťažkými ranami, roznecujeme žiarlivosť na Majstra, pred mučiteľom si vyznal Nebeského Kráľa a horlivo si pre Neho trpel a teraz s Ním kraľuješ, modli sa aby zoslal milosrdenstvo tým, ktorí zomreli v nevere, a bol spasený do našich duší.

Vzácny Uare, tvoja veľkolepá sláva, raduj sa z nehynúcich radostí, raduj sa s Nebeskými silami na Najvyššom a jasne pozri Najsvätejšiu Trojicu a užívaj si svetlo Počiatočnej žiary, pamätaj na nás vo svojej radosti, pamätaj na našich príbuzných a malátnosť, ktorí zomrel v bezbožnosti a modli sa ku Kristovi Bohu, aby sa nad nimi zmiloval a zachránil naše duše.

Aj večný odpočinok toho istého mena, slávny mučeník, darovaný nám Bohom pre náš prospech a spásu, dokonca osvietený pre Krista v utrpení, vyrovnanosť svätého anjela sa ti zjavila a modli sa k Pánovi, aby daroval svetu pokoru a ježko vyslobodenie od nás, horlivo spievame: prijmi naše prosby hovoriac a pozdvihni ich ku Kristovi Bohu a zošli všetkým veľké milosrdenstvo.

Poďte, milovníci mučeníkov, hor sa dnes usilovne, vyvyšujme utrpiteľa, nebeskú čeľusť, slávneho Uara, veľkého mučeníka, a volajme k nemu modliac sa a hovoriac: Ó, úžasný bojovník a statočný, vojvoda Kráľa Krista, priveď až po skutočnú radosť z ježka, aby sme videli s modlitbou príchod a prijali našu prosbu a nezabudni sa zmilovať nad tými, na ktorých spomíname my, príbuzní, ktorí neveriacky prepadli nás, ako keby Kleopatrino oslobodila neverných rodinu z večných múk svojimi modlitbami, tak si spomeňte na našich starých otcov a pradedov, na ktorých sa spomína a aj s nimi sú bezbožne pochované jedličky, ktorí zomreli nepokrstení. Za týchto sa teda postavte pred Krista Boha, k svojmu askétu, lebo si horlivo trpel a snažíš sa ich prosiť o vyslobodenie z večnej temnoty a pre naše duše odpustenie a veľké milosrdenstvo.

Krásne Slovo komnaty, vytúžená kráľovská konkubína, oživená Kristova kresba, Nepoškvrnená nevesta Otca, Mária, Najčistejšia Panna, pozri na tých, ktorých sa dotkla naša prosba, a pozri, ako keby sme boli v núdzi zľutovanie, naši predkovia a susedia, ktorí vidia utrpenie zúrivo a ešte hodnejšie, ale oveľa viac malátnosti, smútku a trápenia sú odstránené; Hľaď teda, ó, nadovšetko milosrdná, na tieto z výšin svojej radosti a hýb sa ich zúrivými potrebami a neprestávaj prosiť, Pani, kým nebudeš prosiť svojho Syna a Pána, aby dal odpustenie a veľké milosrdenstvo bezmocný.

KÁNON MUČITEĽOVI UARU O PRESVEDČENÍ Z MUČENÍ MRTVÝCH RAKÝM

Staroveká Rus so všetkou tvrdosťou svojho postoja k mŕtvym zistila, že je možné modliť sa nielen za obrátenie živých na pravú vieru, ale aj za oslobodenie od múk nevery mŕtvych. Zároveň sa uchýlila k príhovoru svätého mučeníka Uara. V starovekých kánonoch existuje pre tento prípad špeciálny kánon, úplne odlišný od kánonu, ktorý sa nachádza v októbrovom Menaione pod 19. Tento kánon je hlavne pre tých, ktorých najbližší príbuzní alebo predkovia zomreli. mimo spoločenstva s pravoslávnou cirkvou. Okrem toho to zrejme znamená aj to, že každý z pravoslávnych má vzdialených predkov, ktorí zomreli mimo pravoslávnej cirkvi, nad ktorými je rovnako ako o ich predkoch vhodné smútiť. V súlade s tým kánon prosí o príhovor svätého mučeníka pred Pánom a odpustenie a zmenu Jeho spravodlivého hnevu za zarmútenú temnú bezbožnosť pre našich predkov, v bezbožnosti, heterodoxii a dokonca aj v špine mŕtvych. , (špinavý - v starej ruštine - pohan). Dôvod, prečo sa s takouto modlitbou obracajú práve na mučeníka Uaru, je ten, že sa mohol modliť za úžasný druh Kleopatry, začiatok nášho činu (t. j. modlitebná výzva mučeníkovi Uaru) – Kleopatra kvôli odpustenie (zrejme odpustenie má pohanským predkom jej). Odtiaľto vás pocit viny privedie k modlitbe. Ak sa modlíš za celý svet, veľký mučeník, a neprestávaš prosiť o milosť pre všetkých a pre každého existujúceho všestranného zločinca a zúrivého Vlastníka, ktorý otravoval a otravoval tých, ktorí sú už mŕtvi, ktorí sa úplne umŕtvili a neboli ničím od mŕtvi (t. j. ktorí sa nestali lepšími ako mŕtvi), ako keby tí, čo tiež páchajú zlo, ich vášeň, sa postavili za našich zosnulých príbuzných... padnúc k Pánovi, nech odpustí a zmiluje sa aj v temné sedenie. Ak prorok spieva o milosrdenstve Pána, aby vzkriesil, potom aj my veríme, že Jeho štedrosť je dodnes nevyčerpateľná, a preto Ho prosíme: Baránok Boží, vykupujúci nás svojou čistou Krvou, Feklino a blahoslavený Gregor počuli modlitbu, Metoda s mnohými a Macarius, prijímajúc prosbu a radosť a vydám zlých mŕtvem, a Zlatoústeho a tých, ktorí sa modlia, aby napísali, - prijmite Majstra s nimi a slávneho Uara a ich modlitby, od r. pamätali sme, odpúšťajme a zmiluj sa.

O kánonickej neprípustnosti cirkevnej spomienky na nepravoslávnych

Kanonické vedomie starovekej cirkvi absolútne nepripúšťalo modlitbové spoločenstvo s heretikmi, Židmi a pohanmi. Takýto zákaz modlitebnej komunikácie platil pre živých aj mŕtvych. Ako správne poznamenal veľkňaz Vladislav Tsypin, „zosnulí kresťania zostávajú členmi Cirkvi, a preto Cirkev pozdvihuje svoje modlitby za nich, ako aj za svojich žijúcich členov“, preto „Cirkev môže, samozrejme, pochovávať len tých, ktorí patria len jej."

Jasne sa to dá ukázať porovnaním vyššie uvedených citátov z neštatutárneho kánonu o mučeníkovi Uarovi s cirkevným kánonom zo sobotňajšej rodičovskej bohoslužby v Trojici, umiestnenej vo Farebnom trióde. V tomto liturgickom pokračovaní, doslova v každej piesni kánonu, sa uvádza, že Cirkev si pripomína len pokrstených pravoslávnych ľudí, ktorí ukončili svoj pozemský život vo viere a zbožnosti.

„Modlime sa všetci ku Kristovi, tvoriac dnes spomienku na vek mŕtvych, aby som vo viere zosnulých vyslobodil večný oheň a nádej na večný život“ (Pieseň 1).

„Vidíš, vidíš, ako som ja tvoj Boh stanovil hranice života spravodlivým súdom a všetko prijímam do neporušiteľnosti od vošiek, ktoré zosnuli v nádeji na večné vzkriesenie“ (Pieseň 2).

„Večne zakalené more života, ktoré preplávalo cez Krista, do vášho neporušiteľného života, zaručuje útočisko, živené pravoslávnym životom“ (Pieseň 3).

„Otcovia a predkovia, dedovia a pradedovia, od prvého až do posledného, v dobrote zosnulých a zbožnosti pamätajte na všetkých nášho Spasiteľa“ (Pieseň 4).

„Večne horiaci oheň a temná tma, škrípanie zubov a nekonečne mučivé červy a vysloboď nášho Spasiteľa zo všetkých múk, všetkých, ktorí verne zomreli“ (Pieseň 5).

„Od nepamäti si prijímal verného Boha, každé ľudské pokolenie, navždy v bezpečí s tými, ktorí ti slúžia, aby ťa oslavovali“ (Pieseň 6).

„Pri svojom strašnom príchode, štedrý, polož po pravici svojich ovečiek, pravoslávie slúžiace Kristovi v živote a spočinutie v tebe“ (Pieseň č. 7).

„Najprv rozdrvi tieň smrti, žiariac ako slnko z hrobu, stvor synov svojho vzkriesenia, Pane slávy, všetkých, ktorí naveky umierajú vo viere“ (Pieseň 8).

„Všetky veky, starci, dojčatá a deti a mliečne mlieko, mužská a ženská prirodzenosť, odpočívaj Boh, verných si prijal“ (Spev 9).

V tropáriách Matky Božej tejto bohoslužby, na rozdiel od strašidelnej služby mučeníkovi Ouarovi, Cirkev prosí o príhovor Blahoslavenej Panny Márie len za veriacich: Pieseň 8).

Zdĺhavé a podrobné prosby za zosnulých sa čítajú podľa Reguly pri vešperách na Deň Ducha Svätého – najmä v tretej kľačiacej modlitbe umiestnenej vo Farebnom triódiu. Ale aj v tejto všeobjímajúcej modlitbe sa spomínajú iba pravoslávni kresťania: „Vypočuj nás, ako sa k tebe modlíme, a daj pokoj dušiam svojich služobníkov, našich otcov a bratov, ktorí už zomreli, a iných príbuzných podľa tela a všetci naši vo viere, teraz si ich pripomíname, akoby v tebe bola nadvláda nad všetkými a vo svojej ruke držíš všetky končiny zeme.“

Podľa služobnej knihy sa v proskomédii koná spomienka „za všetkých v nádeji na vzkriesenie večného života a na vaše spoločenstvo medzi pravoslávnymi zosnulými“. Obrady eucharistického kánonu liturgie svätého Jána Zlatoústeho obsahujú tieto slová: „Túto slovnú službu vám prinášame aj za tých, čo zomreli vo viere...a za každú spravodlivú dušu, ktorá zomrela vo viere. ,“ ako aj prosbu: „A pamätajte na všetkých zosnulých pre nádej na vzkriesenie večného života“ . Na liturgii svätého Bazila Veľkého sa primas modlí podobným spôsobom: „Nech nájdeme milosrdenstvo a milosť so všetkými svätými, ktorí sa ti páčia od večnosti... a ktorí zomreli s každým spravodlivým duchom vo viere, “ a na záver: „A spomeňte si na všetkých, ktorí v minulosti zaspali, na nádej na vzkriesenie večného života“ . O neveriacich ani sv. Jána Zlatoústeho, ani sv. Bazil Veľký sa nemodlil, pamätajúc na slová evanjelia: kto má vieru a dá sa pokrstiť, bude spasený, a kto nemá vieru, bude odsúdený (Marek 16:16).

Svätí otcovia konali plne v súlade s apoštolským učením:

Aké spoločenstvo so spravodlivosťou a nezákonnosťou, alebo aké spoločenstvo svetla s temnotou, aký súhlas Krista s Beliálom, alebo akú časť sa vrátim s nevernými, alebo aké spojenie Cirkvi Božej s modlami? (2. Korinťanom 6:14-16).

„Modlite sa za mňa, svätí Boží,“ požiadal, „a rád by som trpel pre Krista, ale bojím sa mučenia. „Pamätajte, čo sa hovorí v evanjeliu,“ odpovedali mučeníci. "Kto mňa zaprie pred ľuďmi, toho aj ja zapriem pred svojím Otcom, ktorý je na nebesiach." Poďme, brat, s nami ku Kristovi na mučenícku cestu – vytrvajme spolu.“

Jedna zbožná vdova, menom Kleopatra, tajne vzala telo mučeníka a pochovala ho vo svojom dome.

Od extrémnej únavy a smútku zaspala blahoslavená Kleopatra priamo v chráme. Vo sne sa jej zjavili mučeníci Ouar a John v trblietavých rúchach a korunách.

Svätec povedal: „Naozaj si myslíš, že som zabudol na tvoje dobré skutky? Prosil som Boha, aby odpustil hriechy tvojim príbuzným, s ktorými si ma uložil do hrobu. Vzal som tvojho syna - stojí pred Božím trónom a slúži Kráľovi nebies; ak chceš, aby slúžil pozemskému a dočasnému kráľovi, vezmi si ho späť.“ Mladý muž ho však objal so slovami: „Nie, ale zbav ma spoločenstva so svätými! A povedal svojej matke: „Prečo plačeš? Som pripočítaný k nebeskému vojsku a stojím pred Kristom spolu s anjelmi."

Život svätého mučeníka Uara

V hlavnom meste Egypta, v Alexandrii, žil jeden bojovník menom Uar, bol hlavou kohorty Tian, kresťan, ale zo strachu pred modloslužobníkmi skrýval svoju vieru. Bola to doba panovania cára Maximiana, krutého prenasledovateľa kresťanov.Bojovník Uar v noci potajomky obchádzal žaláre, v ktorých boli držaní veriaci na vyznanie Krista. Kúpil si za zlato od strážcov vchod k nim, umyl im krv, obviazal im rany, priniesol im jedlo a požiadal ich, aby sa mu prihovorili u Pána.

A hľa, vzali sedem známych pustovníkov, ku ktorým mnohí prichádzali hľadať poučenie. Vládca Egypta ich vypočúval a keď sa dozvedel, že sú pevní vo viere, veľmi ich mučil. Aj Uar vedel, že pustovníci sú v žalári, a ako obyčajne v noci, ponáhľal sa k nim. Keď dal strážcom zlato, vošiel k svätým. Rozviazal im ruky a ponúkol jedlo, keďže osem dní nič nejedli. Ouar bol ohromený pevnosťou ich viery a prosil pustovníkov, aby sa za neho modlili, pretože aj on chce trpieť pre Krista, ale bojí sa múk. Svätí odpovedali budúcemu mučeníkovi: „Nikto, milovaní, nemôže dosiahnuť dokonalosť, so strachom v srdci, nikto nežne, pokiaľ neseje, nikto nie je korunovaný, pokiaľ netrpí. Pamätaj na slovo evanjelia: kto mňa zavrhne pred ľuďmi, toho zavrhnem aj ja pred svojím Otcom; ak sa bojíš dočasných múk, potom neunikneš večným, ak sa bojíš vyznať Krista na zemi, potom sa neuspokojíš s videním Jeho tváre v nebi. Choď, brat, a kráčaj s nami po ceste mučeníctva k Pánovi, ktorý hľadí na naše skutky, trp s nami, lebo inú takú čatu tak skoro nenájdeš.

Prostredníctvom modlitieb svätých bojovník Uar pocítil v sebe silu znášať utrpenie pre Krista. Jeden z pustovníkov bol vyčerpaný zo svojich rán a zomrel vo väzení, akoby sa vzdal svojho miesta Uarovi. Ráno sluhovia guvernéra videli Uara a boli prekvapení. Bojovník odpovedal: „Kto z vás ma nahlási guvernérovi? Ste moji kamaráti. No, ak ma informuješ, som pripravený zomrieť za Krista spolu s kresťanmi.“ Pustovníkov postavili pred súd. Pri pohľade na nich sa guvernér spýtal: „Nebolo ich sedem? Len čo guvernér vyslovil tieto slová, Uar, ktorý tam prišiel, bol naplnený božskou horlivosťou, postavil sa doprostred a povedal: „Ja som siedmy. Zosnulý ma zanechal ako dediča svojho utrpenia. Dlhoval ti to - som pripravený za neho zaplatiť. Chcem trpieť pre Krista, lebo som kresťan." Keď sa guvernér dozvedel, že pred ním je hlava jednej z jeho kohort, vzplanul hnevom. Ale keď videl, že Uar pevne stojí vo viere, nariadil, aby ho mučili. Telo mu ohobľovali železnými nožmi, potom ho pribili na strom dolu hlavou, strhli mu kožu z chrbta a brucho bili zauzlenou palicou, až sa roztrhalo a všetky vnútornosti spadli na zem. Keď to svätí pustovníci videli, plakali. Miestokráľ potom prikázal odviesť šiestich pustovníkov do žalára. Uar, keď videl, že svätých vedú do väzenia v reťaziach, kričal na nich: Modlite sa za mňa naposledy ku Kristovi, lebo sa už oddeľujem od tela, ale ďakujem vám, že ste ma priviedli do večného života. Bojovník Uar strávil asi päť hodín utrpením a vydal svoju dušu do rúk Pána. Vyvliekli ho z mesta a sväté telo hodili na miesto, kde sa hádzali mŕtvoly zvierat.

V dave bola žena, vdova po známom vojenskom vodcovi v meste, Kleopatra. Jej manžel zomrel a zanechal jej syna. So smútkom sa pozrela na muky Ouar a potom vystopovala, kam mučitelia hodili telo. V noci odniesla telo mučeníka a pochovala ho vo svojom dome. Prešlo niekoľko rokov, prenasledovanie utíchlo. Kleopatra sa chcela vrátiť do svojej vlasti, do Palestíny. Keď pripravila pre miestokráľa cenný dar, odišla do paláca: „Môj manžel tu bol vojenským vodcom a zomrel v kráľovských službách. Je neslušné pochovať ho v cudzej krajine, ako je to u vás zvykom. Chcem previezť jeho telesné pozostatky do jeho vlasti a so cťou ho pochovať v jeho rodnej vlasti, v hrobke jeho predkov. Nechcem byť od neho oddelená, keď zomriem." Žena dala darček. Miestodržiteľ jej dovolil odniesť manželovo telo. Kleopatra si vzala relikvie svätca a odišla do Palestíny, presnejšie do dediny Edra, ktorá sa nachádza neďaleko Tábora. Telo mučeníka uložila do hrobky predkov. Každý deň Kleopatra prichádzala k hrobu svätca, zapaľovala sviečky a modlila sa. Ostatní začali nasledovať jej príklad. A čoskoro sa pri hrobe začali diať zázraky a uzdravenia. Keď to Kleopatra videla, rozhodla sa postaviť chrám na počesť mučeníka Uara. V tom čase jej syn John dosiahol vek sedemnásť rokov a jeho matka ho rozhodla slúžiť v kráľovskej armáde.

Stavba chrámu je dokončená. Relikvie mučeníka Uara položili na vzácne lôžko, na vrch relikvií dali opasok na vysvätenie a vojenské šaty, do ktorých sa mal obliecť syn Kleopatry. Zišiel sa veľký zástup ľudí a posteľ s relikviami preniesli do nového kostola. Na konci bohoslužby Kleopatra usporiadala bohaté jedlo. Keď večera skončila a hostia vstali, aby odišli, žena zavolala svojho syna, no ten nevedel matke ani odpovedať, popálený ohňom horúčky. O polnoci mladý muž zomrel. "Odplatil si mi, svätý Boží, za moju prácu pre teba?" Kleopatra sa dlho zdržiavala pri hrobe s plačom a modlitbami. Unavená zaspala. Vo sne sa pred ňou zjavil svätý Ouar, držiac svojho syna za ruku, obaja boli radostní a jasní. Nosili lesklé šaty, zlaté opasky a koruny. „Ach, prečo sa na mňa sťažuješ? Myslíš si, že som zabudol na tvoju prácu, alebo si myslíš, že som necítil, keď si vzal moje telo z hromady beštiálnych mŕtvol? Nepočúvam tvoje modlitby a nemodlím sa za teba? Najprv som prosil Boha za tvojich príbuzných, s ktorými si ma uložil do hrobu, aby im boli odpustené hriechy. Potom som vzal tvojho syna do služieb Nebeského Kráľa. Nežiadali ste ma, aby som prosil Boha o Jána, čo sa mu páči a čo je užitočné pre vášho syna? Ján povedal: „Nepočúvaj moju matku, neposielaj ma do sveta plného bezprávia, odkiaľ som bol zachránený na tvoj príhovor. Nezbavuj ma spoločenstva so svätými. Mami, prečo tak plačeš. Dostal som právo stáť pred Bohom v nebi s anjelmi a teraz ma žiadaš, aby si ma vyviedol z kráľovstva do poníženia. Kleopatra, keď videla slávu svätých, povedala: "Vezmi ma so sebou, aby som mohol byť s tebou." Svätec odpovedal: "A tu, zostávajúc na zemi, si s nami, choď v pokoji, a potom, keď Pán prikazuje, príď si ťa vziať." Kleopatra sa spamätala a už sa s radosťou modlila. V nedeľu sa jej svätec zjavoval počas modlitby a držal Jána za ruku. Kleopatra strávila ďalších sedem rokov pôstom a modlitbami a odpočívala, páčila sa Bohu. Jej telo bolo uložené v kostole mučeníka Uara, blízko jej syna.

Za vlády bezbožného rímskeho kráľa Maximiana žil v hlavnom meste Egypta, Alexandrii, jeden bojovník menom Uar, ktorý tajne slúžil nebeskému kráľovi: on, zo strachu z bezbožných modloslužobníkov, na čas skrýval svoju vieru v pravého Boha. , ale neskôr to zjavil pre celý vesmír, keď za Kristom on“ sa stala hanbou anjelov a ľudí“ (1. Korinťanom 4:9) 1.

Ikona svätého mučeníka Uara. Galéria ikon.

V tom čase Maximianus vyvolal prenasledovanie kresťanov a poslal dekrét do všetkých krajín, ktoré mu podliehali, aby zabili všetkých kresťanov, ktorí odmietli obetovať bohom. Tento príkaz sa dostal aj do egyptských krajín a tu sa začala nemilosrdne prelievať kresťanská krv, lebo všetci, ktorí uctievajú Stvoriteľa, a nie stvorenie, boli vystavení rôznym mukám.

Vojnový mučeník. Galéria ikon.

Uar vtedy v noci obchádzal žaláre, v ktorých boli držaní veriaci na vyznanie Krista, a vykupujúc sa zlatom od strážcov vchod do nich, bozkával putá svätých mučeníkov, umýval ich krv, obviazal im rany, priniesol im jedlo a prosil ich, aby mu vyprosovali milosrdenstvo Pána.

Jedného dňa zajali sedem kresťanských učiteľov 2, ktorí sa ukryli v púšti, a priviedli ich k vládcovi Egypta. Miestodržiteľ, keď ich vypočul a zistil, že sú pevní vo viere, veľmi ich mučil a potom, keď ich zviazal, uvrhol do väzenia. Keď sa o tom dozvedel, Uar sa podľa svojho zvyku v noci ponáhľal do žalára, do ktorého boli uvrhnutí svätí, a keď dal strážcom zlato, vošiel k svätým. Rozviazal im popruhy na rukách a uvoľnil nohy z paluby 3 , ponúkol im jedlo a prosil ich, aby ho zjedli, lebo osem dní nič nejedli. Zároveň im padol k nohám, pobozkal ich a chválil ich utrpenie a povedal:

– Blahoslavení, dobrí a verní služobníci Pána, ktorí musíte vstúpiť do radosti svojho Pána, pretože ste sa za Neho postavili až do krvi (Žid. 12:4) 4 . Blahoslavení, dobrí askéti, ktorými sú v nebi utkané koruny rukou Najvyššieho, pretože „ s trpezlivosťou prekonajte preteky, ktoré sú pred nami pripravené"(Žid. 12:1) a ráno, ako viem s istotou, ukončíte svoje utrpenie. Blahoslavení ste, Kristovi utrpení, ktorým sa otvára Kráľovstvo nebeské, lebo trpíte s Kristom ktorý trpel za nás; trpíme s Ním, aby sme s Ním boli aj oslávení"(Rim. 8:17). Prosím vás, svätí Boží, modlite sa za mňa k Pánu Kristovi, aby mi preukázal milosrdenstvo, lebo by som chcel pre Neho trpieť, ale nemám takú pevnosť. za toto: Bojím sa tých múk, ktoré vidím, že prežívaš.

Svätí odpovedali:

„Nikto, milovaní, nemôže dosiahnuť dokonalosť, ak má v srdci strach, nikto nežne, pokiaľ nezasieva, nikto nie je korunovaný, pokiaľ netrpí. Pamätajte na slovo evanjelia: kto mňa zaprie pred ľuďmi, toho aj ja zapriem pred svojím Otcom, ktorý je na nebesiach(Matúš 10:33); ak sa bojíš dočasných múk, neunikneš večným; ak sa bojíš vyznať Krista na zemi, neuspokojí ťa videnie Jeho tváre v nebi. brat a kráčaj s nami cestou mučeníctva k Pánovi, ktorý hľadí na naše skutky, trp s nami, lebo inú takú čatu tak skoro nenájdeš.

Keď Ouar počul takéto reči, zahorel láskou k Bohu a pocítil v sebe silu znášať všetky druhy utrpenia pre Kristovo meno. Celú tú noc strávil vo väzení so svätými mučeníkmi a s potešením počúval ich pokyny.

Keď nastalo ráno, sluhovia vladárovi prišli do žalára, aby odviedli svätých mučeníkov pred súd; tu našli Ouara, ktorý sedel s väzňami a s nehou počúval ich reči. Prekvapení mu povedali:

- Čo to robíš, si tu Vojna? Ste v sebe, že sa necháte zviesť bájkami týchto prefíkaných ľudí? Nebojíte sa, že ak o tom niekto povie guvernérovi a šľachticom, prídete nielen o vojenskú hodnosť, ale dokonca o život?

Vojna odpovedala:

"Kto z nás ma udá pred guvernérom?" Koniec koncov, ste moji priatelia. A ak ma odsúdite, potom som pripravený zomrieť za Krista spolu s kresťanmi.

Potom sluhovia stíchli a vzali šiestich mučeníkov; siedmy, vyčerpaný svojimi ranami, zostal vo väzení a po smrti odišiel ku Kristovi, prenechal svoje miesto Uarovi, aby on, nastupujúc na jeho miesto, ukončil svoje utrpenie.

Keď zviazaných svätých priviedli pred miestodržiteľa, ktorý víťazoslávne sedel na súdnej stolici, začali ich nútiť, aby obetovali modlám, a keďže neposlúchli, boli nahí a bez milosti ich bili na tých miestach, ktoré už boli predtým. predtým zranený. Uvalenie nových rán na starých zvýšilo ich utrpenie, ale oni vydržali a povedali len:

- Sme kresťania.

Potom guvernér pri pohľade na nich povedal:

Bolo ich sedem? A teraz je ich len šesť; kde je siedmy?

Práve to povedal guvernér, keď svätý Ouar, ktorý tam prišiel, bol naplnený božskou horlivosťou, postavil sa doprostred a povedal:

- Siedmy - ja; lebo jeden už skončil kurz – predstavil sa Kristovi, ale mňa nechal za sebou ako dediča svojho utrpenia. Preto, čo ti bol dlžný, som pripravený zaňho zaplatiť; Chcem, aby namiesto neho trpel s nimi ako dobrí trpiaci pre Krista, lebo som kresťan.

Keď guvernér počul tieto slová, spýtal sa tých, ktorí stáli pred ním:

- Kto je to? Povedali:

– Bojovník Uar, hlava Khyanin Spira 5 .

Guvernér bol prekvapený a povedal Huarovi:

- Aký démon ťa naučil ísť na istú smrť? Skutočne stratíte svoju vojenskú česť, stratíte svoje privilégiá a vystavíte svoj život veľkým katastrofám.

Požehnaná vojna odpovedala:

- Chlieb, ktorý zostúpil z neba, a Božský kalich najdrahšej Krvi môjho Pána, uprednostňujem pred tvojimi poctami a príjmom; nič mi nie je milšie ako môj Kristus. Bez Neho je mi to jedno: ani tvoja česť, ani moja dôstojnosť, ani veľké príjmy, dokonca ani život sám. Lebo svoju česť vidím v utrpení pre Krista: môj zisk je v strate všetkého pre Krista; Život nachádzam v umieraní za Krista.

Guvernér hodil zúrivý pohľad na šiestich mučeníkov a povedal:

„To je vaša vec, vy bezbožní podvodníci. Bol si to ty, kto zviedol tohto kráľovského bojovníka, svojou mágiou si ho pobláznil. Preto prisahám na svojich veľkých bohov! - Zničím ťa pred ním a odplatím ti potupu, ktorú si spôsobil našim bohom; nie si hoden zostať nažive, pretože sa rúhaš nesmrteľným bohom a nejakým druhom zvádzania nútiš iných k tomuto zlému skutku.

Svätí odpovedali:

- My sme Uara nezviedli, ale vyslobodili sme ho zo zvádzania; nezbláznili sme ho, ale naopak, priviedli k rozumu. Boh naňho zoslal silu a odvahu, aby vykonal nejaký čin, aby spolu s nimi porazil tvoju a bezvýznamnú silu tvojich bohov; počkaj trochu a uvidíš jeho odvahu v službe Kristovi, lebo sme ho započítali medzi anjelské zástupy. Chválite sa, že nás môžete zničiť? A to je presne to, po čom túžime, zložiť hlavy za Pána všetkých ľudí.

Guvernér potom povedal:

"Okamžite rozdrvím vaše telá na kusy, ak sa nebudete klaňať egyptským bohom!"

Svätí odpovedali:

– Zriekame sa bohov, ktorí nestvorili nebo a zem (Jer 10,11).

Blahoslavený Uar, ktorý chcel guvernéra ešte viac nahnevať, povedal mu:

– "Ignorant hovorí hlúpo“, – hovorí prorok Izaiáš (Iz. 32:6) 6. Hľa, ich telá ležia pred vami na zemi – robte si s nimi, čo chcete!

Guvernér, nahnevaný, nariadil, aby Uara vyzliekli a zavesili na strom, aby začal jeho muky, ale povedal svätým:

- Pozrime sa, kto koho porazí - ty my, prijímajúci muky, alebo my teba, spôsobujúci ti ich. Prisahám, že ak nás premôžeš svojou trpezlivosťou, potom sa zrieknem svojich bohov a začnem veriť v tvojho Krista.

Svätí odpovedali:

- Otestujte si svoju silu na jednom z nás: ak jedného porazíte, môžete mať rovnakú nádej voči ostatným.

Uar, ktorého už začali mučiť, povedal svätým mučeníkom:

- Svätí mučeníci! Požehnaj ma, svojho služobníka, aby som bol hodný tvojho osudu. Modlite sa za mňa k Pánovi Kristovi, aby mi dal trpezlivosť, lebo pozná našu prirodzenosť, že náš duch je ochotný, ale telo je slabé (Matúš 24:41).

Svätí, dvíhajúc oči k nebu, vrúcne sa zaňho modlili a Uar v tom čase ho začali sluhovia biť po celom tele palicami. Keď Uar vydržal tieto bitie, guvernér povedal:

"Teraz mi povedz, Ouar, načo ti je tvoj Kristus?" Vojna odvážne odpovedala:

– Neporovnateľne väčší ako vy od vašich démonov. Svätí v tom čase povzbudzovali Uara a volali k nemu: „Buď dobrej mysle, Uar, a buď pevný, lebo Kristus stojí pred tebou a neviditeľne ťa posilňuje. Vojna odpovedala:

– Naozaj, cítil som pomoc svojho Pána, lebo trápenie považujem za nič.

Mučitelia potom začali biť jeho telo železnými nožmi a škrabkami a potom ho pribili klincami dolu hlavou na strom, strhli mu kožu z chrbta a udierali mu brucho zauzlenou palicou, až kým sa neroztrhlo. všetko vnútro padlo na zem.. Svätí mučeníci, keď videli, ako jeho vnútro vypadlo, plakali a mučiteľ pri pohľade na plačúcich mučeníkov hlasno zvolal:

- Tu ste porazení, tu sme vyčerpaní; plačeš, bojíš sa trápenia. Čo ešte potrebujete vedieť, že Kristus vás nemôže vyslobodiť z našich rúk? Jediné, čo teraz musíte urobiť, je pokloniť sa našim bohom.

Svätí odpovedali:

Zviera, nie človek! Nie sme porazení, ale naopak, my sami víťazíme s pomocou Ježiša, ktorý nás posilňuje; ak plačeme, nie preto, že by sme sa báli múk, ale z prirodzenej lásky k bratovi, ktorého neľudsky mučíš; v duši sa radujeme, keď vidíme, že pre dobrého mučeníka je už pripravená koruna.

Guvernér potom nariadil, aby ich vzali do väzenia, a keď Ouar, ktorý visel na strome a znášal muky, videl, že svätých vláčia do väzenia v reťaziach, zvolal:

- Moji učitelia! Modlite sa za mňa naposledy ku Kristovi, lebo som už oddelený od tela; Ďakujem ti, že si ma priviedol do večného života.

Potom, čo bol svätý Ouar v mukách asi päť hodín, odovzdal svoju čestnú a svätú dušu do rúk Pána 7 . Mučitelia, ktorí ho považovali za stále živého, bili a týrali jeho vychladnuté telo, a potom, keď si všimli, že už zomrel, sňali ho zo stromu a na príkaz trýzniteľa ho vytiahli z mesta a vyhodili. aby ich zožrali psy, na to miesto, kde sa hádzali mŕtvoly zvierat.

Jedna zbožná vdova, menom Kleopatra, pôvodom z Palestíny, ktorej manžel bol vojenským vodcom v Egypte a ktorá mala syna, ešte malé dieťa, menom Jána, z diaľky so smútkom hľadela na Uarovo utrpenie. Keď telo svätca vyhodili za mesto, vzala so sebou v noci niekoľko svojich otrokov a potajomky odniesla dlho trpiace telo svätého Ouara; priviedla ho do svojho domu, vykopala mu hrob vo svojej spálni, pred svojou posteľou, a tam ho položila.

Na druhý deň ráno vyviedol guvernér ostatných trpiacich zo žalára a po dlhom trýznení im sťal hlavu mečom a nepochovaných vyhodil za mesto; ich telá tiež v noci pochovali niektorí tajní vyznávači kresťanskej viery. Kleopatra po celý čas zapaľovala sviečky nad rakvou svätého Ouara a kadila, čím ho uctievala ako svojho veľkého príhovorcu a príhovorcu pred Bohom.

Keď prešlo niekoľko rokov a prenasledovanie utíchlo, Kleopatra sa chcela vrátiť do svojej vlasti a dlho rozmýšľala, ako by si mohla odniesť relikvie svätého Ouara. Nakoniec, keď pripravila cenný dar, obrátila sa na guvernéra prostredníctvom jedného príhovorcu s nasledujúcou žiadosťou:

- Môj manžel bol vojenským vodcom a zomrel tu v kráľovských službách; ešte nebol definitívne pochovaný, lebo v cudzej krajine ho nemožno pochovať tak, ako je slušné pochovať významného vojaka; ale ja, ponechaná vdova v cudzej krajine, sa chcem vrátiť do vlasti k svojim príbuzným. Dovoľte mi teda, môj pane, vziať so sebou pozostatky môjho milovaného manžela a dať ich so cťou, aby boli pochované v mojej vlasti, v hrobke mojich predkov, lebo ani po smrti nechcem byť od nich oddelená.

Táto žena to urobila vzhľadom na skutočnosť, že kresťania, ktorí sa dozvedeli, že nesie z ich mesta relikvie svätého mučeníka, jej v tom môžu zabrániť a vziať jej tento vzácny poklad. Guvernér po prijatí daru jej dovolil odniesť telo svojho manžela a ona vzala namiesto toho relikvie svätého Uara a priniesla ich ako nejaký drahokam z Egypta do Palestíny a do svojej dediny, zvanej Edra, ktorá sa nachádzala pri Tábore, položila so svojimi predkami . Každý deň chodila k hrobu svätej, pálila tam kadidlo a zapaľovala sviece a podľa jej vzoru začali s ňou k hrobu svätca prichádzať ďalší kresťania, ktorí tam žili a prinášali tam svojich chorých, ktorí cez modlitby svätého hrobu jeho uzdravenia. A sláva svätého Vara sa šírila po všetkých okolitých miestach a všetci s vierou prúdili k jeho hrobu.

Kleopatra, keď videla, že kresťania sa schádzajú, aby sa modlili pri hrobe svätca, rozhodla sa postaviť chrám v jeho mene a začala svoje rozhodnutie vykonávať. V tom čase jej syn Ján dosiahol vek 17 rokov a Kleopatra sa mu snažila získať miesto v kráľovskej armáde 8 ; s pomocou niektorých príhovorcov požiadala kráľa o čestné miesto v armáde pre svojho syna; bol zaradený do vojenskej služby a odznaky svojej dôstojnosti dostal práve v čase, keď sa začalo so stavbou kostola v mene Saint Ouar. Kleopatra potom povedala:

- Môj syn nebude slúžiť v kráľovskom vojsku, kým nebude dokončená stavba Božieho domu; lebo chcem, aby spolu so mnou niesol lôžko svätého mučeníka a potom splnil kráľovský príkaz.

Keď bola stavba chrámu dokončená, Kleopatra zavolala biskupov, kňazov a mníchov a vzala z hrobu úprimné relikvie svätého mučeníka a položila ich na vzácne lôžko, na vrchole relikvií bol opasok a vojenské oblečenie. , do ktorého si mal obliecť jej syn, aby boli z dotyku posvätené k relikviám svätca; zároveň sa vrúcne modlila k svätici, aby bol pomocníkom jej syna, ktorého požehnali všetci zhromaždení svätí a kňazi. Zišlo sa tu aj nespočetné množstvo kresťanov a posteľ s relikviami preniesli do kostola – relikvie niesli aj Kleopatra so synom. Po vysvätení chrámu boli relikvie svätca uložené pod oltár, na ktorom začali sláviť Božskú liturgiu 9 . Kleopatra, naklonená k relikviám svätého Huara, sa modlila týmito slovami:

- Modlím sa k tebe, Kristovo umučenie, pros za mňa Boha, čo sa mu bude páčiť a čo bude užitočné pre mňa, ako aj pre môjho jediného syna; Už nemám čo žiadať o to, čo chce Pán sám; On sám vie, čo je pre nás dobré, a nech sa nad nami stane Jeho dobrá a dokonalá vôľa!

Na záver svätej bohoslužby Kleopatra pripravila pre všetkých zhromaždených bohaté jedlo a ona sama spolu so synom obsluhovala svojich hostí. V tom čase jej syn, obsluhujúci hostí, náhle ochorel a šiel si ľahnúť na posteľ. Keď všetci hostia vstali od večere, Kleopatra začala volať svojho syna, aby sa najedol zo zvyškov jedla, ale Ján sa nezmohol na slovo, spálený ohňom horúčky. Keď matka videla, že jej syn je chorý, povedala:

"Prisahám pri Pánovi, že si nevložím kúsok chleba do úst, kým neuvidím, ako sa skončí choroba môjho syna!"

Sadla si vedľa neho, chladila horúčku, ktorá ho pálila, ako sa len dalo, a smútila za svojím jediným synom. O polnoci chlapec zomrel a zanechal matku v neutíšiteľnom smútku. Potom sa s plačom ponáhľala do kostola Saint Ouar a padla k jeho hrobu a zvolala:

- Tak si sa mi, svätý Boží, odvďačil za to, že som pre teba tak tvrdo pracoval? Akú pomoc si mi poskytla, keď som pre teba pohŕdala svojím manželom a vkladala som do teba všetku svoju nádej? Nechal si zomrieť môjho jediného syna, zničil si moju nádej, vzal si mi svetlo mojich očí. Kto ma bude živiť v starobe? Kto mi zavrie oči, keď zomriem? Kto pochová moje telo? Bolo by pre mňa lepšie zomrieť, ako vidieť svojho syna mŕtveho, ako zvädnutý kvet pred časom. Daj mi môjho syna, ako nikdy predtým Elizeus Somanitovi (2. Kráľov 4), alebo ma hneď vezmi odtiaľto, lebo môj život sa stal bremenom môjho trpkého smútku.

Zostala s plačom pri hrobe svätca na krátky čas, z extrémnej únavy a veľkého smútku, upadla do sna. Vo sne sa pred ňou zjavil svätý Ouar, držiac jej syna za ruku; obaja boli jasní ako slnko a ich šaty boli belšie ako sneh; mali zlaté opasky a koruny na hlavách, krása nevýslovná. Blahoslavená Kleopatra, keď ich videla, vrhla sa im k nohám, ale svätý Ouar ju zdvihol a povedal:

„Ó žena, prečo sa na mňa sťažuješ? Zabudol som na tvoje služby, ktoré si mi preukázal v Egypte a počas cesty? Alebo si myslíš, že som nič necítil, keď si vzal moje telo z hromady mŕtveho dobytka a uložil ma do svojej izby? Nepočúvam vždy vaše modlitby a nemodlím sa za vás k Bohu? A v prvom rade som prosil Boha za tvojich príbuzných, s ktorými si ma uložil do hrobu, aby im boli odpustené hriechy. Potom som vzal tvojho syna do služieb Nebeského Kráľa. Sám si ma tu nepoprosil, aby som za teba prosil Boha, čo je Jemu milé a užitočné pre teba a tvojho syna? Požiadal som teda Boha nadovšetko dobrého a on zariadil podľa svojej nevýslovnej dobroty, aby bol tvoj syn prijatý do svojej nebeskej armády; a hľa, tvoj syn, ako vidíš, sa teraz stal jedným z tých, ktorí stoja pred trónom Božím. Ak chceš, vezmi ho späť a pošli do služieb pozemského a dočasného kráľa; Vidím, že nechcete, aby slúžil Nebeskému a Večnému Kráľovi.

Chlapec, ktorý sedel na rukách Uara, ho objal a povedal:

- Nie, môj pane! Nepočúvaj moju matku - nedaj ma do sveta plného lží a všetkej nezákonnosti, odkiaľ som bol zachránený vďaka tvojmu príhovoru; nezbavuj ma, otče, spoločenstva s tebou a so svätými.

Potom sa obrátil k matke a povedal:

Prečo tak plačeš, mama moja? Som započítaný medzi armádu Kráľa – Krista a bolo mi dané právo postaviť sa pred Ním v nebi spolu s anjelmi, a teraz ma žiadaš, aby si ma vyviedol z kráľovstva do poníženia.

Blahoslavená Kleopatra, keď videla, že jej syn je oblečený v hodnosti anjela, povedala:

Vezmi ma so sebou, aby som mohol byť s tebou. Ale Saint Ouar odpovedal:

- A tu, na zemi, zostávajúc, si stále s nami; choď v pokoji a potom, keď Pán prikáže, prídeme ťa vziať.

Po týchto slovách sa obaja stali neviditeľnými. Keď sa spamätala, pocítila vo svojom srdci nevýslovnú radosť a radosť a povedala kňazom o svojom videní; spolu s nimi čestne pochovala pri hrobe svätého Vara a jej syna, ktorí už neplakali, ale radovali sa v Pánovi. Potom rozdala svoj majetok núdznym, zatiaľ čo ona sama, keď sa zriekla sveta, žila v kostole sv. Huara a slúžila Bohu dňom i nocou pôstom a modlitbami. Každý týždeň v nedeľu sa jej počas modlitby zjavoval svätý Ouar so svojím synom v žiarivej žiare. Po siedmich rokoch strávených takýmito činmi blahoslavená Kleopatra odpočívala a páčila sa Bohu. Jej telo bolo uložené v kostole svätého Vara, blízko syna jej tela Jána, ale jej svätá duša spolu so svätým Varom a Jánom je v radosti v nebi Bohu, jemu sláva na veky vekov, amen.

Troparion Uaru a s ním sedem kresťanských učiteľov:

S vojskom svätých mučeníkov / zákonite trpiacich, / márne, oneh, ukázal ti mužne tvoju pevnosť. / A rútiac sa k vášni svojou vôľou, / a umrieť túžbou po Kristovi, / ktorý prijal česť víťazstva tvojho utrpenia, Uare, / modli sa, aby naše duše boli spasené.

Kontakion, tón 4:

Nasledovanie Krista, mučeníka Uara, pitie tohto kalicha a viazanie múk korunou a radovanie sa s anjelmi: modlite sa bez prestania za naše duše.

________________________________________________________________________

1 Bola to hanba - keď sa to stalo predmetom pozornosti.

2 t.j. pustovníci, od ktorých laickí kresťania prichádzali hľadať vedenie.

3 Drevená doska, v ktorej boli urobené otvory pre ruky, nohy a dokonca aj pre hlavu, a ktorá bola položená na väzňov v žalári, aby im zabránili v úteku.

4 t.j. preliali svoju krv za Krista.

5 Presnejšie (z gréčtiny): z kohorty Tian (časť pluku). Tiana je mesto v Egypte (Tyanis). Rímske kohorty niesli názvy miest, z ktorých obyvateľov sa regrutovali.

6 t.j. od hlupáka počuť len hlúpe slová.

7 Smrť sv. Huara nasledovala v roku 307.

8 V tomto veku boli mladí muži zvyčajne zaradení do vojenskej služby.

9 A v súčasnosti sa pri stavbe pravoslávnych kostolov dodržiava tento prastarý zvyk - vztyčovanie trónov na kostiach mučeníkov.

Mesačne: január február marec apríl

Patronálna služba veľa uaru 1. novembra. Svätý Ouar: Jediný svätý, ku ktorému sa modlia za neveriacich a nepokrstených

Modlitba za zosnulého nepokrsteného, ​​svätého mučeníka Uara

KÁNON SVÄTÉMU Mučedníkovi UARovi,

KÁNON MUČITEĽOVI UARU O PRESVEDČENÍ Z MUČENÍ MRTVÝCH RAKÝM

O kánonickej neprípustnosti cirkevnej spomienky na nepravoslávnych

Obnova hesla

Modlitba za zosnulého nepokrsteného, svätého mučeníka Uara