Меню
Безкоштовно
Головна  /  Він вона/ Пристрасний тиждень. Останні дні земного життя Христа

Пристрасний тиждень. Останні дні земного життя Христа

Останні дні земного життя Господа нашого Ісуса Христа Інокентій Херсонський

Розділ XXVII: Останні події під час хреста Ісуса

Першосвященики просять Пілата про скорочення життя розп'ятих заради суботи. - Перебиття гомілок розіп'ятим. - Ісусові Христу не перебиваються гомілки через Його смерть. - Один з воїнів пробує Його ребро. - Сплив крові та води. - Свідчення про це Івана, - Для чого воно особливо виразне. - Виконання у цій події двох пророцтв.

Тим часом, як одні більш-менш каялися, інші наполягали, страшний день наближався до вечора, який, будучи важливим вже тому, що був закінченням першого дня Великодня, робився ще священнішим від того, що їм починалася субота, за словами євреїв, цариця свят (Ін. 19, 31). Для численного народу, який святкував, який мав звичай походжати по стінах міста і збиратися на пагорбах, його оточуючих, було б дуже неприємно, якби розп'яті й другого дня залишалися на хрестах посеред Голгофи, дуже близької до воріт Єрусалима. Крім того, було б порушено закон, який наказував до заходу сонця зраджувати поховання страчених злочинців. Першосвященики відчували цю непристойність і зважилися скоротити життя розп'ятих, щоб тіла їх зрадити землі до настання суботи. Оскільки страта, тепер досконала, у всьому залежала від прокуратора, то й для скорочення життя розп'ятих потрібна була його згода. Першосвященики не засоромилися знову просити Пілата про цю справу, яка личила всенароднішим виконавцям страт, ніж першим служителям Бога Ізраїлевого. Сором цей винагороджувався злим задоволенням заподіяти розіп'ятому Ісусу нові муки (першосвященики вирушили до Пілата перед Його смертю) і мати в своїх руках Його мертве тіло. Немає сумніву, що вони поховали б Його разом із лиходіями в якомусь огидному місці, а може, і зовсім позбавили б поховання, щоб зробити предметом загальної зневаги, тому що юдеї нічим так не гребували, як мерцем непохованим.

Пилат без усякої перемови погодився на прохання первосвящеників, яка і за іудейськими і за римськими звичаями була цілком справедлива. На виконання наказу відправлені нові воїни. Св. Іоанн був ще біля хреста Ісусового, коли вони прийшли на Голгофу. Його оповідь служитиме тепер єдиним джерелом нашої розповіді.

Обидва злочинці, розп'яті з Ісусом, були ще живі, тому воїни негайно перебили їм гомілки. Інше здалося їм, коли вони підійшли до Ісуса Христа: досконала відсутність руху і дихання, заплющені очі, поникла голова свідчили, що Він уже помер. Римські воїни не наважилися мучити бездиханне тіло і вбивати мертвого. Тільки один з них, бажаючи, мабуть, переконатися у смерті, вдарив Ісуса Христа списом у бік. Оскільки при цьому ударі не було ніякого руху і ніякої реакції нервів і оскільки сам удар був (ймовірно) сильний і смертельний, то не залишилося жодного сумніву ні для ворогів, ні для друзів Ісуса, що Він справді помер. З виразки, однак, негайно спливла кров і вода або схожа на воду рідина, яка зазвичай буває в тілі людському. Таке закінчення крові і слова, сказані Ісусом Христом після Воскресіння Хоми: «Принеси руку твою і вклади в бік Мій» (Ів. 20, 27), - показують, що рана була глибока, а витікання схожої на воду вологи дозволяє думати, що Ісус Христос був пронизаний у лівий бік, у передсердя. Оскільки мертве тіло, скільки б йому не завдавали ран, ніколи не витікає крові, то деякі з отців Церкви богомудро вважали, що кров і вода спливли з тіла Ісуса Христа дією безпосередньої сили Божої на ознаменування обряду Євхаристії.

Св. Іоанн, переказуючи цю подію як очевидець, виражається з особливою силою і зупиняє попередню увагу читача такими словами: « І видимий (Іоанн) свідчення, і істинно є свідчення його; і та звістка, що правду говорить, нехай ви віру маєте»(Ін. 19, 35).

Що за ціль цього зауваження? У чому євангеліст хоче запевнити своїх читачів? Чому прорив тіла Ісуса на хресті списом і витікання з нього крові та води треба було вказати з такою виразністю?

Для пояснення цього ще в давнину вважали, що думка і зауваження євангеліста спрямовані проти докетів-єретиків, які, вважаючи тіло людське твором злого початку, стверджували, що Ісус Христос (на їхню думку, один з еонів) прийняв на Себе не справжнє людське тіло, а тільки одна (ефірна) примара його, яка хоча була прибита до хреста, але не терпіла ніяких страждань. Тому Іван, як очевидець, хотів запевнити своїх читачів, у застереження від докетів, що тіло Ісуса Христа, як під час Його життя, так і після смерті було абсолютно подібне до дійсного тіла людського, що складається з плоті і крові. Думка ця підтверджує не тільки історія (бо брехня докетів з'явилася в першому столітті і існувала саме в Малій Азії, де написано Євангеліє Іванове), а й деякі місця в листах Іванових, які також дуже помітно спрямовані проти докетизму (1 Ін. 4, 1– 3). Може також статися, як припускають деякі, що під час написання Євангелія Іоаннова були люди, які сумнівалися в реальності смерті Ісуса Христа: або тому, що Він недовго залишався на хресті і не зазнав руйнування гомілок, або за запозиченим від юдеїв забобону, що смерть не згодна з гідністю Месії. Для виведення таких людей з помилки дуже сильним засобом служила розповідь Івана про прободении ребра Ісусова списом, яке маловірних мало було запевнити, що Син Божий з послуху Отцю упокорив Себе не до хреста тільки, а й до смерті хрещеної.

Але незалежно від цих спонукань та цілей, св. Іван не міг не зупинити своєї і загальної уваги на події, яку ми розглядаємо, вже тому, що в ній, як він сам зауважує, виповнилися два важливі передбачення Старого Завіту про Месію. Перше з них гласило: кістка не скорботиться від нього, інше: побачать нань, якого прободоша.

Перше з цих передбачень, зроблене Мойсеєм (Вих. 12, 10), відносилося власне до пасхального агнця, якого ізраїльтяни повинні були пекти цілим, не роздробляючи і не ламаючи в ньому жодної кістки. На думку св. Іоанна, пасхальне ягня було в цьому відношенні понад встановленим прообразом істинного Агнця Божого, закланого тепер на Голгофі, у якого також не зруйновано жодної кістки. Не заглиблюючись у властивість старозавітних протворів, з яких багато хто виповнився над Ісусом Христом під час Його страждань і які біля часів пришестя Христового були помічені самими іудейськими рабинами, скажімо тільки, що незламність кісток, зовсім не потрібна в пасхальному ягняти, була не тільки дуже пристойною, але й необхідно для істинного Агнця Божого – Ісуса Христа. Св. Іоанн тим більше мав зупинитися на цьому прообразуванні, що він чув, як Іван Хреститель називав Його Агнцем Божим, і що смерть Ісуса Христа пішла в день Великодня, коли закололося пасхальне ягня.

Друге пророцтво взяте з пророчого видіння Захарії (Зах. 12,10), який, описуючи майбутнє визволення народу єврейського від лих, що його оточують, каже, що в той час ізраїльтяни, що покаялися, будуть дивитись з плачем на Того, Якого вони до цього ненавиділи, і пронизали. З пророцтва Захарії не видно, хто саме був або буде пронизаний невірними іудеями, перед ким вони принесуть потім покаяння. Але все опис таке, що з читанні його думки мимоволі зупиняються на Ісусі Христі, прободенном на хресті, - тим паче, що історія єврейського народу не представляє обличчя, якого хоча б з малою ймовірністю можна було віднести слова пророка.

З книги Патріархи та пророки автора Уайт Олена

Розділ 49 ОСТАННІ СЛОВА Ісуса Цей розділ заснований на Книзі Ісуса Навина 23 і 24 гл. Війни та завоювання закінчилися, і Ісус Навин повернувся до свого мирного куточку у Фамнаф-Сараї. Через багато часу після того, як Господь заспокоїв Ізраїля від усіх ворогів його з усіх.

З книги Життя Ісуса автора Ренан Ернест Жозеф

Розділ XXVII. Участь ворогів Ісуса За прийнятим нами обчисленням смерть Ісуса припадає на 33 рік нашої ери. У всякому разі, вона не могла наслідувати раніше 29 року, тому що проповідь Іоанна та Ісуса почалася тільки в 28 році (Лк.3: 1), і не пізніше 35 років, бо в 36 році,

З книги У пошуках історичного Ісуса автора Хасснайн Фіда М

Розділ 11 Розп'яття Ісуса на хресті Єрусалим До цього часу головні священики і книжники вирішили, що Ісус має бути вбитий. Проте боялися, що можуть виникнути народні хвилювання. Ісусу повідомили про цю змову. Він розповів своїм учням про майбутню біду. він також

З книги Нова книга фактів. Том 2 [Міфологія. Релігія] автора Кондрашов Анатолій Павлович

Якими були останні слова Ісуса Христа у його земному житті? Навіть у такому важливому питанні євангелісти суперечать один одному. Марк (автор раннього з Євангелій, 15:34) і Матвій (27:46) кажуть, що останніми словами Ісуса на хресті були: «Боже Мій, Боже Мій! для чого Ти

З книги Питання священикові автора Шуляк Сергей

17. Що означали слова Ісуса Христа, розп'ятого на хресті «Або, Або! Лама савахфані!»? Питання: Що означали слова Господа нашого Ісуса Христа, розп'ятого на хресті «Або, Або! Лама савахфані! тобто. Боже Мій, Боже Мій! Нащо Ти залишив Мене? (Мф.27: 46). Відповідає ієромонах Іов

З книги 1115 запитань священикові автора розділ сайту Православ'яRu

Що означали слова Ісуса Христа, розп'ятого на хресті: «Або, Або! Лама савахфані?»? ієромонах Іов (Гумерів)Господь наш Ісус Христос вимовив вірш з 21 псалма (21:2), замінивши єврейське слово азабтани (від дієслова азаб - залишати, залишати) на рівне за значенням арамейське

З книги Петро, ​​Павло та Марія Магдалина [Наслідники Ісуса в історії та легендах] автора Ерман Барт Д.

Петро під час розп'яття Ісуса на хресті Згідно з раннім євангельським текстом, єдиними послідовниками Ісуса, які здалеку бачили, як його розіп'яли, були кілька жінок, які супроводжували його під час мандрівки з Галілеї до Єрусалиму для щорічного

З книги Конфуцій. Будда Шакьямуні автора Ольденбург Сергій Федорович

Глава V Останні події із життя Шакьямуні Загибель батьківщини Шакьямуні. – Шакьямуні свідок руйнування рідного міста. - Його останні мандри. - Хвороба. - Заповіт учням. - Подорож до Кушинагари. - Смерть та спалення його праху. - Суперечка учнів про

Із книги Біблія. Новий російський переклад (NRT, RSJ, Biblica) автора Біблія

Смерть Ісуса на хресті (Мк. 15:33–41; Лк. 23:44–49; Ін. 19:28–30)45 Від шостої години по всій землі стало темно, і це тривало до дев'ятої години k. 46 Близько дев'ятої години Ісус голосно крикнув: Елі, Елі, лема савахтані? l - (що означає: «Боже Мій, Боже Мій, чому Ти Мене залишив?» m)47

З книги Твори автора Африкан Секст Юлій

Смерть Ісуса на хресті (Матв. 27:45–56; Мк. 15:33–41; Ін. 19:28–30)44 Було близько шостої години дня k, і по всій землі стало темно, і це тривало до першої години дев'ятої. l. 45 Сонце померкло, і завіса в храмі розірвалася на дві частини m. 46 Ісус голосно крикнув: Батьку, в Твої руки Я віддаю Мій дух!

З книги Великий Бог наш автора Сент-Джон Патріція

Події, що відбулися в Персії під час втілення Господа нашого Ісуса Христа Першими про Христа дізналися в Персії - адже ніщо не уникає уваги тамтешніх вчених чоловіків, які ретельно досліджують усе, з чим стикаються. У своїй книзі я викладу події, записані на

З книги Дискусія про суботу автора Баккіоккі Семюель

ІІІ. Я вірю в Ісуса, який помер на хресті ради спасіння світу і мене Ісус помер, щоб врятувати мене від вічної смерті. хліб уже зібрали і поклали в скирти, а час збору фруктів ще не

З книги Тлумачна Біблія. Старий Завіт та Новий Завіт автора Лопухін Олександр Павлович

Розділ 2. СУБОТА ПІД ПЕРЕХРЕСНИМ ВОГНЕМ: ПОГЛЯД НА ОСТАННІ ПОДІЇ В КОНТЕКСТІ ІСТОРИЧНИХ АТАК БОГОСЛОВИЯ НА ПОЛУЧЕННЯ СУБОТНОГО ДНЯ Семюель Баккіоккі, доктор філософії, професор доктор доктор філософії, професор

З книги автора

XX Події 38-річного мандрівки пустелею. Завоювання східно-йорданської країни. Останні розпорядження та умовляння Мойсея; його пророче благословення народу і смерть У двадцятий день другого місяця другого року після виходу з Єгипту хмара Господньої присутності

З книги автора

XXIV В Юдеї. Воскресіння Лазаря. Визначення синедріону проти Ісуса Христа. Передбачення смерті на хресті. Прохання Саломії. Зцілення в Єрихоні сліпих і звернення Закхея. Помазання ніг Ісуса Христа миром на вечері у Віфанії Пройшовши дорогу, що стояла, Спаситель

З книги автора

Відділ шостий Останні дні земного життя Господа Ісуса

Я вирішив записати днямиподії останнього тижня Христа на землі. Чимало зображень голубів, небес та іншого рік у рік однакового контенту. Нічого проти цього не маю, але хочу привітати вас по-іншому, реконструювавши події того тижня.

Руки прибиті до хреста. Перша крапля крові торкнулася пилової землі.Останній зітхання та останнє слово “Здійснилося”.
Здійснилося все, що доброго Бог задумав для людини. І тепер все по-іншому, нам потрібно лише прийняти та жити у злагоді з цим.

Цей тиждень змінив історію. Після неї світ уже не був тим самим. Давайте разом проживемо її:

ПОНЕДІЛОК
Ісус проклинає безплідний інжир, виганяє торговців із храму, повертається із дванадцятьма учнями до Віфанії. Він знає, що до розп'яття залишилося лише 4 дні. Він говорив про це учням, але вони не розуміють Його.
Євангеліє від Марка 11:12-19

✅Вівторок
Ісус з учнями відвідує храм, відповідає на провокаційні питання фарисеїв, навчає народ притчами, говорить про майбутнє. По суті, це останні настанови Христа у храмі народу. Після цього він спілкується лише з учнями. До розп'яття залишилося 3 дні, і Ісус щодня думає про це.
Євангеліє від Луки 20:1-22:2

СЕРЕДА
Ісус знаходиться у Віфанії в будинку прокаженого Симона, де Марія помазує Ісуса дорогоцінним маслом. Юда вирішує зрадити Ісуса. Ісус розуміє це, але продовжує служити всім учням, у тому числі і Юді. До розп'яття лишилося 2 дні.
Євангеліє від Матвія 26:6-16

🆘ЧЕТВЕР
Учні готують світлицю для вечері. Там Ісус омиває ноги своїм учням, пояснюючи їм, що Він саме для того, щоб очистити їх.
Коли вони починають їсти, Ісус проголошує, що один з них зрадить Його. Кожен ставить питання, чи не він. Потім Він посилає Юду робити те, що задумав.
Ісус бере пасхальний хліб і чашу і дає учням, пояснюючи, що хліб – це Його тіло, чаша вина – Його кров.

Коли вони їли, Ісус узяв хліб і, благословивши, розламав його, дав Своїм учням зі словами: - Візьміть та їжте, це Моє тіло. Потім Він узяв чашу, подякував за неї Богові і, подавши їм, сказав: - Пийте з неї все. Це Моя кров завіту, що проливається за багатьох людей для прощення гріхів.”
Матвія 26:26-28

Ця їжа більше не нагадуватиме про перше Боже звільнення від зовнішньої тиранії фараона. Тепер це заповіт із Богом і перемога над рабством гріха.

Ісус знає, що Його розійдуть завтра. І сьогодні його вже візьмуть під варту.

Ісус молиться за Своїх друзів і за тих, хто прийде через них через віру в Нього. Потім Ісус зі Своїми друзями йде на Оливну Гору помолитися.
Ісуса беруть під варту та призводять до Каяфи. Юда кається у гріху і вішається. Петро зрікається, перш ніж заспівав півень. Ісус передбачав це Петру і в момент, коли той втретє зрікається, повертається до учня і Петро бачить його. Петро гірко плаче від каяття.

З цього моменту Христос зовсім один. Всю ніч до ранку Він проводить, знають, що завтра Його розіпнуть. Цього не знають ані первосвященики, ані Пилат, ніхто. Вони тільки будують плани та припущення. Ісус уже все знає, і Він готувався до цього кроку дуже довго.

П'ЯТНИЦЯ
Першосвященики віддають Христа Пілату. Той не хоче віддавати Ісуса на страту, але під тиском натовпу змінює думку і вмиває руки зі знаменитими словами: “Невинний я в крові цього Праведника”.

Ісуса жорстоко б'ють римські воїни. На це побиття зібрали цілий полк (1/10 частина легіону, що містила близько 600 воїнів). Згідно з одним джерелом, «бичування вироблялося батогом зі шкіряних смуг, до яких були прикріплені загострені шматочки свинцю або іншого металу. Засудженого… били по голій спині… доки вона не покривалася глибокими ранами. Деякі, не витримавши катування, вмирали».
Потім Ісуса перевдягають у багряницю. Він виснажений несе хрест на гору, де розпинали розбійників – Голгофу. Дорогою хрест передають Симону Киринеянину, Писання не говорить чому. Можливо, Ісус не міг нести хрест від втрати крові та ран.

На Голгофі Він був прибитий до хреста, на якому Він залишався протягом шести годин до смерті.Навіть на хресті Він молиться за тих, хто бив Його і зрадив Його “Батько! Вибач їм, бо не знають, що роблять”.

Христос висить і розуміє, що все сталося.Ісус просить пити, воїн дає йому оцет, Ісус торкається губки і каже “Здійснилося”. Схиливши голову, Він випромінює дух. В цей момент сталося те, чого Він так чекав і прагнув – Він помер за гріхи всіх нас.
Євангеліє Матвій 27:1-61; Євенгалія від Іоанна 19:29-30

➖СУБОТА
Усі учні та жінки, які прийшли з Ісусом із Галілеї, залишалися в спокої за заповіддю дотримуватися суботи, дня спокою. Розчарування потроху розтікається у думках учнів, вони очікували зовсім на інше – встановлення нового царства.
Євангеліє від Луки 23:56

❤️НЕДІЛЯ
Рано-вранці в неділю Марія Магдалина та інша Марія прийшли подивитися гробницю. Але Христа там не було. Камінь відвалений і ангел повідомив їм, що Христа немає, Він воскрес і чекає на них у Галілеї.
Обидві жінки побігли назад до учнів і зустріли дорогою Ісуса. І тоді вперше Він назвав учнів братами Своїми.

А ввечері того ж дня Ісус з'явився учням у домі, в якому були замкнені двері зі страху перед юдеями. Ісус приніс новий світ Своїм учням разом зі словами: "Світ вам"
Місія виконана! Перемога здійснена. Тепер Ісус у силі.
Матвій 28; Іван 20:1-15; 19-23

Цей тиждень змінив історію назавжди.
ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Назавжди змінився стан речей у світі. Тепер можна жити як переможець над гріхом.

Життя перемогло смерть. Кохання перемогло ненависть. Праведність перемогла гріх.

І у нас із вами тепер може бути нове життя. Тільки треба прийняти те, що зробив Христос і жити з Ним по-справжньому, а чи не пластмасово-поверхнево.

Вітаю вас із цим без сумніву великим святом!
Щиро радію, що ми можемо розділити його!
Сподіваюся, цей текст допоможе вам оцінити ще більше вчинок Христа. Коли я це писав, для мене це стало ще реальнішим і глибшим.

Коротко про мене:Бізнесмен, інтернет-маркетолог, комерційний письменник, християнин. Автор двох блогів (про тексти та ), керівник студії текстів “Слово”. Усвідомлено пишу з 2001 року, у газетній журналістиці з 2007 року, заробляю виключно текстами з 2013-го року. Люблю писати та ділитися тим, що допомагає мені на тренінгах. З 2017 року став батьком.
Замовити тренінг чи тексти ви можете поштою [email protected]або написавши в личку в зручній соцмережі.

P.S.Я завів свій затишний канал у Телеграм “Підбадьорення”.

Також дивіться інші корисні тексти.

Олена Бальцева | 31.03.2015 | 9900

Олена Бальцева 31.03.2015 9900


Пропонуємо хронологію подій Страсного тижня - останнього тижня перед Великоднем.

Страсний тиждень – найважливіший тиждень Великого посту, коли віруючі згадують останні дні життя Ісуса Христа на цій землі. Для більшості християнського світу, який користується григоріанським календарем, вона вже настала. У наших краях, де церкви, як і раніше, відзначають свята за юліанським календарем, Страсний тиждень розпочнеться 25 квітня і закінчиться Великоднем 1 травня.

Пристрасний тиждень називається тому, що протягом його часу відбулися «пристрасті» (тобто страждання) Ісуса Христа.

Страждання Христа, Його смерть і Воскресіння є ключовим моментом у християнстві, тому до Великого тижня віруючі ставляться з особливим трепетом. Якщо для вас Великдень – це не просто привід зібратися з рідними за паски, але свято, яке ви хочете зустріти свідомо, ця стаття для вас.

Пропонуємо вам хронологію євангельських подій Страсного тижня.

Вербна неділя, 24 квітня

Незважаючи на те, що технічно Страсний тиждень починається з понеділка, варто згадати і про Вербну (або Пальмову) неділю як кульмінаційний поворот останніх днів життя Ісуса Христа.

Вхід Господній до Єрусалиму, фреска Джотто, XIV ст.

Події

В останню неділю перед Великоднем віруючі відзначають В'їзд Господа до Єрусалиму. Згідно з Євангеліями, цього дня Ісус Христос разом зі своїми учнями урочисто в'їхав у головне для євреїв місто, сидячи на ослячці. Це стало виконанням старозавітних пророцтв і показувало, що він в'їжджає зі світом.

Як описує Євангеліє, жителі Єрусалиму зустрічали Ісуса Христа як царя і довгоочікуваного Месію і встеляли дорогу перед ним своїм одягом та пальмовими гілками. Саме тому неділя була названа Пальмовою.

У наших краях, де пальми просто не ростуть, екзотичним листям знайшли гідну заміну – гілки верби, які якраз розпускаються до Великодня. Прийнято цього дня приходити до церкви з букетом із гілочок, освячувати їх та зберігати вдома.

Великий понеділок, 25 квітня

Перший день Страсного тижня, починаючи з якого пост стає суворішим.

Книжкова мініатюра з арабського Євангелія XVII ст.

Події

Як пишуть євангелісти, наступного дня після свого урочистого в'їзду до Єрусалима Ісус проклинає неплодоносну смоковницю. Цю історію згадують у церкві як застереження всім християнам, чия віра не приносить доброго плоду у вигляді щирого покаяння, любові, милосердя.

Того ж дня Христос оплакує Єрусалим, передбачаючи, що юдеї відкинуть і вб'ють Його. Після – проганяє з Єрусалимського храму торговців, які перетворили релігійні обряди на прибутковий бізнес, а храм – на «лігво розбійників».

У православних церквах цього дня також прийнято згадувати старозавітну історію про Йосипа, який був проданий рідними братами в рабство до Єгипту, а в результаті від слуги «дорос» до правої руки фараона і згодом врятував свою сім'ю з голоду. Йосипа розглядають як прообраз Христа, який постраждав за Свій народ, щоб урятувати його.

Великий вівторок, 26 квітня

Пристрасний вівторок. Іноді називається Чистим вівторком.

Мудрі та нерозумні діви, Петер фон Корнеліус, ХІХ ст.

Події

Вранці у вівторок апостоли зауважують, що проклята смоківниця засохла.

Христос проповідує у храмі і викриває священиків та старійшин. Після наодинці з учнями передбачає Апокаліпсис і Своє друге пришестя.

Того дня Юда Іскаріот планує зрадити Христа.

У вівторок Страсного тижня у церквах читають слова Христа, сказані Ним у Храмі:

Про данину кесареві («кесареві – кесарево, а Богу – Боже»).
- Про воскресіння мертвих («Бог не є Бог мертвих, а Бог живих»).
- Про найголовнішу заповідь («Полюби Господа, Бога твого, всім серцем твоїм і всією душею твоєю, всім розумінням твоїм і всією фортецею твоєю», друга головна заповідь – «Полюби ближнього твого, як самого себе»).
- Притча про 10 дів і т.д.

Велика середа, 27 квітня

Події

Події цього дня не описані в Євангелії. Цього дня Ісус не з'являвся в Єрусалимі і перебував у передмісті Віфанії.

Зрада Юди, Дуччо, XIII ст.

Цього дня віруючі згадують про те, як Іуда Іскаріот зрадив Ісуса Христа, за що отримав 30 срібників. Також згадується про те, як одна з учениць Христа на ім'я Марія помазала Його ноги дорогоцінною олією як ознаку того, що Йому доведеться незабаром померти.

Великий четвер, 28 квітня

Пристрасний четвер, Чистий четвер, Чистий четвірок.

Таємна Вечеря, фреска Леонардо да Вінчі, XV ст.

Події

Таємна вечеря – Ісус відзначає єврейський Великдень (Пейсах) з 12 Апостолами: вмиває їм ноги, встановлює таїнство Причастя, яке відтоді проводиться у всіх християнських церквах.

Юда Іскаріот виходить, щоб організувати арешт Христа. Ісус з учнями, що залишилися, вирушає помолитися в Гефсиманський сад, де просить Отця позбавити Його від смерті на хресті («не минає Мене чаша ця»), але в результаті підкоряється Його волі. Цей момент ще називають боротьбою в Гефсиманії та благанням про чашу.

Юда поцілунком видає Христа, якого одразу ж беруть під варту.

Апостоли від страху розбігаються, лише апостол Петро здалеку спостерігає за тим, що відбувається, а в результаті за ніч Петро тричі зрікається Ісуса, як Той і передрікав.

У храмах читають уривки з Євангелія про події цього дня. У народі Великий четвер отримав назву чистого, бо в цей день було прийнято робити генеральне прибирання в будинку напередодні Великодня і ходити в лазню.

Велика п'ятниця, 29 квітня

Несіння хреста, Ієронім Босх, XV ст.

Події

Суд над Христом:

1. Перший допит- Перед священиком Ганною.
2. Другий допит– перед синедріоном (верховним судом юдеїв) та первосвящеником Каяфою.
3. Третій допит– знову перед синедріоном. Зречення Петра. Христа звинувачують у богохульстві та відправляють до римлян.
4. Четвертий допит- Перед Понтієм Пілатом, префектом Юдеї. Пилат не знаходить жодного злочину за Ісусом і відправляє його до Ірода, правителя Галілеї.
5. П'ятий допит- Перед Іродом. Ірод просить Христа зробити якесь диво, але той не відповідає йому.
6. Шостий, останній допит- Знову перед Пілатом.

  • Ісуса б'ють батогами.
  • Пилат пропонує на цьому відпустити Христа, але натовп потребує розп'яття.
  • Пилат вмиває руки і відправляє Христа на страту.
  • Солдати принижують Христа, «коронують» Його терновим вінцем і ділять між собою одяг.
  • Юда вчиняє самогубство.
  • Ісус несе свій хрест на Голгофу (близько 9 ранку).

Зречення Петра, Карл Блох, ХІХ ст.

Ісус на Хресті

  • На хреста Ісуса вішають табличку, де замість звинувачення написано «Цар Юдейський».
  • Натовп ображає Христа. Ісус просить Отця «простити їм, бо не знають, що творять».
  • Ісус обіцяє розлюченому розбійникові, розп'ятому поруч, що той буде з Ним у раю того ж дня.
  • Ісус доручає турботу про Свою матір Марію апостолу Іванові.
  • О 3-й годині дня стає темно.
  • Ісус помирає на Хресті.
  • Завіса у Храмі, яка відокремлювала Святе святих, розривається надвоє (це розуміють як символ зміни Старого заповіту Новим).
  • Відбувається землетрус. Як описано в Євангеліях, мертві воскресають і виходять із гробниць.
  • До заходу сонця тіло Христа ховають у гробниці, вхід до якої завалюють величезним каменем.

У Велику п'ятницю віруючі дотримуються особливо суворого посту. На церковних службах цього дня виносять плащаницю, яка символізує тканину, до якої було загорнуто тіло Христа. Деякі повністю утримуються від їжі до суботи.

Велика субота, 30 квітня

Пристрасна субота, грецька ікона

Події

Про події цього дня з Євангелія відомо лише те, що юдейські старійшини переконали римлян приставити до гробниці Ісуса вартового, побоюючись, що учні вкрадуть тіло і заявлять про воскресіння вчителя.

Цього дня у храмах читаються старозавітні пророцтва про Христа. Також освячуються паски та яйця.

Світле Христове Воскресіння, 1 травня

Великдень, Воскресіння Христове.

Воскресіння Христа, фреска Фра Анжеліко, XV ст.

Події

  • Рано-вранці учениці Христа (у православній традиції їх називають «дружини-мироносиці», тому що вони прийшли до гробниці зі світом – олією для бальзамування) знаходять Його могилу порожньою. Ангел сповіщає їм про воскресіння Ісуса.
  • Христос є Марією Магдалене і дає їй доручення розповісти про Його воскресіння апостолам.
  • Ісус є двома учнями по дорозі до Еммауса.
  • Христос є здивованим учням (Фоми, якого пізніше прозватиме невіруючим, тоді з ними не було).

Великдень – центральне свято у християнстві. Її наступ починає святкувати з вечора Великої суботи. А традиції святкування (христосування, обмін яйцями тощо) вам і так добре знайомі.

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . У спільноті понад 58 000 передплатників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформацію про свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У спільноті понад 60 000 передплатників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформацію про свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!

Останніми днями Господа нашого Ісуса Христа називаються Христові пристрасті. Новий завіт містить відомості про життя та справи, які називають чудесами. У біблії докладніше йдеться про те, як загинув рятівник.

Останні дні земного життя Ісуса Христа

Народ почув про чудове воскресіння Лазаря, тому став урочисто зустрічати нового царя. Дорогою до Єрусалиму він затримався в поселенні Віфанії в родині Лазаря, де йому надали поважний прийом. Ніч із вівторка на середу провів у цьому будинку. Перед вечорами особисто омив ноги водою, що робили слуги юдеїв.

Напередодні своїх прийдешніх страждань Ісус із послідовниками відзначав Великдень на честь звільнення юдеїв від єгипетського рабства. Цього дня потрібно було скуштувати пасхального ягня. Христос хотів, щоб Юда пережив розкаяння, тому подав йому шматочок на знак поваги. Але сталося протилежне, він зрадив його. Після вечора Ісус пішов молитися до Гефсиманського саду. Увірвалися стражники з Юдою і схопили його.

Релігійний суд на чолі з Анною та Каяфою засудили Ісуса до смерті за богохульство. Але привести до виконання можна було лише з дозволу Понтія Пілата, римського намісника. Однак прокуратор не знайшов у його діях нічого протизаконного для Римської імперії і запропонував відпустити невинну людину згідно з однією з традицій на Великдень. Але натовп євреїв обурився. Боячись хвилювань, Понтій наказав на розп'яття.

Пристрасті Христові

Коли Юда дізнався, до чого привела його зрада за 30 срібних монет, він пішов до священиків і повернув гроші. Вони посміялися і сказали, що він має відповідати за свої справи. Муки та докори совісті не дали йому впоратися із собою, він повісився.

Ісуса вивели у двір, проходячи повз Петра, який відмовився, що є учнем Спасителя, він глянув на нього без докору.

Спасителя передали воїнам:

  • вони поділи його;
  • дали червоний плащ;
  • на голову одягли терновий вінець;
  • били батогами.

Коли вдосталь знущалися, віддали одяг, дали хрест і повели до місця страти. За в'язнем йшло багато людей, така подія хвилювала все місто. Дорога була з каменю, а сам Ісус був змучений і ледве йшов. Коли він доніс хрест, воїни зірвали з нього одяг, залишивши тільки пов'язку на стегнах.

Розп'яття було найганебнішою і найстрашнішою карою, до якої засуджували страшних лиходіїв і вбивць, але Христос до таких не належав. Під час смерті сонце зникло на три години, а земля здригнулася від страшних мук цієї людини.

Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів вважає себе єдиною християнською організацією на землі. Вона заснована Джозефом Смітом у США в середині ХІХ століття.

Хай береже Вас Господь!

Останній Тиждень Земного Життя Ісуса

Події останнього тижня земного життя Спасителя відносяться до Страстей Христових, відомих у викладі чотирьох канонічних євангелій. Нижче наведено список, який складається з опису останніх днів земного життя Христа в усіх чотирьох Євангеліях.

Події Страстей Христових згадуються протягом усього Страсного тижня, поступово готуючи віруючих до свята Великодня. Особливе місце серед Страстей Христових посідають події, що відбулися після Таємної вечори: арешт, суд, бичування та страта. Розп'яття – кульмінаційний момент Страстей Христових.

Матвій Марк Лука Іоанн
Неділя (вербна неділя)
Урочистий вхід Ісуса до Єрусалиму 21:1-9 11:1-10 19:28-44 12:12-19
Ісус відвідує Храм і повертається до Віфанії 21:10-17 11:11 19:45-46
Понеділок
Ісус проклинає безплідну смоковницю 21:18-19 11:12-14

Ісус виганяє торговців із Храму
11:15-19 19:45-48
Вівторок
Ісус пояснює прокляття смоковниці 21:20-22 11:20-26

Ісуса запитують про Його владу 21:23-27 11:27-33 20:1-8
Ісус навчає у Храмі 21:28 - 22:45 12:1-37 20:9-44
Ісус засуджує книжників та фарисеїв 23:1-36 12:37-40 20:45-47
Ісус говорить про дар вдови
12:41-44 21:1-4
Ісус передбачає руйнування Храму і кінець світу 24:1-44 13:1-37 21:5-36
Середа
Іудейські начальники становлять змову проти Ісуса 26:1-5 14:1-2 22:1-2
Помазання Ісуса у Віфанії 26:6-13 14:3-9

Юда погоджується зрадити Ісуса 26:14-16 14:10-11 22:2-6
Четвер
Ісус готується до Великодня 26:17-19 14:12-16 22:7-13
Таємна Вечеря 26:20-29 14:17-25 22:14-38 13:1-38
Ісус йде з учнями до Гефсиманії 26:30-46 14:26-42 22:39-46 18:1
Ісус відданий і схоплений 26:47-56 14:43-52 22:47-53 18:2-12
Ісус перед Анною

18:12-14; 19-23
Ісус перед Кайяфою та Синедріоном; зречення Петра 26:57-75 14:53-72 22:54-71 18:15-18; 24-27
П'ятниця (Пристрасна П'ятниця)
Ісус перед Пилатом; самогубство Юди 27:1-10 15:1-5 23:1-5 18:28-38
Ісуса відсилають до Ірода

23:6-16
Пилат виносить смертний вирок 27:15-26 15:6-15 23:17-25 18:39 - 19:16
Ісуса бичують і ведуть на Голгофу 27:27-32 15:15-21
19:16-17
Розп'яття і смерть Ісуса 27:33-56 15:22-41 23:33-49 19:18-30
Поховання Ісуса 27:57-61 15:42-47 23:50-56 19:31-42
Субота
Біля гробниці виставлено варту 27:62-66
Неділя(Великодня)
Порожня гробниця і воскреслий Христос 28:1-20 16:1-8 24:1-53 20:1 - 21:25
Вхід Господній до Єрусалиму


До Входу в Єрусалим Христос заявляв про себе як Месію окремим особам, настав час зробити це всенародно. Це сталося в неділю перед Великоднем, коли юрби паломників стікалися до Єрусалиму. Ісус посилає двох учнів за ослом, сідає на нього та в'їжджає до міста. Його вітає співом народ, який дізнався про вступ Христа, і підхоплює осанну Давидову синові, яку проголосили апостоли. Ця велика подія служить як би напередодні страждань Христових, понесених "нас заради людей і нашого заради спасіння".

Вечіря у Віфанії / Омивання ніг Ісуса грішницею

За Марком і Матвієм, у Віфанії, де Ісус з учнями був запрошений до дому Симона прокаженого, жінка здійснила помазання, яке символізувало подальші страждання та смерть Христа. Це помазання церковне передання відрізняє від того помазання, яке було здійснено Марією, сестрою воскресленого Лазаря, за шість днів до Великодня та ще до входу Господа до Єрусалиму. Жінка, яка приступила до Господа, щоб помазати його дорогоцінним світом, була грішницею, що кається.

Обмивання ніг учням


Вранці у четвер учні запитали Ісуса, де він їстиме пасху. Той сказав, що біля єрусалимської брами вони зустрінуть слугу зі глечиком води, він їх приведе до будинку, господаря якого треба сповістити, що в нього будуть їсти пасху Ісус та його учні. Прийшовши до цього будинку на вечерю, всі за звичаєм зняли взуття. Рабів, які мали вимити ноги гостям, не було, і Ісус сам зробив це. Збентежені учні мовчали, лише Петро дозволив собі здивуватися. Ісус пояснив, що це був урок смирення, і що вони повинні ставитися один до одного, як показав їхній Учитель. Св. Лука повідомляє, що на вечері відбулася між учнями суперечка, хто з них більший. Ймовірно, ця суперечка і стала підставою для того, щоб показати учням наочний приклад смирення і взаємної любові шляхом вмовлення ніг їм.

Таємна вечеря

На вечорі Христос повторив, що один із учнів зрадить його. Зі страхом кожен питав його: «Чи не я, Господи?». Запитав, щоб відвести від себе підозри, і Юда і почув у відповідь: Ти сказав. Незабаром Юда залишає вечерю. Ісус нагадав учням, що туди, куди незабаром піде він, вони не зможуть іти. Петро заперечував вчителеві, що душу свою покладе за Нього. Проте Христос передбачив, що той зречеться його до того, як співає півень. На втіху учням, засмученим його швидким відходом, Христос встановив Євхаристію — головне таїнство християнської віри.

Шлях у Гефсиманський сад і пророцтво про майбутнє зречення учнів

Після вечері Христос із учнями вийшов за місто. Через улоговину Кедронського потоку прийшли вони до Гефсиманського саду.

Моління про чашу


Біля входу в садок Ісус залишив учнів. Взявши із собою лише трьох обраних: Якова, Іоанна та Петра, він пішов на Олеонську гору. Покаравши їм не спати, він пішов на молитву. Передчуття загибелі переповнювало душу Ісуса, сумніви оволоділи ним. Він, піддавшись своїй людській природі, просив Бога-Отця пронести повз чашу Страстей, проте покірно прийняв Його волю.

Поцілунок Юди та арешт Ісуса

Пізно ввечері в четвер Ісус, спустившись з гори, будить апостолів і каже їм, що той, хто його зрадив, уже наближається. З'являються озброєні служителі храму та римські воїни. Юда вказав їм місце, де можна знайти Ісуса. Юда виходить із натовпу і цілує Ісуса, даючи стражникам умовний знак.

Вони хапають Ісуса, при спробі апостолів завадити стражникам поранення отримує Малх, раб первосвященика. Ісус просить звільнити апостолів, ті тікають, лише Петро і Іван потай йдуть за вартою, яка відводить їх вчителі.

Ісус перед Синедріоном (першосвящениками)


У ніч Страсного четверга Ісуса привели до синедріону. Христос постав перед Анною. Той почав запитувати Христа про його вчення та його послідовників. Ісус відмовився відповідати, він стверджував, що завжди проповідував відкрито, не розповсюджував жодного таємного вчення і запропонував вислухати свідків його проповідей. Анна не мала влади винести вирок і відправила Христа до Каяфи. Ісус зберігав мовчання. Синедріон, що зібрався біля Кайяфи, засуджує Христа до смерті.

Зречення апостола Петра


Петра, що слідував за Ісусом до синедріона, не впустили до будинку. У передпокої він підійшов до осередку, щоб зігрітися. Слуги, один із яких був родичем Малха, впізнали учня Христа і почали розпитувати його. Петро тричі зрікається вчителя, до того, як заспівав півень.

Ісус перед Понтієм Пілатом


Вранці Страсної п'ятниці Ісуса відвели до преторії, що містилася у колишньому палаці Ірода біля вежі Антонія. Потрібно було отримати від Пілата затвердження смертного вироку. Пілат був незадоволений тим, що його втручають у цю справу. Він віддаляється з Ісусом у преторію і дискутує з ним наодинці. Пілат після розмови з засудженим вирішив з нагоди свята запропонувати народові відпустити Ісуса. Однак натовп, підбурюваний первосвящениками, вимагає відпустити не Ісуса Христа, а Варавву. Пилат вагається, але в результаті засуджує Христа, проте при цьому використовує не формулювання первосвящеників. Умивання рук Пілатом - знак того, що він не хоче втручатися в те, що відбувається.

Бічування Христа


Пилат наказав бичувати Ісуса (зазвичай бичування передувало розп'яттю).

Наруга та увінчання терновим вінцем


Час — пізній ранок Страсної п'ятниці. Місце дії – палац у Єрусалимі біля вежі замку Антонія. Щоб осміяти Ісуса, «Царя Юдейського», на нього надягають червону волосяницю, вінець із терну та дають до рук жезло. У такому вигляді його виводять до народу. Побачивши Христа пурпурової мантії та вінця, Пилат, за свідченням Івана та синоптиків, вимовляє: «Це людина». У Матвія ця сцена поєднана з «вмиванням рук».

Хресний шлях (Несіння хреста)

Ісус засуджений до ганебної кари через розп'яття разом із двома розбійниками. Місцем страти була Голгофа, розташована за містом. Час — близько полудня Страсної п'ятниці. Місце дії – підйом на Голгофу. Засуджений мав сам нести хрест до місця страти. Синоптики вказують, що за Христом слідували жінки, що плачуть, і Симон Киринеянин: оскільки Христос падав під тягарем хреста, солдати змусили Симона допомагати йому.

Зривання одягу з Христа та розігрування їх солдатами в кістки

Солдати кинули жереб, щоб поділити одяг Христа.

Голгофа - Розп'яття Христове


За єврейським звичаєм засудженим до страти пропонувалося вино. Ісус, пригубивши його, відмовився від напою. По обидва боки від Христа було розіп'ято двох розбійників. Над головою Ісуса до хреста була прикріплена табличка з написом на написі єврейською, грецькою та латинською мовами: «Цар Юдейський». Через деякий час розп'ятий, мучений жадобою попросив пити. Один із солдатів, що стерігли Христа, вмочив у губку в суміш води з оцтом і на тростині підніс до його губ.

Зняття з хреста


Щоб прискорити смерть розп'ятих (було напередодні великодньої суботи, яка не мала затьмарюватися стратами), первосвященики наказують перебити їм гомілки. Однак Ісус був уже мертвий. Один із солдатів (у деяких джерелах — Лонгін) ударяє Ісуса списом у ребра — з рани потекла кров, змішана з водою. Йосип з Ариматеї, член Ради старійшин, прийшов до прокуратора і попросив у нього тіло Ісуса. Пилат наказав видати тіло Йосипу. Інший шанувальник Ісуса, Никодим, допоміг зняти тіло з хреста.

Становище у труну


Никодим, приніс аромати. Разом з Йосипом він підготував тіло Ісуса для поховання, загорнувши його в саван з миррою та алое. При цьому були присутні галілейські дружини, які оплакували Христа.

Зійшла в пекло


У Новому Завіті про це повідомляється тільки апостолом Петром: Христос, щоб привести нас до Бога, одного разу постраждав за наші гріхи… був убитий по тілу, але оживши духом, яким Він і духам, що перебувають у в'язниці, зійшовши, проповідував. (1Петр. 3:18-19).

Воскресіння Ісуса Христа


Першого дня після суботи, вранці до гробу воскреслого Ісуса прийшли жінки зі світом, щоб умастити його тіло. Незадовго до їхньої появи відбувається землетрус, а з небес сходить ангел. Він відвалює камінь від гробу Христа, щоб показати їм, що той порожній. Ангел каже дружинам, що Христос воскрес, «…здійснилося недоступне жодному погляду і незбагненне».

Фактично Страсті Христові закінчуються Його смертю і оплакуванням і похованням тіла Ісуса, що йшли за нею. Саме по собі Воскресіння Ісуса Христа є наступним циклом історії Ісуса, який також складається з кількох епізодів. Однак все ж таки існує думка, що «зходження в пекло є межею приниження Христа і в той же час початок Його слави».