Ponuka
Zadarmo
Registrácia
Domov  /  On ona/ Pašijový týždeň. Posledné dni Kristovho pozemského života

Vášnivý týždeň. Posledné dni Kristovho pozemského života

Posledné dni pozemského života nášho Pána Ježiša Krista Inokenty z Chersonu

Kapitola XXVII: Posledné udalosti na Ježišovom kríži

Veľkňazi žiadajú Piláta, aby skrátil životy ukrižovaných pre nadchádzajúcu sobotu. - lámanie nôh ukrižovaného. - Nohy Ježiša Krista nie sú zlomené kvôli Jeho smrti. - Jeden z bojovníkov mu prepichne rebro. - Odtok krvi a vody. - Svedectvo o tomto Jánovi, - Pre to, čo je obzvlášť výrazné. - Splnenie v tejto udalosti dvoch proroctiev.

Zatiaľ čo niektorí sa viac-menej kajali, iní boli tvrdohlaví, blížil sa hrozný deň k večeru, ktorý bol dôležitý už preto, že sa končil prvý veľkonočný deň, a ktorý bol ešte posvätnejší tým, že im bola určená sobota. , podľa Židov kráľovná sviatkov (Ján 19:31). Pre početných oslavujúcich ľudí, ktorí sa prechádzali po hradbách mesta a zhromažďovali sa na kopcoch, ktoré ho obklopujú, by bolo veľmi nepríjemné, keby ukrižovaní a na druhý deň zostali na krížoch uprostred Golgoty, v tesnej blízkosti brány Jeruzalema. Navyše by bol porušený zákon, ktorý prikazoval popravených zločincov pochovať pred západom slnka. Veľkňazi pocítili túto neslušnosť a rozhodli sa skrátiť život ukrižovaných, aby ich telá mohli byť odovzdané zemi pred sobotou. Keďže poprava, dnes už ukončená, vo všetkom závisela od prokurátora, na skrátenie života ukrižovaného bol potrebný aj jeho súhlas. Veľkňazi sa neostýchali znova opýtať Piláta na tento skutok, ktorý sa viac hodil pre katov ľudu ako pre prvých služobníkov Boha Izraela. Táto hanba bola odmenená zlomyseľným potešením spôsobiť nové muky na ukrižovanom Ježišovi (veľkňazi išli k Pilátovi pred jeho smrťou) a mať v rukách Jeho mŕtve telo. Niet pochýb o tom, že by Ho pochovali spolu s darebákmi na nejakom ohavnom mieste a možno by Ho úplne zbavili pohrebu, aby sa to stalo predmetom všeobecného pohŕdania, pretože Židia nič také neznášali. nepochovaní mŕtvi.

Pilát bez akýchkoľvek námietok súhlasil so žiadosťou veľkňazov, ktorá bola podľa židovských a rímskych zvykov úplne spravodlivá. Na vykonanie rozkazu boli vyslaní noví vojaci. Svätý Ján bol ešte pri Ježišovom kríži, keď prišli na Golgotu. Jeho príbeh bude teraz slúžiť ako jediný zdroj nášho príbehu.

Obaja zločinci, ukrižovaní s Ježišom, ešte žili, a tak si vojaci hneď zlomili nohy. Ďalšia vec sa im predviedla, keď sa priblížili k Ježišovi Kristovi: úplná absencia pohybu a dýchania, zavreté oči, ovisnutá hlava svedčili o tom, že už zomrel. Rímski vojaci sa neodvážili mučiť bezvládne telo a zabíjať mŕtvych. Len jeden z nich, pravdepodobne sa chcel uistiť o smrti, udrel Ježiša Krista kopijou do boku. Keďže pri tomto údere nedošlo k žiadnemu pohybu a žiadnej reakcii nervov, a keďže samotný úder bol (pravdepodobne) silný a smrtiaci, nepriatelia ani Ježišovi priatelia už nepochybovali o tom, že skutočne zomrel. Vred však okamžite vykrvácal krv a vodu alebo tekutinu podobnú vode, ktorá sa zvyčajne nachádza v ľudskom tele. Takýto výron krvi a slová, ktoré povedal Ježiš Kristus po zmŕtvychvstaní Tomáša: „Podaj ruku a vlož ju do môjho boku“ (Ján 20, 27) ukazujú, že rana bola hlboká a že vytekala vlhkosť podobná vode. nám umožňuje myslieť si, že Ježiš Kristus bol prebodnutý na ľavej strane, v predsieni. Keďže z mŕtveho tela, bez ohľadu na to, ako veľmi je zranené, nikdy nevyteká krv, niektorí cirkevní otcovia božsky verili, že krv a voda vyteká z tela Ježiša Krista priamou Božou mocou na pamiatku sviatosti sv. Eucharistia.

Svätý Ján, ktorý o tejto udalosti rozpráva ako očitý svedok, sa vyjadruje obzvlášť dôrazne a zastavuje predbežnú pozornosť čitateľa nasledujúcimi slovami: A ten, ktorý videl (Ján), svedčil a skutočne je jeho svedectvom; a zvesť, že hovorí pravdu, že máte vieru“ (Ján 19, 35).

Aký je účel tejto poznámky? O čom chce evanjelista ubezpečiť svojich čitateľov? Prečo bolo potrebné tak expresívne naznačovať prebodnutie tela Ježiša na kríži kopijou a výron krvi a vody z nej?

Aby sa to vysvetlilo, dokonca aj v staroveku sa verilo, že myšlienky a poznámky evanjelistu boli namierené proti heretickým doketám, ktoré považovali ľudské telo za produkt zlého sklonu a tvrdili, že Ježiš Kristus (podľa ich názoru jeden vekov) vzal na seba nie pravé ľudské telo, ale iba jedného jeho (éterického) ducha, ktorý, hoci bol pribitý na kríž, nezniesol žiadne utrpenie. Preto chcel Ján ako očitý svedok ubezpečiť svojich čitateľov varovaním pred doktrínami, že telo Ježiša Krista počas Jeho života aj po jeho smrti bolo úplne podobné skutočnému ľudskému telu, ktoré pozostávalo z mäsa a krvi. . Tento názor potvrdzuje nielen história (pre herézu doket sa objavila v prvom storočí a existovala práve v Malej Ázii, kde bolo napísané Jánovo evanjelium), ale aj niektoré miesta v Jánových listoch, ktoré sú tiež veľmi zreteľne namierené proti doketizmu (1 Jn 4, 1–3). Mohlo sa tiež stať, ako niektorí naznačujú, že v čase písania Evanjelia podľa Jána boli ľudia, ktorí pochybovali o realite smrti Ježiša Krista: buď preto, že nezostal dlho na kríži a netrpel lámanie nôh alebo kvôli predsudku prevzatému od Židov, že smrť nie je v súlade s dôstojnosťou Mesiáša. Na vyvedenie takýchto ľudí z omylu poslúžil Jánov príbeh o prebodnutí Ježišovho rebra kopijou ako veľmi silný nástroj, ktorý mal presvedčiť tých najnevernejších, že Boží Syn sa z poslušnosti Otcovi pokoril. nielen na kríž, ale aj na smrť na kríži.

Ale bez ohľadu na tieto pohnútky a ciele sv. Ján nemohol zastaviť svoju a všetkých pozornosť na udalosť, o ktorej uvažujeme, len preto, že sa v nej, ako sám poznamenáva, naplnili dve dôležité predpovede Starého zákona o Mesiášovi. Prvý z nich čítal: kosť sa z nej nezlomí, iné: budú sa pozerať na nana, jeho rovnakého probodošu.

Prvá z týchto predpovedí, ktorú vyslovil Mojžiš (2M. 12:10), sa konkrétne týkala veľkonočného baránka, ktorého mali Izraeliti upiecť vcelku, bez toho, aby v ňom rozdrvil alebo zlomil jedinú kosť. Podľa sv. Jána, veľkonočný baránok bol v tomto ohľade vopred určeným znázornením pravého Božieho Baránka, teraz zabitého na Golgote, v ktorom tiež nebola zlomená ani jedna kosť. Bez toho, aby sme sa ponorili do podstaty starozákonných predobrazov, z ktorých sa mnohé naplnili na Ježišovi Kristovi počas Jeho utrpenia a ktoré si v čase príchodu Krista všimli aj samotní židovskí rabíni, povieme len toľko, že lámanie kostí, ktoré je u veľkonočného baránka úplne zbytočné, bolo nielen veľmi slušné, ale aj nevyhnutné pre pravého Božieho Baránka – Ježiša Krista. Svätý Ján sa nad tým musel pozastaviť o to viac, že ​​počul, ako ho Ján Krstiteľ nazýva Baránkom Božím, a že smrť Ježiša Krista nasledovala v deň Paschy, keď bol zabitý veľkonočný baránok.

Druhá predpoveď je prevzatá z prorockého videnia Zachariáša (Zachariáš 12:10), ktorý pri opise budúceho vyslobodenia židovského ľudu z pohrôm, ktoré ho obklopujú, hovorí, že v tom čase budú kajúci Izraeliti hľadieť s plačom na Toho, ktorého predtým nenávideli, urážali a prepichovali. Z proroctva Zachariáša nie je jasné, kto presne bol alebo bude prebodnutý nevernými Židmi, pred ktorými sa budú neskôr kajať. Ale celý opis je taký, že pri čítaní jeho myšlienok sa človek mimovoľne zastaví pri Ježišovi Kristovi dierovanom na kríži, najmä preto, že dejiny židovského národa nepredstavujú osobu, ktorej by slová proroka mohli aspoň s malou pravdepodobnosťou byť pripísané.

Z knihy Patriarchovia a proroci autor Biela Elena

Kapitola 49 JEŽIŠOVE POSLEDNÉ SLOVÁ Táto kapitola je založená na Jozuovi 23 a 24. Vojny a výboje sa skončili a Joshua sa vrátil do svojho pokojného kúta v Tamnaf Sarai. „Dávno potom, čo dal Hospodin Izraelu pokoj od všetkých ich nepriateľov odo všetkých

Z knihy Život Ježišov autora Renan Ernest Jozef

Hlava XXVII. Osud Ježišových nepriateľov Podľa účtov, ktoré sme prijali, Ježiš zomrel v roku 33 nášho letopočtu. V žiadnom prípade to nemohlo nasledovať pred rokom 29, keďže kázanie Jána a Ježiša sa začalo až v roku 28 (Lukáš 3:1), a nie neskôr ako v roku 35, pretože v roku 36.

Z knihy Hľadanie historického Ježiša autora Hassnein Fida M

11. KAPITOLA JEŽIŠ ​​UKRÍŽOVANÝ NA KRÍŽI JERUZALEM V tom čase veľkňazi a zákonníci rozhodli, že Ježiša treba zabiť. Obávali sa však, že by mohli vzniknúť ľudové nepokoje. Ježiš bol informovaný o tomto sprisahaní. Povedal svojim učeníkom o blížiacej sa katastrofe. On tiež

Z knihy Najnovšia kniha faktov. Zväzok 2 [Mytológia. náboženstvo] autora Kondrashov Anatolij Pavlovič

Aké boli posledné slová Ježiša Krista v jeho pozemskom živote? Aj v takej dôležitej otázke si evanjelisti protirečia. Marek (autor prvého z evanjelií, 15:34) a Matúš (27:46) hovoria, že Ježišove posledné slová na kríži boli: „Bože môj, Bože môj! načo si

Z knihy Otázky kňazovi autor Shulyak Sergey

17. Čo znamenali slová Ježiša Krista ukrižovaného na kríži „Buď, alebo! Láma Savahfani!“? Otázka: Čo znamenali slová nášho Pána Ježiša Krista ukrižovaného na kríži: „Buď, alebo! Láma Savahfani!“ t.j. Bože môj, Bože môj! Prečo si ma opustil? (Matúš 27:46) Odpovedá hieromonk Jób

Z knihy 1115 otázok kňazovi autora Sekcia webu PravoslavieRu

Čo znamenali slová Ježiša Krista ukrižovaného na kríži: „Buď, alebo! Láma savahfani?“? Hieromonk Jób (Gumerov) Náš Pán Ježiš Kristus povedal verš zo Žalmu 21 (21:2), kde nahradil hebrejské slovo azabtani (od slovesa azab – odísť, odísť) aramejčinou rovnakého významu

Z knihy Peter, Pavol a Mária Magdaléna [Nasledovníci Ježiša v dejinách a legendách] autor Erman Bart D.

Peter počas ukrižovania Ježiša Podľa najstaršieho evanjelia jediní nasledovníci Ježiša, ktorí ho videli ukrižovaného z diaľky, bolo niekoľko žien, ktoré ho sprevádzali počas jeho každoročného putovania z Galiley do Jeruzalema.

Z knihy Konfucius. Budha Šákjamuni autora Oldenburg Sergej Fjodorovič

Kapitola V Nedávne udalosti v živote Šákjamúniho Smrť Šákjamúniho vlasti. - Šákjamúni je svedkom zničenia svojho rodného mesta. - Jeho posledné potulky. - Choroba. - Testament študentom. - Cesta do Kushinagary. - Smrť a spálenie jeho popola. - Spor medzi študentmi

Z knihy Biblie. Nový ruský preklad (NRT, RSJ, Biblica) autorská biblia

Ježišova smrť na kríži (Mk 15:33-41; Lk 23:44-49; Ján 19:28-30)45 Od šiestej hodiny sa po celej zemi zotmelo a pokračovalo to až do deviatej hodiny k . 46 Asi o deviatej Ježiš nahlas zvolal: „Eli, Eli, Lema Savachtani? l - (čo znamená: „Bože môj, Bože môj, prečo si ma opustil?“ m)47

Z knihy spisov autora Africký Sextus Julius

Ježišova smrť na kríži (Mt 27:45-56; Marek 15:33-41; Ján 19:28-30)44 Bola asi šiesta hodina dňa k a na celej zemi sa zotmelo. a takto to pokračovalo až do deviatej hodiny l. 45 Slnko sa zatmelo a opona v chráme sa roztrhla na dve časti m. 46 Ježiš nahlas zvolal: „Otče, do tvojich rúk dávam svojho ducha!

Z knihy Veľký je náš Boh autora Svätý Ján Patrícia

Udalosti, ktoré sa odohrali v Perzii počas vtelenia nášho Pána Ježiša Krista, boli prvýkrát známe v Perzii – napokon nič neunikne pozornosti tamojších učencov, ktorí pozorne skúmajú všetko, na čo narazia. Vo svojej knihe vyrozprávam zaznamenané udalosti

Z knihy Šabatová rozprava autora Bakchiocchi Samuel

III. VERÍM V JEŽIŠA, KTORÝ ZOMRIE NA KRÍŽI, ABY ZACHRÁNIL SVET A MŇA Ježiš zomrel, aby ma zachránil pred večnou smrťou (Pozri Rim. 5:6-9) ešte nie je čas na zber ovocia

Z knihy Vysvetľujúca Biblia. Starý zákon a Nový zákon autora Lopukhin Alexander Pavlovič

Časť 2. Sabat v krížovej paľbe: POHĽAD NA NEDÁVNE UDALOSTI V KONTEXTE HISTORICKÝCH ÚTOKOV TEOLÓGIE NA Zachovávanie sabatu Samuel Bacchiocchi, Ph.D., profesor teológie na Andrews University.

Z knihy autora

XX Udalosti 38 rokov putovania púšťou. Dobytie východojordánskej krajiny. Posledné príkazy a napomenutia Mojžiša; jeho prorocké požehnanie ľudu a smrť V dvadsiaty deň druhého mesiaca druhého roku po exode z Egypta oblak prítomnosti Hospodinovej

Z knihy autora

XXIV V Judei. Vzkriesenie Lazara. Definícia Sanhedrinu proti Ježišovi Kristovi. Predobraz smrti na kríži. Požiadavka Salome. Uzdravenie slepých v Jerichu a obrátenie Zachea. Pomazanie nôh Ježiša Krista myrhou pri večeri v Betánii Spasiteľ prešiel cestou pred nimi

Z knihy autora

Šiesty oddiel Posledné dni pozemského života Pána Ježiša

Rozhodol som sa napísať cez deň udalosti posledného Kristovho týždňa na zemi. Veľa obrázkov holubíc, oblohy a iných vecí z roka na rok rovnakého obsahu. Nemám nič proti tomu, ale chcem vám zablahoželať iným spôsobom a zrekonštruovať udalosti toho týždňa.

Ruky pribité na kríži. Prvá kvapka krvi sa dotkla prašnej zeme. Posledný nádych a posledné slovo „Hotovo“.
Všetko dobré, čo Boh zamýšľal pre človeka, sa stalo. A teraz je všetko inak, len to treba prijať a žiť v súlade s tým.

Tento týždeň zmenil históriu. Po nej už svet nebol ako predtým. Poďme to spolu prežiť:

PONDELOK
Ježiš preklial neplodný figovník, vyhnal obchodníkov z chrámu a vrátil sa so svojimi dvanástimi učeníkmi do Betánie. Vie, že do ukrižovania zostávajú už len 4 dni. Hovoril o tom učeníkom, ale oni Mu nerozumeli.
Evanjelium podľa Marka 11:12-19

✅ UTOROK
Ježiš a jeho učeníci navštevujú chrám, odpovedajú na provokatívne otázky farizejov, vyučujú ľudí v podobenstvách a hovoria o budúcnosti. V skutočnosti sú to posledné Kristove pokyny v chráme ľuďom. Potom už komunikuje len so študentmi. Do ukrižovania zostávajú 3 dni a Ježiš na to myslí každý deň.
Evanjelium podľa Lukáša 20:1-22:2

STREDA
Ježiš je v Betánii v dome malomocného Šimona, kde Mária pomazáva Ježiša vzácnym olejom. Judáš sa rozhodne zradiť Ježiša. Ježiš to chápe, ale naďalej slúži všetkým učeníkom vrátane Judáša. Do ukrižovania zostávajú 2 dni.
Evanjelium podľa Matúša 26:6-16

🆘ŠTVRTOK
Učeníci pripravujú hornú miestnosť na večeru. Tam Ježiš umýva nohy svojim učeníkom a vysvetľuje im, že je tu práve preto, aby ich očistil.
Keď začnú jesť, Ježiš vyhlási, že jeden z nich Ho zradí. Každý sa pýta, či je. Potom posiela Judáša, aby urobil, čo má na mysli.
Ježiš berie veľkonočný chlieb a kalich a dáva ho učeníkom, pričom vysvetľuje, že chlieb je jeho telo a kalich vína je jeho krv.

Keď jedli, Ježiš vzal chlieb, požehnal ho, lámal ho a dával svojim učeníkom so slovami: - Vezmite a jedzte, toto je moje telo. Potom vzal kalich, poďakoval zaň Bohu a dal im ho a povedal: - Pite z toho všetkého. Toto je moja krv zmluvy preliata za mnohých ľudí na odpustenie hriechov."
Matúš 26:26-28

Toto jedlo už nebude pripomienkou prvého Božieho vyslobodenia z faraónovej vonkajšej tyranie. Teraz je to zmluva s Bohom a víťazstvo nad otroctvom hriechu.

Ježiš vie, že zajtra bude ukrižovaný. A dnes bude vzatý do väzby.

Ježiš sa modlí za svojich priateľov a za tých, ktorí skrze nich v Neho uveria. Potom Ježiš a jeho priatelia idú na Olivovú horu modliť sa.
Ježiš je vzatý do väzby a privedený ku Kaifášovi. Judáš oľutuje svoj hriech a obesí sa. Peter zapiera skôr, ako kohút zaspieva. Ježiš to predpovedal Petrovi a vo chvíli, keď sa tretíkrát odrieka, obráti sa k učeníkovi a Peter ho vidí. Peter horko plače v pokání.

Od tej chvíle je Kristus úplne sám. Strávi celú noc až do rána, vediac, že ​​zajtra bude ukrižovaný. To nevedia ani veľkňazi, ani Pilát. Robia len plány a dohady. Ježiš už všetko vie a na tento krok sa pripravoval veľmi dlho.

PIATOK
Veľkňazi dávajú Krista Pilátovi. Nechce dať Ježiša na popravu, no pod tlakom davu si to rozmyslí a umyje si ruky slávnymi slovami: „Som nevinný v krvi tohto Spravodlivého.“

Ježiša brutálne zbijú rímski vojaci. Na toto pobitie bol zostavený celý pluk (1/10 légie, v ktorej bolo asi 600 vojakov). Podľa jedného zdroja sa „bičovanie uskutočňovalo bičom z kožených pásikov, ku ktorým boli pripevnené nabrúsené kúsky olova alebo iného kovu. Odsúdeného... bili po holom chrbte... až kým ho nepokryli hlboké rany. Niektorí, ktorí nedokázali zniesť mučenie, zomreli.
Potom je Ježiš oblečený do purpuru. Vyčerpaný nesie kríž na horu, kde boli ukrižovaní zbojníci – Golgota. Na ceste je kríž odovzdaný Šimonovi z Cyrény, Písmo nehovorí z akého dôvodu. Možno Ježiš nemohol niesť kríž kvôli strate krvi a zraneniam.

Na Kalvárii bol pribitý na kríž, kde zostal šesť hodín až do svojej smrti. Aj na kríži sa modlí za tých, ktorí Ho bili a zradili „Otče! Odpusť im, lebo nevedia, čo činia."

Kristus visí a chápe, že všetko sa už stalo. Ježiš si pýta piť, bojovník mu dá ocot, Ježiš sa dotkne špongie a povie: "Hotovo." Skloniac hlavu vzdáva ducha. V tej chvíli sa stalo to, na čo čakal a po čom túžil – zomrel za hriechy nás všetkých.
Evanjelium podľa Matúša 27:1-61; Evanjelium podľa Jána 19:29-30

➖SOBOTA
Všetci učeníci a ženy, ktorí prišli s Ježišom z Galiley, zostali v pokoji podľa prikázania zachovávať sobotu, deň odpočinku. V myšlienkach učeníkov sa postupne šíri sklamanie, očakávali niečo úplne iné – vznik nového kráľovstva.
Evanjelium podľa Lukáša 23:56

❤️ NEDEĽA
V nedeľu skoro ráno sa Mária Magdaléna a ďalšia Mária prišli pozrieť na hrob. Ale Kristus tam nebol. Kameň bol odvalený a anjel im povedal, že niet Krista, že vstal z mŕtvych a čaká na nich v Galilei.
Obe ženy sa rozbehli späť k učeníkom a cestou stretli Ježiša. A potom po prvý raz nazval učeníkov svojimi bratmi.

A večer toho istého dňa sa Ježiš zjavil učeníkom v dome, v ktorom boli zo strachu pred Židmi zamknuté dvere. Ježiš priniesol svojim učeníkom nový pokoj spolu so slovami: „Pokoj vám“
Misia ukončená! Víťazstvo je hotové. Teraz je Ježiš pri moci.
Matt 28; Ján 20:1-15; 19-23

Tento týždeň navždy zmenil históriu.
KRISTUS VSTAL Z MŔTVYCH!

Stav vecí vo svete sa navždy zmenil. Teraz môžeš žiť ako víťaz nad hriechom.

Život zvíťazil nad smrťou. Láska zvíťazila nad nenávisťou. Spravodlivosť zvíťazila nad hriechom.

A teraz ty a ja môžeme mať nový život. Musíte len prijať to, čo Kristus urobil a žiť s Ním skutočne, a nie plasticky povrchne.

Blahoželám vám k tejto nepochybne skvelej dovolenke!
Sme naozaj radi, že to môžeme zdieľať!
Dúfam, že vám tento text pomôže ešte viac oceniť Kristov čin. Keď som to napísal, stalo sa to pre mňa ešte skutočnejšie a hlbšie.

Krátko o sebe: Podnikateľ, internetový marketing, komerčný spisovateľ, kresťan. Autor dvoch blogov (o textoch a), vedúci textového štúdia Slovo. Vedome píšem od roku 2001, novinovej publicistike od roku 2007 a od roku 2013 si zarábam výlučne textami. Milujem písanie a zdieľanie toho, čo mi pomáha pri tréningu. Od roku 2017 sa stal otcom.
Školenie alebo texty si môžete objednať poštou [e-mail chránený] alebo osobným písaním na sociálnej sieti, ktorá je pre vás vhodná.

P.S. Začal som svoj útulný kanál v telegrame „Povzbudenie“.

Pozrite si aj ďalšie užitočné texty.

Alena Baltseva | 31.03.2015 | 9900

Alena Baltseva 31.03.2015 9900


Ponúkame chronológiu udalostí Veľkého týždňa - posledného týždňa pred Veľkou nocou.

Veľký týždeň je najdôležitejším týždňom Veľkého pôstu, kedy si veriaci pripomínajú posledné dni života Ježiša Krista na tejto zemi. Pre väčšinu kresťanstva, ktoré používa gregoriánsky kalendár, to už prišlo. V našej oblasti, kde kostoly stále slávia sviatky podľa juliánskeho kalendára, sa Veľký týždeň začne 25. apríla a skončí Veľkou nocou 1. mája.

Veľký týždeň sa nazýva preto, lebo počas neho došlo k „utrpeniu“ (to jest utrpeniu) Ježiša Krista.

Kristovo utrpenie, jeho smrť a zmŕtvychvstanie sú kľúčovým momentom kresťanstva, preto veriaci vnímajú Veľký týždeň so zvláštnym znepokojením. Ak pre vás Veľká noc nie je len príležitosťou na stretnutie s rodinou pri veľkonočných koláčoch, ale sviatkom, ktorý chcete vedome osláviť, tento článok je pre vás.

Ponúkame vám chronológiu evanjeliových udalostí Veľkého týždňa.

Kvetná nedeľa 24. apríla

Aj keď sa Veľký týždeň technicky začína v pondelok, za zmienku stojí Palmová (alebo Kvetná) nedeľa ako vrchol posledných dní života Ježiša Krista.

Vstup Pána do Jeruzalema, freska od Giotta, 14. storočie

Diania

V poslednú nedeľu pred Veľkou nocou veriaci slávia Pánov vstup do Jeruzalema. Podľa evanjelií v tento deň Ježiš Kristus spolu so svojimi učeníkmi slávnostne vstúpil do hlavného mesta pre Židov sediaci na oslíkovi. To bolo splnenie starozákonných proroctiev a ukázalo, že sa pohyboval v pokoji.

Ako opisuje evanjelium, obyvatelia Jeruzalema sa stretli s Ježišom Kristom ako s kráľom a dlho očakávaným Mesiášom a vydláždili mu cestu svojimi šatami a palmovými ratolesťami. Preto sa nedeľa volala Kvetná.

V našej oblasti, kde palmy jednoducho nerastú, našli exotické listy dôstojnú náhradu - vŕbové konáre, ktoré práve kvitnú na Veľkú noc. V tento deň je zvykom prísť do kostola s kyticou vetvičiek, posvätiť ich a nechať doma.

Veľký pondelok 25. apríla

Prvý deň Veľkého týždňa, od ktorého sa sprísňuje pôst.

Kliatba figovníka, miniatúra knihy z arabského evanjelia zo 17. storočia.

Diania

Podľa evanjelistov Ježiš deň po svojom slávnostnom vstupe do Jeruzalema preklína neplodný figovník. Tento príbeh si v cirkvi pripomínajú ako výstrahu pre všetkých kresťanov, ktorých viera neprináša dobré ovocie v podobe úprimného pokánia, lásky, milosrdenstva.

V ten istý deň Kristus smúti nad Jeruzalemom a predvída, že ho Židia odmietnu a zabijú. Potom z jeruzalemského chrámu vyženie obchodníkov, ktorí premenili náboženské obrady na výnosný biznis, a z chrámu na „zbojnícky brloh“.

V pravoslávnych cirkvách je v tento deň tiež zvykom pripomínať si starozákonný príbeh o Jozefovi, ktorého bratia predali do otroctva v Egypte a v dôsledku toho zo služobníka „vyrástol“ po pravici. faraóna a následne zachránil svoju rodinu pred hladom. Jozef je považovaný za predobraz Krista, ktorý trpel za svoj ľud, aby ho zachránil.

Zelený utorok 26. apríla

Veľký utorok. Niekedy sa nazýva aj Zelený utorok.

Múdre a hlúpe panny, Peter von Cornelius, 19. storočie

Diania

V utorok ráno si apoštoli všimnú, že prekliaty figovník vyschol.

Kristus káže v chráme a odsudzuje kňazov a starších. Potom, čo bol sám s učeníkmi, predpovedá Apokalypsu a Jeho druhý príchod.

V ten deň Judáš Iškariotský plánuje zradiť Krista.

V utorok Veľkého týždňa cirkvi čítali Kristove slová, ktoré vyslovil v chráme:

O pocte Caesarovi ("Caesar - Caesar's, and God - God's").
- O zmŕtvychvstaní („Boh nie je Bohom mŕtvych, ale Bohom živých“).
- O najdôležitejšom prikázaní („Miluj Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom a celou svojou dušou, celou svojou mysľou a celou svojou silou“, druhé hlavné prikázanie je „Miluj svojho blížneho ako seba samého“).
- Podobenstvo o 10 pannách atď.

Veľká streda 27. apríla

Diania

Udalosti tohto dňa nie sú opísané v evanjeliu. V tento deň sa Ježiš nezjavil v Jeruzaleme a bol na jeho predmestí – Betánii.

Judášova zrada, Duccio, 13. storočie

V tento deň si veriaci pripomínajú, ako Judáš Iškariotský zradil Ježiša Krista, za čo dostal 30 strieborných. Pripomína tiež, ako jeden z Kristových učeníkov, menom Mária, pomazal Jeho nohy vzácnym olejom na znamenie, že čoskoro zomrie.

Zelený štvrtok 28. apríla

Dobrý štvrtok, čistý štvrtok, čistý štvrtok.

Posledná večera, freska od Leonarda da Vinciho, 15. storočie

Diania

Posledná večera – Ježiš slávi židovskú Veľkú noc (Pasach) s 12 apoštolmi: umýva im nohy, ustanovuje sviatosť prijímania, ktorá sa odvtedy koná vo všetkých kresťanských kostoloch.

Judáš Iškariotský prichádza, aby zariadil Kristovo zatknutie. Ježiš a zvyšní učeníci sa idú modliť do Getsemanskej záhrady, kde prosí Otca, aby ho vyslobodil zo smrti na kríži („nech ma minie tento kalich“), ale nakoniec poslúchne Jeho vôľu. Tento moment sa nazýva aj boj v Getsemanoch a modlitba o pohár.

Judáš bozkom zradí Krista, ktorý je okamžite vzatý do väzby.

Apoštoli sa v strachu rozpŕchli, len apoštol Peter z diaľky sleduje, čo sa deje, a preto Peter v noci trikrát zaprie Ježiša, ako predpovedal.

V kostoloch sa čítajú úryvky z evanjelia o udalostiach tohto dňa. Medzi ľuďmi sa Zelený štvrtok nazýval čistý, pretože v tento deň bolo zvykom robiť všeobecné upratovanie v dome v predvečer Veľkej noci a ísť do kúpeľov.

Veľký piatok 29. apríla

Nesenie kríža, Hieronymus Bosch, 15. storočie

Diania

Súd nad Kristom:

1. Prvý výsluch- pred farárkou Annou.
2. Druhý výsluch- pred Sanhedrinom (najvyšším súdom Židov) a veľkňazom Kaifášom.
3. Tretí výsluch- opäť pred Sanhedrinom. Odriekanie Petra. Kristus je obvinený z rúhania a poslaný k Rimanom.
4. Štvrtý výsluch- pred Pontským Pilátom, prefektom Judey. Pilát nenašiel pre Ježiša žiadny zločin a posiela ho k Herodesovi, vládcovi Galiley.
5. Piaty výsluch pred Herodesom. Herodes žiada Krista, aby urobil nejaký zázrak, ale on mu neodpovedá.
6. Šiesty, posledný výsluch- opäť pred Pilátom.

  • Ježiš je bitý bičmi.
  • Pilát ponúka Kristovi prepustenie, ale dav žiada ukrižovanie.
  • Pilát si umýva ruky a posiela Krista na popravu.
  • Vojaci ponižujú Krista, „korunujú“ Ho tŕňovou korunou a rozdeľujú si jeho šaty medzi sebou.
  • Judáš spácha samovraždu.
  • Ježiš nesie svoj kríž na Kalváriu (okolo 9. hodiny ráno).

Popretie Petra, Carl Bloch, 19. storočie

Ježiš na kríži

  • Na Ježišovom kríži je zavesený nápis, kde je namiesto obvinenia napísané „kráľ židovský“.
  • Dav uráža Krista. Ježiš prosí Otca, aby im „odpustil, lebo nevedia, čo činia“.
  • Ježiš sľúbil kajúcemu zlodejovi ukrižovanému neďaleko, že v ten istý deň bude s Ním v raji.
  • Ježiš zveruje starostlivosť o svoju matku Máriu apoštolovi Jánovi.
  • Stmieva sa o 15:00.
  • Ježiš zomiera na kríži.
  • Závoj v chráme, ktorý oddeľoval Svätyňu svätých, je roztrhnutý na dve časti (rozumie sa to ako symbol nahradenia Starého zákona Novým).
  • Dochádza k zemetraseniu. Ako je opísané v evanjeliách, mŕtvi vstávajú a vychádzajú z hrobov.
  • Do západu slnka je Kristovo telo pochované v hrobke, ktorej vchod je zakrytý obrovským kameňom.

Na Veľký piatok veriaci dodržiavajú obzvlášť prísny pôst. Na bohoslužbách v tento deň vyťahujú rubáš, ktorý symbolizuje látku, do ktorej bolo zavinuté telo Krista. Niektorí sa úplne zdržiavajú jedla až do sabatu.

Biela sobota 30. apríla

Biela sobota, grécka ikona

Diania

Z evanjelia je o udalostiach toho dňa známe len to, že židovskí starší presvedčili Rimanov, aby postavili stráže na Ježišov hrob, pretože sa báli, že učeníci ukradnú telo a oznámia vzkriesenie učiteľa.

V tento deň sa v kostoloch čítajú starozákonné proroctvá o Kristovi. Posväcujú sa aj veľkonočné koláče a vajíčka.

Svätá nedeľa Kristova, 1. mája

Veľká noc, Kristovo zmŕtvychvstanie.

Vzkriesenie Krista, freska od Fra Angelica, 15. storočie

Diania

  • Skoro ráno Kristovi učeníci (v pravoslávnej tradícii sa im hovorí „myronosičky“, pretože prišli k hrobu so svetom – olejom na balzamovanie) nachádzajú Jeho hrob prázdny. Anjel im oznamuje vzkriesenie Ježiša.
  • Kristus sa zjavuje Márii Magdaléne a nariaďuje jej, aby povedala apoštolom o jeho zmŕtvychvstaní.
  • Ježiš sa zjavuje dvom učeníkom na ceste do Emauz.
  • Kristus sa zjavuje užasnutým učeníkom (Tomáš, ktorého neskôr nazvali neveriacim, vtedy s nimi nebol).

Veľká noc je ústredným sviatkom kresťanstva. Jeho ofenzíva sa začína sláviť od večera Bielej soboty. A tradície oslavy (krst, výmena vajíčok atď.) sú vám už známe.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Komunita má viac ako 58 000 predplatiteľov.

Je nás veľa, rovnako zmýšľajúcich ľudí, a rýchlo rastieme, uverejňujeme modlitby, výroky svätých, žiadosti o modlitby, uverejňujeme užitočné informácie o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach včas... Prihlásiť sa na odber. Anjel strážny pre vás!

"Zachráň ma, Bože!". Ďakujeme, že ste navštívili našu stránku, skôr ako začnete študovať informácie, prihláste sa na odber našej ortodoxnej komunity na Instagrame Pán, Uložte a Uložte † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komunita má viac ako 60 000 predplatiteľov.

Je nás veľa, rovnako zmýšľajúcich ľudí, a rýchlo rastieme, uverejňujeme modlitby, výroky svätých, žiadosti o modlitby, uverejňujeme užitočné informácie o sviatkoch a pravoslávnych udalostiach včas... Prihlásiť sa na odber. Anjel strážny pre vás!

Posledné dni nášho Pána Ježiša Krista sa nazývajú Kristovo umučenie. Nový zákon obsahuje informácie o živote a skutkoch, ktoré sa nazývajú zázraky. Biblia podrobnejšie opisuje, ako Spasiteľ zomrel.

Posledné dni pozemského života Ježiša Krista

Ľudia sa dopočuli o zázračnom vzkriesení Lazara, a tak začali slávnostne vítať nového kráľa. Na ceste do Jeruzalema sa ubytoval v osade Betánia v rodine Lazara, kde sa mu dostalo úctyhodného prijatia. V tomto dome som strávil noc z utorka na stredu. Pred večerou si osobne umyl nohy vodou, čo robili služobníci Židov.

V predvečer svojho prichádzajúceho utrpenia Ježiš a jeho nasledovníci slávili Pesach na počesť oslobodenia Židov z egyptského otroctva. V tento deň bolo treba ochutnať veľkonočného baránka. Kristus chcel, aby Judáš cítil pokánie, a tak mu dal kúsok na znak úcty. Ale stal sa opak, zradil ho. Po večeri sa Ježiš išiel modliť do Getsemanskej záhrady. Stráže vtrhli dnu s Judášom a zmocnili sa ho.

Náboženský súd vedený Annášom a Kaifášom odsúdil Ježiša na smrť za rúhanie. Rozsudok však bolo možné vykonať len s povolením Pontského Piláta, rímskeho miestodržiteľa. Prokurátor však na svojom konaní nezistil nič nezákonné pre Rímsku ríšu a ponúkol, že na Veľkú noc prepustí nevinného podľa jednej z tradícií. Ale dav Židov bol rozhorčený. Pontius zo strachu pred nepokojmi nariadil ukrižovanie.

Umučenie Krista

Keď Judáš zistil, k čomu viedla jeho zrada za 30 strieborných, išiel ku kňazom a peniaze im vrátil. Zasmiali sa a povedali, že by mal byť zodpovedný za svoje veci. Trápenie a výčitky mu nedovolili vyrovnať sa sám so sebou, obesil sa.

Ježiša vyviedli na nádvorie, prechádzal okolo Petra, ktorý odmietol byť Spasiteľovým učeníkom, pozrel na neho bez výčitiek.

Spasiteľ bol odovzdaný vojakom:

  • vyzliekli ho;
  • dal červený plášť;
  • na hlavu mu nasadili tŕňovú korunu;
  • šľahaný bičmi.

Keď sa mu dostatočne posmievali, dali mu jeho šaty, dali mu kríž a odviedli ho na miesto popravy. Mnoho ľudí nasledovalo väzňa, takáto udalosť vzrušila celé mesto. Cesta bola z kameňa a sám Ježiš bol vyčerpaný a sotva mohol chodiť. Keď priniesol kríž, vojaci z neho strhli šaty a zostala mu len bedrá.

Ukrižovanie bola najhanebnejšia a najbolestivejšia poprava, na ktorú boli odsúdení hrozní darebáci a vrahovia, ale Kristus medzi nich nepatril. V čase smrti slnko na tri hodiny zmizlo a zem sa triasla od strašných múk tohto muža.

Cirkev Ježiša Krista Svätých neskorších dní sa považuje za jedinú kresťanskú organizáciu na zemi. Založil ju Joseph Smith v USA v polovici devätnásteho storočia.

Nech vás Pán zachová!

Posledný týždeň Ježišovho pozemského života

Udalosti posledného týždňa pozemského života Spasiteľa odkazujú na Kristovo umučenie, ktoré je známe z výkladu štyroch kanonických evanjelií. Nižšie uvedený zoznam je založený na opise posledných dní Kristovho pozemského života vo všetkých štyroch evanjeliách.

Udalosti Kristovho umučenia sa pripomínajú počas celého Veľkého týždňa a postupne pripravujú veriacich na veľkonočné sviatky. Osobitné miesto medzi umučením Krista zaujímajú udalosti, ktoré sa odohrali po Poslednej večeri: zatknutie, súd, bičovanie a poprava. Ukrižovanie je vyvrcholením Kristovho umučenia.

Matúš Mark Lukáš John
nedeľa (Kvetná nedeľa)
Triumfálny vstup Ježiša do Jeruzalema 21:1-9 11:1-10 19:28-44 12:12-19
Ježiš navštevuje chrám a vracia sa do Betánie 21:10-17 11:11 19:45-46
pondelok
Ježiš preklína neplodný figovník 21:18-19 11:12-14

Ježiš vyháňa obchodníkov z chrámu
11:15-19 19:45-48
utorok
Ježiš vysvetľuje prekliatie figovníka 21:20-22 11:20-26

Ježiša sa pýtajú na jeho autoritu 21:23-27 11:27-33 20:1-8
Ježiš učí v chráme 21:28 - 22:45 12:1-37 20:9-44
Ježiš odsudzuje zákonníkov a farizejov 23:1-36 12:37-40 20:45-47
Ježiš hovorí o dare vdovy
12:41-44 21:1-4
Ježiš predpovedá zničenie chrámu a koniec sveta 24:1-44 13:1-37 21:5-36
streda
Židovskí vodcovia sa sprisahali proti Ježišovi 26:1-5 14:1-2 22:1-2
Ježišovo pomazanie v Betánii 26:6-13 14:3-9

Judáš súhlasí so zradením Ježiša 26:14-16 14:10-11 22:2-6
štvrtok
Ježiš sa pripravuje na Veľkú noc 26:17-19 14:12-16 22:7-13
Posledná večera 26:20-29 14:17-25 22:14-38 13:1-38
Ježiš ide s učeníkmi do Getseman 26:30-46 14:26-42 22:39-46 18:1
Ježiš zradený a zajatý 26:47-56 14:43-52 22:47-53 18:2-12
Ježiš pred Annou

18:12-14; 19-23
Ježiš pred Kaifášom a Sanhedrinom; Petrovo popretie 26:57-75 14:53-72 22:54-71 18:15-18; 24-27
piatok (veľký piatok)
Ježiš pred Pilátom; samovražda Júdu 27:1-10 15:1-5 23:1-5 18:28-38
Ježiš je poslaný k Herodesovi

23:6-16
Pilát vynáša rozsudok smrti 27:15-26 15:6-15 23:17-25 18:39 - 19:16
Ježiš bol bičovaný a vedený na Kalváriu 27:27-32 15:15-21
19:16-17
Ukrižovanie a smrť Ježiša 27:33-56 15:22-41 23:33-49 19:18-30
Pochovanie Ježiša 27:57-61 15:42-47 23:50-56 19:31-42
sobota
Stráže boli pri hrobe 27:62-66
nedeľa (Veľká noc)
Vyprázdniť hrob a vzkriesený Kristus 28:1-20 16:1-8 24:1-53 20:1-21:25
Vstup Pána do Jeruzalema


Pred vstupom do Jeruzalema sa Kristus jednotlivcom vyhlásil za Mesiáša, je čas to urobiť verejne. Stalo sa tak v nedeľu pred Veľkou nocou, keď do Jeruzalema prúdili davy pútnikov. Ježiš posiela dvoch učeníkov pre osla, sadne si naň a vojde do mesta. Ľud, ktorý sa dozvedel o Kristovom vstupe, ho víta spevom a preberá hosana synovi Dávidovmu, ktorú ohlasovali apoštoli. Táto veľká udalosť slúži ako predohra ku Kristovmu utrpeniu, ktoré znáša „pre človeka a pre nás pre spásu“.

Večera v Betánii / Umývanie Ježišových nôh hriešnikom

Podľa Marka a Matúša v Betánii, kde bol Ježiš a jeho učeníci pozvaní do domu Šimona Malomocného, ​​vykonala žena pomazanie, ktoré symbolizovalo následné utrpenie a smrť Krista. Cirkevná tradícia odlišuje toto pomazanie od pomazania, ktoré vykonala Mária, sestra vzkrieseného Lazara, šesť dní pred Veľkou nocou a ešte predtým, ako Pán vstúpil do Jeruzalema. Žena, ktorá pristúpila k Pánovi, aby ho pomazala vzácnou krizmou, bola kajúcna hriešnica.

Umývanie nôh učeníkov


Vo štvrtok ráno sa učeníci pýtali Ježiša, kde bude jesť Veľkú noc. Povedal, že pri bránach Jeruzalema stretnú sluhu s džbánom vody, zavedie ich do domu, ktorého majiteľ musí byť informovaný, že Ježiš a jeho učeníci budú mať Paschu. Keď prišli do tohto domu na večeru, všetci sa ako zvyčajne vyzuli. Neboli žiadni otroci, ktorí by hosťom umývali nohy, a Ježiš to urobil sám. Učeníci v rozpakoch mlčali, len Peter sa nechal prekvapiť. Ježiš vysvetlil, že to bola lekcia o pokore a že by sa mali správať aj k sebe navzájom, ako to ukázal ich Majster. Svätý Lukáš podáva správu, že pri večeri došlo medzi učeníkmi k sporu, ktorý z nich bol väčší. Pravdepodobne tento spor bol dôvodom na to, aby sme učeníkom ukázali jasný príklad pokory a vzájomnej lásky umývaním nôh.

Posledná večera

Pri večeri Kristus zopakoval, že jeden z učeníkov ho zradí. Všetci sa ho so strachom pýtali: „Nie som to ja, Pane?“. Žiadal, aby odvrátil podozrenie od seba, a Judáš ako odpoveď počul: "Povedal si." Judáš čoskoro opustí večeru. Ježiš pripomenul učeníkom, že tam, kam čoskoro pôjde, oni ísť nemôžu. Peter učiteľke oponoval, že „za neho by položil život“. Kristus však predpovedal, že ho zaprie skôr, ako kohút zaspieva. Ako útechu učeníkom, zarmúteným jeho skorým odchodom, ustanovil Kristus Eucharistiu – hlavnú sviatosť kresťanskej viery.

Cesta do Getsemanskej záhrady a predpoveď prichádzajúceho odriekania učeníkov

Po večeri Kristus a jeho učeníci vyšli von z mesta. Cez úžľabinu potoka Kidron prišli do Getsemanskej záhrady.

Modlitba za pohár


Pri vchode do záhrady Ježiš opustil učeníkov. Vzal so sebou len troch vyvolených: Jakuba, Jána a Petra a odišiel na Olivovú horu. Keď im dal pokyn, aby nespávali, odišiel sa modliť. Predtucha smrti zachvátila Ježišovu dušu, zmocnili sa ho pochybnosti. On, podľahol svojej ľudskej prirodzenosti, požiadal Boha Otca, aby preniesol pohár umučenia, ale pokorne prijal Jeho vôľu.

Bozk Judáša a zatknutie Ježiša

Vo štvrtok neskoro večer Ježiš zostupujúci z vrchu prebúdza apoštolov a hovorí im, že ten, kto ho zradil, sa už blíži. Objavujú sa ozbrojení služobníci chrámu a rímski vojaci. Judáš im ukázal miesto, kde by mohli nájsť Ježiša. Judáš vychádza z davu a bozkáva Ježiša, čím dáva strážcom znamenie.

Chytia Ježiša, a keď sa apoštoli snažia zabrániť strážcom, Malchus, služobník veľkňaza, je zranený. Ježiš žiada o prepustenie apoštolov, tí utekajú, len Peter a Ján tajne idú za strážcami, ktorí odvádzajú ich učiteľa.

Ježiš pred Sanhedrinom (veľkňazi)


V noci na Veľký štvrtok bol Ježiš privedený do Sanhedrinu. Kristus sa zjavil pred Annou. Začal sa pýtať Krista na jeho učenie a jeho nasledovníkov. Ježiš odmietol odpovedať, tvrdil, že vždy kázal otvorene, nešíril žiadne tajné učenie a ponúkol sa, že vypočuje svedkov svojich kázní. Anna nemala moc vyniesť rozsudok a poslala Krista ku Kaifášovi. Ježiš mlčal. Sanhedrin, zhromaždený u Kaifáša, odsudzuje Krista na smrť.

Zrieknutie sa apoštola Petra


Petra, ktorý nasledoval Ježiša do Sanhedrinu, nepustili do domu. Na chodbu sa išiel zohriať do kozuba. Sluhovia, z ktorých jeden bol príbuzným Malchusa, spoznali Kristovho učeníka a začali sa ho vypytovať. Peter sa trikrát zriekne svojho učiteľa skôr, ako kohút zaspieva.

Ježiš pred Pontským Pilátom


Ráno na Veľký piatok bol Ježiš vzatý do pretória, ktoré sa nachádzalo v bývalom Herodesovom paláci pri Antonovej veži. Bolo potrebné získať potvrdenie o rozsudku smrti od Piláta. Pilátovi sa nepáčilo, že sa do tejto záležitosti zapojil. Odchádza s Ježišom do prétória a diskutuje s ním v súkromí. Pilát sa po rozhovore s odsúdenými rozhodol pri príležitosti sviatku pozvať ľudí, aby prepustili Ježiša. Dav podnecovaný veľkňazmi však žiada prepustiť nie Ježiša Krista, ale Barabáša. Pilát váha, ale nakoniec odsúdi Krista, nepoužije však formuláciu veľkňazov. Pilát umývanie rúk je znakom toho, že nechce zasahovať do toho, čo sa deje.

Bičovanie Krista


Pilát nariadil, aby bol Ježiš zbičovaný (zvyčajne bičovanie predchádzalo ukrižovaniu).

Výčitka a korunovanie tŕním


Čas je neskoré ráno Veľkého piatku. Dejiskom je palác v Jeruzaleme neďaleko veže Antonovho hradu. Aby zosmiešnili Ježiša, „kráľa Židov“, obliekli mu červenú vrecovinu, tŕňovú korunu a do rúk mu vložili palicu. V tejto podobe sa dostáva k ľuďom. Keď Pilát videl Krista vo purpurovom rúchu a korune, podľa Jána a predpovedí počasia hovorí: "Hľa, ten človek." V Matúšovi sa táto scéna spája s „umývaním rúk“.

Krížová cesta (nesenie kríža)

Ježiš je spolu s dvoma zlodejmi odsúdený na hanebnú popravu ukrižovaním. Miestom popravy bola Golgota, ležiaca mimo mesta. Čas je okolo poludnia na Veľký piatok. Miestom pôsobenia je výstup na Golgotu. Odsúdený musel sám niesť kríž na miesto popravy. Prognostici naznačujú, že plačúce ženy a Šimon z Cyrény nasledovali Krista: keďže Kristus padal pod ťarchou kríža, vojaci prinútili Šimona, aby mu pomohol.

Strhanie Kristových šiat a hranie s kockami vojakmi

Vojaci losovali, aby sa podelili o Kristovo rúcho.

Golgota - Ukrižovanie Krista


Podľa židovského zvyku sa víno obetovalo odsúdeným na smrť. Ježiš si z neho odpil a odmietol piť. Na oboch stranách Krista boli ukrižovaní dvaja zlodeji. Nad hlavou Ježiša bola na kríži pripevnená tabuľka s nápisom v hebrejčine, gréčtine a latinčine: „Židovský kráľ“. Po chvíli, ukrižovaný, smädný, požiadal o pitie. Jeden z vojakov, ktorí strážili Krista, ho namočil do špongie do zmesi vody a octu a na palici si ho priniesol k perám.

Zostup z kríža


Aby urýchlili smrť ukrižovaného (bol predvečer Veľkonočnej soboty, ktorá nemala byť zatienená popravami), veľkňazi nariadili zlomiť im nohy. Ježiš bol však už mŕtvy. Jeden z vojakov (v niektorých zdrojoch - Longinus) zasiahne Ježiša kopijou do rebier - z rany vytekala krv zmiešaná s vodou. Jozef z Arimatie, člen rady starších, prišiel k prokurátorovi a požiadal ho o Ježišovo telo. Pilát prikázal vydať telo Jozefovi. Ďalší Ježišov ctiteľ, Nikodém, pomohol zniesť telo z kríža.

Poloha v rakve


Nikodém, priniesol vône. Spolu s Jozefom pripravil Ježišovo telo na pohreb tak, že ho zabalil do rubáša z myrhy a aloe. Zároveň boli prítomné galilejské manželky, ktoré oplakávali Krista.

Zostup do pekla


V Novom zákone to uvádza iba apoštol Peter: Kristus, aby nás priviedol k Bohu, raz trpel za naše hriechy... bol usmrtený v tele, ale oživený duchom, ktorým On a duchovia vo väzení zostúpili a kázali. (1. Petra 3:18-19).

Vzkriesenie Ježiša Krista


V prvý deň po sobote ráno prichádzali ženy s pokojom k hrobu vzkrieseného Ježiša, aby pomazali jeho telo. Krátko pred ich zjavením nastane zemetrasenie a z neba zostúpi anjel. Odvalil kameň z Kristovho hrobu, aby im ukázal, že je prázdny. Anjel hovorí manželkám, že Kristus vstal z mŕtvych, "... stalo sa to, čo je neprístupné každému pohľadu a nepochopiteľné."

V skutočnosti sa Kristovo umučenie končí Jeho smrťou a následným smútkom a pochovaním Ježišovho tela. Zmŕtvychvstanie Ježiša Krista je samo osebe ďalším cyklom Ježišovho príbehu, ktorý tiež pozostáva z niekoľkých epizód. Stále však existuje názor, že „zostup do pekla predstavuje hranicu Kristovho poníženia a zároveň začiatok Jeho slávy“.