Seksioni 2. E shtuna në zjarr të kryqëzuar: NJË VËSHTRIM NË NGJARJET E FUNDIT NË KONTEKST TË SULMEVE HISTORIKE TË TEOLOGJISË NË Respektimin e Shabatit Samuel Bacchiocchi, Ph.D., Profesor i Teologjisë në Universitetin Andrews.

XX Ngjarjet e 38 viteve bredhje në shkretëtirë. Pushtimi i vendit të Jordanisë Lindore. Urdhrat dhe nxitjet e fundit të Moisiut; bekimi i tij profetik i popullit dhe vdekja Në ditën e njëzetë të muajit të dytë të vitit të dytë pas eksodit nga Egjipti, reja e pranisë së Zotit

XXIV Në Jude. Ringjallja e Llazarit. Përkufizimi i Sinedrit kundër Jezu Krishtit. Parathënia e vdekjes në kryq. Kërkesa e Salomes. Shërimi i të verbërve në Jeriko dhe kthimi në besim i Zakeut. Vajosja e këmbëve të Jezu Krishtit me mirrë në darkën në Betani Pasi kaluan shtegun përpara tyre, Shpëtimtari

Seksioni i Gjashtë Ditët e Fundit të Jetës Tokësore të Zotit Jezus

Vendosa të shkruaj çdo ditë ngjarjet e javës së fundit të Krishtit në tokë. Shumë imazhe të pëllumbave, qiejve dhe gjërave të tjera nga viti në vit me të njëjtën përmbajtje. Nuk kam asgjë kundër, por dua t'ju përgëzoj në një mënyrë tjetër, duke rindërtuar ngjarjet e asaj jave.

Duart e gozhduara në kryq. Pika e parë e gjakut preku tokën me pluhur. Fryma e fundit dhe fjala e fundit "U krye".
Çdo gjë e mirë që Perëndia synoi për njeriun ka ndodhur. Dhe tani gjithçka është ndryshe, thjesht duhet ta pranojmë dhe të jetojmë në harmoni me të.

Kjo javë ka ndryshuar historinë. Pas saj, bota nuk ishte më e njëjta. Le ta jetojmë së bashku:

✅E HËNË
Jezusi mallkon fikun pa fruta, i dëbon tregtarët nga tempulli dhe kthehet me dymbëdhjetë dishepujt e tij në Betani. Ai e di që kanë mbetur vetëm 4 ditë para kryqëzimit. Ai u foli për këtë dishepujve, por ata nuk e kuptojnë Atë.
Ungjilli i Markut 11:12-19

✅ E MARTE
Jezusi dhe dishepujt e tij vizitojnë tempullin, u përgjigjen pyetjeve provokuese të farisenjve, u mësojnë njerëzve me shëmbëlltyra dhe flasin për të ardhmen. Në fakt, këto janë udhëzimet e fundit të Krishtit në tempull për njerëzit. Pas kësaj, ai komunikon vetëm me studentët. Kanë mbetur edhe 3 ditë para kryqëzimit dhe Jezusi e mendon atë çdo ditë.
Ungjilli i Llukës 20:1-22:2

✅E MËRKURË
Jezusi është në Betani në shtëpinë e lebrozit Simon, ku Maria e vajos Jezusin me vaj të çmuar. Juda vendos të tradhtojë Jezusin. Jezusi e kupton këtë, por vazhdon t'u shërbejë të gjithë dishepujve, përfshirë Judën. Kanë mbetur edhe 2 ditë para kryqëzimit.
Ungjilli sipas Mateut 26:6-16

🆘E Enjte
Dishepujt përgatisin dhomën e sipërme për darkë. Atje Jezusi lan këmbët e dishepujve të tij, duke u shpjeguar atyre se Ai është këtu pikërisht për t'i pastruar ata.
Ndërsa fillojnë të hanë, Jezusi shpall se njëri prej tyre do ta tradhtojë. Të gjithë pyesin nëse është ai. Pastaj dërgon Judën të bëjë atë që ka në mendje.
Jezusi merr bukën dhe kupën e Pashkës dhe ua jep dishepujve, duke u shpjeguar se buka është trupi i Tij, kupa e verës është gjaku i Tij.

Kur ata po hanin, Jezusi mori bukën dhe, duke e bekuar, e theu, ua dha dishepujve me fjalët: - Merreni dhe hani, ky është trupi im. Pastaj mori kupën, falënderoi Zotin për të dhe, duke ua dhënë atyre, tha: - Pini nga e gjitha. Ky është gjaku im i besëlidhjes, i derdhur për shumë njerëz për faljen e mëkateve.”
Mateu 26:26-28

Ky ushqim nuk do të jetë më një kujtesë e çlirimit të parë të Zotit nga tirania e jashtme e Faraonit. Tani është një besëlidhje me Zotin dhe fitore mbi skllavërinë e mëkatit.

Jezusi e di se Ai do të kryqëzohet nesër. Dhe sot ai do të merret në paraburgim.

Jezusi lutet për miqtë e Tij dhe për ata që do të besojnë në Të nëpërmjet tyre. Pastaj Jezusi dhe miqtë e Tij shkojnë në Malin e Ullinjve për t'u lutur.
Jezusi merret në paraburgim dhe çohet te Kajafa. Juda pendohet për mëkatin e tij dhe var veten. Pjetri mohon para se të këndojë gjeli. Jezusi ia parashikoi këtë Pjetrit dhe në momentin kur ai heq dorë për të tretën herë, ai u kthye nga dishepulli dhe Pjetri e pa atë. Pjetri qan me hidhërim në pendim.

Që nga ai moment Krishti është i vetëm. Ai e kalon gjithë natën deri në mëngjes, duke e ditur se nesër do të kryqëzohet. As kryepriftërinjtë, as Pilati, askush nuk e di këtë. Ata bëjnë vetëm plane dhe hamendje. Jezusi tashmë di gjithçka dhe Ai është përgatitur për këtë hap për një kohë shumë të gjatë.

❌E Premte
Krerët e priftërinjve ia japin Krishtin Pilatit. Ai nuk dëshiron ta japë Jezusin në ekzekutim, por nën presionin e turmës ndryshon mendje dhe lan duart me fjalët e famshme: "Unë jam i pafajshëm për gjakun e këtij të Drejti".

Jezusi është rrahur brutalisht nga ushtarët romakë. Për këtë rrahje u mblodh një regjiment i tërë (1/10 e legjionit, me rreth 600 ushtarë). Sipas një burimi, “flagjelimi bëhej me një kamxhik shiritash lëkure, në të cilat ishin ngjitur copa të mprehta plumbi ose metali tjetër. I dënuari ... u rrah në shpinë të zhveshur ... derisa u mbulua me plagë të thella. Disa, duke mos duruar dot torturat, vdiqën.
Pastaj Jezusi është i veshur me të purpurta. I rraskapitur, ai mbart një kryq në malin ku u kryqëzuan grabitësit - Golgota. Gjatë rrugës, kryqi i dorëzohet Simonit nga Kirena, Shkrimi nuk thotë se për çfarë arsye. Ndoshta Jezusi nuk ishte në gjendje të mbante kryqin për shkak të humbjes së gjakut dhe plagëve.

Në Kalvar, Ai u gozhdua në kryq, ku qëndroi për gjashtë orë deri në vdekjen e Tij. Edhe në kryq lutet për ata që e rrahën dhe e tradhtuan Atë! Falini ata, sepse ata nuk e dinë se çfarë po bëjnë."

Krishti varet dhe kupton se gjithçka tashmë ka ndodhur. Jezusi kërkon të pijë, luftëtari i jep uthull, Jezusi prek sfungjerin dhe thotë: "U bë". Duke ulur kokën, Ai jep shpirtin. Në atë moment ndodhi ajo që Ai kishte pritur dhe për të cilën kishte mall - Ai vdiq për mëkatet e të gjithëve ne.
Ungjilli sipas Mateut 27:1-61; Ungjilli i Gjonit 19:29-30

➖E shtunë
Të gjithë dishepujt dhe gratë që erdhën me Jezusin nga Galilea pushuan sipas urdhërimit për të mbajtur të shtunën, ditën e pushimit. Zhgënjimi gradualisht përhapet në mendimet e dishepujve, ata prisnin diçka krejtësisht të ndryshme - krijimin e një mbretërie të re.
Ungjilli sipas Llukës 23:56

❤️E diel
Të dielën herët në mëngjes, Maria Magdalena dhe një Mari tjetër erdhën për të parë varrin. Por Krishti nuk ishte aty. Guri u rrokullis dhe engjëlli u tha atyre se nuk kishte Krishti, Ai ishte ngritur dhe po i priste në Galile.
Të dyja gratë vrapuan përsëri te dishepujt dhe takuan Jezusin rrugës. Dhe pastaj për herë të parë Ai i quajti dishepujt vëllezër të Tij.

Dhe në mbrëmjen e po asaj dite, Jezusi iu shfaq dishepujve në një shtëpi ku dyert ishin të mbyllura nga frika e Judenjve. Jezusi u solli paqe të re dishepujve të Tij së bashku me fjalët: "Paqja me ju"
Misioni u realizua! Fitorja u krye. Tani Jezusi është në pushtet.
Mat 28; Gjoni 20:1-15; 19-23

Kjo javë ndryshoi historinë përgjithmonë.
KRISHTI U NGJALL!

Gjendja e gjërave në botë ka ndryshuar përgjithmonë. Tani mund të jetoni si një pushtues mbi mëkatin.

Jeta e ka mposhtur vdekjen. Dashuria e ka mposhtur urrejtjen. Drejtësia e ka mundur mëkatin.

Dhe tani ju dhe unë mund të kemi një jetë të re. Ju vetëm duhet të pranoni atë që bëri Krishti dhe të jetoni me Të vërtetë, dhe jo në mënyrë plastike-sipërfaqësore.

Ju përgëzoj për këtë festë padyshim të madhe!
Me të vërtetë të lumtur që mund ta ndajmë atë!
Shpresoj se ky tekst do t'ju ndihmojë të vlerësoni edhe më shumë aktin e Krishtit. Kur e shkrova këtë, u bë edhe më reale dhe më e thellë për mua.

Shkurtimisht për veten time: Sipërmarrës, tregtar në internet, shkrimtar komercial, Christian. Autor i dy blogjeve (për tekste dhe), drejtues i studios së teksteve Slovo. Shkruaj me vetëdije që nga viti 2001, në gazetarinë e gazetave që nga viti 2007 dhe që nga viti 2013 kam fituar para ekskluzivisht me tekste. Më pëlqen të shkruaj dhe të ndaj atë që më ndihmon në stërvitje. U bë baba që nga viti 2017.
Ju mund të porosisni trajnime ose tekste me postë [email i mbrojtur] ose duke shkruar në një personal në një rrjet social të përshtatshëm për ju.

P.S. Fillova kanalin tim komod në Telegram "Inkurajimi".

Shihni gjithashtu tekste të tjera të dobishme.

Alena Baltseva 31.03.2015 9900

Ne ofrojmë një kronologji të ngjarjeve të Javës së Shenjtë - javën e fundit para Pashkëve.

Java e Shenjtë është java më e rëndësishme e Kreshmës së Madhe, kur besimtarët kujtojnë ditët e fundit të jetës së Jezu Krishtit në këtë tokë. Për pjesën më të madhe të të ashtuquajturit krishterim, i cili përdor kalendarin Gregorian, ai tashmë ka mbërritur. Në zonën tonë, ku kishat ende festojnë festat sipas kalendarit Julian, Java e Shenjtë do të fillojë më 25 prill dhe do të përfundojë me Pashkët më 1 maj.

Java e Shenjtë quhet sepse gjatë saj ndodhi "pasioni" (d.m.th., vuajtja) e Jezu Krishtit.

Vuajtja e Krishtit, vdekja dhe ringjallja e Tij janë një moment kyç në krishterim, prandaj besimtarët e trajtojnë Javën e Madhe me frikë të veçantë. Nëse për ju Pashka nuk është thjesht një rast për t'u mbledhur me familjen tuaj për ëmbëlsira të Pashkëve, por një festë që dëshironi ta festoni me vetëdije, ky artikull është për ju.

Ne ju ofrojmë një kronologji të ngjarjeve ungjillore të Javës së Shenjtë.

E Diela e Palmës, 24 Prill

Edhe pse Java e Shenjtë teknikisht fillon të hënën, vlen të përmendet e Diela e Palmës (ose Palma) si kulmi i ditëve të fundit të jetës së Jezu Krishtit.

Hyrja e Zotit në Jerusalem, afresk nga Giotto, shekulli i 14-të

Zhvillimet

Të dielën e fundit para Pashkëve, besimtarët festojnë hyrjen e Zotit në Jeruzalem. Sipas Ungjijve, në këtë ditë, Jezu Krishti, së bashku me dishepujt e tij, hynë solemnisht në qytetin kryesor për hebrenjtë, i ulur mbi një gomar. Ky ishte përmbushja e profecive të Dhiatës së Vjetër dhe tregoi se ai po lëvizte në paqe.

Siç e përshkruan Ungjilli, banorët e Jeruzalemit takuan Jezu Krishtin si mbretin dhe Mesinë e shumëpritur dhe shtruan rrugën para tij me rrobat dhe degët e palmave. Prandaj e diela u quajt e diela e Palmave.

Në zonën tonë, ku palmat thjesht nuk rriten, gjethet ekzotike kanë gjetur një zëvendësim të denjë - degët e shelgut, të cilat sapo lulëzojnë për Pashkë. Është zakon në këtë ditë të vini në kishë me një tufë degëzash, t'i shenjtëroni dhe t'i mbani në shtëpi.

E hënë e madhe, 25 prill

Dita e parë e Javës së Shenjtë, nga e cila agjërimi bëhet më i rreptë.

Mallkimi i pemës së fikut, miniaturë libër nga një ungjill arab i shekullit të 17-të.

Zhvillimet

Sipas ungjilltarëve, një ditë pas hyrjes së tij solemne në Jerusalem, Jezusi mallkon fikun shterpë. Kjo histori mbahet mend në kishë si një paralajmërim për të gjithë të krishterët, besimi i të cilëve nuk jep fryte të mira në formën e pendimit të sinqertë, dashurisë, mëshirës.

Në të njëjtën ditë, Krishti vajton Jeruzalemin, duke parashikuar që judenjtë do ta refuzojnë dhe do ta vrasin. Pas kësaj, ai dëbon tregtarët nga tempulli i Jeruzalemit, të cilët i kthyen ritet fetare në një biznes fitimprurës dhe tempullin në një "strofkë kusarësh".

Në kishat ortodokse, në këtë ditë, është gjithashtu zakon të kujtojmë historinë e Dhiatës së Vjetër për Jozefin, i cili u shit nga vëllezërit e tij në skllavëri në Egjipt, dhe si rezultat, nga një shërbëtor, ai "u rrit" në të djathtë. të faraonit dhe më pas e shpëtoi familjen e tij nga uria. Jozefi shihet si një lloj Krishti që vuajti që populli i Tij t'i shpëtonte.

E Marte e Madhe, 26 Prill

E martë e shenjtë. Ndonjëherë quhet e Marta e Madhe.

Virgjëreshat e mençura dhe budallaqe, Peter von Cornelius, shekulli i 19-të

Zhvillimet

Të martën në mëngjes, apostujt vërejnë se fiku i mallkuar është tharë.

Krishti predikon në tempull dhe denoncon priftërinjtë dhe pleqtë. Pasi qëndron vetëm me dishepujt, ai parashikon Apokalipsin dhe ardhjen e Tij të dytë.

Atë ditë, Juda Iskarioti planifikon të tradhtojë Krishtin.

Të martën e Javës së Shenjtë, kishat lexuan fjalët e Krishtit të thënë nga Ai në Tempull:

Rreth haraçit ndaj Cezarit ("Cezari - i Cezarit, dhe Zoti - i Zotit").
- Për ringjalljen e të vdekurve ("Perëndia nuk është Perëndia i të vdekurve, por Perëndia i të gjallëve").
- Për urdhërimin më të rëndësishëm ("Duaje Zotin, Perëndinë tënd me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd, me gjithë mendjen tënde dhe me gjithë forcën tënde", urdhërimi i dytë kryesor është "Duaje të afërmin tënd si veten tënde").
- Shëmbëlltyra e 10 virgjëreshave etj.

E mërkurë e madhe, 27 prill

Zhvillimet

Ngjarjet e kësaj dite nuk përshkruhen në Ungjill. Në këtë ditë, Jezusi nuk u shfaq në Jerusalem dhe ishte në periferi të tij - Betani.

Tradhtia e Judës, Duccio, shekulli i 13-të

Në këtë ditë, besimtarët kujtojnë se si Juda Iskarioti e tradhtoi Jezu Krishtin, për të cilën mori 30 argjendi. Gjithashtu kujton se si një nga dishepujt e Krishtit, me emrin Maria, i vajosi këmbët me vaj të çmuar si një ogur që Ai së shpejti do të vdiste.

E enjte e Madhe, 28 Prill

E enjte e mirë, e enjte e pastër, e enjte e pastër.

Darka e Fundit, afresk nga Leonardo da Vinci, shekulli i 15-të

Zhvillimet

Darka e Fundit - Jezusi kremton Pashkën hebraike (Pashkën) me 12 Apostujt: ai lan këmbët e tyre, vendos sakramentin e Kungimit, i cili është mbajtur në të gjitha kishat e krishtera që atëherë.

Juda Iskarioti del për të organizuar arrestimin e Krishtit. Jezusi dhe dishepujt e mbetur shkojnë për t'u lutur në Kopshtin e Gjetsemanit, ku i kërkon Atit që ta çlirojë nga vdekja në kryq ("të kalojë kjo kupë nga unë"), por në fund ai i bindet vullnetit të Tij. Ky moment quhet edhe lufta në Gjetseman dhe lutja për kupën.

Juda tradhton Krishtin me një puthje, i cili merret menjëherë në paraburgim.

Apostujt shpërndahen nga frika, vetëm apostulli Pjetër shikon se çfarë po ndodh nga larg, dhe si rezultat, gjatë natës Pjetri e mohon Jezusin tre herë, siç parashikoi Ai.

Në kisha lexohen pasazhe nga Ungjilli për ngjarjet e kësaj dite. Midis njerëzve, E enjtja e Madhe quhej e pastër, pasi në këtë ditë ishte zakon të bëhej një pastrim i përgjithshëm në shtëpi në prag të Pashkëve dhe të shkonte në banjë.

E Premte e Mirë, 29 Prill

Mbajtja e Kryqit, Hieronymus Bosch, shekulli i 15-të

Zhvillimet

Gjykimi mbi Krishtin:

1. Marrja në pyetje e parë- përballë priftit Anna.
2. Marrja në pyetje e dytë- përpara Sinedrit (gjykatës supreme të hebrenjve) dhe kryepriftit Kajafa.
3. Marrja në pyetje e tretë- përsëri përpara Sinedrit. Heqja dorë nga Pjetri. Krishti akuzohet për blasfemi dhe dërgohet te Romakët.
4. Marrja në pyetje e katërt- përballë Ponc Pilatit, prefekt i Judesë. Pilati nuk gjen asnjë krim për Jezusin dhe e dërgon te Herodi, sundimtari i Galilesë.
5. Marrja në pyetje e pestë para Herodit. Herodi i kërkon Krishtit të bëjë ndonjë mrekulli, por ai nuk i përgjigjet.
6. E gjashta, marrja në pyetje e fundit- përsëri përpara Pilatit.

• Jezusi është rrahur me kamxhik.
• Pilati ofron ta lërë Krishtin të shkojë, por turma kërkon kryqëzimin.
• Pilati lan duart dhe dërgon Krishtin të ekzekutohet.
• Ushtarët e poshtërojnë Krishtin, e "kurorëzojnë" me një kurorë gjembash dhe i ndajnë rrobat e Tij ndërmjet tyre.
• Juda kryen vetëvrasje.
• Jezusi e çon kryqin e Tij në Kalvar (rreth orës 9 të mëngjesit).

Mohimi i Pjetrit, Carl Bloch, shekulli XIX

Jezusi në kryq

• Në kryqin e Jezusit është varur një shenjë, ku në vend të akuzës shkruan "Mbreti i Judenjve".
• Turma fyen Krishtin. Jezusi i kërkon Atit t'i "falë ata, sepse ata nuk dinë se çfarë bëjnë".
• Jezusi i premton hajdutit të penduar të kryqëzuar aty pranë se do të jetë me Të në Parajsë në të njëjtën ditë.
• Jezusi ia beson kujdesin e nënës së Tij Mari apostullit Gjon.
• Bie errësirë ​​në orën 3 pasdite.
• Jezusi vdes në kryq.
• Veli në tempull, i cili ndante Shenjtin e të Shenjtëve, është grisur në dysh (kjo kuptohet si një simbol i zëvendësimit të Testamentit të Vjetër me të Riun).
• Ka një tërmet. Siç përshkruhet në Ungjijtë, të vdekurit ringjallen dhe dalin nga varret.
• Me perëndimin e diellit, trupi i Krishtit varroset në një varr, hyrja e të cilit është e mbuluar me një gur të madh.

Të Premten e Madhe, besimtarët i përmbahen një agjërimi veçanërisht të rreptë. Në shërbimet e kishës në këtë ditë, ata nxjerrin qefin, i cili simbolizon pëlhurën në të cilën ishte mbështjellë trupi i Krishtit. Disa abstenojnë plotësisht nga ushqimi deri në Shabat.

E Shtuna e Madhe, 30 Prill

E Shtuna e Madhe, ikona greke

Zhvillimet

E vetmja gjë që dihet nga ungjilli për ngjarjet e asaj dite është se pleqtë hebrenj i bindën romakët të vendosnin roje mbi varrin e Jezusit, nga frika se dishepujt do të vidhnin trupin dhe do të shpallnin ringjalljen e mësuesit.

Në këtë ditë, profecitë e Dhiatës së Vjetër për Krishtin lexohen në kisha. Janë shenjtëruar edhe ëmbëlsirat dhe vezët e Pashkëve.

E Diela e Shenjtë e Krishtit, 1 Maj

Pashkë, Ngjallja e Krishtit.

Ringjallja e Krishtit, afresk nga Fra Angelico, shekulli i 15-të

Zhvillimet

• Herët në mëngjes, dishepujt e Krishtit (në traditën ortodokse quhen "gratë mirrë", sepse erdhën në varr me botën - vaj për balsamim) e gjejnë varrin e Tij bosh. Një engjëll u shpall atyre ringjalljen e Jezusit.
• Krishti i shfaqet Maria Magdalenës dhe e udhëzon që t'u tregojë apostujve për ringjalljen e Tij.
• Jezusi u shfaqet dy dishepujve në rrugën për në Emaus.
• Krishti u shfaqet dishepujve të habitur (Thomas, i cili më vonë do të quhej jobesimtar, nuk ishte me ta atëherë).

Pashka është festa qendrore në krishterim. Ofensiva e saj fillon të kremtohet nga mbrëmja e së Shtunës së Madhe. Dhe traditat e festimit (pagëzimi, shkëmbimi i vezëve, etj.) Tashmë janë të njohura për ju.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komuniteti ka mbi 58,000 abonentë.

Jemi shumë prej nesh, njerëz me mendje të njëjtë, dhe po rritemi me shpejtësi, duke postuar lutje, thënie shenjtorë, lutje, duke postuar në kohë informacione të dobishme për festat dhe ngjarjet ortodokse... Subscribe. Engjëlli mbrojtës për ju!

"Më shpëto, Zot!". Faleminderit që vizituat faqen tonë, përpara se të filloni të studioni informacionin, ju lutemi abonohuni në komunitetin tonë Ortodoks në Instagram Zot, Ruaj dhe Shpëto † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Komuniteti ka mbi 60,000 abonentë.

Jemi shumë prej nesh, njerëz me mendje të njëjtë, dhe po rritemi me shpejtësi, duke postuar lutje, thënie shenjtorë, lutje, duke postuar në kohë informacione të dobishme për festat dhe ngjarjet ortodokse... Subscribe. Engjëlli mbrojtës për ju!

Ditët e fundit të Zotit tonë Jezu Krisht quhen Mundimet e Krishtit. Dhiata e Re përmban informacione për jetën dhe veprat, të cilat quhen mrekulli. Bibla jep më shumë detaje rreth mënyrës se si vdiq shpëtimtari.

Ditët e fundit të jetës tokësore të Jezu Krishtit

Njerëzit dëgjuan për ringjalljen e mrekullueshme të Llazarit, kështu që ata filluan ta mirëpresin në mënyrë solemne mbretin e ri. Rrugës për në Jeruzalem, ai qëndroi në vendbanimin e Betanisë në familjen e Llazarit, ku iu bë një pritje e respektuar. Në këtë shtëpi e kalova natën nga e marta në të mërkurë. Para darkës, ai personalisht lau këmbët me ujë, gjë që u bë nga shërbëtorët e hebrenjve.

Në prag të vuajtjes së tij të ardhshme, Jezusi dhe pasuesit e tij kremtuan Pashkën për nder të çlirimit të hebrenjve nga skllavëria egjiptiane. Në këtë ditë ishte e nevojshme të shijohej qengji i Pashkës. Krishti donte që Juda të ndjente një ndjenjë pendimi, ndaj i dha atij një pjesë në shenjë respekti. Por ndodhi e kundërta, ai e tradhtoi. Pas darkës, Jezusi shkoi të lutej në Kopshtin e Gjetsemanit. Rojet hynë me Judën dhe e kapën.

Një gjykatë fetare e udhëhequr nga Ana dhe Kajafa e dënoi Jezusin me vdekje për blasfemi. Por ishte e mundur të çohej dënimi në ekzekutim vetëm me lejen e Ponc Pilatit, guvernatorit romak. Sidoqoftë, prokurori nuk gjeti asgjë të paligjshme për Perandorinë Romake në veprimet e tij dhe ofroi të lironte një person të pafajshëm sipas një prej traditave për Pashkë. Por turma e judenjve ishte e indinjuar. Nga frika e trazirave, Pontius urdhëroi kryqëzimin.

Pasioni i Krishtit

Kur Juda mori vesh se çfarë kishte sjellë tradhtia e tij për 30 monedha argjendi, shkoi te priftërinjtë dhe ua ktheu paratë. Ata qeshën dhe thanë se ai duhet të jetë përgjegjës për punët e tij. Mundimi dhe pendimi nuk e lanë të përballonte veten, ai u vetëvar.

Jezusi u nxor në oborr, duke kaluar pranë Pjetrit, i cili nuk pranoi të ishte dishepull i Shpëtimtarit, ai e shikoi atë pa qortim.

Shpëtimtari iu dorëzua ushtarëve:

• e zhveshën;
• dha një mantel të kuq;
• mbi kokë i vunë një kurorë me gjemba;
• i rrahur me kamxhik.

Kur e tallën mjaftueshëm, i dhanë rrobat, i dhanë një kryq dhe e çuan në vendin e ekzekutimit. Shumë njerëz e ndoqën të burgosurin, një ngjarje e tillë emocionoi të gjithë qytetin. Rruga ishte prej guri dhe vetë Jezusi ishte i rraskapitur dhe mezi mund të ecte. Kur solli kryqin, ushtarët ia grisën rrobat, duke lënë vetëm një këllëf.

Kryqëzimi ishte ekzekutimi më i turpshëm dhe më i dhimbshëm, me të cilin u dënuan zuzarët dhe vrasësit e tmerrshëm, por Krishti nuk ishte njëri prej tyre. Në kohën e vdekjes, dielli u zhduk për tre orë dhe toka u drodh nga mundimet e tmerrshme të këtij njeriu.

Kisha e Jezu Krishtit e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme e konsideron veten të vetmen organizatë të krishterë në tokë. Ajo u themelua nga Joseph Smith në SHBA në mesin e shekullit të nëntëmbëdhjetë.

Zoti ju ruajtë!

Ngjarjet e javës së fundit të jetës tokësore të Shpëtimtarit i referohen Mundimeve të Krishtit, të njohura në ekspozitën e katër ungjijve kanonikë. Lista e mëposhtme bazohet në përshkrimin e ditëve të fundit të jetës tokësore të Krishtit në të katër Ungjijtë.

Ngjarjet e mundimeve të Krishtit kujtohen gjatë gjithë Javës së Shenjtë, duke përgatitur gradualisht besimtarët për festën e Pashkëve. Një vend të veçantë midis mundimeve të Krishtit zënë ngjarjet që ndodhën pas Darkës së Fundit: arrestimi, gjyqi, kamzhikimi dhe ekzekutimi. Kryqëzimi është kulmi i mundimeve të Krishtit.

Mateu Mark Luka Gjon
E diela (e diela e Palmave)
Hyrja triumfale e Jezusit në Jerusalem 21:1-9 11:1-10 19:28-44 12:12-19
Jezusi viziton tempullin dhe kthehet në Betani 21:10-17 11:11 19:45-46
e hënë
Jezusi mallkon fikun shterpë 21:18-19 11:12-14

Jezusi i dëbon tregtarët nga tempulli
11:15-19 19:45-48
e martë
Jezusi shpjegon mallkimin e fikut 21:20-22 11:20-26

Jezusi pyetet për autoritetin e Tij 21:23-27 11:27-33 20:1-8
Jezusi jep mësim në Tempull 21:28 - 22:45 12:1-37 20:9-44
Jezusi dënon skribët dhe farisenjtë 23:1-36 12:37-40 20:45-47
Jezusi flet për dhuratën e vejushës
12:41-44 21:1-4
Jezusi parashikon shkatërrimin e tempullit dhe fundin e botës 24:1-44 13:1-37 21:5-36
e mërkurë
Udhëheqësit hebrenj komplotojnë kundër Jezusit 26:1-5 14:1-2 22:1-2
Vajosja e Jezusit në Betani 26:6-13 14:3-9

Juda pranon të tradhtojë Jezusin 26:14-16 14:10-11 22:2-6
e enjte
Jezusi përgatitet për Pashkën 26:17-19 14:12-16 22:7-13
Darka e Fundit 26:20-29 14:17-25 22:14-38 13:1-38
Jezusi shkon me dishepujt në Gjetseman 26:30-46 14:26-42 22:39-46 18:1
Jezusi e tradhtoi dhe e kapi 26:47-56 14:43-52 22:47-53 18:2-12
Jezusi përpara Anës

18:12-14; 19-23
Jezusi përpara Kajafës dhe Sinedrit; Mohimi i Pjetrit 26:57-75 14:53-72 22:54-71 18:15-18; 24-27
E premte (e premte e mirë)
Jezusi përpara Pilatit; vetëvrasja e Judës 27:1-10 15:1-5 23:1-5 18:28-38
Jezusi dërgohet te Herodi

23:6-16
Pilati jep dënimin me vdekje 27:15-26 15:6-15 23:17-25 18:39 - 19:16
Jezusi u fshikullua dhe u çua te Kalvari 27:27-32 15:15-21
19:16-17
Kryqëzimi dhe vdekja e Jezusit 27:33-56 15:22-41 23:33-49 19:18-30
Varrimi i Jezusit 27:57-61 15:42-47 23:50-56 19:31-42
e shtunë
Rojet e vendosura te varri 27:62-66
E diel (Pashkë)
Varri i zbrazët dhe Krishti i ringjallur 28:1-20 16:1-8 24:1-53 20:1-21:25
Hyrja e Zotit në Jeruzalem

Përpara hyrjes në Jerusalem, Krishti u deklarua si Mesia për individët, është koha për ta bërë këtë publikisht. Kjo ndodhi të dielën para Pashkëve, kur turma pelegrinësh u dyndën drejt Jerusalemit. Jezusi dërgon dy dishepuj për një gomar, ulet mbi të dhe hyn në qytet. Ai përshëndetet me këngë nga njerëzit, të cilët mësuan për hyrjen e Krishtit dhe ia marrin hosanën birit të Davidit, të cilën apostujt e shpallën. Kjo ngjarje e madhe shërben si një parathënie e vuajtjeve të Krishtit, të duruara "për hir të njeriut dhe tonat për hir të shpëtimit".

Darka në Betani / Larja e këmbëve të Jezusit nga një mëkatar

Sipas Markut dhe Mateut, në Betani, ku Jezusi dhe dishepujt e tij ishin të ftuar në shtëpinë e Simon lebrozit, një grua kreu një vajosje, e cila simbolizonte vuajtjen dhe vdekjen e mëvonshme të Krishtit. Tradita kishtare e dallon këtë vajosje nga vajosja që u krye nga Maria, motra e Llazarit të ringjallur, gjashtë ditë para Pashkëve dhe madje edhe para se Zoti të hynte në Jeruzalem. Gruaja që iu afrua Zotit për ta vajosur me një festë të çmuar ishte një mëkatare e penduar.

Larja e këmbëve të dishepujve

Të enjten në mëngjes, dishepujt e pyetën Jezusin se ku do ta hante Pashkën. Ai tha se te portat e Jeruzalemit do të takonin një shërbëtor me një enë me ujë, ai do t'i çonte në shtëpi, pronari i së cilës duhet të informohet se Jezusi dhe dishepujt e tij do të kishin Pashkë. Kur erdhën në këtë shtëpi për darkë, të gjithë i hoqën këpucët si zakonisht. Nuk kishte skllevër për t'u larë këmbët mysafirëve dhe Jezusi e bëri vetë. Në siklet, dishepujt heshtën, vetëm Pjetri e lejoi veten të habitej. Jezusi shpjegoi se ky ishte një mësim përulësie dhe se ata gjithashtu duhet të trajtonin njëri-tjetrin, siç tregoi Mjeshtri i tyre. Shën Luka tregon se në darkë pati një mosmarrëveshje midis dishepujve, cili prej tyre ishte më i madh. Ndoshta, kjo mosmarrëveshje ishte arsyeja për t'u treguar dishepujve një shembull të qartë të përulësisë dhe dashurisë së ndërsjellë duke larë këmbët.

Darka e Fundit

Në darkë, Krishti përsëriti se një nga dishepujt do ta tradhtonte. Të gjithë e pyetën me frikë: "A nuk jam unë, Zot?". Ai kërkoi të largonte dyshimin nga vetja, dhe Juda dëgjoi si përgjigje: "Ti the". Së shpejti Juda largohet nga darka. Jezusi u kujtoi dishepujve se atje ku do të shkonte së shpejti, ata nuk mund të shkonin. Pjetri e kundërshtoi mësuesin se "ai do të jepte jetën e tij për të". Megjithatë, Krishti paratha se do ta mohonte atë përpara se të këndonte gjeli. Si ngushëllim për dishepujt, të pikëlluar nga largimi i tij i afërt, Krishti vendosi Eukaristinë - sakramentin kryesor të besimit të krishterë.

Rruga për në Kopshtin e Gjetsemanit dhe parashikimi i heqjes dorë nga dishepujt e ardhshëm

Pas darkës, Krishti dhe dishepujt e tij dolën jashtë qytetit. Nëpër gropën e përroit të Kidronit, ata arritën në kopshtin e Gjetsemanit.

Lutja për një filxhan

Në hyrje të kopshtit, Jezusi i la dishepujt. Duke marrë me vete vetëm tre të zgjedhur: Jakobin, Gjonin dhe Pjetrin, ai shkoi në Malin e Ullinjve. Pasi i udhëzoi të mos flinin, ai u tërhoq për t'u falur. Parandjenja e vdekjes e pushtoi shpirtin e Jezusit, e pushtuan dyshimet. Ai, duke iu nënshtruar natyrës së tij njerëzore, i kërkoi Perëndisë Atë të mbante Kupën e Mundimeve të kaluara, por me përulësi pranoi vullnetin e Tij.

Puthja e Judës dhe Arrestimi i Jezusit

Të enjten vonë në mbrëmje, Jezusi duke zbritur nga mali zgjon apostujt dhe u thotë atyre se ai që e tradhtoi tashmë po afrohet. Shfaqen shërbëtorë të armatosur të tempullit dhe ushtarë romakë. Juda u tregoi atyre vendin ku mund të gjenin Jezusin. Juda del nga turma dhe puth Jezusin, duke u dhënë një sinjal rojeve.

Ata kapin Jezusin dhe kur apostujt përpiqen të pengojnë rojet, Malchus, shërbëtori i kryepriftit, plagoset. Jezusi kërkon të lirojë apostujt, ata ikin, vetëm Pjetri dhe Gjoni ndjekin fshehurazi rojet, të cilët e çojnë mësuesin e tyre.

Jezusi përpara Sinedrit (priftërinjtë e lartë)

Natën e së Enjtes së Madhe, Jezusi u soll në Sinedrin. Krishti u shfaq para Anës. Ai filloi të pyeste Krishtin për mësimet dhe ndjekësit e tij. Jezusi nuk pranoi të përgjigjej, ai pretendoi se ai gjithmonë predikonte hapur, nuk përhapte asnjë mësim sekret dhe ofroi të dëgjonte dëshmitarët e predikimeve të tij. Ana nuk kishte fuqinë për të gjykuar dhe dërgoi Krishtin te Kajafa. Jezusi heshti. Sinedri, i mbledhur në Kajafa, e dënon Krishtin me vdekje.

Heqja dorë nga apostulli Pjetër

Pjetri, i cili ndoqi Jezusin në Sinedrin, nuk u lejua të hynte në shtëpi. Në korridor shkoi në vatër për t'u ngrohur. Shërbëtorët, njëri prej të cilëve ishte një i afërm i Malkut, e njohën dishepullin e Krishtit dhe filluan ta pyesnin. Pjetri e mohon mësuesin e tij tre herë para se të këndojë gjeli.

Jezusi përpara Ponc Pilatit

Në mëngjesin e së Premtes së Madhe, Jezusi u dërgua në pretorium, i cili ndodhej në pallatin e dikurshëm të Herodit pranë kullës së Antonit. Ishte e nevojshme të merrej konfirmimi i dënimit me vdekje nga Pilati. Pilati nuk ishte i kënaqur të përfshihej në këtë çështje. Ai tërhiqet me Jezusin në pretorium dhe diskuton me të privatisht. Pilati, pas një bisede me të dënuarit, vendosi me rastin e festës të ftojë njerëzit që të lirojnë Jezusin. Megjithatë, turma, e nxitur nga kryepriftërinjtë, kërkon të lirohet jo Jezu Krishti, por Baraba. Pilati heziton, por në fund e dënon Krishtin, megjithatë ai nuk përdor fjalët e kryepriftërinjve. Larja e duarve të Pilatit është një shenjë se ai nuk dëshiron të ndërhyjë në atë që po ndodh.

Flagjelimi i Krishtit

Pilati urdhëroi që Jezusi të fshikullohej (zakonisht fshikullimi i parapriu kryqëzimit).

Qortimi dhe kurorëzimi me gjemba

Ora është mëngjesi i vonë i së Premtes së Madhe. Skena është një pallat në Jerusalem pranë kullës së kështjellës së Anthony. Për ta tallur Jezuin, «Mbretin e Judenjve», i vunë një thes të kuq, një kurorë me gjemba dhe i vunë një shufër në duar. Në këtë formë ai nxirret përpara njerëzve. Duke parë Krishtin me një mantel dhe kurorë të purpurt, Pilati, sipas Gjonit dhe parashikuesve të motit, thotë: "Ja njeriu". Tek Mateu, kjo skenë kombinohet me "larjen e duarve".

Rruga e Kryqit (Mbartja e Kryqit)

Jezusi dënohet me një ekzekutim të turpshëm me kryqëzim së bashku me dy hajdutë. Vendi i ekzekutimit ishte Golgota, e vendosur jashtë qytetit. Ora është rreth mesditës të së Premtes së Madhe. Vendi i veprimit është ngjitja në Golgotë. I dënuari duhej ta mbante vetë kryqin në vendin e ekzekutimit. Parashikuesit tregojnë se gratë që qanin dhe Simoni i Kirenës ndoqën Krishtin: meqë Krishti po binte nën peshën e kryqit, ushtarët e detyruan Simonin ta ndihmonte.

Shqyerja e rrobave të Krishtit dhe luajtja e tyre me zare nga ushtarët

Ushtarët hodhën short për të ndarë rrobën e Krishtit.

Golgota - Kryqëzimi i Krishtit

Sipas zakonit judaik, vera u ofrohej atyre që ishin dënuar me vdekje. Jezusi, pasi piu një gllënjkë prej saj, e refuzoi pijen. Dy hajdutë u kryqëzuan në të dy anët e Krishtit. Mbi kokën e Jezusit, në kryq ishte vendosur një pllakë me një mbishkrim në hebraisht, greqisht dhe latinisht: "Mbreti i Judenjve". Pas pak, i kryqëzuar, i etur, kërkoi një pije. Një nga ushtarët që ruanin Krishtin e zhyti në një sfungjer në një përzierje uji dhe uthull dhe e solli në buzë në një kallam.

Zbritja nga Kryqi

Për të përshpejtuar vdekjen e të kryqëzuarit (ishte prag të së shtunës së Pashkëve, e cila nuk duhej të ishte lënë në hije nga ekzekutimet), kryepriftërinjtë urdhëruan t'i thyenin këmbët. Megjithatë, Jezusi ishte tashmë i vdekur. Një nga ushtarët (në disa burime - Longinus) godet Jezusin me një shtizë në brinjë - gjaku i përzier me ujë rrodhi nga plaga. Jozefi nga Arimatea, një anëtar i Këshillit të Pleqve, erdhi te prokurori dhe i kërkoi trupin e Jezusit. Pilati urdhëroi që trupin t'ia dorëzonin Jozefit. Një adhurues tjetër i Jezusit, Nikodemi, ndihmoi për të zbritur trupin nga kryqi.

Pozicioni në arkivol

Nikodemi, solli aromat. Së bashku me Jozefin, ai përgatiti trupin e Jezusit për varrim duke e mbështjellë me një qefin prej mirre dhe aloe. Në të njëjtën kohë, ishin të pranishme edhe gratë galilease, të cilat vajtuan Krishtin.

Zbritja në ferr

Në Dhiatën e Re, kjo është raportuar vetëm nga Apostulli Pjetër: Krishti, për të na sjellë te Perëndia, një herë vuajti për mëkatet tona ... pasi u vra në mish, por u ringjall nga fryma, me anë të së cilës Ai dhe frymërat në burg, pasi zbritën, predikuan. (1 Pjetrit 3:18-19).

Ringjallja e Jezu Krishtit

Ditën e parë pas së shtunës, në mëngjes, gra me paqe erdhën te varri i Jezusit të ringjallur për të vajosur trupin e tij. Pak para shfaqjes së tyre, ndodh një tërmet dhe një engjëll zbret nga parajsa. Ai e rrokullis gurin nga varri i Krishtit për t'u treguar atyre se ai është bosh. Engjëlli u thotë grave se Krishti u ringjall, "... ka ndodhur e paarritshme për çdo pamje dhe e pakuptueshme."

Në fakt, Mundimet e Krishtit mbarojnë me vdekjen e Tij dhe vajtimin dhe varrimin e trupit të Jezusit që pasoi. Në vetvete, Ringjallja e Jezu Krishtit është cikli i radhës i historisë së Jezusit, i përbërë gjithashtu nga disa episode. Megjithatë, ekziston ende një mendim se "zbritja në ferr përfaqëson kufirin e poshtërimit të Krishtit dhe në të njëjtën kohë fillimin e lavdisë së Tij".