meni
Je brezplačen
Registracija
domov  /  On ona/ Pasijonski teden. Zadnji dnevi Kristusovega zemeljskega življenja

Pasijonski teden. Zadnji dnevi Kristusovega zemeljskega življenja

Zadnji dnevi zemeljskega življenja našega Gospoda Jezusa Kristusa Innokentyja iz Hersona

XXVII. poglavje: Zadnji dogodki ob Jezusovem križu

Veliki duhovniki prosijo Pilata, naj skrajša življenje križanih zaradi prihajajoče sobote. - Zlomljene noge križanemu. - Noge Jezusa Kristusa niso zlomljene zaradi njegove smrti. - Eden od bojevnikov mu prebode rebro. - Odtok krvi in ​​vode. - Pričevanje o tem Janezu, - Za kaj je še posebej izrazito. - Izpolnitev dveh prerokb v tem dogodku.

Medtem ko so se eni bolj ali manj kesali, drugi trmasti, se je bližal strašni dan večeru, ki je bil pomemben že zato, ker je bil konec prvega velikonočnega dne, še toliko bolj posvečen, ker jim je bila namenjena sobota. , po mnenju Judov kraljica praznikov (Jn 19,31). Za številne slavljence, ki so hodili ob mestnem obzidju in se zbirali na gričih, ki ga obdajajo, bi bilo zelo neprijetno, če bi križani naslednji dan ostali na križih sredi Golgote, čisto blizu jeruzalemska vrata. Poleg tega bi bil kršen zakon, ki je veleval pokopavanje usmrčenih zločincev pred sončnim zahodom. Veliki duhovniki so začutili to nespodobnost in so se odločili skrajšati življenje križanih, da bi njihova telesa predali zemlji pred soboto. Ker je bila zdaj končana usmrtitev v vsem odvisna od prokurista, je bilo za skrajšanje življenja križanega potrebno tudi njegovo soglasje. Veliki duhovniki se niso sramovali ponovno vprašati Pilata o tem dejanju, ki se je bolj spodobilo krvnikom ljudstva kot prvim služabnikom Izraelovega Boga. Ta sramota je bila poplačana z zlonamernim užitkom, da bi križanemu Jezusu zadajali nove muke (veliki duhovniki so šli k Pilatu pred njegovo smrtjo) in imeli v rokah njegovo mrtvo truplo. Nobenega dvoma ni, da bi ga pokopali skupaj z zlobneži na kakšnem gnusnem kraju in morda bi ga popolnoma odvzeli pokopu, da bi ga naredili za predmet vsesplošnega prezira, kajti Judje se niso nič tako gnusili kot nepokopani mrtvi.

Pilat je brez ugovora ugodil zahtevi velikih duhovnikov, kar je bilo po judovskih in rimskih navadah povsem pravično. Za izvršitev ukaza so bili poslani novi vojaki. Sveti Janez je bil še pri Jezusovem križu, ko so prišli na Golgoto. Njegova zgodba bo zdaj edini vir naše zgodbe.

Oba zločinca, križana z Jezusom, sta bila še živa, zato so jima vojaki takoj polomili noge. Še nekaj se jim je pokazalo, ko so pristopili k Jezusu Kristusu: popolna odsotnost gibanja in dihanja, zaprte oči, povešena glava so pričali, da je že umrl. Rimski vojaki si niso upali mučiti mrtvega telesa in ubijati mrtvih. Le eden izmed njih, verjetno v želji, da bi se prepričal o smrti, je s sulico zadel Jezusa Kristusa v bok. Ker ob tem udarcu ni bilo premikanja in odziva živcev in ker je bil sam udarec (verjetno) močan in smrtonosen, ni bilo več nobenega dvoma niti za sovražnike niti za prijatelje Jezusa, da je Jezus res umrl. Razjeda pa je takoj izkrvavela s krvjo in vodo ali vodo podobno tekočino, ki se običajno nahaja v človeškem telesu. Tak odtok krvi in ​​besede, ki jih je Jezus Kristus izrekel po Tomaževem vstajenju: »Prinesi roko in jo položi v mojo stran« (Jn 20, 27) kažejo, da je bila rana globoka in da je iztekala voda podobna vlaga. nam omogoča misliti, da je bil Jezus Kristus preboden v levi strani, v atriju. Ker mrtvec, ne glede na to, kako močno je ranjen, nikoli ne teče krvi, so nekateri cerkveni očetje božansko verjeli, da sta kri in voda pritekli iz telesa Jezusa Kristusa z neposredno Božjo močjo v spomin na zakrament sv. evharistijo.

Sveti Janez, ki pripoveduje o tem dogodku kot očividec, se izrazi s posebno močjo in ustavi bralčevo predhodno pozornost z naslednjimi besedami: In tisti, ki je videl (Janeza), je pričal, in resnično je njegovo pričevanje; in novica, da govori resnico, da imate vero« (Janez 19, 35).

Kaj je namen te pripombe? Kaj želi evangelist zagotoviti svojim bralcem? Zakaj je bilo treba tako ekspresivno nakazati prebadanje Jezusovega telesa na križu s sulico in iztok krvi in ​​vode iz njega?

Da bi to razložili, so že v antiki verjeli, da sta bili misel in opazka evangelista uperjeni proti heretičnim docetom, ki so menili, da je človeško telo plod zlega nagnjenja, in trdili, da je Jezus Kristus (po njihovem mnenju eden eonov) ni prevzel pravega človeškega telesa, ampak le enega (eteričnega) njegovega duha, ki, čeprav je bil pribit na križ, ni prestal nobenega trpljenja. Zato je Janez kot očividec želel svojim bralcem v svarilu pred doceti zagotoviti, da je bilo telo Jezusa Kristusa, tako v življenju kot po njegovi smrti, popolnoma podobno dejanskemu človeškemu telesu, sestavljenemu iz mesa in krvi. . Tega mnenja ne potrjuje le zgodovina (kajti herezija docetov se je pojavila v prvem stoletju in je obstajala ravno v Mali Aziji, kjer je bil napisan Janezov evangelij), ampak tudi nekatera mesta v Janezovih pismih, ki so prav tako zelo opazno usmerjen proti doketizmu (1 Jn 4, 1–3). Prav tako bi se lahko zgodilo, kot nekateri domnevajo, da so bili v času pisanja Janezovega evangelija ljudje, ki so dvomili o resničnosti smrti Jezusa Kristusa: bodisi zato, ker ni dolgo ostal na križu in ni trpel zloma nog ali zaradi predsodka, izposojenega od Judov, da smrt ni v skladu z dostojanstvom Mesije. Za izpeljavo takšnih iz zmote je Janezova zgodba o prebadanju Jezusovega rebra s sulico služila kot zelo močno orodje, ki naj bi najbolj neverujoče prepričalo, da se je Božji Sin iz pokorščine Očetu ponižal. ne le na križ, ampak tudi na smrt na križu.

Toda ne glede na te vzgibe in cilje je sv. Janez ni mogel, da ne bi ustavil svoje in vseh pozornosti na dogodku, ki ga obravnavamo, samo zato, ker sta se v njem, kot ugotavlja sam, izpolnili dve pomembni napovedi Stare zaveze o Mesiju. Prvi med njimi se glasi: kost se od tega ne bo zlomila, drugo: bodo gledali nan, njegova ista probodoša.

Prva od teh napovedi, ki jo je naredil Mojzes (2 Mz 12:10), se je posebej nanašala na velikonočno jagnje, ki naj bi ga Izraelci spekli celega, ne da bi v njem zdrobili ali zlomili eno samo kost. Po mnenju sv. Janeza, je bilo velikonočno jagnje v tem pogledu vnaprej določena upodobitev pravega Božjega Jagnjeta, zdaj zaklanega na Golgoti, v katerem tudi ni bila zlomljena niti ena kost. Ne da bi se spuščali v naravo starozaveznih tipov, od katerih so se mnoge izpolnile nad Jezusom Kristusom med njegovim trpljenjem in ki so jih okoli časa Kristusovega prihoda opazili tudi sami judovski rabini, bomo rekli le, da ne- lomljenje kosti, ki je pri velikonočnem jagnjetu popolnoma nepotrebno, je bilo ne samo zelo spodobno, ampak tudi nujno za pravo Božje Jagnje – Jezusa Kristusa. Sveti Janez se je moral o tem še toliko bolj zadrževati, ker je slišal, da ga je Janez Krstnik imenoval Jagnje božje in da je smrt Jezusa Kristusa sledila na dan pashe, ko so zaklali velikonočno jagnje.

Druga napoved je vzeta iz Zaharijevega preroškega videnja (Zaharija 12:10), ki opisuje prihodnjo rešitev judovskega ljudstva iz nesreč, ki jih obkrožajo, pravi, da bodo takrat skesani Izraelci z jokom gledali na Tistega, ki so prej sovražili, žalili in prebadali. Iz Zaharijeve prerokbe ni jasno, koga točno so ali bodo prebodli nezvesti Judje, pred katerimi se bodo kasneje pokesali. Toda celoten opis je takšen, da se človek ob branju njegovih misli nehote ustavi pri Jezusu Kristusu, preluknjanem na križu, še posebej, ker zgodovina judovskega ljudstva ne predstavlja osebe, ki bi ji vsaj z majhno verjetnostjo lahko približale besede preroka. pripisati.

Iz knjige Patriarhi in preroki avtorica White Elena

49. poglavje JEZUSOVE ZADNJE BESEDE To poglavje temelji na Jozuetu 23 in 24. Vojne in osvajanja so se končala in Jozue se je vrnil v svoj miren kotiček v Tamnaf Saraju. »Dolgo potem, ko je Gospod dal Izraelu počitek od vseh njegovih sovražnikov od vseh

Iz knjige Jezusovo življenje avtor Renan Ernest Joseph

Poglavje XXVII. Usoda Jezusovih sovražnikov Po štetju, ki smo ga sprejeli, je Jezus umrl leta 33 našega štetja. Vsekakor pa ni moglo slediti pred letom 29, saj se je Janezovo in Jezusovo oznanjevanje začelo šele v letu 28 (Lk 3,1), in ne pozneje kot v letu 35, kajti v letu 36,

Iz knjige V iskanju zgodovinskega Jezusa avtor Hassnein Fida M

11. POGLAVJE JEZUSA KRIŽANEGA NA KRIŽ JERUZALEM V tem času so véliki duhovniki in pismouki sklenili, da je treba Jezusa ubiti. Vendar so se bali, da bi lahko prišlo do ljudskih nemirov. Jezus je bil obveščen o tej zaroti. Svojim učencem je povedal o prihajajoči nesreči. Tudi on

Iz knjige Najnovejša knjiga dejstev. 2. zvezek [Mitologija. vera] avtor Kondrašov Anatolij Pavlovič

Katere so bile zadnje besede Jezusa Kristusa v njegovem zemeljskem življenju? Tudi pri tako pomembnem vprašanju si evangelisti nasprotujejo. Marko (avtor najzgodnejšega evangelija, 15,34) in Matej (27,46) pravita, da so bile Jezusove zadnje besede na križu: »Moj Bog, moj Bog! za kaj si

Iz knjige Vprašanja duhovniku avtor Shulyak Sergey

17. Kaj so pomenile besede na križu križanega Jezusa Kristusa »Ali, Ali! Lama Savahfani!"? Vprašanje: Kaj so pomenile besede našega Gospoda Jezusa Kristusa, križanega na križu, »Ali, Ali! Lama Savahfani!" tj. Moj bog, moj bog! Zakaj si me zapustil? (Matej 27:46) Hieromonk Job odgovori

Iz knjige 1115 vprašanj duhovniku avtor Razdelek spletne strani PravoslavieRu

Kaj so pomenile besede na križu križanega Jezusa Kristusa: »Ali, Ali! Lama savahfani?"? Jeromonah Job (Gumerov) Naš Gospod Jezus Kristus je spregovoril verz iz 21. psalma (21:2), pri čemer je hebrejsko besedo azabtani (iz glagola azab - zapustiti, zapustiti) nadomestil z aramejščino enakega pomena

Iz knjige Peter, Pavel in Marija Magdalena [Jezusovi sledilci v zgodovini in legendi] avtor Erman Bart D.

Peter med Jezusovim križanjem Po najzgodnejšem evangeljskem besedilu so bili edini Jezusovi sledilci, ki so ga od daleč videli križanega, nekaj žensk, ki so ga spremljale med njegovim potovanjem iz Galileje v Jeruzalem na letni

Iz Konfucijeve knjige. Buda Šakjamuni avtor Oldenburg Sergej Fjodorovič

V. poglavje Nedavni dogodki v življenju Šakjamunija Smrt Šakjamunijeve domovine. - Shakyamuni je priča uničenju svojega rodnega mesta. - Njegova zadnja potepanja. - Bolezen. - Oporoka študentom. - Potovanje v Kushinagaro. - Smrt in sežig njegovega pepela. - Spor med učenci

Iz knjige Svetega pisma. Nov ruski prevod (NRT, RSJ, Biblica) avtor biblije

Jezusova smrt na križu (Mr 15,33-41; Lk 23,44-49; Jn 19,28-30)45 Od šeste ure se je po vsej zemlji zmračilo in to se je nadaljevalo do devete ure k . 46 Okoli devete ure je Jezus glasno zaklical: »Eli, Eli, Lema Savakhtani? l - (kar pomeni: "Moj Bog, moj Bog, zakaj si me zapustil?" m)47

Iz knjige spisov avtor Afriški Sextus Julius

Jezusova smrt na križu (Mt 27,45–56; Mk 15,33–41; Jn 19,28–30)44 Bilo je okoli šeste ure dneva k in po vsej zemlji se je zmračilo. , in to se je nadaljevalo do devete ure l. 45 Sonce je zamračilo in zagrinjalo v templju se je raztrgalo na dva dela. 46 Jezus je glasno zaklical: »Oče, v tvoje roke izročam svojega duha!

Iz knjige Velik je naš Bog avtor Sveti Janez Patricija

Dogodki, ki so se zgodili v Perziji med učlovečenjem našega Gospoda Jezusa Kristusa Kristusa, so bili najprej znani v Perziji - navsezadnje tamkajšnjim učenjakom nič ne uide, saj natančno pregledajo vse, na kar naletijo. V svoji knjigi bom opisal dogodke, zapisane na

Iz knjige Sobotna debata avtor Bakčioči Samuel

III. VERJAMEM V JEZUSA, KI UMRE NA KRIŽU, DA BI REŠIL SVET IN MENE Jezus je umrl, da bi me rešil pred večno smrtjo (Glej Rim. 5:6-9) 9. Kruh na varnem mestu je že zbran in zložen v kupe in še ni čas za nabiranje sadja

Iz knjige Razlaga Svetega pisma. Stara zaveza in Nova zaveza avtor Lopuhin Aleksander Pavlovič

Razdelek 2. Sobota v navzkrižnem ognju: POGLED NA NEDAVNE DOGODKE V KONTEKSTU ZGODOVINSKIH NAPADOV TEOLOGIJE NA obhajanje sobote Samuel Bacchiocchi, dr., profesor teologije na univerzi Andrews.

Iz avtorjeve knjige

XX Dogodki 38 let potepanja po puščavi. Osvajanje vzhodnojordanske države. Zadnji Mojzesovi ukazi in opomini; njegov preroški blagoslov ljudstva in smrt Na dvajseti dan drugega meseca drugega leta po izhodu iz Egipta je oblak Gospodove navzočnosti

Iz avtorjeve knjige

XXIV V Judeji. Lazarjevo vstajenje. Opredelitev sinedrija proti Jezusu Kristusu. Predpodoba smrti na križu. Salomina prošnja. Zdravljenje slepega v Jerihi in spreobrnjenje Zaheja. Maziljenje nog Jezusa Kristusa z miro pri večerji v Betaniji Ko je Odrešenik prehodil pot pred njimi

Iz avtorjeve knjige

Šesti del Zadnji dnevi zemeljskega življenja Gospoda Jezusa

Odločil sem se, da bom zapisoval po dnevih dogodki zadnjega tedna Kristusa na zemlji. Veliko slik golobov, neba in drugih stvari iz leta v leto iste vsebine. Nič nimam proti, želim pa vam čestitati na drugačen način, z rekonstrukcijo dogodkov tistega tedna.

Roke pribite na križ. Prva kaplja krvi se je dotaknila prašnih tal. Zadnji dih in zadnja beseda "Gotovo je".
Vse dobro, kar je Bog namenil človeku, se je uresničilo. In zdaj je vse drugače, samo sprejeti in živeti v sožitju s tem.

Ta teden je spremenil zgodovino. Po njej svet ni bil več isti. Preživimo skupaj:

✅PONEDELJEK
Jezus preklinja neplodno smokvo, nažene trgovce iz templja in se z dvanajstimi učenci vrne v Betanijo. Ve, da so do križanja ostali le še 4 dnevi. O tem je govoril učencem, vendar ga niso razumeli.
Evangelij po Marku 11:12-19

✅ TOREK
Jezus in njegovi učenci obiščejo tempelj, odgovarjajo na provokativna vprašanja farizejev, poučujejo ljudi v prilikah in govorijo o prihodnosti. Pravzaprav so to zadnja navodila Kristusa v templju ljudem. Po tem komunicira samo s študenti. Do križanja so ostali še 3 dnevi in ​​Jezus o tem razmišlja vsak dan.
Evangelij po Luku 20:1-22:2

✅SREDA
Jezus je v Betaniji na domu gobavca Simona, kjer Marija Jezusa mazili z dragocenim oljem. Juda se odloči izdati Jezusa. Jezus to razume, vendar še naprej služi vsem učencem, vključno z Judom. Do križanja sta še 2 dni.
Evangelij po Mateju 26:6-16

🆘ČETRTEK
Učenci pripravijo zgornji prostor za večerjo. Tam Jezus svojim učencem umije noge in jim razloži, da je tukaj prav zato, da jih očisti.
Ko začnejo jesti, Jezus razglasi, da ga bo eden izmed njih izdal. Vsi se sprašujejo, ali je. Nato pošlje Juda, da stori, kar je imel v mislih.
Jezus vzame velikonočni kruh in kelih ter ju da učencem in pojasni, da je kruh njegovo telo, kelih vina pa njegova kri.

Ko so jedli, je Jezus vzel kruh, ga blagoslovil, razlomil in dal svojim učencem z besedami: Vzemite in jejte, to je moje telo. Nato je vzel kelih, se zahvalil Bogu zanj in jim ga dal ter rekel: - Pijte iz njega vsi. To je moja kri zaveze, prelita za mnoge ljudi v odpuščanje grehov.”
Matej 26:26–28

Ta hrana ne bo več opomin na prvo Božjo osvoboditev od faraonove zunanje tiranije. Zdaj je to zaveza z Bogom in zmaga nad suženjstvom greha.

Jezus ve, da bo jutri križan. In danes ga bodo odpeljali v pripor.

Jezus moli za svoje prijatelje in za tiste, ki bodo po njih prišli k veri vanj. Nato gredo Jezus in njegovi prijatelji na Oljsko goro molit.
Jezusa aretirajo in pripeljejo h Kajfu. Juda se pokesa svojega greha in se obesi. Peter zanika, preden petelin zapoje. Jezus je to napovedal Petru in v trenutku, ko se tretjič odreče, se obrne proti učencu in Peter ga zagleda. Peter bridko joče v kesanju.

Od tega trenutka je Kristus popolnoma sam. Preživi vso noč do jutra, saj ve, da bo jutri križan. Niti veliki duhovniki, niti Pilat, tega nihče ne ve. Le načrtujejo in ugibajo. Jezus že vse ve in na ta korak se je zelo dolgo pripravljal.

❌PETEK
Veliki duhovniki predajo Kristusa Pilatu. Jezusa noče dati v usmrtitev, vendar si pod pritiskom množice premisli in si umije roke z znamenitimi besedami: »Nedolžen sem krvi tega Pravičnega«.

Rimski vojaki brutalno pretepejo Jezusa. Za to pretepanje je bil zbran cel polk (1/10 legije, ki je vseboval približno 600 vojakov). Po nekem viru so »bičali z bičem iz usnjenih trakov, na katerega so bili pritrjeni nabrušeni kosi svinca ali druge kovine. Obsojenca ... so tepli po golem hrbtu ... dokler ni bil prekrit z globokimi ranami. Nekateri, ki niso mogli prenesti mučenja, so umrli.
Nato je Jezus oblečen v škrlat. Izčrpan nese križ na goro, kjer so križali razbojnike – Golgoto. Na poti je križ izročen Simonu iz Cirene, Sveto pismo ne pove, zakaj. Morda Jezus zaradi izgube krvi in ​​ran ni mogel nositi križa.

Na Kalvariji so ga pribili na križ, kjer je ostal šest ur do smrti. Tudi na križu moli za tiste, ki so ga tepli in izdali »Oče! Odpusti jim, saj ne vedo, kaj delajo."

Kristus visi in razume, da se je vse že zgodilo. Jezus prosi za pijačo, bojevnik mu da kisa, Jezus se dotakne gobe in reče: "Gotovo je." Skloni glavo in izpusti duha. V tistem trenutku se je zgodilo tisto, kar je čakal in po čemer je hrepenel – umrl je za grehe vseh nas.
Evangelij po Mateju 27,1-61; Evangelij po Janezu 19:29-30

➖SOBOTA
Vsi učenci in žene, ki so prišli z Jezusom iz Galileje, so ostali pri miru v skladu z zapovedjo o spoštovanju sobote, dneva počitka. V mislih učencev se postopoma širi razočaranje, pričakovali so nekaj povsem drugega – ustanovitev novega kraljestva.
Evangelij po Luku 23:56

❤️ NEDELJA
V nedeljo zgodaj zjutraj sta Marija Magdalena in druga Marija prišli pogledat grob. Toda Kristusa ni bilo tam. Kamen so odvalili in angel jim je povedal, da Kristusa ni, vstal je in jih čaka v Galileji.
Obe ženski sta stekli nazaj k učencem in na poti srečali Jezusa. In takrat je učence prvič imenoval svoje brate.

In zvečer istega dne se je Jezus prikazal učencem v hiši, v kateri so bila vrata zaradi strahu pred Judi zaklenjena. Jezus je svojim učencem prinesel nov mir z besedami: »Mir vam bodi«
Naloga opravljena! Zmaga je končana. Zdaj je Jezus na oblasti.
Matej 28; Janez 20:1-15; 19-23

Ta teden je za vedno spremenil zgodovino.
KRISTUS JE VSTAL!

Stanje stvari v svetu se je za vedno spremenilo. Zdaj lahko živite kot zmagovalec nad grehom.

Življenje je premagalo smrt. Ljubezen je premagala sovraštvo. Pravičnost je premagala greh.

In zdaj imava lahko ti in jaz novo življenje. Samo sprejeti moraš, kar je Kristus naredil, in živeti z njim resnično, ne plastično-površno.

Čestitam vam za ta nedvomno velik praznik!
Resnično veseli, da ga lahko delimo!
Upam, da vam bo to besedilo pomagalo še bolj ceniti Kristusovo dejanje. Ko sem to napisala, je zame postalo še bolj resnično in globoko.

Na kratko o sebi: Podjetnik, spletni tržnik, pisec reklam, Christian. Avtor dveh blogov (o besedilih in), vodja besedilnega studia Slovo. Zavestno pišem od leta 2001, v časopisnem novinarstvu od 2007, od leta 2013 pa služim izključno z besedili. Rad pišem in delim, kar mi pomaga pri treningu. Od leta 2017 postal oče.
Izobraževanje ali besedila lahko naročite po pošti [e-pošta zaščitena] ali tako, da pišete osebno v socialnem omrežju, ki vam ustreza.

P.S. Začel sem svoj prijeten kanal v Telegramu "Encouragement".

Oglejte si tudi druga koristna besedila.

Alena Balceva | 31. 3. 2015 | 9900

Alena Baltseva 31.3.2015 9900


Ponujamo kronologijo dogodkov velikega tedna - zadnjega tedna pred veliko nočjo.

Veliki teden je najpomembnejši teden velikega posta, ko se verniki spominjajo zadnjih dni življenja Jezusa Kristusa na tej zemlji. Za večino krščanstva, ki uporablja gregorijanski koledar, je že prišlo. Na našem območju, kjer cerkve še praznujejo praznike po julijanskem koledarju, se bo veliki teden začel 25. aprila in končal z veliko nočjo 1. maja.

Veliki teden se imenuje zato, ker se je v njem zgodil »pasijon« (to je trpljenje) Jezusa Kristusa.

Kristusovo trpljenje, njegova smrt in vstajenje je ključni trenutek v krščanstvu, zato verniki veliki teden obravnavajo s posebnim strahom. Če za vas velika noč ni le priložnost, da se z družino zberete ob velikonočnih pirhih, ampak praznik, ki ga želite zavestno praznovati, je ta članek za vas.

Ponujamo vam kronologijo evangeljskih dogodkov velikega tedna.

Cvetna nedelja, 24. april

Čeprav se veliki teden tehnično začne v ponedeljek, velja omeniti cvetno (ali cvetno) nedeljo kot vrhunec zadnjih dni življenja Jezusa Kristusa.

Gospodov vstop v Jeruzalem, freska Giotta, 14. stoletje

Razvoj dogodkov

Zadnjo nedeljo pred veliko nočjo verniki praznujejo Gospodov vhod v Jeruzalem. Po evangelijih je na ta dan Jezus Kristus skupaj s svojimi učenci, sedeč na oslu, slovesno vstopil v glavno mesto za Jude. To je bila izpolnitev starozaveznih prerokb in je pokazala, da se giblje v miru.

Kot opisuje evangelij, so se prebivalci Jeruzalema srečali z Jezusom Kristusom kot kraljem in težko pričakovanim Mesijo ter si s svojimi oblačili in palmovimi vejami tlakovali pot pred njim. Zato se je nedelja imenovala cvetna nedelja.

Pri nas, kjer palme preprosto ne rastejo, so eksotični listi našli dostojno zamenjavo - vrbove veje, ki cvetijo ravno za veliko noč. Običaj je, da na ta dan pridemo v cerkev s šopkom vejic, jih posvetimo in hranimo doma.

Veliki ponedeljek, 25. april

Prvi dan velikega tedna, od katerega postane post strožji.

Prekletstvo smokve, knjižna miniatura iz arabskega evangelija iz 17. stoletja.

Razvoj dogodkov

Po pripovedovanju evangelistov Jezus dan po slovesnem vstopu v Jeruzalem preklinja nerodovitno smokvo. Te zgodbe se v cerkvi spominjajo kot opozorilo vsem kristjanom, katerih vera ne obrodi dobrih sadov v obliki iskrenega kesanja, ljubezni, usmiljenja.

Istega dne Kristus objokuje Jeruzalem in predvideva, da ga bodo Judje zavrnili in ubili. Nato iz jeruzalemskega templja izžene trgovce, ki so verske obrede spremenili v donosen posel, tempelj pa v »roparsko jamo«.

V pravoslavnih cerkvah je na ta dan tudi običajno, da se spominjajo starozavezne zgodbe o Jožefu, ki so ga njegovi bratje prodali v suženjstvo v Egiptu, zaradi česar je iz služabnika "zrasel" v desno roko. faraona in nato svojo družino rešil pred lakoto. Na Jožefa se gleda kot na podobo Kristusa, ki je trpel za svoje ljudstvo, da bi ga rešil.

Veliki torek, 26. april

veliki torek. Včasih se imenuje veliki torek.

Modre in neumne device, Peter von Cornelius, 19. stoletje

Razvoj dogodkov

V torek zjutraj apostoli opazijo, da se je zakleta smokva posušila.

Kristus pridiga v templju in obsoja duhovnike in starešine. Potem ko je sam z učenci, napove apokalipso in svoj drugi prihod.

Na ta dan namerava Juda Iškarijot izdati Kristusa.

V torek velikega tedna cerkve berejo Kristusove besede, ki jih je izrekel v templju:

O poklonu Cezarju ("Cesarju - Cezarjevo in Bogu - Božjemu").
- O vstajenju mrtvih (»Bog ni Bog mrtvih, ampak Bog živih«).
- O najpomembnejši zapovedi (»Ljubi Gospoda, svojega Boga, z vsem svojim srcem in z vso svojo dušo, z vsem svojim mišljenjem in z vso svojo močjo«, druga glavna zapoved je »Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe«).
- Prilika o 10 devicah itd.

Velika sreda, 27. april

Razvoj dogodkov

Dogodki tega dne niso opisani v evangeliju. Na ta dan se Jezus ni prikazal v Jeruzalemu in je bil v njegovem predmestju - Betaniji.

Judova izdaja, Duccio, 13. stoletje

Na ta dan se verniki spominjajo, kako je Juda Iškarijot izdal Jezusa Kristusa, za kar je prejel 30 srebrnikov. Spominja se tudi, kako je eden od Kristusovih učencev, po imenu Marija, pomazilil njegove noge z dragocenim oljem kot znamenje, da bo kmalu umrl.

Veliki četrtek, 28. april

Veliki četrtek, čisti četrtek, čisti četrtek.

Zadnja večerja, freska Leonarda da Vincija, 15. stoletje

Razvoj dogodkov

Zadnja večerja - Jezus obhaja judovsko pasho (pasho) z 12 apostoli: umije jim noge, postavi zakrament obhajila, ki se od takrat izvaja v vseh krščanskih cerkvah.

Juda Iškarijot pride ven, da bi poskrbel za Kristusovo aretacijo. Jezus in preostali učenci gredo molit v vrt Getsemani, kjer prosi Očeta, naj ga reši smrti na križu (»naj gre ta kelih mimo mene«), vendar na koncu uboga njegovo voljo. Ta trenutek se imenuje tudi boj v Getsemaniju in molitev za kelih.

Juda s poljubom izda Kristusa, ki ga takoj odpeljejo v pripor.

Apostoli se v strahu razbežijo, le apostol Peter od daleč opazuje dogajanje in posledično Peter ponoči trikrat zataji Jezusa, kot je ta napovedal.

V cerkvah se berejo odlomki iz evangelija o dogodkih tega dne. Med ljudmi se je veliki četrtek imenoval čist, saj je bilo na ta dan običajno opraviti splošno čiščenje hiše na predvečer velike noči in iti v kopalnico.

Veliki petek, 29. aprila

Nošenje križa, Hieronymus Bosch, 15. stoletje

Razvoj dogodkov

Kristusova sodba:

1. Prvo zaslišanje- pred duhovnikom Ano.
2. Drugo zaslišanje- pred sinedrijem (vrhovnim sodiščem Judov) in velikim duhovnikom Kajfom.
3. Tretje zaslišanje- spet pred Sinedrijem. Odpoved Petru. Kristusa obtožijo bogokletja in ga pošljejo k Rimljanom.
4. Četrto zaslišanje- pred Poncijem Pilatom, prefektom Judeje. Pilat za Jezusa ne najde nobenega zločina in ga pošlje k ​​Herodu, vladarju Galileje.
5. Peto zaslišanje pred Herodom. Herod prosi Kristusa, naj naredi kakšen čudež, vendar mu ne odgovori.
6. Šestič, zadnje zaslišanje- spet pred Pilatom.

  • Jezusa tepejo z biči.
  • Pilat ponudi Kristusa, da odide, vendar množica zahteva križanje.
  • Pilat si umije roke in pošlje Kristusa na usmrtitev.
  • Vojaki ponižajo Kristusa, ga "okronajo" s trnovo krono in si med seboj razdelijo njegova oblačila.
  • Juda naredi samomor.
  • Jezus nese svoj križ na Kalvarijo (okoli 9. ure zjutraj).

Zanikanje Petra, Carl Bloch, 19. stoletje

Jezus na križu

  • Na Jezusovem križu je obešeno znamenje, kjer namesto obtožbe piše »judovski kralj«.
  • Množica žali Kristusa. Jezus prosi Očeta, naj jim »odpusti, saj ne vedo, kaj delajo«.
  • Jezus obljubi skesanemu tatu, križanemu v bližini, da bo isti dan z njim v raju.
  • Jezus je zaupal skrb za svojo mater Marijo apostolu Janezu.
  • Stemni se ob 15h.
  • Jezus umre na križu.
  • Tančica v templju, ki je ločevala Najsvetejše, je pretrgana na dvoje (to razumemo kot simbol zamenjave Stare zaveze z Novo).
  • Potres je. Kot je opisano v evangelijih, mrtvi vstajajo in prihajajo iz grobov.
  • Do sončnega zahoda je Kristusovo telo pokopano v grobnici, katere vhod je pokrit z ogromnim kamnom.

Na veliki petek se verniki držijo še posebej strogega posta. Pri cerkvenih obredih na ta dan iznesejo prt, ki simbolizira tkanino, v katero je bilo zavito Kristusovo telo. Nekateri se popolnoma vzdržijo hrane do sobote.

Velika sobota, 30. april

Velika sobota, grška ikona

Razvoj dogodkov

Edina stvar, ki je znana iz evangelija o dogodkih tistega dne, je, da so judovski starešine prepričali Rimljane, naj postavijo straže na Jezusov grob, ker so se bali, da bi učenci ukradli truplo in oznanili učiteljevo vstajenje.

Na ta dan se v cerkvah berejo starozavezne prerokbe o Kristusu. Posvečene so tudi velikonočne torte in jajca.

Velika Kristusova nedelja, 1. maj

Velika noč, Kristusovo vstajenje.

Kristusovo vstajenje, freska Fra Angelica, 15. stoletje

Razvoj dogodkov

  • Zgodaj zjutraj Kristusovi učenci (v pravoslavnem izročilu jih imenujejo "mironosne žene", ker so prišli do groba s svetom - oljem za balzamiranje) najdejo njegov grob prazen. Angel jim oznanja Jezusovo vstajenje.
  • Kristus se prikaže Mariji Magdaleni in ji naroči, naj pove apostolom o njegovem vstajenju.
  • Jezus se prikaže dvema učencema na poti v Emavs.
  • Presenečenim učencem se prikaže Kristus (Tomaža, ki ga bodo pozneje poimenovali nevernik, takrat ni bilo z njimi).

Velika noč je osrednji praznik v krščanstvu. Njena ofenziva se začne praznovati od večera na veliko soboto. In tradicije praznovanja (krst, izmenjava jajc itd.) so vam že znane.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Skupnost ima več kot 58.000 naročnikov.

Veliko nas je, somišljenikov in hitro rastemo, objavljamo molitve, izreke svetnikov, molitvene prošnje, pravočasno objavljamo koristne informacije o praznikih in pravoslavnih dogodkih... Naročite se. Angel varuh za vas!

"Reši me, Bog!". Zahvaljujemo se vam za obisk našega spletnega mesta, preden začnete preučevati informacije, se naročite na našo pravoslavno skupnost na Instagramu Gospod, reši in reši † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Skupnost ima več kot 60.000 naročnikov.

Veliko nas je, somišljenikov in hitro rastemo, objavljamo molitve, izreke svetnikov, molitvene prošnje, pravočasno objavljamo koristne informacije o praznikih in pravoslavnih dogodkih... Naročite se. Angel varuh za vas!

Zadnji dnevi našega Gospoda Jezusa Kristusa se imenujejo Kristusov pasijon. Nova zaveza vsebuje podatke o življenju in dejanjih, ki se imenujejo čudeži. Sveto pismo podrobneje opisuje, kako je Odrešenik umrl.

Zadnji dnevi zemeljskega življenja Jezusa Kristusa

Ljudstvo je slišalo za čudežno Lazarjevo vstajenje, zato je začelo slovesno pozdravljati novega kralja. Na poti v Jeruzalem se je nastanil v naselju Betanija pri Lazarjevi družini, kjer so ga spoštljivo sprejeli. V tej hiši sem prenočil s torka na sredo. Pred večerjo si je osebno umil noge z vodo, kar so storili judovski služabniki.

Na predvečer prihajajočega trpljenja so Jezus in njegovi privrženci obhajali pasho v čast osvoboditve Judov iz egipčanskega suženjstva. Na ta dan je bilo treba poskusiti velikonočno jagnje. Kristus je želel, da bi se Juda pokesal, zato mu je v znak spoštovanja dal kos. Zgodilo pa se je ravno nasprotno, izdal ga je. Po večerji je Jezus šel molit v vrt Getsemani. Stražarji so vdrli k Judu in ga prijeli.

Versko sodišče pod vodstvom Ane in Kajfa je Jezusa obsodilo na smrt zaradi bogokletja. Toda kazen je bilo mogoče izvršiti le z dovoljenjem Poncija Pilata, rimskega guvernerja. Vendar prokurist v njegovem početju ni našel ničesar nezakonitega za rimski imperij in je za veliko noč ponudil izpustitev nedolžne osebe po enem od običajev. Toda množica Judov je bila ogorčena. V strahu pred nemiri je Poncij ukazal križanje.

Kristusov pasijon

Ko je Juda izvedel, do česa je pripeljala njegova izdaja za 30 srebrnikov, je šel k duhovnikom in jim vrnil denar. Smejali so se in rekli, da bi moral biti sam odgovoren za svoje zadeve. Muka in kesanje mu nista dovolila, da bi se spopadel sam s seboj, obesil se je.

Jezusa so odpeljali na dvorišče, mimo Petra, ki ni hotel biti Odrešenikov učenec, ga je pogledal brez očitka.

Odrešenika so izročili vojakom:

  • slekli so ga;
  • dal rdeče ogrinjalo;
  • na glavo so mu dali trnovo krono;
  • tepli z biči.

Ko so se mu dovolj posmehovali, so mu dali obleko, mu dali križ in ga odpeljali na usmrtitev. Veliko ljudi je sledilo zaporniku, tak dogodek je razburil celotno mesto. Cesta je bila kamnita, sam Jezus pa je bil izčrpan in je komaj hodil. Ko je prinesel križ, so mu vojaki strgali obleko, ostal je le pregrinjalo.

Križanje je bila najbolj sramotna in boleča usmrtitev, na katero so bili obsojeni strašni zlikovci in morilci, a Kristus ni bil eden izmed njih. V času smrti je sonce izginilo za tri ure in zemlja se je tresla od strašnih muk tega človeka.

Cerkev Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni se ima za edino krščansko organizacijo na zemlji. Ustanovil jo je Joseph Smith v ZDA sredi devetnajstega stoletja.

Naj vas Gospod obvaruje!

Zadnji teden Jezusovega zemeljskega življenja

Dogodki zadnjega tedna Odrešenikovega zemeljskega življenja se nanašajo na Kristusovo trpljenje, ki je znano v razlagi štirih kanonskih evangelijev. Spodnji seznam temelji na opisu zadnjih dni Kristusovega zemeljskega življenja v vseh štirih evangelijih.

Ves veliki teden se spominjajo dogodkov Kristusovega trpljenja, ki vernike postopoma pripravljajo na praznik velike noči. Posebno mesto med Kristusovim pasijonom zavzemajo dogodki, ki so se zgodili po zadnji večerji: aretacija, sojenje, bičanje in usmrtitev. Križanje je vrhunec Kristusovega trpljenja.

Matej Mark Luka Janez
nedelja (cvetna nedelja)
Jezusov zmagoslavni vstop v Jeruzalem 21:1-9 11:1-10 19:28-44 12:12-19
Jezus obišče tempelj in se vrne v Betanijo 21:10-17 11:11 19:45-46
ponedeljek
Jezus preklinja neplodno smokvo 21:18-19 11:12-14

Jezus prežene trgovce iz templja
11:15-19 19:45-48
torek
Jezus pojasnjuje prekletstvo smokve 21:20-22 11:20-26

Jezusa vprašajo o njegovi avtoriteti 21:23-27 11:27-33 20:1-8
Jezus uči v templju 21:28 - 22:45 12:1-37 20:9-44
Jezus obsoja pismouke in farizeje 23:1-36 12:37-40 20:45-47
Jezus govori o vdovskem daru
12:41-44 21:1-4
Jezus napoveduje uničenje templja in konec sveta 24:1-44 13:1-37 21:5-36
sreda
Judovski voditelji se zarotijo ​​proti Jezusu 26:1-5 14:1-2 22:1-2
Jezusovo maziljenje v Betaniji 26:6-13 14:3-9

Juda se strinja, da bo izdal Jezusa 26:14-16 14:10-11 22:2-6
četrtek
Jezus se pripravlja na pasho 26:17-19 14:12-16 22:7-13
Zadnja večerja 26:20-29 14:17-25 22:14-38 13:1-38
Jezus gre z učenci v Getsemani 26:30-46 14:26-42 22:39-46 18:1
Jezus izdan in ujet 26:47-56 14:43-52 22:47-53 18:2-12
Jezus pred Ano

18:12-14; 19-23
Jezus pred Kajfom in velikim zborom; Petrovo zanikanje 26:57-75 14:53-72 22:54-71 18:15-18; 24-27
petek (veliki petek)
Jezus pred Pilatom; Judejev samomor 27:1-10 15:1-5 23:1-5 18:28-38
Jezusa pošljejo k Herodu

23:6-16
Pilat izreče smrtno obsodbo 27:15-26 15:6-15 23:17-25 18:39 - 19:16
Jezusa bičajo in vodijo na Kalvarijo 27:27-32 15:15-21
19:16-17
Jezusovo križanje in smrt 27:33-56 15:22-41 23:33-49 19:18-30
Jezusov pokop 27:57-61 15:42-47 23:50-56 19:31-42
sobota
Stražarji postavljeni pri grobnici 27:62-66
nedelja (velika noč)
Prazen grob in vstali Kristus 28:1-20 16:1-8 24:1-53 20:1-21:25
Gospodov vstop v Jeruzalem


Pred Vhodom v Jeruzalem se je Kristus posameznikom razglasil za Mesija, čas je, da to storimo javno. Zgodilo se je na nedeljo pred veliko nočjo, ko so se v Jeruzalem zgrinjale množice romarjev. Jezus pošlje dva učenca po osla, sede nanj in odide v mesto. S petjem ga pozdravi ljudstvo, ki je izvedelo za Kristusov vstop, in pobere hozano Davidovemu sinu, ki so jo oznanjali apostoli. Ta veliki dogodek služi kot uvod v Kristusovo trpljenje, ki ga je prestal »zaradi človeka in našega za zveličanje«.

Večerja v Betaniji / umivanje Jezusovih nog s strani grešnika

Po Marku in Mateju je v Betaniji, kjer so bili Jezus in njegovi učenci povabljeni v hišo gobavca Simona, ženska opravila maziljenje, ki je simboliziralo kasnejše Kristusovo trpljenje in smrt. Cerkveno izročilo razlikuje to maziljenje od maziljenja, ki ga je opravila Marija, sestra vstalega Lazarja, šest dni pred veliko nočjo in še preden je Gospod vstopil v Jeruzalem. Žena, ki je pristopila k Gospodu, da bi ga pomazilila z dragoceno krizmo, je bila skesana grešnica.

Umivanje nog učencem


V četrtek zjutraj so učenci vprašali Jezusa, kje bo jedel pasho. Rekel je, da bodo pri jeruzalemskih vratih srečali služabnika z vrčem vode, ki jih bo odpeljal do hiše, katere lastnik mora biti obveščen, da bodo Jezus in njegovi učenci imeli pasho. Ko so prišli v to hišo na večerjo, so se vsi po navadi sezuli. Ni bilo sužnjev, ki bi gostom umili noge, in Jezus je to naredil sam. V zadregi so učenci molčali, le Peter se je pustil presenetiti. Jezus je pojasnil, da je to lekcija ponižnosti in da bi morali tudi ravnati drug z drugim, kot jim je pokazal njihov Učitelj. Sveti Luka poroča, da je pri večerji prišlo do spora med učenci, kateri izmed njih je večji. Verjetno je bil ta spor razlog, da so učencem z umivanjem nog pokazali jasen primer ponižnosti in medsebojne ljubezni.

Zadnja večerja

Pri večerji je Kristus ponovil, da ga bo eden od učencev izdal. Vsi so ga s strahom spraševali: "Ali nisem jaz, Gospod?" Prosil je, da odvrne sum od sebe, Juda pa je v odgovor slišal: "Rekel si." Kmalu Juda zapusti večerjo. Jezus je učence spomnil, da ne morejo iti, kamor bo kmalu šel. Peter je učitelju ugovarjal, da »bi dal svoje življenje zanj«. Vendar je Kristus napovedal, da se mu bo odrekel, še preden bo petelin zapel. V tolažbo učencem, žalostnim zaradi njegovega skorajšnjega odhoda, je Kristus postavil evharistijo - glavni zakrament krščanske vere.

Pot v vrt Getsemani in napoved prihajajoče odpovedi učencev

Po večerji so Kristus in njegovi učenci odšli iz mesta. Skozi kotanjo potoka Kidron so prišli do vrta Getsemani.

Molitev za skodelico


Pri vhodu v vrt je Jezus zapustil učence. Vzel je s seboj samo tri izbrance: Jakoba, Janeza in Petra ter odšel na Oljsko goro. Potem ko jim je naročil, naj ne spijo, se je umaknil k molitvi. Slutnja smrti je prevzela Jezusovo dušo, zagrabili so ga dvomi. On je, podlegel svoji človeški naravi, prosil Boga Očeta, naj prenese kelih strasti mimo, a je ponižno sprejel njegovo voljo.

Judov poljub in Jezusova aretacija

V četrtek pozno zvečer Jezus, ki sestopi z gore, zbudi apostole in jim pove, da se tisti, ki ga je izdal, že približuje. Pojavijo se oboroženi služabniki templja in rimski vojaki. Juda jim je pokazal kraj, kjer bi lahko našli Jezusa. Juda pride iz množice in poljubi Jezusa, s čimer da stražarjem znak.

Zgrabijo Jezusa in ko apostoli poskušajo stražarjem preprečiti, je Malh, služabnik velikega duhovnika, ranjen. Jezus prosi, naj izpusti apostole, ti pobegnejo, le Peter in Janez skrivaj sledita stražarjem, ki odpeljejo svojega učitelja.

Jezus pred sinedrijem (velikimi duhovniki)


V noči na veliki četrtek so Jezusa pripeljali v veliko svetišče. Kristus se je prikazal pred Ano. Začel je spraševati Kristusa o njegovih naukih in njegovih privržencih. Jezus ni hotel odgovoriti, trdil je, da je vedno pridigal odkrito, da ni širil nobenih skrivnih naukov in ponudil poslušanje prič njegovih pridig. Ana ni imela moči sodbe in je poslala Kristusa Kajfu. Jezus je molčal. Sinedrij, zbran pri Kajfu, obsodi Kristusa na smrt.

Odpoved apostolu Petru


Petra, ki je sledil Jezusu do velikega zbora, niso spustili v hišo. Na hodniku je šel do ognjišča, da bi se ogrel. Služabniki, eden izmed njih je bil Malhov sorodnik, so prepoznali Kristusovega učenca in ga začeli spraševati. Peter se trikrat odreče svojemu učitelju, preden petelin zapoje.

Jezus pred Poncijem Pilatom


Na veliki petek zjutraj so Jezusa odpeljali v pretorij, ki se je nahajal v nekdanji Herodovi palači blizu Antonovega stolpa. Od Pilata je bilo treba dobiti potrditev smrtne obsodbe. Pilatu ni bilo všeč, da je vpleten v to zadevo. Z Jezusom se umakne v pretorij in se z njim na samem pogovarja. Pilat je po pogovoru z obsojenimi sklenil ob prazniku povabiti ljudi, naj Jezusa izpustijo. Vendar množica, ki jo hujskajo visoki duhovniki, zahteva, da izpustijo ne Jezusa Kristusa, ampak Baraba. Pilat se obotavlja, vendar na koncu obsodi Kristusa, vendar ne uporabi izraza velikih duhovnikov. Pilat, ki si umiva roke, je znak, da se ne želi vmešavati v dogajanje.

Bičanje Kristusa


Pilat je ukazal Jezusa bičati (običajno je bičanje potekalo pred križanjem).

Grajanje in kronanje s trnjem


Čas je pozno jutro velikega petka. Prizorišče je palača v Jeruzalemu blizu stolpa Antonijevega gradu. Da bi zasmehovali Jezusa, »judovskega kralja«, so mu nadeli rdečo raševino, trnovo krono in mu v roke dali palico. V tej obliki se izpelje med ljudi. Ko vidi Kristusa v škrlatnem oblačilu in kroni, Pilat po Janezu in napovedovalci vremena reče: "Glej človeka." Pri Mateju je ta prizor združen z »umivanje rok«.

Križev pot (Nošenje križa)

Jezus je skupaj z dvema razbojnikoma obsojen na sramotno usmrtitev s križanjem. Kraj usmrtitve je bila Golgota, ki se nahaja zunaj mesta. Čas je okrog poldneva na veliki petek. Kraj dogajanja je vzpon na Golgoto. Obsojeni je moral sam nesti križ na kraj usmrtitve. Napovedovalci kažejo, da so jokajoče ženske in Simon iz Cirene sledili Kristusu: ker je Kristus padel pod težo križa, so vojaki prisilili Simona, da mu pomaga.

Strganje Kristusovih oblačil in igranje s kockami s strani vojakov

Vojaki so vrgli žreb, da bi si delili Kristusovo oblačilo.

Golgota - Kristusovo križanje


Po judovskem običaju so obsojenim na smrt ponudili vino. Jezus je naredil požirek in pijačo zavrnil. Dva razbojnika sta bila križana na obeh straneh Kristusa. Nad Jezusovo glavo je bila na križu pritrjena plošča z napisom v hebrejščini, grščini in latinščini: "Kralj Judov." Čez nekaj časa je križan, žejen prosil za pijačo. Eden od vojakov, ki je čuval Kristusa, jo je pomočil v gobo v mešanici vode in kisa in jo na palici prinesel k ustnicam.

Spust s križa


Da bi pospešili smrt križanih (bil je predvečer velikonočne sobote, ki je ne bi smele zasenčiti usmrtitve), so visoki duhovniki ukazali zlomiti noge. Vendar je bil Jezus že mrtev. Eden od vojakov (v nekaterih virih - Longinus) udari Jezusa s sulico v rebra - iz rane je tekla kri, pomešana z vodo. Jožef iz Arimateje, član sveta starešin, je prišel k prokuratorju in ga prosil za Jezusovo telo. Pilat je ukazal, naj truplo izročijo Jožefu. Drug Jezusov častilec, Nikodem, je pomagal snesti truplo s križa.

Položaj v krsti


Nikodem, je prinesel dišave. Skupaj z Jožefom je pripravil Jezusovo telo za pokop tako, da ga je zavil v prt iz mire in aloje. Hkrati so bile prisotne galilejske žene, ki so objokovale Kristusa.

Sestop v pekel


V Novi zavezi o tem poroča le apostol Peter: Kristus je, da bi nas pripeljal k Bogu, nekoč trpel za naše grehe ... ko je bil usmrčen v mesu, a oživljen po duhu, po katerem je in duhovi v ječi so pridigali. (1 Petrovo 3,18–19).

Vstajenje Jezusa Kristusa


Prvi dan po soboti so zjutraj prišle žene z mirom h grobu vstalega Jezusa, da bi pomazilile njegovo telo. Malo pred njihovim pojavom se zgodi potres in angel se spusti z neba. Odvali kamen od Kristusovega groba, da jim pokaže, da je prazen. Angel pove ženama, da je Kristus vstal, "... zgodilo se je nedostopno vsakemu pogledu in nedoumljivo."

Pravzaprav se Kristusovo trpljenje konča z njegovo smrtjo in posledično žalovanjem ter pokopom Jezusovega telesa. Samo po sebi je vstajenje Jezusa Kristusa naslednji cikel zgodbe o Jezusu, ki je prav tako sestavljen iz več epizod. Še vedno pa obstaja mnenje, da »predstavlja sestop v pekel mejo Kristusovega ponižanja in hkrati začetek njegove slave«.